我們雙眉之間的豎紋在面相學里有什么意義嗎?男女之間有什么不同嗎?
這個(ge)標題(ti)所述的內容在學術上講，應該是(shi)屬于面(mian)(mian)相學里面(mian)(mian)的東西，眾所周知，面(mian)(mian)相學是(shi)我國(guo)的傳統文(wen)化，歷史悠(you)久(jiu)，其最早記(ji)載于《禮記(ji)》之(zhi)中，《禮記(ji)》此書(shu)據傳是(shi)孔子率領其麾(hui)下七十二弟子所著，其書(shu)共二十卷四(si)十九篇，這上面(mian)(mian)主要記(ji)載了先(xian)秦的禮制，體現了先(xian)秦儒家的哲學思想(xiang)。
再申明一下，這(zhe)不(bu)是(shi)所謂的(de)(de)(de)迷信啊什(shen)么(me)的(de)(de)(de)，其(qi)實在我們中國就(jiu)有很多例子了，比(bi)方說越王(wang)勾(gou)踐(jian)在范(fan)蠡的(de)(de)(de)輔佐下，臥薪嘗膽，三千越甲(jia)吞(tun)吳(wu)國，而(er)在此之后(hou)，范(fan)蠡深知越王(wang)其(qi)人只可(ke)以共(gong)患(huan)難，不(bu)可(ke)同(tong)富貴。遂攜西(xi)施泛舟于(yu)江湖，遠離朝堂之紛爭而(er)去。他是(shi)怎么(me)知道的(de)(de)(de)呢？范(fan)蠡的(de)(de)(de)原話是(shi)：“越王(wang)為(wei)人，長頸鳥喙，可(ke)與共(gong)患(huan)難，不(bu)可(ke)與共(gong)樂”而(er)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)事實也確(que)實是(shi)如范(fan)蠡所言。
其(qi)實(shi)我覺得(de)這是(shi)前人總(zong)結出來(lai)的一些經驗，俗話說相由心生就是(shi)這個道理。雙眉(mei)間(jian)的豎紋(wen)代表(biao)什么？
雙眉間(jian)的(de)(de)(de)(de)豎紋(wen)因人而異，而同時這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)面相(xiang)學中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，我(wo)們有時候看小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)時候會看到(dao)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)句話(hua)：“眉宇(yu)之間(jian)，英(ying)氣畢露。”說(shuo)的(de)(de)(de)(de)其實就(jiu)是(shi)此人的(de)(de)(de)(de)眉宇(yu)之間(jian)給(gei)人的(de)(de)(de)(de)感覺。每個人的(de)(de)(de)(de)雙眉之間(jian)豎紋(wen)不一(yi)(yi)樣，所以代表(biao)的(de)(de)(de)(de)意(yi)思也(ye)不一(yi)(yi)樣，我(wo)就(jiu)簡(jian)單跟(gen)大(da)家說(shuo)說(shuo)分別(bie)代表(biao)著什么意(yi)思。
1、雙眉之(zhi)間豎紋(wen)為一(yi)，斬子劍之(zhi)相——面(mian)相學(xue)認(ren)為，有著(zhu)這種(zhong)面(mian)相的人(ren)乃是天煞孤(gu)星，上克(ke)父母高堂，下克(ke)夫妻(qi)兒女，特別是在(zai)(zai)后代子嗣的方(fang)面(mian)，常常是求而不可得(de)也。凡事必有陰陽兩(liang)面(mian)，這種(zhong)人(ren)的性格一(yi)般都有一(yi)股無所(suo)畏懼的勇(yong)氣，在(zai)(zai)創業(ye)方(fang)面(mian)有著(zhu)其他人(ren)難以企(qi)及的執行力以及信念，所(suo)以也比較(jiao)容易獲得(de)成功。
2、雙眉之(zhi)(zhi)間豎紋為(wei)二(er)，雙雀之(zhi)(zhi)相——此類人(ren)(ren)不(bu)(bu)達目(mu)的(de)(de)(de)誓不(bu)(bu)罷休，為(wei)達目(mu)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)擇手(shou)段(duan)(duan)，頗有一股寧愿(yuan)我(wo)負天下人(ren)(ren)，莫(mo)要天下人(ren)(ren)負我(wo)之(zhi)(zhi)感。那自然，這(zhe)種人(ren)(ren)也(ye)比較容易(yi)獲得(de)事業上的(de)(de)(de)成功(gong)，俗(su)話(hua)說(shuo)慈不(bu)(bu)掌兵，義不(bu)(bu)掌財(cai)，商場(chang)如戰場(chang)，而其在這(zhe)種場(chang)合會(hui)有著一般(ban)人(ren)(ren)難以(yi)企及(ji)的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)(duan)。但同(tong)時(shi)，若處于弱勢(shi)狀態，或者說(shuo)是遇到(dao)什么困難，那么便會(hui)墻倒眾(zhong)人(ren)(ren)推，因為(wei)此性(xing)格得(de)罪的(de)(de)(de)人(ren)(ren)決然不(bu)(bu)會(hui)在少數。
3、雙眉之間豎紋為三，川(chuan)字之相——有(you)此相之人，若為男士，則在(zai)(zai)工作(zuo)上(shang)必然順風順水，在(zai)(zai)日常(chang)交(jiao)往中人緣也(ye)(ye)甚(shen)好(hao)，而(er)且川(chuan)字可聚勢(shi)，不管是財運亦(yi)或是氣勢(shi)都會逐步積累(lei)，這種(zhong)面相是正宗的成功者之貌，但在(zai)(zai)夫妻反方面會有(you)問題，嗯.......簡單(dan)來說也(ye)(ye)就是比較克妻。
4、雙眉之間豎紋為(wei)四(si)及以上(shang)——此(ci)類人(ren)一(yi)般(ban)性格都比較(jiao)中(zhong)二，同(tong)時也會比較(jiao)大起大落，因(yin)為(wei)沒(mei)什么心機，喜怒形(xing)于(yu)色，所以在事(shi)業上(shang)會沒(mei)什么大成就(jiu)，但在日常(chang)生活中(zhong)絕對有很多人(ren)愿(yuan)意與其相處。
總結(jie):在這(zhe)(zhe)方(fang)面(mian)(mian)(mian)男女之(zhi)間的(de)(de)差(cha)異不大，一以貫之(zhi)就可以了。眉(mei)宇(yu)之(zhi)間的(de)(de)這(zhe)(zhe)個深紋只(zhi)能(neng)說(shuo)是面(mian)(mian)(mian)相學中的(de)(de)一小(xiao)部分，并不算代表著最終(zhong)結(jie)果(guo)，最終(zhong)結(jie)果(guo)除了眉(mei)宇(yu)之(zhi)外還要(yao)看其(qi)他方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)東西，順帶一提，諸子百家(jia)里面(mian)(mian)(mian)有個“名家(jia)”，他們的(de)(de)學術(shu)傳承(cheng)很(hen)多都是關于(yu)這(zhe)(zhe)方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)，還有可以看出一地之(zhi)氣勢啊，一山之(zhi)龍(long)脈啊什么的(de)(de)，到現在的(de)(de)話(hua)貌似是被(bei)道(dao)家(jia)給慢慢吸收，從而退(tui)出歷史的(de)(de)舞臺。
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