周易六十四卦是什么?
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周易六十四卦象
卦象
《系辭》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對物對事不只是含有重復或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有“八卦之象”，“六畫之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反對之象”，“方位之象”，“互體之象”，真可稱為象之“群”象。
《周易概論》根據《說卦》歸納八卦之象為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其于地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施舍，為大道，為長子，為決斷，為小青竹，其于馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其于稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其于人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為弓輪,其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其于輿也,為多兇,為通,為月,為盜,其于木也,為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其于人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其于木也,為科上槁（枝干枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其于木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其于地也，為剛鹵（水澤干枯后的堅硬的鹽堿地），為妾，為羊。
卦名：六十四卦的名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文里，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾濕了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與注解》查閱你所占得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行注解的「易傳」，是孔子對六十四卦里，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦后，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有使人后悔的事物，由于有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。（來自百度網友回答）
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易經六十四卦白話講解
易經六十(shi)四卦(gua)是《未濟(ji)卦(gua)》，原文和白(bai)話講(jiang)解如下(xia)：
原文：未(wei)濟：亨；小狐汔(qi)濟，濡其尾(wei)，無攸(you)利。
白話：《未濟卦(gua)》象(xiang)征事未完成：經過努力(li)可以(yi)得到亨通；小狐(hu)貍(li)渡河快(kuai)到對(dui)岸了，卻(que)浸濕(shi)了尾巴，則沒有什么(me)吉利。
原文(wen)：《象(xiang)》曰(yue)：火在水(shui)上，未濟(ji)；君子(zi)以慎辨物居(ju)方。
白話：《象辭》說(shuo)：《未(wei)濟卦(gua)》的(de)(de)卦(gua)象是坎（水(shui)）下(xia)離（火）上，為火在(zai)水(shui)上之表象。火在(zai)水(shui)上，大火燃燒，水(shui)波(bo)浩(hao)浩(hao)，水(shui)火相(xiang)對相(xiang)克，象征著未(wei)完(wan)成；君子(zi)此時(shi)要明辨各種事物，看到事物的(de)(de)本質，努力使(shi)事物的(de)(de)變化趨向好的(de)(de)方面(mian)，這(zhe)樣(yang)做則(ze)萬事可成。
原文：初六，濡其(qi)尾，吝。
白話：初六，小狐(hu)貍渡河時被水浸濕了尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰(yue)：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐(hu)貍渡河時被(bei)水浸濕了(le)尾巴(ba)”，說明其(qi)自不(bu)量力，不(bu)知(zhi)道自己究竟(jing)能使多(duo)大(da)的(de)氣(qi)力，急躁冒進，結果(guo)招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉(ji)。
白話：九二，向后拖拉車(che)輪，使車(che)不(bu)快進，堅守正道(dao)可(ke)以(yi)得(de)到吉(ji)祥(xiang)。
原文：《象》曰(yue)：九二貞吉，中(zhong)以(yi)行(xing)正(zheng)也。
白(bai)話：《象辭》說：九二爻之所以可獲(huo)吉祥(xiang)，是因其恃(shi)中(zhong)不(bu)移(yi)，端(duan)正不(bu)偏倚，有所節(jie)制，這樣(yang)行事(shi)必獲(huo)吉祥(xiang)。
原文(wen)：六三，未濟，征兇，利涉大川(chuan)。
白(bai)話：六(liu)三，事(shi)情未完成，急躁冒進去遠行，有(you)兇險，但有(you)利于渡過大河急流。
原(yuan)文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不(bu)當(dang)也。
白話：《象辭》說(shuo)(shuo)：“事(shi)情(qing)未(wei)完(wan)成，急躁冒進去遠(yuan)行，有兇險”，說(shuo)(shuo)明此時所處的位(wei)置不當。
原(yuan)文(wen)：九(jiu)四，貞吉(ji)，悔(hui)亡；震用伐鬼方，三(san)年有賞于大國。
白(bai)話：九(jiu)四，堅守正道(dao)可獲吉(ji)祥，悔恨(hen)會消失(shi)；以雷(lei)霆萬(wan)鈞之勢征討鬼方國(guo)，經過(guo)三年的激烈戰斗終于得(de)到(dao)了勝(sheng)利，被封(feng)為一個大國(guo)的諸侯。
原文(wen)：《象》曰：“貞吉悔(hui)亡”，志行也。
白話：《象辭(ci)》說：“堅守正(zheng)道可(ke)獲吉祥，悔恨會消(xiao)失”，說明實現了建功立業的志向。
原(yuan)文：六五，貞吉，無悔；君子(zi)之(zhi)光，有孚吉。
白話：六五(wu)，堅守(shou)正(zheng)道或獲吉(ji)(ji)祥(xiang)，沒有(you)(you)什(shen)么悔恨；這是君(jun)子(zi)所(suo)具有(you)(you)的美德(de)的光輝，有(you)(you)誠實守(shou)信(xin)的德(de)行可以(yi)獲得吉(ji)(ji)祥(xiang)。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也(ye)。
白話(hua)：《象辭》說(shuo)：“君(jun)子(zi)所具(ju)有的美德的光(guang)輝(hui)”，說(shuo)明此時正(zheng)在(zai)事情即將成(cheng)功(gong)的關鍵(jian)時刻，應該具(ju)有誠實(shi)守信、光(guang)明正(zheng)大的美德，才能(neng)獲(huo)得成(cheng)功(gong)，光(guang)彩煥發，得到吉祥。
原文：上(shang)九，有孚(fu)于飲酒，無咎；濡(ru)其首，有孚(fu)失(shi)是。
白話：上九，滿(man)懷信(xin)心，充分(fen)信(xin)任眾(zhong)人(ren)，這時可以(yi)安(an)閑自得地飲(yin)酒作樂(le)，沒有什么災禍；縱情濫飲(yin)，被酒淋濕了(le)頭，則(ze)說明過(guo)分(fen)信(xin)任他人(ren)，將(jiang)會損害君(jun)子的正道。
原文：《象(xiang)》曰：“飲酒(jiu)濡首(shou)，亦不知(zhi)節也。
白話：《象辭》說：“縱情濫飲，被(bei)酒淋濕(shi)了頭”，這(zhe)樣喝得醉醺(xun)醺(xun)的，就會誤了大事，就有滅頂之災，這(zhe)是放縱自己沒有節制(zhi)的結果。
擴展資料：
《易經》相(xiang)傳系周文王姬昌(chang)所(suo)作，內容包括《經》和(he)(he)《傳》兩個部分。《經》主要是(shi)六十四(si)卦(gua)(gua)和(he)(he)三百八十四(si)爻(yao)，卦(gua)(gua)和(he)(he)爻(yao)各(ge)有說明（卦(gua)(gua)辭(ci)、爻(yao)辭(ci)），作為占(zhan)卜之用(yong)。《周易》沒有提出陰(yin)(yin)陽(yang)與(yu)(yu)太極等概念，講陰(yin)(yin)陽(yang)與(yu)(yu)太極的(de)是(shi)被道家與(yu)(yu)陰(yin)(yin)陽(yang)家所(suo)影(ying)響的(de)《易傳》。《傳》包含解(jie)釋(shi)卦(gua)(gua)辭(ci)和(he)(he)爻(yao)辭(ci)的(de)七種(zhong)文辭(ci)共十篇，統(tong)稱《十翼》，相(xiang)傳為孔子(zi)所(suo)撰。
成書背景：
中國早(zao)期社(she)會由于生產力(li)低下，科(ke)學不發達，先民們對于自然(ran)現(xian)象(xiang)、社(she)會現(xian)象(xiang)，以(yi)及人(ren)自身的(de)生理(li)現(xian)象(xiang)不能作出(chu)科(ke)學的(de)解釋，因(yin)而(er)產生了對神的(de)崇拜，認(ren)為在(zai)(zai)事物背后有一(yi)個至高(gao)無上的(de)神的(de)存(cun)在(zai)(zai)，支配著世間(jian)一(yi)切(qie)。
當人們屢遭天災人禍，就(jiu)萌發出借(jie)助(zhu)神意預(yu)知突(tu)如其來(lai)的(de)(de)橫禍和自己的(de)(de)行為所帶來(lai)的(de)(de)后果的(de)(de)欲望，以達到(dao)趨利避害(hai)。在(zai)長期的(de)(de)實踐(jian)中發明了種種溝(gou)通人神的(de)(de)預(yu)測方法(fa)，其中最能體(ti)現神意的(de)(de)《周(zhou)易》就(jiu)是在(zai)這種條件下產生的(de)(de)。
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求易經64卦原文加翻譯
易經六十四卦詳解
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，
因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下
互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天
地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，
普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山
高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示
大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治
理整頓，挽救危機，重振事業。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主
親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，
交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻
恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁
（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗
壞。
第24卦地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自
然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛
陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。
春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該
卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應
中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下
滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔
在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽
消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，
聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，
積極而有所作為，上正下正，標正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大
地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，
光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切
事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則
生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險
阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在
外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損
益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過
度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成
雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相
得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，
逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火
在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基
本規律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重
寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，
發展事業。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長
男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的
開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。
告誡；務必注意事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不
入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導
民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
第60卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤
外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能
常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有
信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為
大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓
倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救
火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映
了變(bian)化發展的(de)思想。...
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什么是六爻
六爻八卦(gua)(gua)(gua)預測，是(shi)古(gu)人(ren)(ren)觀察(cha)大自然(ran)運(yun)行規律總結出來的(de)(de)一項(xiang)法(fa)(fa)則。起源(yuan)于(yu)西漢京房的(de)(de)納甲體系。起初是(shi)用50根蓍草，到宋朝(chao)時才(cai)有(you)了"以(yi)錢代蓍"。預測人(ren)(ren)將(jiang)三枚銅錢放于(yu)手中(zhong)，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于(yu)銅錢之中(zhong)，合掌搖晃后放入卦(gua)(gua)(gua)盤中(zhong)，擲六次而成卦(gua)(gua)(gua)。配以(yi)卦(gua)(gua)(gua)爻，及動變(bian)以(yi)后。通過測卦(gua)(gua)(gua)當(dang)日的(de)(de)干支，配以(yi)六親及六獸，主要(yao)依靠用神(shen)的(de)(de)五(wu)行生旺(wang)，結合易(yi)經的(de)(de)爻辭，而判斷(duan)(duan)事物的(de)(de)發展過程和結果。六爻是(shi)民間(jian)流傳最廣的(de)(de)預測方法(fa)(fa)之一，其變(bian)化有(you)梅花易(yi)數，以(yi)及文王六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)斷(duan)(duan)法(fa)(fa)。相對于(yu)正宗的(de)(de)六爻斷(duan)(duan)法(fa)(fa)又要(yao)簡單(dan)許多。
爻的本義是(shi)"交"、"效"，綜橫之(zhi)(zhi)交、陰陽之(zhi)(zhi)交，"效"則是(shi)通過(guo)"交"所產生的"效用"，可以通過(guo)全局計算來衡量，依不同方法、體系、定(ding)位立極，有(you)相應不同解(jie)釋(shi)。
爻(yao)(國音姚，yao2; 粵(yue)音肴，?au)，《易經》八卦的兩個符號，一(yi)個是(shi)"-"，另一(yi)個是(shi)"--"。在《易經》中(zhong)并沒有"陰陽(yang)"二字，數百(bai)年后的《易傳》才把"-"叫(jiao)陽(yang)爻(yao)，把"--"叫(jiao)陰爻(yao)。
八卦是以陰(yin)陽符號反映客觀現象。二爻的本義(yi)是什么(me)，有(you)多種(zhong)看法。
有(you)人(ren)(ren)認為，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)"一(yi)(yi)"代(dai)表陽，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)"- -"代(dai)表陰，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)放在一(yi)(yi)起代(dai)表世間(jian)萬(wan)物的(de)(de)(de)規(gui)律。陰和陽在本質上(shang)(shang)反映的(de)(de)(de)是(shi)同一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)事物的(de)(de)(de)性質，所(suo)(suo)以(yi)符號是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)。有(you)古漢(han)(han)字為證，"學"，本義是(shi)學習(xi)的(de)(de)(de)處所(suo)(suo)，上(shang)(shang)面是(shi)一(yi)(yi)雙手(shou)拿著爻，意思(si)是(shi)雙手(shou)把(ba)世間(jian)萬(wan)物的(de)(de)(de)規(gui)律傳(chuan)給屋子里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。漢(han)(han)字"鱟(hou)"，又"鱟(hou)"，是(shi)一(yi)(yi)種古老的(de)(de)(de)比恐龍還早的(de)(de)(de)海洋生(sheng)物，上(shang)(shang)部跟"學"一(yi)(yi)樣(yang)，因為一(yi)(yi)旦雌雄鱟(hou)結為伴侶(lv)，就像鴛鴦一(yi)(yi)樣(yang)，朝夕(xi)形影不離，雄鱟(hou)總是(shi)趴(pa)在雌鱟(hou)的(de)(de)(de)背上(shang)(shang)，有(you)厚重的(de)(de)(de)殼(ke)(ke)，所(suo)(suo)以(yi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)漢(han)(han)字的(de)(de)(de)意思(si)是(shi)一(yi)(yi)雙手(shou)抓住了(le)雌的(de)(de)(de)和雄的(de)(de)(de)有(you)殼(ke)(ke)的(de)(de)(de)魚，所(suo)(suo)以(yi)以(yi)"鱟(hou)"字為證有(you)相當大的(de)(de)(de)說服力。
有(you)(you)人認(ren)(ren)為，"爻"，皎也。一指(zhi)日光(guang)，二指(zhi)月(yue)(yue)光(guang)，三(san)指(zhi)交會(日月(yue)(yue)交會投射)。"爻"代表(biao)著陰(yin)陽(yang)(yang)氣化，由(you)于(yu)"爻"之動而有(you)(you)卦(gua)之變，故"爻"是(shi)氣化的(de)始祖。"-"性(xing)剛屬陽(yang)(yang)，"--"性(xing)柔屬陰(yin)。萬物(wu)的(de)性(xing)能即由(you)這陰(yin)陽(yang)(yang)二氣演化而來。有(you)(you)人認(ren)(ren)為，"-"代表(biao)男性(xing)生殖器(qi)，"--"代表(biao)女性(xing)生殖器(qi)。錢玄同，郭沫若，潘國(guo)靜即持此說(shuo)。
六(liu)爻，既可以指從(cong)下向上排列的六(liu)個陰陽符號的組合(he)(he)，也泛指借用這(zhe)種組合(he)(he)進行占卜(bu)的方法。
在最下面(mian)的(de)符(fu)(fu)號稱(cheng)為"初爻(yao)(yao)(yao)(yao)"，最上(shang)面(mian)的(de)符(fu)(fu)號稱(cheng)為"上(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)"，其間從(cong)下向(xiang)上(shang)依次為二(er)三(san)四五爻(yao)(yao)(yao)(yao)。陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)'―'(一(yi)長(chang)橫(heng))又稱(cheng)'九'，陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)'--'(兩短(duan)橫(heng)，中間有空格)又稱(cheng)'六'，如果初爻(yao)(yao)(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)，那么初爻(yao)(yao)(yao)(yao)也(ye)可(ke)以說(shuo)成"初九";如果"上(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)"是陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，那么"上(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)"也(ye)可(ke)以說(shuo)成"上(shang)六"。
初爻(yao)加(jia)二三爻(yao)成一(yi)(yi)個"卦(gua)"，稱為"內卦(gua)"，也稱為"下卦(gua)";四(si)五爻(yao)加(jia)六爻(yao)成另(ling)一(yi)(yi)個"卦(gua)"，稱為"外卦(gua)"，也稱為"上(shang)卦(gua)"。
六爻預(yu)測，包括納甲法(fa)和梅(mei)花易數兩種不同方法(fa)，納甲將六個爻結(jie)合(he)天干地支(zhi)五行六親世(shi)應及神煞等眾多因素來預(yu)測，而梅(mei)花易數比(bi)較簡便，主(zhu)要(yao)依據內外(wai)卦、體(ti)用卦、互(hu)變卦及爻辭等來預(yu)測。
折疊編輯本段起源內容
六爻由于(yu)八卦(gua)(gua)只能(neng)代表(biao)八種自然現象(xiang),所以要想(xiang)表(biao)示更多的事物或現象(xiang),就需要把兩(liang)個(ge)卦(gua)(gua)組合起來(lai),寓意(yi)這八種自然現象(xiang)組合可(ke)生化(hua)出更多的自然事物來(lai),這便是"復(fu)(fu)卦(gua)(gua)"，一(yi)共(gong)有八八六十四種復(fu)(fu)卦(gua)(gua)，復(fu)(fu)卦(gua)(gua)中的兩(liang)卦(gua)(gua)按照―上(shang)―下的方式組合,位(wei)于(yu)上(shang)面(mian)的叫外卦(gua)(gua)或上(shang)卦(gua)(gua),位(wei)于(yu)下面(mian)的叫內卦(gua)(gua)或下卦(gua)(gua)。復(fu)(fu)卦(gua)(gua)共(gong)有六個(ge)爻位(wei),因此(ci)又叫"六爻"。爻可(ke)以理解為(wei)(wei)(wei)(wei)"交",代表(biao)世(shi)間(jian)萬(wan)物在(zai)不斷地交流變化(hua),是八卦(gua)(gua)的基本單位(wei)。六爻又可(ke)以分為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)個(ge)部分:初爻、二爻為(wei)(wei)(wei)(wei)地;三(san)爻、四爻為(wei)(wei)(wei)(wei)人;五爻、上(shang)爻為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)。這三(san)部分稱為(wei)(wei)(wei)(wei)"三(san)才"。天(tian)之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義(yi)。
六爻(yao)八卦預測，《周易》已(yi)用(yong)，但具體起(qi)源時期，沒有文獻說明(ming)。
周易(yi)(yi)說的(de)(de)繁雜的(de)(de)大衍筮法(fa)，在五代(dai)時期署名(ming)麻(ma)衣道者的(de)(de)《火珠林》，簡化為(wei)三枚(mei)銅錢(qian)法(fa):放于(yu)手中(zhong)(zhong)，雙手緊扣，思其所測之(zhi)事，合掌搖晃后放入卦(gua)(gua)盤中(zhong)(zhong)，擲六(liu)次而成卦(gua)(gua)。配以(yi)卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)，及(ji)(ji)動(dong)變(bian)以(yi)后。結(jie)合易(yi)(yi)經的(de)(de)爻(yao)(yao)辭，以(yi)及(ji)(ji)時間(jian)的(de)(de)干支，而占卜事物(wu)的(de)(de)發(fa)展過程和結(jie)果。六(liu)爻(yao)(yao)是民間(jian)流(liu)傳(chuan)最(zui)廣的(de)(de)占卜方法(fa)之(zhi)一，其變(bian)化有梅(mei)花易(yi)(yi)數，觀音神課，以(yi)及(ji)(ji)文王(wang)六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)的(de)(de)斷(duan)法(fa)。相(xiang)對于(yu)正宗的(de)(de)六(liu)爻(yao)(yao)斷(duan)法(fa)又要簡單許多。六(liu)爻(yao)(yao)有曰(yue):"一陰(yin)一陽之(zhi)為(wei)靜，樂知(zhi)天命故不憂。"六(liu)爻(yao)(yao)斷(duan)法(fa)相(xiang)對規范和容易(yi)(yi)，是易(yi)(yi)占家必學之(zhi)術。
梅花易數斷(duan)卦(gua)分析(xi):適合于(yu)有一(yi)個動爻(yao)的(de)卦(gua)，如通(tong)過(guo)時間起(qi)卦(gua)或數字起(qi)卦(gua)等，起(qi)出的(de)卦(gua)都有一(yi)個動爻(yao)，可以用此(ci)方法(fa)斷(duan)卦(gua)。通(tong)過(guo)其他(ta)方法(fa)起(qi)的(de)卦(gua)如果有一(yi)個動爻(yao)，也可用此(ci)方法(fa)來斷(duan)。斷(duan)卦(gua)內(nei)容包括卦(gua)辭、動爻(yao)爻(yao)辭、二十多類分類斷(duan)等內(nei)容。
折疊編輯本段詳解
六爻
一(yi)、六爻(yao)是中國傳統(tong)占卜方法的(de)一(yi)種，往往和八(ba)字等(deng)同論(lun)。叫(jiao)六爻(yao)基本是民間普及的(de)叫(jiao)法，預測(ce)(ce)師一(yi)般都稱(cheng)(cheng)之為(wei)八(ba)卦預測(ce)(ce)，它(ta)的(de)別(bie)名(ming)還有"火珠林預測(ce)(ce)""納甲(jia)預測(ce)(ce)""周易預測(ce)(ce)"等(deng)，書本上多稱(cheng)(cheng)之為(wei)周易預測(ce)(ce)。
二、六(liu)爻之(zhi)所以(yi)叫(jiao)六(liu)爻基本上是(shi)從(cong)形上叫(jiao)來的(de)(de)。卦成后，它有六(liu)個爻位，由于動靜不同(tong)的(de)(de)原因，變化也就很多了。易有六(liu)十(shi)四(si)卦，一(yi)卦有六(liu)爻。卦因為爻動又(you)分主和變等，所以(yi)六(liu)爻的(de)(de)演化的(de)(de)繁(fan)復是(shi)不遜(xun)于八字的(de)(de)。
三(san)、六爻(yao)成(cheng)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)方法(fa)也較(jiao)多，在高手處更是隨(sui)意而為。如:金錢起(qi)卦(gua)(gua)，以(yi)蓍草(cao)起(qi)卦(gua)(gua)，聲音起(qi)卦(gua)(gua)，名字起(qi)卦(gua)(gua)，方位起(qi)卦(gua)(gua)等等，凡成(cheng)有數，盡皆可為。起(qi)了(le)卦(gua)(gua)能做什么?我(wo)們依(yi)照(zhao)成(cheng)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)顯(xian)示，從象理(li)數占上入手，依(yi)爻(yao)與爻(yao)間的(de)(de)(de)生克制化就(jiu)能占卜天地人(ren)間任何事物(wu)了(le)。以(yi)現代科學觀點來看，此種占卜未(wei)免有些迷信，但(dan)從文化角(jiao)度，仍然是中國古(gu)代主(zhu)觀唯物(wu)主(zhu)義哲學的(de)(de)(de)一朵(duo)奇(qi)葩(pa)。
了解六爻首先要明白八(ba)宮六十四卦卦名(ming)，
六十四卦記憶口訣:
乾坤屯蒙需訟(song)師(shi)，比(bi)小畜兮履(lv)泰(tai)否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬(shi)嗑賁。
剝復無妄大(da)畜頤，大(da)過坎離三十備。
咸(xian)恒遁兮(xi)及大壯，晉及明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革(ge)鼎(ding)震繼(ji)。
艮(gen)漸歸妹豐旅(lv)巽，兌渙(huan)節兮中孚至。
小過(guo)既(ji)濟兼未濟，是(shi)為下經三十四。
基本構成如下:
乾宮八(ba)卦:(俱屬金)
《乾》為(wei)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)風《姤》，天(tian)(tian)山(shan)《遁》，天(tian)(tian)地(di)(di)《否》，風地(di)(di)《觀》，山(shan)地(di)(di)《剝》，火地(di)(di)《晉》，火天(tian)(tian)《大有》。
坎宮八(ba)卦:(俱屬(shu)水)
《坎》為水，水澤(ze)《節(jie)》，水雷(lei)《屯》，水火(huo)《既濟》，澤(ze)火(huo)《革》，雷(lei)火(huo)《豐(feng)》，地(di)火(huo)《明夷》，地(di)水《師》。
艮宮八卦:(屬土)
《艮》為山(shan)，山(shan)火《賁》，山(shan)天《大畜》，山(shan)澤(ze)《損》，火澤(ze)《睽》，天澤(ze)《履》，風澤(ze)《中孚(fu)》，風山(shan)《漸》。
震宮八卦:(屬木)
《震(zhen)》為雷(lei)(lei)，雷(lei)(lei)地(di)《豫》，雷(lei)(lei)水《解》，雷(lei)(lei)風《恒》，地(di)風《升(sheng)》，水風《井》，澤(ze)風《大(da)過》，澤(ze)雷(lei)(lei)《隨》。
巽宮八卦:(屬木)六爻
《巽(xun)》為風(feng)，風(feng)天(tian)《小畜》，風(feng)火《家人》，風(feng)雷《益》，天(tian)雷《無(wu)妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤(yi)》，山風(feng)《蠱》。
離宮八卦:(屬火)
《離》為火(huo)(huo)，火(huo)(huo)山(shan)《旅(lv)》，火(huo)(huo)風《鼎》，火(huo)(huo)水(shui)《未(wei)濟》，山(shan)水(shui)《蒙》，風水(shui)《渙(huan)》，天(tian)水(shui)《訟(song)》，天(tian)火(huo)(huo)《同人》。
坤宮八卦:(屬土)
《坤》為地(di)(di)，地(di)(di)雷《復》，地(di)(di)澤《臨(lin)》，地(di)(di)天(tian)(tian)《泰》，雷天(tian)(tian)《大(da)壯》，澤天(tian)(tian)《夬》，水(shui)天(tian)(tian)《需》，水(shui)地(di)(di)《比》。
兌宮八卦:(屬金)
《兌》為澤(ze)，澤(ze)水《困》，澤(ze)地(di)《萃》，澤(ze)山《咸》，水山《蹇》，地(di)山《謙》，雷山《小過》，雷澤(ze)《歸妹》。
折疊編輯本段特點
折疊有條件性
八卦定吉兇，吉兇定大業(ye)。但吉有(you)多大，兇有(you)多狠，僅憑(ping)爻象卦象是很難決定的(de)(de)。常見(jian)一些著作中(zhong)有(you)'必死(si)無(wu)疑'或定死(si)于某(mou)年.某(mou)月(yue).某(mou)日的(de)(de)鐵(tie)斷(duan)(duan)，其(qi)實這(zhe)是有(you)條(tiao)(tiao)件和有(you)前提的(de)(de)，只有(you)在(zai)參考病(bing)者(zhe)的(de)(de)年齡.體質(zhi).疾病(bing)類型(xing)和醫療(liao)技術(shu)條(tiao)(tiao)件等因素后才能(neng)下這(zhe)樣的(de)(de)斷(duan)(duan)語。如無(wu)條(tiao)(tiao)件的(de)(de)妄斷(duan)(duan)無(wu)異于想找挨(ai)揍，因測(ce)病(bing)逢相同的(de)(de)卦很多，感冒.拉稀(xi)與(yu)癌癥(zheng)晚期都可能(neng)搖到(dao)'山風蠱(gu)'卦，隨鬼入(ru)墓者(zhe)不見(jian)得都死(si)。六(liu)爻反(fan)映(ying)的(de)(de)是被測(ce)事物(wu)在(zai)一定坐(zuo)標基礎上的(de)(de)發展趨勢，其(qi)吉兇程度和事物(wu)本身的(de)(de)己備條(tiao)(tiao)件有(you)著必然聯系。這(zhe)也(ye)是六(liu)爻預(yu)測(ce)中(zhong)因同果異的(de)(de)主要(yao)原因。
折疊多樣性
在社會生活中，一個問題往往有多(duo)種表(biao)述方式。如(ru)(ru)下棋時的(de)勝(sheng)方可(ke)以用(yong)，我贏了，我沒輸(shu)，他輸(shu)了.他沒贏四種方式來表(biao)示(shi)。六(liu)爻預(yu)測也是(shi)如(ru)(ru)此，一事多(duo)問或(huo)多(duo)事一斷就是(shi)六(liu)爻信息多(duo)樣性的(de)反映。如(ru)(ru)測朋(peng)友還錢今日來否。能來還錢可(ke)能會有多(duo)方面的(de)信息表(biao)現。
一、財爻(yao)吉，財爻(yao)(所借之錢)對(dui)世爻(yao)或用爻(yao)起好(hao)作(zuo)用。
二、兄(xiong)爻吉(ji).兄(xiong)爻(借錢之人)對世爻用(yong)爻起好作(zuo)用(yong)。
三(san)、卦(gua)象吉.可(ke)能會出現表示人事關系合和的(de)如比.咸(xian).同人.卦(gua)等。
四(si)、世爻吉，人(ren)財俱回心(xin)情(qing)自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱(ruo)才(cai)能(neng)兄顯。
六、六親(qin)組合吉.什么(me)(me)事有什么(me)(me)六親(qin)組合。
根據六爻(yao)信(xin)息組合多(duo)樣性(xing)的特點，卦中可能會出(chu)現以(yi)上(shang)所(suo)有信(xin)息，也可能僅(jin)出(chu)現其(qi)中一種或兩種。信(xin)息。又可能出(chu)現以(yi)應爻(yao)或用爻(yao)破財來反襯(chen)世爻(yao)得財的信(xin)息。
折疊模糊性
不論是(shi)時(shi)政大事(shi)(shi)還是(shi)生活瑣事(shi)(shi)，六(liu)爻(yao)都可以(yi)預(yu)測判斷出這事(shi)(shi)物發展的(de)(de)(de)趨勢性(xing)后果，但對所預(yu)測之(zhi)事(shi)(shi)，只能是(shi)明(ming)其實質，舉其要點言其概觀對一些細(xi)節(jie)尤其是(shi)數據性(xing)的(de)(de)(de)東西很(hen)難預(yu)測出來，這種輪廓式(shi)的(de)(de)(de)推斷就(jiu)(jiu)是(shi)六(liu)爻(yao)信(xin)息的(de)(de)(de)模糊(hu)性(xing)。可見六(liu)爻(yao)最大的(de)(de)(de)功能就(jiu)(jiu)是(shi)明(ming)陰(yin)陽.示吉兇。六(liu)爻(yao)預(yu)測中的(de)(de)(de)一個有趣現象(xiang)就(jiu)(jiu)可以(yi)很(hen)形(xing)象(xiang)地說明(ming)這個問題。既:
你知我不知，
你不知我知。
吉兇禍福我知，
一二三四不知。
折疊階段性
人生(sheng)(sheng)是(shi)由(you)無數個(ge)生(sheng)(sheng)命階(jie)段(duan)(duan)(duan)組成的，每(mei)一個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)又是(shi)由(you)無數個(ge)小(xiao)(xiao)階(jie)段(duan)(duan)(duan)和更(geng)小(xiao)(xiao)階(jie)段(duan)(duan)(duan)組合而成，每(mei)一個(ge)階(jie)段(duan)(duan)(duan)中有著不同(tong)的人生(sheng)(sheng)軌跡，六爻預(yu)測就(jiu)是(shi)某一階(jie)段(duan)(duan)(duan)上(shang)的橫切面(mian)，就(jiu)像醫學(xue)上(shang)的病理切片(pian)，反映的是(shi)某一階(jie)段(duan)(duan)(duan)上(shang)的吉兇信息(xi)。
在(zai)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)中會出現不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，每件事(shi)(shi)又(you)是(shi)(shi)由若干(gan)個(ge)因(yin)素(su)(su)組(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)果。在(zai)好(hao)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)因(yin)素(su)(su)中，有有利(li)(li)因(yin)素(su)(su)和不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)因(yin)素(su)(su)，在(zai)壞事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)因(yin)素(su)(su)中，也(ye)有有利(li)(li)因(yin)素(su)(su)和不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)因(yin)素(su)(su)。這樣就形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)六(liu)爻預測(ce)(ce)(ce)任務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限性(xing)，測(ce)(ce)(ce)一(yi)(yi)件事(shi)(shi)可以起(qi)卦(gua)，測(ce)(ce)(ce)這件事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)因(yin)素(su)(su)也(ye)可起(qi)卦(gua)，而(er)每件不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)就組(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)。所(suo)以六(liu)爻在(zai)預測(ce)(ce)(ce)哪(na)個(ge)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，所(suo)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)哪(na)個(ge)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，測(ce)(ce)(ce)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)之(zhi)事(shi)(shi)，表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)某(mou)一(yi)(yi)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)信(xin)息(xi)，不(bu)(bu)(bu)代表(biao)整(zheng)個(ge)人生階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)都吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)。測(ce)(ce)(ce)兇險之(zhi)事(shi)(shi)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)某(mou)一(yi)(yi)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)信(xin)息(xi)，不(bu)(bu)(bu)代表(biao)整(zheng)個(ge)人生階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)都不(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)利(li)(li)。至于階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)劃分，則取決于求測(ce)(ce)(ce)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念控制(zhi)，求測(ce)(ce)(ce)者想測(ce)(ce)(ce)哪(na)一(yi)(yi)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)，六(liu)爻卦(gua)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)哪(na)一(yi)(yi)階(jie)(jie)(jie)段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)兇信(xin)息(xi)。如測(ce)(ce)(ce)孩(hai)(hai)子(zi)何日(ri)(ri)出生搖得'風(feng)水渙'卦(gua)，二爻子(zi)孫(sun)辰(chen)土為用，初爻父(fu)母(mu)寅木(mu)克用不(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)(ji)，寅木(mu)被制(zhi)不(bu)(bu)(bu)克辰(chen)土可生，后于申日(ri)(ri)剖腹(fu)產生一(yi)(yi)男孩(hai)(hai)。此卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)段(duan)(duan)(duan)(duan)是(shi)(shi)自問卦(gua)之(zhi)日(ri)(ri)到孩(hai)(hai)子(zi)出生，孩(hai)(hai)子(zi)出生后此卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)也(ye)就完成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)能無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前推后延，如再往下推就會是(shi)(shi)逢(feng)沖離開(kai)母(mu)體，逢(feng)合又(you)回到母(mu)腹(fu)之(zhi)中，這樣豈不(bu)(bu)(bu)笑話(hua)。
折(zhe)疊編輯(ji)本段預測(ce)程序
折疊起卦及排卦
起(qi)卦前要了解爻的表象:
乾三(san)連"≡" 連得三(san)爻俱是單(dan)，為乾卦。(一點(dian)為單(dan))
坤六斷"≡≡"連得三爻(yao)俱是拆(chai)，為坤卦。(兩點為拆(chai))
震仰盂""初爻(yao)單，二爻(yao)、三(san)爻(yao)俱是拆(chai)，為(wei)震卦。
艮(gen)覆(fu)碗"=:"初(chu)爻、二爻俱是拆，三爻單，為艮(gen)卦。
離(li)中(zhong)虛"一(yi)(yi)一(yi)(yi)"初爻(yao)單(dan)、二(er)爻(yao)拆、三爻(yao)單(dan)，為離(li)卦。
坎中(zhong)滿"一"初爻拆(chai)(chai)、二(er)爻單、三爻拆(chai)(chai)，為坎卦。
兌上缺(que)"二"初爻、二爻俱是(shi)單.三爻拆(chai)，為兌卦。
巽下(xia)斷"一一"初爻拆，二(er)爻、三爻俱是單，為(wei)巽卦。
折疊占卦法
占卦時.首先將三個(ge)銅錢(qian)(qian)平入于手(shou)心(xin)，兩手(shou)合(he)扣(kou)，問事(shi)之人要集中(zhong)意念(nian)，腦(nao)子只準專想所要預測之事(shi)，反覆搖動手(shou)中(zhong)銅錢(qian)(qian)，然(ran)后將銅錢(qian)(qian)擲(zhi)于盤中(zhong)，看銅錢(qian)(qian)的(de)背和(he)字(zi)的(de)情況。
一(yi)個(ge)背，兩(liang)個(ge)字，稱(cheng)作"單(dan)".畫作" ▅▅▅▅▅ "為少陽。
兩個背，一個字，稱作(zuo)"拆"，畫作(zuo)" ▅▅ ▅▅ "為(wei)少陰。
三個背(bei)，沒有(you)字，稱作"重"，畫作" ▅▅▅▅▅ O"為老(lao)陽，是變爻。
三個字，沒有背，稱作"交"，畫作" ▅▅ ▅▅ X"為老陰，是(shi)變爻。
共搖六次，第一次為初(chu)爻(yao)，畫(hua)在卦的(de)最(zui)下面，依(yi)次上升，第六次為第六爻(yao)，畫(hua)在卦的(de)最(zui)上邊。如遇有X、O，再(zai)畫(hua)出變卦來。
現搖一卦為例:
第(di)一(yi)次(ci)(ci)搖得(de)一(yi)背，畫作 ′;二次(ci)(ci)得(de)兩(liang)背，畫作 ″;三(san)次(ci)(ci)得(de)三(san)背，畫作"O";四(si)次(ci)(ci)得(de)三(san)字，畫作"X";五次(ci)(ci)得(de)三(san)背，畫作"O";六(liu)次(ci)(ci)得(de)兩(liang)背，畫作 ″;畫法如下。
六爻 ″
上(shang)三爻為外卦五爻 O
四爻 X
坎為水
三爻 O
下三(san)爻為內(nei)卦二爻 ″
初爻 ′
離為火
即得水火既濟卦。
初學點卦(gua)(gua)(gua)(gua)時，見(jian)到一點，二(er)點容(rong)易理(li)解，見(jian)到O、X時，可(ke)能(neng)一時不明白符號的意(yi)義，須要細心、慢想。現(xian)以(yi)上(shang)(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)例，把(ba)前卦(gua)(gua)(gua)(gua)第三爻"O'改(gai)(gai)為(wei)(wei)(wei)" ′ '，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)離中虛卦(gua)(gua)(gua)(gua)，為(wei)(wei)(wei)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)。把(ba)第四爻"X"改(gai)(gai)作" ″ "，第五爻'O"又改(gai)(gai)作" ′ "，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)坎(kan)中滿卦(gua)(gua)(gua)(gua)，為(wei)(wei)(wei)外卦(gua)(gua)(gua)(gua)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)離卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)火(huo)，坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)水(shui)，所(suo)以(yi)此卦(gua)(gua)(gua)(gua)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)水(shui)火(huo)既(ji)濟。因(yin)為(wei)(wei)(wei)點卦(gua)(gua)(gua)(gua)時，由下至上(shang)(shang)，排(pai)卦(gua)(gua)(gua)(gua)名時，是(shi)由上(shang)(shang)往下排(pai)，此卦(gua)(gua)(gua)(gua)上(shang)(shang)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)坎(kan)，為(wei)(wei)(wei)水(shui)，下卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)離，為(wei)(wei)(wei)火(huo)，所(suo)以(yi)此卦(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)名為(wei)(wei)(wei)水(shui)火(huo)既(ji)濟卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
再排一卦;
第一(yi)次(ci)得(de)兩背為"拆(chai)"，畫作(zuo)" ″ "，二次(ci)得(de)三背為"重"，畫作(zuo)"O"，三次(ci)得(de)兩背為"拆(chai)"，畫作(zuo)" ″ "，四次(ci)得(de)一(yi)背為"單(dan)"，畫作(zuo)" ′ "，五次(ci)得(de)三了為"交"，畫作(zuo)"X"，六次(ci)得(de)-背為"單(dan)"，畫作(zuo)" ′ "。
′
X
′
″
O
″
上(shang)三爻(yao)外卦(gua)(gua)"爻(yao)"仍算兩(liang)點(dian)，即是離中虛，離為(wei)火(huo)，下三爻(yao)內卦(gua)(gua)"O"仍第一(yi)點(dian)，既是坎(kan)中滿。坎(kan)為(wei)水(shui)，火(huo)在(zai)(zai)上(shang)水(shui)在(zai)(zai)下，卦(gua)(gua)名(ming)為(wei)火(huo)水(shui)未(wei)濟。
八宮圖?八卦(gua)各宮全圖:(初學點(dian)卦(gua)，不會裝卦(gua)者，須裝照此全圖裝拼、應五行)。
乾宮八卦屬金
乾(qian)為天(tian)天(tian)風姤 天(tian)山遁
父母(mu)戌(xu)土(tu)(tu)′世 父母(mu)戌(xu)土(tu)(tu)′ 父母(mu)戌(xu)土(tu)(tu)′天干地支(zhi)五行(xing)八卦
兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)′ 兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)′ 兄(xiong)弟(di)申金(jin)(jin)′應(ying)
官(guan)鬼(gui)午火(huo)(huo)′ 官(guan)鬼(gui)午火(huo)(huo)′應(ying) 官(guan)鬼(gui)午火(huo)(huo)′
父(fu)母辰士′應 兄弟酉金(jin)′ 兄弟申金(jin)′
妻財寅木′ 子(zi)孫(sun)亥水(shui)′ 官(guan)鬼午火(huo)'世
子孫子水′ 父母丑(chou)士(shi)″世 父母辰(chen)土″
天地(di)否(fou) 風(feng)地(di)觀 山地(di)剝(bo)
父(fu)母戌土′應 妻財卯(mao)木′ 妻財寅木′
兄弟申金′ 官(guan)鬼巳(si)火′ 子孫(sun)子水'世
官鬼午(wu)火′ 父(fu)(fu)母未土'世 父(fu)(fu)母戌(xu)土″
妻財(cai)卯木″世(shi) 妻財(cai)卯木″ 妻財(cai)卯木″
官鬼(gui)(gui)巳火(huo)(huo)″ 官鬼(gui)(gui)巳火(huo)(huo)″ 官鬼(gui)(gui)巳火(huo)(huo)'應(ying)
父(fu)母未土(tu)(tu)″ 父(fu)母未土(tu)(tu)'應 父(fu)母未土(tu)(tu)″
火地晉 火天大有
官(guan)鬼巳火′ 官(guan)鬼巳火′應
父母(mu)未(wei)土″ 父母(mu)未(wei)土″
兄(xiong)弟酉(you)金(jin)′世 兄(xiong)弟酉(you)金(jin)′
妻財(cai)卯木″ 父(fu)母辰土′世
官鬼(gui)巳(si)火″ 妻財寅木′
父母未(wei)土'應 子孫子水′
兌宮八卦屬金
兌(dui)為澤(ze)(ze)澤(ze)(ze)水困 澤(ze)(ze)地萃(cui)
父母未(wei)(wei)土'世 父母未(wei)(wei)土、 父母未(wei)(wei)土
兄(xiong)弟(di)酉金(jin)、 兄(xiong)弟(di)酉金(jin)、 兄(xiong)弟(di)酉金(jin)'應
子孫亥(hai)水、 子孫亥(hai)水'應 子孫亥(hai)水、
父母丑土'應(ying) 官鬼午火、 妻財卯木、
妻財卯木(mu)、 父母(mu)辰土、 官鬼(gui)巳火(huo)'世
官(guan)鬼巳火(huo)、 妻財(cai)卯木'世 父母未土
澤山(shan)咸 水山(shan)蹇 地(di)山(shan)謙
父(fu)母未土'應 子(zi)孫子(zi)水、 兄弟酉金
兄弟酉金、 父母戌土、 子孫(sun)亥水'世(shi)
子孫亥水(shui)、 兄弟(di)申(shen)金'世 父母丑(chou)土
兄(xiong)弟(di)申金'世(shi) 兄(xiong)弟(di)申金、 兄(xiong)弟(di)申金、
官(guan)鬼午火(huo)、 官(guan)鬼午火(huo)、 官(guan)鬼午火(huo)'應
父母辰土(tu)、 父母辰土(tu)'應(ying) 父母辰土(tu)
雷山小過 雷澤歸妹
父母戌土(tu)、 父母戌土(tu)'應
兄弟申金、 兄弟申金
官鬼午火'世 官鬼午火、
兄弟申金、 父母丑(chou)土'世
官鬼午火、 妻財卯木(mu)、
父(fu)母(mu)辰土'應(ying) 官鬼巳(si)火、
離宮八卦屬火
離為火火山旅 火風鼎
兄弟(di)巳(si)火'世 兄弟(di)巳(si)火、 兄弟(di)巳(si)火、
子孫(sun)未土、 子孫(sun)未土、子孫(sun)未土'應(ying)
妻財(cai)酉金(jin)、 妻財(cai)酉金(jin)'應 妻財(cai)酉金(jin)、
官鬼(gui)亥(hai)水(shui)'應 妻財(cai)申金(jin)、 妻財(cai)酉金(jin)、
子孫丑土、 兄弟(di)午(wu)火、 官(guan)鬼亥水'世
父(fu)母卯木、 子(zi)孫辰(chen)土(tu)'世 子(zi)孫丑土(tu)
火水未濟 山水蒙 風水渙
兄弟巳火'應 父母寅(yin)木、 父母卯木
子(zi)(zi)孫未土、 官鬼子(zi)(zi)水、 兄弟巳火'世
妻財酉金、 子孫(sun)戌土'世 子孫(sun)未土
兄弟午(wu)火'世(shi) 兄弟午(wu)火、 兄弟午(wu)火
子孫(sun)辰土(tu)、 子孫(sun)辰土(tu)、 子孫(sun)辰土(tu)'應(ying)
父母(mu)寅(yin)木、 父母(mu)寅(yin)木'應 父母(mu)寅(yin)木
天水訟天火同人
子孫戌士、 子孫戌土'應
妻(qi)財(cai)申(shen)金(jin)、 妻(qi)財(cai)申(shen)金(jin)、
兄弟午火'世(shi) 兄弟午火、
兄弟午火、 官鬼亥水'世
子(zi)孫(sun)辰土、 子(zi)孫(sun)丑土、
父母寅木(mu)'應 父母卯木(mu)、
震宮八卦屬木
震為(wei)雷雷地豫(yu) 雷水解
妻(qi)財戌(xu)(xu)士'世 妻(qi)財戌(xu)(xu)土(tu)、 妻(qi)財戌(xu)(xu)土(tu)、
官鬼申(shen)(shen)金、 官鬼申(shen)(shen)金、 官鬼申(shen)(shen)金'應
子(zi)孫(sun)午(wu)(wu)火 子(zi)孫(sun)午(wu)(wu)火'應 子(zi)孫(sun)午(wu)(wu)火、
妻(qi)財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午火
兄弟寅木、 子孫巳(si)火、 妻財辰(chen)士'世
父(fu)母子水、 妻財未土'世(shi) 兄弟(di)寅木(mu)
雷風(feng)恒 地風(feng)升 水風(feng)井
妻財戌土'應 官鬼酉金(jin)、 父母(mu)子水、
官鬼申金、 父母亥水、 妻財戌土'世
子(zi)孫午火、 妻則丑(chou)土'世 官鬼申金、
官(guan)鬼酉(you)金(jin)'世 官(guan)鬼酉(you)金(jin)、 官(guan)鬼酉(you)金(jin)、
父母亥(hai)水(shui)、 父母亥(hai)水(shui)、 父母亥(hai)水(shui)'應(ying)
妻財丑土(tu)、 妻財丑土(tu)'應 妻財丑土(tu)、
澤風大過 澤雷隨
妻財未土(tu)、 妻財未土(tu)'應
官鬼(gui)酉金、 官鬼(gui)酉金、
父母亥(hai)水'世 父母亥(hai)水、
官鬼酉(you)金、 妻財辰士'世
父(fu)母亥水、 兄弟寅木、
妻財丑(chou)土(tu)'應 父母子水、
巽宮八卦屬木
巽為風風天小畜(chu) 風火家(jia)人
兄(xiong)弟卯(mao)木'世 兄(xiong)弟卯(mao)木、 兄(xiong)弟卯(mao)木、
子(zi)孫(sun)巳火(huo)(huo)、 子(zi)孫(sun)巳火(huo)(huo)、 子(zi)孫(sun)巳火(huo)(huo)'應
妻財(cai)未土、 妻財(cai)未土'應 妻財(cai)未土
官鬼酉金'應 妻財(cai)辰土、 父母亥(hai)水、
父母(mu)亥水、 兄弟寅木、 妻財丑土'世(shi)
妻財丑土(tu)、 父母子水'世 兄(xiong)弟卯木、
風雷益 天雷無妄 火雷噬(shi)嗑
兄弟(di)卯木'應 妻(qi)財戌土(tu)、 子(zi)孫(sun)巳火、
子孫(sun)巳火、 官(guan)鬼申金、 妻財(cai)未(wei)土'世
妻財未土、 子孫(sun)午火'世(shi) 官(guan)鬼酉(you)金、
妻(qi)財(cai)辰土'世 妻(qi)財(cai)辰土、 妻(qi)財(cai)辰土、
兄(xiong)弟寅(yin)(yin)木、 兄(xiong)弟寅(yin)(yin)木、 兄(xiong)弟寅(yin)(yin)木'應
父(fu)(fu)母子(zi)水、 父(fu)(fu)母子(zi)水'應(ying) 父(fu)(fu)母子(zi)水、
山雷顧 山風蠱
兄弟(di)寅(yin)木、 兄弟(di)寅(yin)木'應(ying)
父母子(zi)水(shui)、 父母子(zi)水(shui)、
妻財戌土(tu)'世(shi) 妻財戌土(tu)、
妻財辰土、 官鬼酉金'世(shi)
兄(xiong)弟寅木、 父(fu)母(mu)亥水、
父母子水'應(ying) 妻財丑土(tu)、
坎宮八卦屬水
坎為水水澤節 水雷屯(tun)
兄(xiong)弟子水(shui)'世 兄(xiong)弟子水(shui)、 兄(xiong)弟子水(shui)、
官(guan)鬼戌(xu)土、 官(guan)鬼戌(xu)土、 官(guan)鬼戌(xu)土'應(ying)
父母申金(jin)、 父母申金(jin)'應(ying) 父母申金(jin)、
妻(qi)財午火'應 官鬼(gui)丑土(tu)、 官鬼(gui)辰土(tu)、
官鬼辰(chen)土、 子孫卯木、 子孫寅木'世(shi)
子(zi)孫寅木、 妻財巳(si)火'世(shi) 兄弟子(zi)水、
水火(huo)既濟 澤火(huo)革 雷火(huo)豐
兄弟子水'應 官(guan)鬼(gui)未土、 官(guan)鬼(gui)戌土、
官(guan)鬼戌土(tu)、 父(fu)母酉金(jin)、 父(fu)母申(shen)金(jin)'世
父母申金、 兄弟(di)亥(hai)水'世 妻財午(wu)火、
兄(xiong)弟(di)亥水'世 兄(xiong)弟(di)亥水、 兄(xiong)弟(di)亥水、
官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土'應
子孫(sun)卯木、 子孫(sun)卯木'應 子孫(sun)卯木、
地火明夷 地水師
父母(mu)酉金(jin)、 父母(mu)酉金(jin)'應
兄弟(di)亥水、 兄弟(di)亥水、
官(guan)鬼五上'世 官(guan)鬼丑士、
兄弟亥水、 妻(qi)財午火'世(shi)
官鬼丑上(shang)、 官鬼辰土、
子(zi)孫(sun)卯(mao)木(mu)'應(ying) 子(zi)孫(sun)寅木(mu)、
艮宮八卦屬土
艮為山 山火賁(bi) 山天大畜(chu)
官(guan)鬼(gui)寅木(mu)'世 官(guan)鬼(gui)寅木(mu)、 官(guan)鬼(gui)寅木(mu)、
妻財(cai)子水、 妻財(cai)子水、 妻財(cai)子水'應
兄(xiong)弟(di)戌土、 兄(xiong)弟(di)戌土'應 兄(xiong)弟(di)戌土、
子孫申金(jin)'應 妻財亥(hai)水、 兄弟辰土、
父(fu)母(mu)午(wu)火、 兄(xiong)弟丑(chou)土(tu)、 官鬼寅木'世
兄弟辰土、 官鬼卯木'世(shi) 妻財子水、
山澤(ze)損 火(huo)澤(ze)睽 天(tian)澤(ze)履
官鬼寅木(mu)'應 父母(mu)巳火(huo)、 兄弟戌(xu)土、
妻財(cai)子水、 兄弟未土(tu)、 子孫申金'世
兄弟戌土、 子孫酉金'世 父母午火(huo)、
兄弟丑土(tu)'世 兄弟丑土(tu)、 兄弟丑土(tu)、
官(guan)鬼卯(mao)(mao)木、 官(guan)鬼卯(mao)(mao)木、 官(guan)鬼卯(mao)(mao)木'應
父母巳(si)火、 父母巳(si)火'應 父母巳(si)火、
風澤中孚 風山漸
官鬼卯(mao)木、 官鬼卯(mao)木'應
父(fu)母(mu)巳火、 父(fu)母(mu)巳火、
兄弟未(wei)土(tu)'世 兄弟未(wei)土(tu)、
兄弟(di)丑土、 子孫申金'世
官鬼(gui)卯木、 父母午火、
父母巳火'應 兄(xiong)弟辰土、
坤宮八卦屬土
坤為地地雷復 地澤臨
子(zi)(zi)孫酉(you)金'世 子(zi)(zi)孫酉(you)金、 子(zi)(zi)孫酉(you)金、
妻財(cai)(cai)亥水(shui)(shui)、 妻財(cai)(cai)亥水(shui)(shui)、 妻財(cai)(cai)亥水(shui)(shui)'應(ying)
兄(xiong)(xiong)弟(di)丑土(tu)、 兄(xiong)(xiong)弟(di)丑土(tu)'應 兄(xiong)(xiong)弟(di)丑土(tu)、
官鬼卯木'應 兄(xiong)弟辰土(tu)、 兄(xiong)弟丑土(tu)、
父(fu)母(mu)巳火(huo)、 官鬼寅(yin)木、 官鬼卯(mao)木'世(shi)
兄弟未土、 妻財子(zi)水'世 父母巳(si)火、
地(di)天(tian)泰 雷天(tian)大(da)壯(zhuang) 澤天(tian)夬
子孫酉(you)金'應(ying) 兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)戌土、 兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)未土、
妻財亥水、 子孫(sun)申金、 子孫(sun)酉金'世(shi)
兄弟丑(chou)土、 父母(mu)午火'世 妻財亥水
兄弟(di)(di)辰士'世(shi) 兄弟(di)(di)辰土(tu)、 兄弟(di)(di)辰土(tu)、
官鬼(gui)(gui)寅(yin)(yin)木、 官鬼(gui)(gui)寅(yin)(yin)木、 官鬼(gui)(gui)寅(yin)(yin)木'應
妻(qi)財子水、 妻(qi)財子水'應 妻(qi)財子水、
水天需 水地比
妻(qi)財(cai)子水(shui)、 妻(qi)財(cai)子水(shui)'應
兄弟(di)戌土(tu)、 兄弟(di)戌土(tu)、
子孫(sun)申金'世 子孫(sun)申金、
兄弟(di)辰土、 官鬼(gui)卯木'世
官(guan)鬼寅(yin)木、 父母巳火、
妻(qi)財子(zi)水'應(ying) 兄弟未土、
六十四卦爻象圖
折疊取用
父(fu)母(mu)爻(yao):測(ce)宅宿為(wei)堂棟(dong)，測(ce)父(fu)母(mu)為(wei)用爻(yao)，測(ce)兄弟(di)為(wei)相生，測(ce)妻財為(wei)外家，測(ce)子(zi)孫為(wei)殺忌，測(ce)婚姻(yin)為(wei)議書，測(ce)本身為(wei)祖蔭(yin)，測(ce)仕(shi)官為(wei)宣令，測(ce)求官為(wei)助文，測(ce)詞訟為(wei)狀子(zi)，測(ce)交易為(wei)契(qi)約，測(ce)行人為(wei)書信(xin)，測(ce)買賣為(wei)方向，測(ce)求謀為(wei)頭緒(xu)，測(ce)出征(zheng)為(wei)將(jiang)為(wei)旗。
妻財(cai)(cai)爻:測(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)廚烘(hong)，測(ce)本(ben)身(shen)為(wei)(wei)(wei)內助，冊買賣為(wei)(wei)(wei)貨物(wu)，測(ce)婚(hun)姻為(wei)(wei)(wei)嫁(jia)妝，測(ce)仕官為(wei)(wei)(wei)俸祿，測(ce)求財(cai)(cai)為(wei)(wei)(wei)財(cai)(cai)興，測(ce)父母為(wei)(wei)(wei)殺忌(ji)，測(ce)妻妾為(wei)(wei)(wei)用(yong)爻，測(ce)倉庫為(wei)(wei)(wei)糧室，測(ce)詞訟為(wei)(wei)(wei)生(sheng)發，測(ce)盜賊(zei)為(wei)(wei)(wei)臟物(wu)，測(ce)行(xing)船為(wei)(wei)(wei)裝(zhuang)載，測(ce)出征為(wei)(wei)(wei)輜重。
兄弟爻(yao)(yao):測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)家宅(zhai)為(wei)(wei)(wei)門廊(lang)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)本(ben)身為(wei)(wei)(wei)比劫(jie)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)出行為(wei)(wei)(wei)伴侶，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)買賣為(wei)(wei)(wei)不利，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)謀(mou)事為(wei)(wei)(wei)競爭(zheng)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)妻妾為(wei)(wei)(wei)殺(sha)忌，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)兄弟為(wei)(wei)(wei)用爻(yao)(yao)測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)子孫為(wei)(wei)(wei)助爻(yao)(yao)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)求財(cai)為(wei)(wei)(wei)劫(jie)神(shen)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)遺失(shi)為(wei)(wei)(wei)隔神(shen)，測(ce)(ce)(ce)(ce)(ce)開店為(wei)(wei)(wei)掌事。
子孫(sun)爻(yao):測(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)廊(lang)舍，測(ce)(ce)本身(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)平安，測(ce)(ce)舉(ju)選為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)剝(bo)文，測(ce)(ce)買賣為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)市，測(ce)(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)克(ke)父，測(ce)(ce)妻妾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)內助，測(ce)(ce)行(xing)(xing)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)隨從(cong)，測(ce)(ce)疾(ji)病(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)醫生，測(ce)(ce)謀旺為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)結果，測(ce)(ce)盜賊(zei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)捕人(ren)(ren)，測(ce)(ce)出(chu)征為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兵卒(zu)，測(ce)(ce)官(guan)訟為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和解，測(ce)(ce)子孫(sun)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用爻(yao)，測(ce)(ce)行(xing)(xing)船(chuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)底水。
官鬼爻(yao):測家宅為(wei)(wei)(wei)廳(ting)堂，測本身(shen)為(wei)(wei)(wei)阻(zu)滯，測婚姻為(wei)(wei)(wei)媒妁，測仕官為(wei)(wei)(wei)官職，測疾病為(wei)(wei)(wei)異(yi)病，測詞訟(song)為(wei)(wei)(wei)鬼賊，測出征為(wei)(wei)(wei)敵手，測官名為(wei)(wei)(wei)用爻(yao)測兄弟為(wei)(wei)(wei)殺忌，測行(xing)船為(wei)(wei)(wei)桅(wei)柁。
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六十四卦和三百八十四爻是什么意思
六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)：易經六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)，是西伯侯(hou)姬(ji)昌（周文(wen)王）被紂王囚禁關押(ya)的(de)七(qi)年間，在獄(yu)中潛心研究伏(fu)羲八卦(gua)(gua)，在八卦(gua)(gua)的(de)基礎上推演所創的(de)。所以(yi)又稱為(wei)周易六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)。
三百八十四(si)爻(yao)：爻(yao)詞，八卦(gua)是三畫(hua)卦(gua)，八卦(gua)相互重疊(die)，成六十四(si)卦(gua)，每卦(gua)六爻(yao)，64×6=384，三百八十四(si)爻(yao)的來(lai)歷(li)就(jiu)是如此。
擴展資料：
六(liu)(liu)(liu)十四(si)卦(gua)由八卦(gua)兩兩相重(zhong)而來，即先有(you)八卦(gua)后有(you)六(liu)(liu)(liu)十四(si)卦(gua)。認為兩個經(jing)卦(gua)上下重(zhong)疊(die)構成六(liu)(liu)(liu)十四(si)卦(gua)。關于重(zhong)卦(gua)作(zuo)者(zhe)：古代主(zhu)要有(you)伏羲、神農、夏禹(yu)、文王等不同觀點(dian)。近代有(you)人以為是殷商卜者(zhe)所作(zuo)。
還有一(yi)種是由數字(zi)直接演化而成，即先有六十四卦(gua)而后有八卦(gua)，或六十四卦(gua)與八卦(gua)同(tong)時產生。近代(dai)從(cong)安陽(yang)四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原(yuan)等(deng)出土(tu)的甲骨(gu)上發現刻有六個數目(mu)字(zi)一(yi)組的符號。
參考資料來源：
百度百科-六十四卦
百度百科-爻詞
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