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祖宗牌位開光步驟相關內容

如何給老祖宗立牌位

尊敬祖先是中華民族的優良傳統和美德,自古以來,上至天子、達官貴人、下至平民百姓,無不在居所里辟專門地方設祖先牌位供奉拜祭。直到今天,仍有很多家庭擺設祖先牌位以表達對先人的敬重與懷念。
祖先牌位下方不宜養金魚
在家居內安放祖先牌位,在堪輿學上也有講究。一般而言,可按以下規則去做:
首先,祖先牌位擺放要穩定。祖先牌位不宜隨便掛在屋內某個地方,應安放于“藏風聚氣”之處,最好專門設一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道,不宜放電視機、電風扇、音響等電器物品,也不宜養金魚。
其次,祖先牌位要穩定有靠。最好貼著墻壁,但墻壁后方不宜是廁所,這樣似有不尊。同時,祖先牌位不宜靠窗門,靠窗門在堪輿學上稱為“后靠無力”。
天地人和諧相處
祖先牌位安放的位置一般宜對著門口,但剛安放時應避開與該年太歲相沖的位置。祖先牌位安放好了之后盡量不要移動。
在(zai)有些人(ren)家中,除了有祖先牌位,還供奉天(tian)(tian)神(shen)和(he)(he)土(tu)地(di)(di)。這(zhe)種情形最好按“天(tian)(tian)地(di)(di)人(ren)三才相配”的(de)辦法擺設。將木柜分為上(shang)(shang)、中、下三格,依“天(tian)(tian)、人(ren)、地(di)(di)”之次序分別(bie)將神(shen)像、祖先牌位和(he)(he)土(tu)地(di)(di)放(fang)置在(zai)其中便可(ke)。有些人(ren)將祖先牌位或(huo)照片和(he)(he)神(shen)像一起平放(fang)在(zai)柜臺(tai)上(shang)(shang),這(zhe)種做法是不適(shi)宜的(de)。...

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怎樣供奉祖先

供法
1、買個神龕在家里,有帶柜門的和敞開的兩種。一個柜子里,供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。
牌位的擺放要稍微高于我們自己一點。
2、牌位前擺放香爐。每天早晚各上一次香。上香用自己的左手,按照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說,禮請祖先前來廣受香煙。
另外,可以請一款好的香供奉,香是后輩于先輩的溝通媒介,最殊勝的供品,但用到有害化學香供奉是不敬之舉,理應摒棄;所以請一款好香是十分重要的,
有心的話,建議你可以考慮到無相銅爐官網一對一專門定制一款祈福香供奉祖先,還有菊花等表寄托哀思之情的天然無害的花草制作,同時也表達了你的誠孝之心,
可令祖先倍感欣慰和庇佑家宅;還有香爐也建議你到無相銅爐官網預訂更好。
3、逢初一和十五,可供水果和糕點,供一天就算供完了,可以撤供。供完的水果糕點不能浪費。給子孫吃可以壓驚。
4、祖先牌位擺放不可直沖大門。佛菩薩像的擺放也不可沖大門。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子,石榴。供香蕉招財,供蘋果平安。
6、供祖先食物,最好用素食,不宜供肉類東西。
7、逢祖先祭日,應該上供。如果有信仰,可以為祖先讀49遍往生咒,或者阿彌陀經等。
8、如果在家中給祖先燒紙,最好一張一張燒,如果有信仰者,燒一張念一句阿彌陀佛最好。
阿彌陀佛(fo)!...

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家族祭祖的流程一般是怎樣的?

祭祖儀式流程:
1、開始前先宣布紀律:
祭祖開始后要保持莊嚴肅靜、不準嬉鬧、追逐、除工作人員外不準站到凳上、桌上。
2、祭祖儀式開始,請人員入場。
凈水(有上供的童男送凈水,參加祭祖人依次凈臉、凈手)。
凈巾(有上供的童男送三塊擦手巾,參加祭祖人依次擦手)。
3、準備亮燭上香。
4、向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗三鞠躬。
5、禮畢,進饌。敬上三牲,豬頭(中)、全雞(左)、全魚(右),供果,鮮花。
6、讀祭文。
7、再次向列祖列宗行大禮,全體祭祖人起立向列祖列宗再次三鞠躬。
8、禮(li)畢。...

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祖宗牌位怎么拜啊,什么時間拜,春節怎么拜等等,誰知道?

怎么拜和(he)什么時間拜,不(bu)同的地(di)方是有(you)區(qu)別(bie)的。基本上是長者領(ling)頭,向祖(zu)宗牌位匯(hui)報并感謝保佑,上香,磕頭這么個程序。本人見(jian)過白天拜的,也(ye)見(jian)過晚上拜的,所以感覺沒有(you)具體時間要(yao)求(qiu)。...

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道教供奉神像有什么要求

居家供奉神明,要選擇與自己有緣的神明;供奉與自己有緣的神明,一定會有所靈驗。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又雜亂,反而不靈。
見到哪一尊神像自己心里覺得特別高興、歡喜,就是與哪位神仙有緣 ~ ~
一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任擇其一即可。
供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設和工藝品而已。神像的大小尺寸,應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱,不應太大或太小。安奉神位,有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂,閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入;也不應用作會客、談笑、宴飲之所,而只是以供奉神明、禮誦經文、焚修玄功之用,不作其他用途。若條件不允許,則應選擇供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南,民間風水師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。
只要不(bu)把神像面(mian)對廁所、爐(lu)灶或直接面(mian)對自己(ji)的臥床(chuang)就好 ~ ~...

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道教中,有哪些普通人都可以念的咒語呢?

道(dao)教咒語中的神靈形(xing)象以武神最為生動突出(chu)。道(dao)教中,不(bu)是所有的咒語普通彈都可以念,咒語分(fen)很多(duo)種。在道(dao)教文(wen)獻各種文(wen)體(ti)形(xing)態(tai)中,數量(liang)最多(duo)的莫過于咒語,因(yin)為在道(dao)教生活中,“咒”無處不(bu)在。

普通人在道教中,術數分為幾大板塊,分別包括符箓、咒(zhou)語(yu)(yu)、金(jin)丹、存思等,其(qi)(qi)中的符與咒(zhou)是最為神秘,也(ye)(ye)是最吸引人的,由于這一層陌生(sheng)感,讓很多(duo)人覺得道教的咒(zhou)語(yu)(yu)普通人不可以念,其(qi)(qi)實也(ye)(ye)可以的,今天我們就來說幾個常用(yong)的咒(zhou)語(yu)(yu),以及這些咒(zhou)語(yu)(yu)到底有(you)沒有(you)作用(yong)。

道(dao)教的“常用神咒”:

第一個就(jiu)是“金光神(shen)咒”,也(ye)就(jiu)是《一人之(zhi)下》中(zhong)所演繹的(de)(de)(de)“金光咒”,咒語為:“天地(di)玄宗,萬炁(qi)本根;廣修萬劫,證吾神(shen)通;三界內外,惟(wei)道(dao)獨(du)尊;體(ti)有(you)金光,覆映(ying)吾身;視之(zhi)不見,聽之(zhi)不聞;包羅天地(di),養(yang)育群生;誦持(chi)萬遍,身有(you)光明;三界侍衛,五帝司迎;萬神(shen)朝禮,馭使雷(lei)霆(ting);鬼(gui)妖喪(sang)膽,精怪亡形;內有(you)霹靂,雷(lei)神(shen)隱名;洞(dong)慧(hui)交徹(che),五炁(qi)騰(teng)騰(teng);金光速(su)現,覆護(hu)(hu)真人;天之(zhi)光,地(di)之(zhi)光,日月星之(zhi)光,普通之(zhi)大光,光光照十方,吾奉太上老君急急如律令。”這個也(ye)是比較實用的(de)(de)(de),主(zhu)要是用來保護(hu)(hu)自(zi)己的(de)(de)(de),祛(qu)除邪(xie)祟(sui),大概意思就(jiu)是體(ti)外會有(you)一層看不到(dao)的(de)(de)(de)金光來保護(hu)(hu)自(zi)己。

第二個要說的就是“凈心神咒”,咒語為:“太上臺星,應變無停;驅邪縛魅,保命護身;智慧明凈,心神安寧;三魂永久,魄無喪傾。”凈心神咒是道士早晚課時所念的,也就類似于基督教祈禱時所念,顧名思義,作用就是凈化心靈、保護神魄;第二個叫做“凈口神咒”,咒語為:“丹朱口神,吐穢除氛;舌神正倫,通命養神;羅千齒神,卻邪衛真;喉神虎賁,氣神引津;心神丹元,令我通真;思神煉液,道氣長存。”凈口神咒有著知行合一的含義,時刻勸導自己不要妄言,明白禍從口出,如果語言上傷害過他人,就要用凈口神咒來消除孽障。

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