尋龍點穴案例 陰宅風水如何正確立向使家中財
陰宅的(de)立向(xiang)也(ye)是(shi)需要講(jiang)(jiang)究風水(shui)，且陰宅的(de)立向(xiang)也(ye)要很講(jiang)(jiang)究方(fang)法與(yu)(yu)步(bu)驟(zou)(zou)，只有使用了正確的(de)方(fang)法與(yu)(yu)步(bu)驟(zou)(zou)，才能(neng)選擇(ze)出一個正確的(de)立向(xiang)，維護陰宅的(de)風水(shui)氣場，庇佑子(zi)孫的(de)運勢福(fu)氣，那么陰宅風水(shui)立向(xiang)的(de)方(fang)法與(yu)(yu)步(bu)驟(zou)(zou)講(jiang)(jiang)解是(shi)怎么樣的(de)呢？
陰宅風水立向分金的方法與步驟講解
一，向有可(ke)兼(jian)者，兼(jian)而夫婦正配， 用之大吉(ji)。
戌干(gan)壬(ren)子子癸兼，丑(chou)艮寅甲(jia)乙辰先(xian)，巳(si)丙(bing)丁未坤申(shen)合，庚酉原(yuan)來是后天(tian)。
二、 向有(you)不可兼者，兼而陰(yin)陽駁雜，用之(zhi)大兇。
辛戌(xu)干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺(sha)，未坤(kun)庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是(shi)劫(jie)殺(sha)定無(wu)差。
三、宜正向(xiang)者有：巽、辛(xin)、亥、卯、午五向(xiang)。
立向(xiang)之法，非(fei)常(chang)關鍵，立向(xiang)已錯(cuo)，龍(long)穴砂水全(quan)錯(cuo)。俗云：向(xiang)不絕人水絕人，水不絕人向(xiang)絕人。由此可見，立向(xiang)分金(jin)是(shi)何等重要。
二十四山(shan)共五十二條分(fen)金吉兇細論：
1．壬山(shan)丙向兼亥(hai)巳：少男配少女，房(fang)房(fang)均(jun)發， 巳酉丑年丁財兩(liang)旺。
2．壬山(shan)丙向(xiang)兼子午： 陰陽駁雜，寅(yin)午戌(xu)年丁財漸退，有火災、血光之禍。
3．子山午向宜，正針(zhen)：為(wei)夫婦正配線(xian)，寅午戌年，富(fu)貴雙全。
4．子山午向(xiang)兼癸丁：二女同居，主生淫(yin)亂、難(nan)產、多刑、殘(can)廢、僧道(dao)之人。
5．子(zi)山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇(xiong)，寅午戌年主犯廉貞兇(xiong)災。
6．癸山(shan)丁向兼丑(chou)未(wei)：長男配少女之美、亥卯未(wei)年丁財昌盛，生人高壽(shou)。
7．癸山(shan)丁向兼子(zi)午：二女同(tong)居，為孤陰負迅不生(sheng)，寅午戌年(nian)出盲目之人(ren)，又拐女騙男，不認父母。
8．丑山未向(xiang)兼癸丁：長男配少女之美，亥(hai)卯未年丁財兩旺，房房皆(jie)發。
9．丑(chou)山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克(ke)子刑妻，絕后(hou)，家財漸退(tui)。
1 0：艮山坤(kun)向兼丑未：老(lao)母配長(chang)男(nan)，女(nv)卯未年克子刑(xing)妻(qi)，家財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅(yin)申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮(gen)坤：陰陽配(pei)合，申子辰年(nian)人財昌(chang)盛，房(fang)房(fang)皆發。
1 3．寅山(shan)申(shen)(shen)向兼甲庚：二男(nan)(nan)同(tong)居(ju)，申(shen)(shen)子辰年主(zhu)出(chu)(chu)強盜、游蕩之子， 家財漸退。 ，1 4．甲山(shan)庚向兼寅申(shen)(shen)：二男(nan)(nan)同(tong)居(ju)，主(zhu)出(chu)(chu)．強盜、敗(bai)絕(jue)。
1 5．甲山庚(geng)向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉丑(chou)年富(fu)貴(gui)雙全。
1 6．卯山酉(you)向兼(jian)甲庚：少女配(pei)長男，已酉(you)丑年出聰明之(zhi)子(zi)，男聰女秀，財丁(ding)俱旺。
1 7．卯(mao)山酉向兼乙辛：二女(nv)同居，巳酉丑年官災臨(lin)門，損女(nv)口。
1 8．乙山辛向宜正(zheng)針(zhen)：富(fu)貴雙全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二(er)女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。
20．乙山(shan)辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁(ding)、財兩敗(bai)，絕嗣(si)。
2 1．辰山戌向(xiang)兼乙辛：二女(nv)同居(ju)， 克妻絕(jue)嗣。
22．辰山(shan)戌(xu)向兼(jian)巽干：先(xian)天(tian)配后天(tian)，房(fang)房(fang)皆發， 寅(yin)午戌(xu)年丁(ding)財兩旺。
23．巽山干向兼(jian)辰戌：先(xian)天配后天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。
24．巽山干向兼(jian)巳女：二(er)男同居，獨陽則不長，亥卯未年(nian)(nian)吐血癆病，男女少(shao)年(nian)(nian)亡，出寡(gua)人。
25．巳山(shan)亥(hai)向宜立(li)正針(zhen)：富貴雙全。
26．巳山亥(hai)向兼巽干(gan)：二(er)男同居，主出眾(zhong)寡，淫亂亥(hai)卯未年多應。
27．巳山亥向(xiang)兼丙壬： 雖陰陽配合，為犯文(wen)曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28。丙山壬向(xiang)兼巳女(nv)：犯文曲，三房(fang)先絕，后(hou)應長房(fang)，日后(hou)漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中(zhong)男配中(zhong)女。申子辰年(nian)丁財大(da)旺，．功名顯達。
30．午山(shan)子(zi)向兼丙壬： 中男配(pei)中女，申子(zi)辰年丁財兩旺(wang)。
3 1．午(wu)山子(zi)向兼丁癸：為(wei)水(shui)火(huo)不相射，房(fang)房(fang)皆發，申子(zi)辰年丁財兩(liang)旺。
32．丁山癸向兼午子：為水火不相射(she)，申子辰年丁財兩旺(wang)，功(gong)名榮達(da)。
33．丁(ding)山癸向兼丑(chou)未：犯廉(lian)貞，巳(si)酉丑(chou)年易(yi)患刀(dao)傷，藥毒、身亡，先應(ying)三房，子孫有(you)黃腫之病，隨著娘(niang)出(chu)嫁不認(ren)宗。
34．未山(shan)丑向兼丁癸：雖是少(shao)女(nv)配(pei)中男，但犯(fan)廉貞，巳酉(you)丑年(nian)丁財(cai)大敗(bai)。
35．未(wei)山丑向兼坤艮：為少(shao)男(nan)配少(shao)女，得山澤(ze)通氣，人杰地靈，巳酉(you)丑年(nian)丁財兩旺。
36．申山寅(yin)(yin)向兼坤良：犯(fan)破軍，八殺，寅(yin)(yin)午戍年防虎傷，雷擊之患，家業大退。
37．申山(shan)寅向兼庚甲：為老父配中女，先后天夫婦相逢之．樂，房房皆發，丁財兩旺(wang)， 寅午(wu)戌(xu)年應(ying)。
38．坤(kun)山艮(gen)向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多(duo)應(ying)火災，家業(ye)漸退。
39．坤山艮向(xiang)兼未丑：少男(nan)配(pei)少女，為山澤通(tong)氣，七運(yun)旺丁(ding)財，富貴(gui)雙全。
40．庚山(shan)甲(jia)向兼申(shen)寅：老父配(pei)中女，寅午(wu)戌年丁財兩旺(wang)。
4 1.庚山(shan)甲向兼酉(you)卯(mao)，二男同(tong)居，主出游(you)蕩之子，滿門孤寡，亥卯(mao)未年多(duo)應(ying)。
42．酉山卯(mao)向宜正針：不怕空亡(wang)，亥卯(mao)未(wei)年(nian)丁財兩旺。
43．酉(you)山(shan)卯向兼辛乙(yi)：犯陰陽差錯，主克妻(qi)傷(shang)子出游(you)蕩之子，家(jia)業大退。
44．辛山乙(yi)向兼戌辰：陰陽配合，申(shen)子辰年添(tian)丁．進財。
45．辛(xin)山乙向兼(jian)酉卯：犯陰相差錯(cuo)，為老母配(pei)長(chang)男，巳酉丑(chou)年主出淫(yin)亂之(zhi)人。
46．戌山辰向兼辛乙：先天配后(hou)天，陰陽相配之美，丁(ding)財俱(ju)進。
47．戌山辰向(xiang)兼干巽：為陰；陽駁雜，文(wen)曲受破軍之禍， 主(zhu)出強盜淫亂之人，申(shen)子(zi)辰年多應。
48．干山巽向宜正針：富貴(gui)雙(shuang)全。
49．干(gan)山巽(xun)向兼戌辰：文曲(qu)受破軍之禍，主出強(qiang)盜淫亂，日后漸(jian)敗。
50．干山巽向兼亥(hai)巳：為二女同居，子孫游蕩(dang)，淫(yin)亂，長房守寡，敗(bai)絕，老父行乞。
5 1．亥山巳(si)向兼干巽(xun)：為二女同(tong)居(ju)，主家(jia)漸退，女人產亡，出寡人，犯官司，久后必絕(jue)。
52．亥山(shan)巳向兼壬(ren)丙：少(shao)女配少(shao)男，為山(shan)澤(ze)通(tong)氣(qi)，巳酉丑(chou)年丁財兩旺。
在鑒定風水時，首先(xian)觀其巒頭形(xing)勢，看分金線(xian)正(zheng)確與否(fou)；盡量選取當(dang)運的分金線(xian)。
關于陰宅風水立向(xiang)的要旨(zhi)與方法步驟介(jie)紹
一(yi)、立向一(yi)定要做好如(ru)下幾點(dian)：
l、羅(luo)盤(pan)(pan)定位：羅(luo)盤(pan)(pan)的定位很重(zhong)要(yao)，定位錯(cuo)(cuo)了，消砂納水的方向也全盤(pan)(pan)錯(cuo)(cuo)了。所以做陰(yin)宅羅(luo)盤(pan)(pan)一定要(yao)放在金井中心點上，做陽(yang)宅羅(luo)盤(pan)(pan)放在宅基地的中心點，或(huo)(huo)大(da)門的中線，或(huo)(huo)大(da)廳的中心點。
2、觀左(zuo)右(you)旋：看水的流向，是(shi)左(zuo)水倒右(you)，還(huan)是(shi)右(you)水倒左(zuo)流。
3、觀明(ming)堂局(ju)：看明(ming)堂是否完整、窩鉗、平整、符合要(yao)求。
4、證水(shui)(shui)口(kou)：察明(ming)堂、證水(shui)(shui)口(kou)是定(ding)來吉水(shui)(shui)，而辯明(ming)立向(xiang)(xiang)，向(xiang)(xiang)與(yu)水(shui)(shui)城是天造(zao)地設(she)之(zhi)局，既(ji)有(you)來源(yuan)，也自(zi)然有(you)去(qu)(qu)口(kou)，既(ji)有(you)米源(yuan)去(qu)(qu)口(kou)也自(zi)有(you)收此來源(yuan)去(qu)(qu)口(kou)之(zhi)向(xiang)(xiang)，所以關鍵在于選(xuan)擇向(xiang)(xiang)法，登穴觀水(shui)(shui)城。即(ji)是看來水(shui)(shui)去(qu)(qu)水(shui)(shui)，若向(xiang)(xiang)法不精，或顛倒生死，令人滅(mie)絕，房分不均(jun)，此是人事之(zhi)過，要慎(shen)之(zhi)又(you)慎(shen)。
5、忌：直(zhi)、沖、撞、射、飛、出、斜、急(ji)、粗、硬、剛(gang)、死(si)、欺、壓、塞、獨、孤(gu)、瘦、肥、陷(xian)等。
6、以(yi)仙命(ming)納音五行配(pei)合分(fen)金五行，仙命(ming)為(wei)主，分(fen)金為(wei)他(ta)，此和。生我(wo)為(wei)最吉，我(wo)克(ke)為(wei)財為(wei)平，我(wo)生克(ke)我(wo)為(wei)兇(xiong)。
二、幾種立向方法：
龍有吉(ji)兇，水有吉(ji)兇，砂也有吉(ji)兇，一個地穴，要(yao)想避開(kai)各種兇殺，就要(yao)用羅盤(pan)，放在定位(wei)的(de)位(wei)置上(shang)，用地盤(pan)正針，按以下方法依靠(kao)羅盤(pan)、點撥分明、納吉(ji)避兇。
1、楊公立向秘訣：
(1)向可兼者，兼者有利：
干戌壬(ren)子(zi)子(zi)癸兼，丑(chou)艮(gen)寅甲乙辰先；已丙丁未坤申合，庚酉原來是后(hou)天。
(2)不(bu)可兼(jian)者，兼(jian)者不(bu)利：
阜(fu)戌干亥(hai)亥(hai)壬家，丑癸艮寅(yin)怕(pa)虎牙，甲(jia)卯卯乙休(xiu)相(xiang)見，辰巽巽巳莫逢它，丙午(wu)午(wu)丁(ding)雙煞(sha)曜，未(wei)坤申庚(geng)亂如麻，酉(you)辛方上(shang)不宜動，此是支煞(sha)定無(wu)差。
(3)具體那個(ge)(ge)山(shan)可(ke)兼左(zuo)，那個(ge)(ge)山(shan)可(ke)兼右、那個(ge)(ge)山(shan)可(ke)立(li)正針，不怕空亡(wang)，吉(ji)兇程(cheng)度(du)，詳細請看二(er)十四(si)山(shan)楊公兼針分(fen)金秘(mi)訣(教材之二(er))。
2、龍向(xiang)相配立向(xiang)法：
龍(long)(long)向(xiang)相配：．即是陽(yang)龍(long)(long)一定立陽(yang)向(xiang)，陰龍(long)(long)來(lai)一定要立陰向(xiang)，要凈陰凈陽(yang)，忌陰陽(yang)駁雜(za)。
關(guan)于陰宅(zhai)風水立(li)向的(de)幾(ji)個方法與步驟(zou)講(jiang)解
第一(yi)步，要按自然(ran)之(zhi)地(di)(di)(di)勢(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)來(lai)(lai)龍(long)入首之(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)立(li)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)法則(ze)。所(suo)謂來(lai)(lai)龍(long)，即(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)來(lai)(lai)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)北，近山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)東南(nan)，此(ci)(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)干(gan)巽走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)東北，近山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)南(nan)，此(ci)(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)艮坤走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)方(fang)，近山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)東方(fang)，此(ci)(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)兌震走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)北方(fang)，近山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)(zai)南(nan)方(fang)，此(ci)(ci)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)坎離走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。東南(nan)西(xi)北、四面(mian)八方(fang)，共有二十四個(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)脈(mo)相連，中間(jian)不要有江(jiang)河(he)分隔為(wei)(wei)原(yuan)(yuan)則(ze)。中間(jian)若有江(jiang)河(he)分隔，那就是認錯山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。所(suo)謂來(lai)(lai)龍(long)入首之(zhi)處，就是山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)盡頭。此(ci)(ci)處一(yi)般為(wei)(wei)江(jiang)河(he)交會點。來(lai)(lai)龍(long)以(yi)水(shui)為(wei)(wei)界，遇水(shui)即(ji)止。此(ci)(ci)處多有沖積平地(di)(di)(di)，形成山(shan)(shan)(shan)(shan)環水(shui)抱(bao)之(zhi)局(ju)堂，氣(qi)聚于此(ci)(ci)，正好是聚居之(zhi)所(suo)。山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)來(lai)(lai)勢(shi)(shi)(shi)(shi)，雖(sui)有二十四個(ge)方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，但(dan)實際只(zhi)有三元(yuan)(yuan)(yuan)，即(ji)天(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)、地(di)(di)(di)元(yuan)(yuan)(yuan)、人(ren)(ren)元(yuan)(yuan)(yuan)。凡向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)方(fang)為(wei)(wei)子、午、卯、酉(you)、干(gan)、巽、艮、坤八個(ge)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)天(tian)元(yuan)(yuan)(yuan)龍(long)。凡向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)方(fang)為(wei)(wei)辰、戌、丑、未、壬、丙(bing)、甲、庚(geng)八個(ge)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)地(di)(di)(di)元(yuan)(yuan)(yuan)龍(long)。凡向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)方(fang)為(wei)(wei)癸、丁(ding)、乙、辛、寅、申(shen)、巳(si)、亥八個(ge)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)人(ren)(ren)元(yuan)(yuan)(yuan)龍(long)。坐山(shan)(shan)(shan)(shan)立(li)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就要以(yi)同元(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)氣(qi)為(wei)(wei)原(yuan)(yuan)則(ze)。
山勢入首處為天元(yuan)龍(long)，立(li)向也(ye)必須(xu)是天元(yuan)龍(long)。山勢入首處為地元(yuan)龍(long)，立(li)向也(ye)必須(xu)是地元(yuan)龍(long)。
山(shan)(shan)勢(shi)(shi)入首處為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)元(yuan)龍，立向也必須是人(ren)(ren)元(yuan)龍。只(zhi)有同元(yuan)一氣，才能(neng)(neng)保持一卦純清。比(bi)如(ru)，山(shan)(shan)勢(shi)(shi)入首處為(wei)(wei)(wei)巽向，巽為(wei)(wei)(wei)天(tian)元(yuan)龍，就(jiu)可能(neng)(neng)選擇巽向、午向、坤向、卯(mao)向、酉向等。山(shan)(shan)勢(shi)(shi)走向，一般是迂回曲折的(de)，以入首一段為(wei)(wei)(wei)準則。有些地方，山(shan)(shan)脈(mo)遙遠(yuan)，無法觀察，只(zhi)好采(cai)用(yong)以水證龍之辦法判斷。比(bi)如(ru)江河之交(jiao)會(hui)處，取(qu)其(qi)(qi)交(jiao)會(hui)之左右一段，形成夾(jia)角(jiao)；其(qi)(qi)夾(jia)角(jiao)之中心分界線，即(ji)是來龍的(de)山(shan)(shan)勢(shi)(shi)走向。
山勢走向，最(zui)忌騎線(xian)(xian)(xian)，所立之(zhi)坐向線(xian)(xian)(xian)，若(ruo)壓在(zai)(zai)兩卦的(de)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)上(shang)，此(ci)為(wei)大空(kong)亡線(xian)(xian)(xian)，用(yong)(yong)之(zhi)大兇；若(ruo)壓在(zai)(zai)天元(yuan)龍(long)與地元(yuan)龍(long)的(de)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)上(shang)，此(ci)為(wei)小空(kong)亡線(xian)(xian)(xian)，用(yong)(yong)之(zhi)兇煞；若(ruo)壓在(zai)(zai)天元(yuan)龍(long)與人元(yuan)龍(long)之(zhi)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)上(shang)，雖不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)差錯(cuo)，亦(yi)為(wei)不(bu)(bu)(bu)宜。即(ji)使壓在(zai)(zai)五格分(fen)金分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)、六(liu)十四卦分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)、季(ji)節(jie)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)，亦(yi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)恰當的(de)。總之(zhi)。凡(fan)壓分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)，都(dou)是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)。有些地方，堂局雖美，但屬騎線(xian)(xian)(xian)出卦，或陰(yin)陽(yang)差錯(cuo)，都(dou)不(bu)(bu)(bu)能取用(yong)(yong)，寧可(ke)棄而(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)，另覓他處，以免注成大錯(cuo)。
立向亦(yi)要(yao)(yao)看向方(fang)之水(shui)(shui)(shui)。取水(shui)(shui)(shui)亦(yi)要(yao)(yao)保持同(tong)元(yuan)一氣(qi)，坐山為天元(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦(yi)要(yao)(yao)天元(yuan)龍；坐山為地元(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦(yi)要(yao)(yao)地元(yuan)龍；坐山為人(ren)(ren)元(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦(yi)要(yao)(yao)人(ren)(ren)元(yuan)龍。若不合同(tong)元(yuan)，水(shui)(shui)(shui)最好(hao)，也是(shi)煞水(shui)(shui)(shui)。此(ci)所(suo)謂“干(gan)山干(gan)向水(shui)(shui)(shui)朝(chao)干(gan)，干(gan)峰出(chu)狀元(yuan)”(《天玉經》語)就是(shi)這個意思。水(shui)(shui)(shui)要(yao)(yao)屈曲(qu)迎面(mian)而來(lai)(lai)，兩側而去(qu)，來(lai)(lai)水(shui)(shui)(shui)去(qu)水(shui)(shui)(shui)，要(yao)(yao)合同(tong)元(yuan)，方(fang)為合線法(fa)。即使城門之水(shui)(shui)(shui)，亦(yi)是(shi)如此(ci)。比如立子午(wu)山向，水(shui)(shui)(shui)要(yao)(yao)坤來(lai)(lai)艮去(qu)、艮來(lai)(lai)坤去(qu)、巽(xun)來(lai)(lai)干(gan)去(qu)、干(gan)來(lai)(lai)巽(xun)去(qu)。來(lai)(lai)水(shui)(shui)(shui)去(qu)水(shui)(shui)(shui)，切忌硬直或(huo)(huo)急流(liu)喘灘(tan)，要(yao)(yao)以彎曲(qu)有情(qing)或(huo)(huo)湖蕩緩流(liu)為吉。
山(shan)(shan)(shan)龍(long)入(ru)首(shou)處，會出(chu)現(xian)右(you)旋(xuan)結(jie)穴和左旋(xuan)結(jie)穴的現(xian)象。比(bi)如(ru)龍(long)勢由子(zi)方入(ru)首(shou)(子(zi)為天(tian)元龍(long))突然(ran)右(you)旋(xuan)結(jie)穴，就(jiu)要(yao)立(li)(li)干(gan)山(shan)(shan)(shan)巽(xun)(xun)向(xiang)(干(gan)巽(xun)(xun)亦為天(tian)元龍(long))，而不(bu)可立(li)(li)子(zi)山(shan)(shan)(shan)午向(xiang)，此所謂經四(si)位(wei)(wei)起父母(mu)卦之(zhi)故。子(zi)山(shan)(shan)(shan)入(ru)首(shou)，水必(bi)(bi)在午方，要(yao)求得午方之(zhi)水，只(zhi)有取巽(xun)(xun)向(xiang)得午方為城(cheng)門(men)。由子(zi)方到干(gan)方，正隔四(si)位(wei)(wei)；由巽(xun)(xun)方到午方亦隔四(si)位(wei)(wei)，這叫陰(yin)龍(long)立(li)(li)陽向(xiang)。如(ru)果子(zi)山(shan)(shan)(shan)入(ru)首(shou)，突然(ran)左旋(xuan)結(jie)穴，就(jiu)要(yao)立(li)(li)艮山(shan)(shan)(shan)坤(kun)向(xiang)。因為子(zi)山(shan)(shan)(shan)入(ru)首(shou)，水必(bi)(bi)在午方，要(yao)求得午方之(zhi)水，只(zhi)有取坤(kun)向(xiang)得午方為城(cheng)門(men)，這叫陰(yin)龍(long)立(li)(li)陽向(xiang)。這就(jiu)告(gao)訴人們，若遇回龍(long)，要(yao)取陽龍(long)立(li)(li)陰(yin)向(xiang)，陰(yin)龍(long)立(li)(li)陽向(xiang)，才(cai)合線(xian)法，如(ru)果不(bu)是(shi)這樣(yang)，就(jiu)會出(chu)現(xian)坐(zuo)山(shan)(shan)(shan)不(bu)正的現(xian)象。比(bi)如(ru)，子(zi)山(shan)(shan)(shan)右(you)旋(xuan)，立(li)(li)子(zi)山(shan)(shan)(shan)午向(xiang)，后坐(zuo)就(jiu)不(bu)能與山(shan)(shan)(shan)成垂直之(zhi)線(xian)，就(jiu)會斜坐(zuo)的現(xian)象。
第二(er)步，立(li)(li)線(xian)取向。運用羅(luo)盤取山向坐標，這步功夫，可參閱《立(li)(li)線(xian)與分金》一(yi)(yi)節使用。立(li)(li)線(xian)最重要(yao)的(de)事項是(shi)找尋(xun)中(zhong)心點。任何一(yi)(yi)種地(di)形(xing)(xing)(xing)，都(dou)可視為平(ping)面圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)，在(zai)平(ping)面圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)上(shang)找尋(xun)中(zhong)心點，是(shi)平(ping)面幾何學的(de)作圖(tu)(tu)(tu)方(fang)法，只要(yao)有初中(zhong)幾何學知識的(de)人都(dou)可以操作。普通的(de)地(di)形(xing)(xing)(xing)，比(bi)如圓形(xing)(xing)(xing)、方(fang)形(xing)(xing)(xing)、三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)、多(duo)角(jiao)形(xing)(xing)(xing)等，都(dou)比(bi)較容易找尋(xun)中(zhong)心點。但(dan)一(yi)(yi)些奇怪的(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)，就(jiu)比(bi)較困(kun)難，其(qi)中(zhong)心點可能不在(zai)平(ping)面圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)之內，而(er)可能在(zai)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)之外(wai)。
中心點找到之后，就按(an)同元(yuan)一氣的(de)原則立(li)(li)(li)線取(qu)向。如(ru)果(guo)堂局龍(long)(long)脈走(zou)向是天(tian)元(yuan)龍(long)(long)的(de)，就按(an)天(tian)元(yuan)龍(long)(long)立(li)(li)(li)線取(qu)向；如(ru)果(guo)堂局龍(long)(long)脈走(zou)向是地元(yuan)龍(long)(long)的(de)，就按(an)地元(yuan)龍(long)(long)立(li)(li)(li)線取(qu)向；如(ru)果(guo)堂局龍(long)(long)脈走(zou)向是人元(yuan)龍(long)(long)的(de)，就按(an)人元(yuan)龍(long)(long)立(li)(li)(li)線走(zou)向。如(ru)此這般(ban)之后，就可以(yi)在羅盤上找出坐立(li)(li)(li)山向的(de)線位了。如(ru)果(guo)遇著不(bu)可立(li)(li)(li)的(de)線，比如(ru)遇著大空(kong)亡(wang)小空(kong)亡(wang)，此地形就棄(qi)而不(bu)用(yong)。如(ru)果(guo)遇著正向或(huo)兼向，就可以(yi)按(an)正向起(qi)卦(gua)或(huo)按(an)兼向起(qi)卦(gua)。
第三步，起(qi)卦(gua)(gua)，即起(qi)下(xia)卦(gua)(gua)或(huo)起(qi)替卦(gua)(gua)。所謂(wei)起(qi)下(xia)卦(gua)(gua)，就是(shi)按正向起(qi)卦(gua)(gua)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)所起(qi)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)，是(shi)屬(shu)于(yu)下(xia)卦(gua)(gua)二百一(yi)(yi)十六圖(tu)(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)哪一(yi)(yi)圖(tu)(tu)，然后依(yi)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)參考說明作出兇吉判斷。所謂(wei)起(qi)替卦(gua)(gua)，就是(shi)按兼向起(qi)卦(gua)(gua)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)所起(qi)的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)，是(shi)屬(shu)于(yu)起(qi)星二百一(yi)(yi)十六圖(tu)(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)哪一(yi)(yi)卦(gua)(gua)，然后依(yi)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)參考說明作出兇吉判斷。不管起(qi)何種(zhong)(zhong)卦(gua)(gua)，都必然出現三種(zhong)(zhong)結果。
其一、到(dao)(dao)山(shan)到(dao)(dao)向，即旺(wang)(wang)山(shan)旺(wang)(wang)向。當(dang)元(yuan)旺(wang)(wang)星(xing)(xing)飛(fei)(fei)(fei)到(dao)(dao)坐方之山(shan)飛(fei)(fei)(fei)星(xing)(xing)位置，又飛(fei)(fei)(fei)到(dao)(dao)向方之向飛(fei)(fei)(fei)星(xing)(xing)位置。這里要提醒(xing)讀者(zhe)(zhe)注(zhu)意，若用(yong)(yong)替(ti)卦(gua)(gua)(gua)，會(hui)(hui)出現(xian)不(bu)替(ti)之替(ti)和表面看是(shi)(shi)到(dao)(dao)山(shan)到(dao)(dao)向，而實際不(bu)是(shi)(shi)旺(wang)(wang)山(shan)旺(wang)(wang)向的(de)現(xian)象。比如，四(si)運之甲(jia)山(shan)庚(geng)(geng)向(兼(jian)卯(mao)酉(you)(you)、寅(yin)申(shen)(shen))和四(si)運之庚(geng)(geng)山(shan)甲(jia)向(兼(jian)酉(you)(you)卯(mao)、申(shen)(shen)寅(yin))，表面看來，是(shi)(shi)到(dao)(dao)山(shan)到(dao)(dao)向，而實際上(shang)是(shi)(shi)犯(fan)了(le)“出卦(gua)(gua)(gua)向”的(de)錯(cuo)誤(wu)。因甲(jia)庚(geng)(geng)、庚(geng)(geng)甲(jia)屬(shu)震兌兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)，而寅(yin)申(shen)(shen)、申(shen)(shen)寅(yin)則(ze)屬(shu)艮坤兩(liang)卦(gua)(gua)(gua)。卦(gua)(gua)(gua)不(bu)同(tong)(tong)則(ze)氣(qi)亦不(bu)同(tong)(tong)。同(tong)(tong)時，又犯(fan)了(le)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)差(cha)錯(cuo)的(de)錯(cuo)誤(wu)。因甲(jia)庚(geng)(geng)、庚(geng)(geng)甲(jia)，雖與(yu)(yu)卯(mao)酉(you)(you)、酉(you)(you)卯(mao)同(tong)(tong)卦(gua)(gua)(gua)，但(dan)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)不(bu)同(tong)(tong)，前者(zhe)(zhe)屬(shu)陽(yang)(yang)、后者(zhe)(zhe)屬(shu)陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)相(xiang)兼(jian)，則(ze)卦(gua)(gua)(gua)氣(qi)混雜。為什么會(hui)(hui)出現(xian)這種(zhong)錯(cuo)誤(wu)呢，原因是(shi)(shi)采用(yong)(yong)了(le)不(bu)替(ti)之替(ti)的(de)方法造成的(de)。本(ben)來，有(you)兼(jian)必用(yong)(yong)替(ti)，但(dan)山(shan)向兩(liang)星(xing)(xing)正(zheng)好用(yong)(yong)不(bu)替(ti)之挨(ai)法，替(ti)代之星(xing)(xing)與(yu)(yu)原山(shan)向之星(xing)(xing)相(xiang)同(tong)(tong)，無需用(yong)(yong)替(ti)，仍以原星(xing)(xing)入中(zhong)飛(fei)(fei)(fei)行。所出現(xian)的(de)卦(gua)(gua)(gua)象與(yu)(yu)正(zheng)向完全相(xiang)同(tong)(tong)，造成正(zheng)向犯(fan)了(le)“出卦(gua)(gua)(gua)向”和“陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)差(cha)錯(cuo)”的(de)錯(cuo)誤(wu)。
其二、上(shang)(shang)山(shan)(shan)下(xia)水(shui)(shui)，即損丁(ding)破(po)財(cai)。當元旺(wang)星(xing)飛(fei)(fei)到坐方(fang)之向飛(fei)(fei)星(xing)位置上(shang)(shang)，又飛(fei)(fei)到向方(fang)之山(shan)(shan)飛(fei)(fei)星(xing)位置上(shang)(shang)。位置顛倒，造成水(shui)(shui)里龍神上(shang)(shang)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)上(shang)(shang)龍神下(xia)水(shui)(shui)。本來山(shan)(shan)管人丁(ding)水(shui)(shui)管財(cai)，現在山(shan)(shan)神下(xia)了(le)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)神上(shang)(shang)了(le)山(shan)(shan)，形成損丁(ding)破(po)財(cai)之局面。凡遇這(zhe)種格局，一般不宜采用。除非堂局山(shan)(shan)水(shui)(shui)與卦象相反，而且很(hen)優美，否則寧可棄(qi)之。
其三、雙(shuang)星(xing)(xing)到(dao)山(shan)(shan)方(fang)(fang)(fang)，為(wei)上山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)；雙(shuang)星(xing)(xing)到(dao)向(xiang)方(fang)(fang)(fang)為(wei)下水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)。雙(shuang)旺星(xing)(xing)一(yi)齊到(dao)山(shan)(shan)方(fang)(fang)(fang)，可(ke)(ke)(ke)(ke)以旺丁，但卻是破財(cai)。這種格(ge)(ge)局(ju)一(yi)般不(bu)宜采(cai)用。除非堂局(ju)特(te)殊。即坐(zuo)(zuo)山(shan)(shan)方(fang)(fang)(fang)又同時有(you)水(shui)，方(fang)(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)(ke)采(cai)用，此為(wei)坐(zuo)(zuo)滿朝空之(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)。雙(shuang)旺星(xing)(xing)一(yi)齊到(dao)向(xiang)方(fang)(fang)(fang)，可(ke)(ke)(ke)(ke)以旺財(cai)，但卻是損丁。這種格(ge)(ge)局(ju)不(bu)少地師采(cai)用，原(yuan)因是這種堂局(ju)較為(wei)普遍，即向(xiang)方(fang)(fang)(fang)有(you)水(shui)，但同時亦(yi)有(you)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)水(shui)共處一(yi)頭(tou)。而其坐(zuo)(zuo)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)(fang)，若遇生氣之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)星(xing)(xing)，可(ke)(ke)(ke)(ke)排坐(zuo)(zuo)滿朝滿之(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)；若遇衰退之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)星(xing)(xing)，則可(ke)(ke)(ke)(ke)排坐(zuo)(zuo)空朝滿之(zhi)(zhi)(zhi)局(ju)。
第四(si)步(bu)，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入(ru)首的(de)生克關系(xi)。
第五步(bu)，求取城門水(shui)口
第(di)六步，運用(yong)分金之法，平(ping)衡(heng)扶(fu)泄關(guan)系。
第七步，收山出煞。
第八步，檢查卦(gua)象之各種兇(xiong)吉關系。其(qi)中包(bao)括(kuo)陰陽合十(shi)、三般卦(gua)，反(fan)吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入(ru)囚、向(xiang)(xiang)星入(ru)囚、丁(ding)星入(ru)囚、八純卦(gua)、坐(zuo)向(xiang)(xiang)沖犯太歲等等。
第九(jiu)步(bu)，擇日動(dong)工。動(dong)工建(jian)房(fang)立墓，需要擇日，目的是要避開各種兇煞之(zhi)氣(qi)，比如太歲、五黃、三(san)煞等。至于三(san)合(he)家(jia)常用(yong)之(zhi)“太陽三(san)合(he)照”，不妨可作參考使用(yong)。
地有十緊要
一要(yao)(yao)(yao)(yao)化生開帳，二要(yao)(yao)(yao)(yao)兩耳插天，三(san)要(yao)(yao)(yao)(yao)蝦(xia)須蟹眼，四(si)要(yao)(yao)(yao)(yao)左右盤旋，五(wu)要(yao)(yao)(yao)(yao)上下三(san)停。六要(yao)(yao)(yao)(yao)砂腳宜轉，七要(yao)(yao)(yao)(yao)明堂開睜，八(ba)要(yao)(yao)(yao)(yao)水口關蘭，九要(yao)(yao)(yao)(yao)明堂迎陽，十要(yao)(yao)(yao)(yao)九曲迥環。
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