五行相生相克是哪些

五行相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
五行相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如(ru)果五(wu)行(xing)相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)太(tai)(tai)過(guo)或(huo)不(bu)及，就(jiu)會破壞正常(chang)的(de)(de)生克(ke)(ke)(ke)(ke)關系，而出(chu)現相(xiang)乘或(huo)相(xiang)侮的(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)。相(xiang)乘，即(ji)(ji)五(wu)行(xing)中的(de)(de)某一(yi)行(xing)對被(bei)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)一(yi)行(xing)克(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)太(tai)(tai)過(guo)。比(bi)如(ru)，木過(guo)于亢盛，而金又不(bu)能正常(chang)地克(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)木時，木就(jiu)會過(guo)度地克(ke)(ke)(ke)(ke)土，使(shi)(shi)土更虛(xu)，這就(jiu)是木乘土。相(xiang)侮，即(ji)(ji)五(wu)行(xing)中的(de)(de)某一(yi)行(xing)本身太(tai)(tai)過(guo)，使(shi)(shi)克(ke)(ke)(ke)(ke)它(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)行(xing)無法制(zhi)(zhi)約(yue)它(ta)(ta)，反(fan)(fan)(fan)而被(bei)它(ta)(ta)所克(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)，所以又被(bei)稱為反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮。比(bi)如(ru)，在正常(chang)情(qing)(qing)況(kuang)下水克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)，但(dan)當水太(tai)(tai)少(shao)或(huo)火(huo)(huo)過(guo)盛時，水不(bu)但(dan)不(bu)能克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)，反(fan)(fan)(fan)而會被(bei)火(huo)(huo)燒干，即(ji)(ji)火(huo)(huo)反(fan)(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)(ke)或(huo)反(fan)(fan)(fan)侮水。...

6917

五行相生相克是什么意思?

五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)理(li)論(lun)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)；水(shui)(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)。中醫的(de)(de)臟(zang)象(xiang)學(xue)說和(he)(he)辨證施治原(yuan)則都是(shi)(shi)(shi)對這一(yi)(yi)“放之(zhi)四海而(er)皆(jie)準”真理(li)的(de)(de)擴(kuo)展應用(yong)和(he)(he)延伸，然(ran)而(er)，查(cha)(cha)閱文(wen)獻以及教科書對此相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)原(yuan)理(li)的(de)(de)淵源(yuan)和(he)(he)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)霧里(li)看花，似是(shi)(shi)(shi)而(er)非(fei)，令(ling)人有(you)(you)“知其然(ran)不知其所(suo)以然(ran)”之(zhi)嫌。隋代蕭吉(ji)《五(wu)行大義?論(lun)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)了五(wu)行相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系，而(er)對相(xiang)克(ke)(ke)關系未作闡述：“木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)性(xing)溫暖，火(huo)伏其中，鉆(zhan)灼而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)；火(huo)熱焚(fen)(fen)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)焚(fen)(fen)而(er)成(cheng)灰(hui)，灰(hui)即(ji)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)也，故(gu)(gu)火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)；金(jin)(jin)(jin)居石(shi)依山，聚土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)成(cheng)山，津潤(run)而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，山必長(chang)石(shi)，故(gu)(gu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)；銷(xiao)金(jin)(jin)(jin)亦為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)，所(suo)以山石(shi)而(er)從潤(run)，故(gu)(gu)金(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)；水(shui)(shui)(shui)(shui)潤(run)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)能出，故(gu)(gu)水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。”此種解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)令(ling)人信(xin)服，如木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)是(shi)(shi)(shi)顯而(er)易見(jian)(jian)的(de)(de)；有(you)(you)的(de)(de)費解(jie)(jie)(jie)（如土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)）值得商榷：對于水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，若用(yong)“水(shui)(shui)(shui)(shui)能浮木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)載舟”解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)應該比“水(shui)(shui)(shui)(shui)潤(run)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)能出”更為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)合(he)理(li)。對于火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)：“木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)焚(fen)(fen)而(er)成(cheng)灰(hui)，灰(hui)即(ji)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)也，故(gu)(gu)火(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”，若理(li)解(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)燃燒后(hou)的(de)(de)灰(hui)燼即(ji)草木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)灰(hui)可增加(jia)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)壤肥力(li)是(shi)(shi)(shi)否也恰當？對于“土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)(jin)”，最(zui)令(ling)人想到的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“沙里(li)淘(tao)金(jin)(jin)(jin)”一(yi)(yi)詞(ci)。至于五(wu)行相(xiang)克(ke)(ke)，筆者的(de)(de)理(li)解(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：植樹能放風固沙，防(fang)止水(shui)(shui)(shui)(shui)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)流失（木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)）；以土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)筑堤(di)圍水(shui)(shui)(shui)(shui)或防(fang)洪是(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)原(yuan)理(li)在生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)(de)應用(yong)；火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)(jin)可理(li)解(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高(gao)溫能熔金(jin)(jin)(jin)，并鍛(duan)造出各種形(xing)狀；金(jin)(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)：刀劍斬木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，或砂石(shi)之(zhi)地多為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不毛(mao)之(zhi)地；教材和(he)(he)教學(xue)中將金(jin)(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“銷(xiao)金(jin)(jin)(jin)亦為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)(shui)(shui)”，即(ji)金(jin)(jin)(jin)屬溶化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)液(ye)體，似乎(hu)牽強，但查(cha)(cha)找國內(nei)文(wen)獻未見(jian)(jian)更合(he)理(li)解(jie)(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)(shi)。...

18546

金木水火土是怎么相生相克的?

五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

五行(xing)相克(ke)：金(jin) 克(ke) 木 克(ke) 土 克(ke) 水 克(ke) 火 克(ke) 金(jin)

金、木、水、火、土(tu)合(he)稱五行，是指(zhi)五種(zhong)構成物(wu)質的基(ji)本元(yuan)素。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物(wu)的形成及其(qi)相互(hu)關系。

他同梅(mei)(mei)花(hua)(hua)五個花(hua)(hua)瓣有著內在(zai)的(de)聯系，古(gu)人創作的(de)“梅(mei)(mei)花(hua)(hua)篆(zhuan)字”代(dai)(dai)表著“幸福(fu)、快樂、健康、平安、長壽”它強調(diao)整體概(gai)念(nian)，旨在(zai)描述事物的(de)運(yun)動形(xing)式(shi)以及轉化關(guan)系。陰陽是(shi)古(gu)代(dai)(dai)的(de)對立統(tong)一(yi)學(xue)說(shuo)，五行是(shi)原始(shi)的(de)普通(tong)系統(tong)論。

擴展資料

五行由來：

天(tian)地(di)未分之(zhi)時(shi)，被稱(cheng)為混沌狀態(tai)。天(tian)地(di)乾坤混在一起(qi)，日月星辰沒(mei)有(you)生(sheng)(sheng)成(cheng)，晝夜寒暑(shu)沒(mei)有(you)交替出(chu)(chu)(chu)(chu)現，上面(mian)(mian)沒(mei)有(you)風雨雷(lei)電，下面(mian)(mian)沒(mei)有(you)草木(mu)山川人禽蟲獸。這時(shi)一股(gu)靈氣在里面(mian)(mian)盤(pan)結運行(xing)，于是從太易(yi)之(zhi)中生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)水(shui)，從太初之(zhi)中生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)火，從太始之(zhi)中生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)木(mu)，從太素之(zhi)中生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)金，從太極(ji)之(zhi)中生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)(chu)土。五行(xing)由此(ci)而(er)來。 此(ci)后天(tian)地(di)人各有(you)發展。

五行相互依賴：

天(tian)若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，就(jiu)不(bu)能(neng)覆蓋(gai)大地(di)；地(di)若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，就(jiu)不(bu)能(neng)承受地(di)上萬物，五谷糧食(shi)也無(wu)處生長(chang)；人若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，就(jiu)不(bu)能(neng)自然繁衍而五常不(bu)立。因此天(tian)地(di)人不(bu)可(ke)無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)。木若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，有失栽培之力(li)；火若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，不(bu)能(neng)照(zhao)四(si)方；金(jin)若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，難施鋒銳之氣；水若無(wu)土(tu)(tu)(tu)(tu)，就(jiu)不(bu)能(neng)水借地(di)勢流溢四(si)方。

土若無水無木，不能長(chang)養萬物；無火無金，不能繁(fan)衍生息。這就是(shi)五(wu)行不可或缺(que)的道理，而五(wu)行也由(you)此構建而成。

...

8284

水與木 的關系?

木浮于水(shui),水(shui)涌(yong)木移...

20576

五行中的水、木、土是相生相克的嗎?

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：因為火燃燒物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取黃金
金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙
實勝(sheng)虛，故土(tu)勝(sheng)水也。因(yin)為土(tu)能防水...

10978

五行是怎么相生相克的?

天地萬物都存(cun)在著金、木(mu)(mu)、土(tu)(tu)、水(shui)(shui)、火(huo)(huo)五種屬性(xing)，稱之為五行(xing)。而五行(xing)之間又有相(xiang)生相(xiang)克的關系(xi)，木(mu)(mu)生火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生金、金生水(shui)(shui)、水(shui)(shui)生木(mu)(mu)；金克木(mu)(mu)，木(mu)(mu)克土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克水(shui)(shui)，水(shui)(shui)克火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克金，循環不斷，生生不息(xi)。...

1710