因為一切皆空，因果不空。一切都是自己心意識變現的。有緣的眾生在六道中酬嘗債務。
要想出輪回，兩條出路。一條修定力。使自己心意識越來越純凈，就有機會一層層突破。但太難。
第二條路即是生(sheng)到阿彌(mi)陀佛(fo)凈土(tu)，那里靠著阿彌(mi)陀佛(fo)大愿生(sheng)命力甚長，且(qie)沒有(you)墮(duo)落之因，會一生(sheng)開(kai)悟成佛(fo)。雖然容易但是必(bi)須有(you)極大的愿力和功(gong)德的回向才能往生(sheng)有(you)望。...
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輪回，梵語Samsara，又譯為輪轉、流轉。
輪回的原始思想產生于古印度婆羅門教，奧義書中有之
但并不完備
輪回：
“輪回”的主體是虛妄的“執持識”，“輪回”的動力是“業感”，“輪回”的結束是“解脫”。
一切眾生從“無始”以來，即在“六道”中輪回，循環往復，如車輪旋轉不息，
造善業得樂報，如天、人二道，
造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等“惡道”。
《觀佛三昧經》卷六所說：“輪回六趣，如旋火輪。”
“六趣”即“六道”，是生死輪回的六個去處：地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。
俗語中常用“六道輪回”。
如元·李壽卿《度抑翠》第一折：“我著你脫離生死，免卻六道輪回。”
又如元·無名氏《藍采和》第一折：“則你那六道輪回怎脫免，使不的你九伯風顛。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生時的痛苦；
二、老苦，即年老體弱的痛苦；
三、病苦，即患病時的痛苦；
四、死苦，即臨死時的痛苦；
五、愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；
六、怨憎會苦，即與仇人見面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之后，復須再生。
3.【五陰盛苦】
八苦之一。又曰五盛陰苦。
解盛有二義：一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛，故曰盛。又五陰之器盛眾苦，故曰盛。
中論疏七曰：‘有斯五陰，眾苦熾盛，名五盛陰苦。又此五陰，盛貯眾苦，名五盛陰苦。’
次一義，為五陰之作用熾盛，故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經常呼五陰而言為五盛陰者，即此意也。
增一阿含經十七曰：‘世尊告諸比丘(qiu)曰：彼云何為擔？謂(wei)五盛陰(yin)是(shi)。’然(ran)則(ze)五陰(yin)盛苦，猶單言五陰(yin)苦也。...
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暫且同意輪回，實際的觀察是所有的輪回都是各從其道的循環，并不錯道，肝細胞循環代謝的仍是肝細胞，不會是皮膚細胞，黃豆發芽開花結果的仍是黃豆，再循環仍是黃豆，不會是種豆得瓜…何來的錯道輪回呢？所謂六道輪回，從人道錯位到畜道會合理嗎？按輪回，如果人輪回成了豬，他只能擁有豬腦，并沒有人腦的思想感知，對前世無知無覺，何來的恥辱痛苦感受呢？豬身人腦只是邏輯錯位的荒謬思維。
按照輪回觀，如果自己能感知到自己的生命在輪回中沉淪了，這才是可怕的，如果感知不到，有什么可怕的？如果輪回成了豬，只能擁有豬腦，并沒有人腦的思想感知，何來的恥辱痛苦感受呢？豬身人腦只是邏輯錯位的荒謬思維。
人如(ru)果輪回成某物種(zhong)，他是體會不出福惡報區別的(de)，也無(wu)人類特有(you)(you)(you)的(de)榮辱感(gan)，對于(yu)前(qian)世的(de)事情(qing)是無(wu)知無(wu)覺、無(wu)愛(ai)無(wu)恨(hen)的(de)，他能有(you)(you)(you)什么痛(tong)苦呢？這種(zhong)輪回生命有(you)(you)(you)意義嗎？擺不擺脫輪回有(you)(you)(you)何(he)意義呢？生命的(de)意義在(zai)于(yu)有(you)(you)(you)存在(zai)感(gan)！...
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六道輪回是佛教的說法，是靈魂投胎的六種不同的去向。有一些好的，也有一些壞的，但佛教都稱為輪回之苦。
但并不是一旦死去了就去輪回了。一般會有陰差押解，走很長的一段黃泉路，一片漆黑，地上有很多尖利的石子，刺痛你的雙腳，最痛苦的是要過荊棘嶺，會撕扯得你血肉模糊。大約需要走七天，才能到達地府，憑借道士的通關文件進去后，還要走忘川河，當然有些人由于是陽壽未盡，會被攔在外面，一直游蕩到閻王批準的時間。過了奈何橋，就喝孟婆湯，站望鄉臺，看三生石，進入陰朝，門口會有一只碩大的狼狗，會逐一嗅探來者的氣味，生前殺過生的人血腥味會很重，會被咬破皮肉，殺戮很重的人雙手幾乎會被咬得只剩幾根骨頭。之后就會被領去見判官，然后對你在陽間的過錯逐條逐條審判了，有點像會計做的清算，每一筆都會算得很清楚，任何否定的地方都會播放一遍，這里的時間是靜止的，他有的是時間和耐性來對付每一個性口雌黃的人，跪在地上的受審之人，如果撒謊就回雙腿無力，跪得很痛。有過之人會先打入監牢承受各種刑罰，無過之人會直接送入輪回箱，那里面有很大的風，足以把你的靈魂吹散，生前的一切念想都將無法保留，僅僅剩下唯一的一個——生的欲望。都吹干凈后，你就成了純凈的靈，只有一顆珍珠大小，可以送去靈魂塔，然后等待投胎。和自己的親人祖先生活在一起，通過勞作，換取食物，住著非常低矮的茅屋，常年下雨，非常灰暗，永遠見不到日光。人世間在意的東西大部分都將被遺忘，而會特別喜歡兩樣東西：黃金和雞蛋。因為黃金在那里會發光，足以使它們歡欣雀躍。雞蛋里面有一個靈魂，能夠增強他們的力量。
至于那些在地府之外游蕩的孤魂野鬼，會遭到別人的驅逐，就只能躲在一些樹下找最簡易的庇護，雨依然會穿過樹葉落到身上，啃食樹皮和泥土為生，如果吸食路人的陽氣，就會上癮，就會逐漸變成惡鬼，開始害人。陰朝會派大鬼去捉拿他們，因為他們有很強的貪嗔戒癡恨，這些都是大鬼的美味，用以增強他們的力量。
是不是很可怕？有生之年，多行善積德，死了清算就開始了。...
20124
按照《地藏經》上講的”七七日“，投胎是在49天之內。
不過，每個人都不同，根據各自的業緣，各個不同。有的人往生凈土，彈指間到了西方極樂世界蓮花之中；有的人生前作惡多端，下地獄如射箭，很快就墮入地獄了……
《西藏度亡經(jing)》上也詳細講(jiang)述了這49天內可能(neng)出現的情況，請(qing)閱讀了解。網(wang)(wang)上有法師講(jiang)經(jing)的視頻(pin)，購物網(wang)(wang)也有講(jiang)經(jing)光盤，很方便學(xue)習。...
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除了大善人和大惡人以外，一般人死后都會經過中陰身，一到四十九天，才會轉生。民間確有天上的童子一說，但應該以佛法來論證。
阿彌陀佛！...
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