月王爺是誰

我覺得貝勒爺(ye)（王(wang)爺(ye)）是慶(qing)親(qin)王(wang)奕(yi)劻(kuang)。理由一，慶(qing)親(qin)王(wang)奕(yi)劻(kuang)是出(chu)了名的貪(tan)財(cai)，上至慈(ci)禧下至朝野世人皆知。二，奕(yi)劻(kuang)早年不(bu)得志，后來扶搖(yao)直上“如日中(zhong)天”。

王(wang)(wang)爺就是惇親王(wang)(wang)奕(yi)誴的次子，即愛(ai)(ai)新覺羅·載(zai)漪，太后(hou)深寵的貝勒(le)爺。載(zai)漪小時(shi)候就不怎么愛(ai)(ai)學(xue)習，而且又喜歡剛愎自用。長大(da)后(hou)過繼給瑞親王(wang)(wang)綿忻為孫，襲(xi)貝勒(le)爵位，三十八歲(sui)時(shi)襲(xi)封端(duan)郡王(wang)(wang)。

那年花(hua)開月正圓電視(shi)劇王爺(ye)的扮演者是(shi)石(shi)小滿。石(shi)小滿，1955年出生于(yu)北京，影視(shi)演員。

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月老歸不歸玉皇大帝管?

六(liu)(liu)界(jie)(jie)(jie)中玉帝掌管三(san)界(jie)(jie)(jie)，其余三(san)界(jie)(jie)(jie)歸(gui)誰管，誰才(cai)是六(liu)(liu)界(jie)(jie)(jie)主宰？神話傳說中，將自然分為六(liu)(liu)界(jie)(jie)(jie)，這六(liu)(liu)界(jie)(jie)(jie)分別(bie)為人界(jie)(jie)(jie)、神界(jie)(jie)(jie)、仙界(jie)(jie)(jie)、冥界(jie)(jie)(jie)、魔(mo)界(jie)(jie)(jie)和妖界(jie)(jie)(jie)。

所以(yi)“月老”只是(shi)民間傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化里掌管姻緣的一個老人，而他是(shi)人是(shi)神作者(zhe)沒有表示。這與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)道教神話里的天(tian)庭(ting)體(ti)系毫(hao)無(wu)關(guan)聯，所以(yi)月老可以(yi)說不在天(tian)庭(ting)之中。

沒有給處死。

那(nei)他(ta)為什(shen)么不(bu)在五(wu)行(xing)中呢！其(qi)跟(gen)本原因是其(qi)肉(rou)身(shen)化為金(jin)剛(gang)，而金(jin)剛(gang)并不(bu)在五(wu)行(xing)里。

隨便找個什么(me)人(ren)來當玉(yu)帝也不是(shi)什么(me)問題。就(jiu)像孫悟(wu)空大(da)鬧天(tian)宮一般(ban)，如果孫悟(wu)空比如來還厲害，玉(yu)帝就(jiu)換人(ren)了(le)，太(tai)上與原始(shi)就(jiu)是(shi)有(you)(you)這樣能力的人(ren)，玉(yu)帝的官職最大(da)，但權力也要靠對象的。人(ren)家有(you)(you)實力，權力就(jiu)沒有(you)(you)意義了(le)。

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17.月老為什么也作為道教的神仙被供奉在玉蟾宮中?

玉(yu)蟾宮(gong)擁有(you)世界上最大的(de)(de)道教(jiao)建(jian)筑群，由祈求平安的(de)(de)慈航殿(dian)和合(he)姻緣的(de)(de)月老殿(dian)、囑照本(ben)命的(de)(de)元辰(chen)殿(dian)、開啟智慧的(de)(de)文昌閣、健康長壽的(de)(de)藥王殿(dian)、發家治富的(de)(de)財神殿(dian)等近(jin)20座殿(dian)堂組成。

第(di)五位——月老(lao) 月老(lao) 月老(lao)為(wei)掌管姻(yin)緣之(zhi)神，神位和神社(she)廣泛分布(bu)在東(dong)部以及中(zhong)部地區，多(duo)在紅(hong)娘辦事(shi)處等常見(jian)。月老(lao)本名(ming)應(ying)姓柴，名(ming)諱道煌(huang)，為(wei)唐(tang)朝年間宋州(zhou)人，今河(he)南省商丘市境內。月老(lao)最(zui)初為(wei)民間供(gong)奉。

苑(yuan)內玉蟾宮是(shi)道(dao)(dao)教在海南(nan)唯一的合法廟宇(yu)，也(ye)是(shi)道(dao)(dao)教南(nan)宗(zong)實際創始人、南(nan)宗(zong)五祖白玉蟾的最終歸隱之地，被道(dao)(dao)教奉為“南(nan)宗(zong)宗(zong)壇”。

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月老是屬于什么佛的啊。還是屬于神啊?

有沒有真的‘見佛(fo)’或‘得(de)佛(fo)加持’很容易判斷，如果你(ni)的悲心(xin)、慈心(xin)及智慧等突(tu)然(ran)增長了，或嗔心(xin)及煩惱等自(zi)然(ran)消退(tui)了，就是得(de)到了加持。

準提菩薩(sa)是一(yi)位(wei)感應甚強、對崇敬者至(zhi)為(wei)關懷的大菩薩(sa)。福(fu)德智慧無量(liang)，功德廣大、感應至(zhi)深，滿足眾生世間(jian)、出世間(jian)的...原為(wei)二十(shi)諸天，到了明代，又(you)增入四位(wei)天神，則成了二十(shi)四諸天。

阿彌陀佛(fo) 太上老君是道教的三清(qing)之一 每(mei)年農歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國際道教節(jie)。

那么，我(wo)們(men)所信仰(yang)(yang)的(de)(de)對(dui)象，應該具備什么條件(jian)呢？這(zhe)個問題不能(neng)不去探討(tao)。 (一(yi))信仰(yang)(yang)實在(zai)有的(de)(de) 我(wo)們(men)選擇(ze)信仰(yang)(yang)的(de)(de)對(dui)象，應該審察它是否真實存(cun)在(zai)。譬如我(wo)們(men)選擇(ze)信仰(yang)(yang)佛(fo)教，佛(fo)教的(de)(de)教主釋迦牟尼佛(fo)，確實存(cun)在(zai)。

六月(yue)六日是觀(guan)世音菩薩的(de)(de)(de)生(sheng)日。觀(guan)世音菩薩，又稱千手千眼觀(guan)音，是佛(fo)教(jiao)中慈(ci)悲與智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)象(xiang)征。她被廣大(da)信眾(zhong)(zhong)崇敬，相信她具備(bei)救度眾(zhong)(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)能力。每年的(de)(de)(de)六月(yue)六日，信徒們會到廟宇中舉行盛大(da)的(de)(de)(de)慶祝活動，祈(qi)求菩薩的(de)(de)(de)庇佑和慈(ci)悲。

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月老是道教還是佛教

口里(li)面，口業無(wu)比殊勝的(de)，無(wu)與倫比的(de)，就是念佛號(hao)。阿彌陀佛的(de)名號(hao)叫萬(wan)德(de)洪名，那(nei)個萬(wan)不是數(shu)字，萬(wan)是無(wu)量無(wu)邊、無(wu)盡無(wu)數(shu)的(de)功德(de)，都在這一(yi)句名號(hao)里(li)頭。

太上(shang)老君是(shi)公認的(de)(de)道(dao)教始(shi)祖(zu)，即道(dao)教中具(ju)有開天創世與救(jiu)贖教化的(de)(de)太上(shang)道(dao)祖(zu)。月老，別名柴道(dao)煌，民間(jian)又(you)稱(cheng)月下老人(ren)(ren)、月下老兒，宋州(zhou)宋城（今河南商丘）人(ren)(ren)，是(shi)中國民間(jian)傳說中主管婚(hun)姻的(de)(de)紅(hong)喜神(shen)，也就是(shi)媒神(shen)，是(shi)天庭的(de)(de)一位上(shang)仙。

道(dao)家(jia)陣(zhen)營。《夜闖女兒國》劇本(ben)(ben)殺擁(yong)有特有的(de)陣(zhen)營機制(zhi)，玩(wan)家(jia)可(ke)以(yi)在佛家(jia)、道(dao)家(jia)、本(ben)(ben)心三種陣(zhen)營之間自由(you)切換，其(qi)中月老屬(shu)于(yu)道(dao)教，是(shi)道(dao)教的(de)神祇之一。該劇本(ben)(ben)的(de)多陣(zhen)營表現，讓一成(cheng)不變(bian)的(de)陣(zhen)營本(ben)(ben)變(bian)得更有可(ke)玩(wan)性(xing)。

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月老是主管婚姻的神仙,“月老”的稱呼是從何而來的呢?

月(yue)下(xia)老(lao)人(ren)以紅繩相系男女(nv)，確定男女(nv)姻(yin)(yin)緣(yuan)，體現了唐朝人(ren)對愛情與(yu)婚姻(yin)(yin)"前世注定今生緣(yuan)"的認知態(tai)度(du)。對于從(cong)前那種結婚一定要講求門當(dang)戶對的觀(guan)(guan)念(nian)來說，月(yue)老(lao)的婚姻(yin)(yin)觀(guan)(guan)念(nian)顯然有了很(hen)大的進步。月(yue)下(xia)老(lao)人(ren)，簡稱"月(yue)老(lao)"，別(bie)名柴道煌。

在神仙的(de)家族中，有位專管人(ren)間(jian)(jian)婚姻(yin)的(de)月下老人(ren)，傳說，誰與誰能(neng)成夫妻(qi)，都是(shi)月下老人(ren)事先用紅繩系足(zu)選(xuan)定的(de)，所以民間(jian)(jian)多有給他塑像、立(li)廟，以求佑護的(de)。

王(wang)泰也是把(ba)她當作親生女兒一般(ban)對待，撫(fu)養至十六歲時便(bian)把(ba)她嫁(jia)給韋固。聽完妻子敘(xu)說，韋固大(da)為詫異，想起了十四年前的(de)那段(duan)往事，認定這月下老人(ren)正是主管人(ren)間(jian)婚姻(yin)的(de)媒神(shen)，逢人(ren)便(bian)津(jin)津(jin)樂(le)道這樁(zhuang)奇遇，以至于(yu)遠近皆知。

月(yue)(yue)下老人 也稱月(yue)(yue)老，常(chang)見于各(ge)種神(shen)話故事，演(yan)義，小(xiao)說和(he)影視作品之中(zhong)(zhong)，是(shi)中(zhong)(zhong)國知名度最(zui)高(gao)的(de)(de)一位愛(ai)情(qing)之神(shen)。傳說他(ta)的(de)(de)月(yue)(yue)桂樹下有著世間每(mei)一位情(qing)侶的(de)(de)名字。

“月(yue)老(lao)”是掌(zhang)控(kong)人間姻緣(yuan)的神(shen)仙，其(qi)實(shi)“月(yue)老(lao)”是月(yue)下老(lao)人的簡稱(cheng)，這事還得從唐朝《李(li)復言˙續幽怪錄˙定(ding)婚店》中講起(qi)。

問其緣由(you)。聽完香娘的話，才(cai)知道香娘就(jiu)是當年賣菜老(lao)嫗的女(nv)兒。夫(fu)妻如夢初(chu)醒，從此恩愛有加，后來子孫(sun)滿堂，白頭偕老(lao)至終。后來人(ren)們就(jiu)把“媒人(ren)”稱(cheng)為“月(yue)老(lao)”來代表牽(qian)紅(hong)線、系定姻緣的人(ren)。

當一男一女出生時，這(zhe)條紅線被系住(zhu)了。即使敵人的家、貧富(fu)差(cha)距(ju)、丑與美不同，而且他們(men)之間的距(ju)離是(shi)千里之外，他們(men)也會成為夫妻。

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什么人不能拜月老

：罌(ying)栗花——希望(wang) 『事業(ye)上有效好(hao)(hao)發展(zhan)的職業(ye)』：社(she)會工作者、旅(lv)游銷售經理、融資(zi)者、保險代理、會計 『求桃花姻(yin)緣方法』：旅(lv)行時去拜(bai)月老、掛同(tong)心(xin)鎖，真正目的在于澄(cheng)清一下心(xin)境，再好(hao)(hao)好(hao)(hao)地將感情適當(dang)地釋放出(chu)來(lai)。

不超(chao)過一個月。很多人放在枕頭下面(mian)的紅線是在月老廟(miao)中求的，所(suo)以是月老給(gei)的紅線。

玉(yu)帝說，月老，神仙是不能動情(qing)的(de)，你(ni)(ni)看(kan)(kan)看(kan)(kan)我(wo)妹妹的(de)下場(chang)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)我(wo)女兒的(de)下場(chang)，我(wo)這是在救(jiu)你(ni)(ni)。 你(ni)(ni)說不能動情(qing)，那你(ni)(ni)女兒怎(zen)么來的(de)，跟(gen)女媧娘娘借來的(de)？只許州(zhou)官放(fang)火不許百姓點(dian)燈是吧？ 朕有(you)(you)玉(yu)帝的(de)位(wei)置要繼承，你(ni)(ni)有(you)(you)嗎？ 我(wo)無話可說。

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俗語“男不拜月,女不祭灶”,是什么含義?

“男(nan)不(bu)拜月(yue)(yue)(yue)，女不(bu)祭灶(zao)”是句老話，意思是男(nan)人不(bu)拜祭月(yue)(yue)(yue)神，女人不(bu)祭供灶(zao)神。男(nan)不(bu)拜月(yue)(yue)(yue)，是舊時(shi)漢族中秋節的(de)禁忌(ji)風俗，流行于全國各(ge)地。八月(yue)(yue)(yue)十五(wu)的(de)夜(ye)晚，男(nan)子不(bu)叩拜月(yue)(yue)(yue)亮。

這(zhe)是過去民間“性禁忌(ji)”的一種外延，是封建(jian)時代“男(nan)女(nv)授受不(bu)親”禮(li)俗在祭祀活(huo)動(dong)中的應(ying)用。（4）同(tong)樣，與“女(nv)不(bu)祭灶(zao)”相對應(ying)的——“男(nan)不(bu)拜月”是說，男(nan)人沒有婦女(nv)“拜月”的習(xi)俗。農歷七(qi)月初七(qi)。

“男不(bu)拜月(yue)(yue)，女不(bu)祭灶”月(yue)(yue)神為女神，月(yue)(yue)神為水，屬(shu)性(xing)為陰。女神為羿的(de)妻子嫦(chang)(chang)娥，因(yin)偷吃了(le)王母娘娘的(de)不(bu)死藥，嫦(chang)(chang)娥因(yin)對丈夫不(bu)忠(zhong)羞見男人，后世祭月(yue)(yue)男子不(bu)行(xing)叩拜之禮。男性(xing)拜祭月(yue)(yue)神也有褻瀆神靈(ling)之嫌。

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