草莓视频官网

五行萬物關系圖相關內容

五行中的金、木、水、火、土各代表什么?

五行生克
素問曰: \"......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相克含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行和人體的對應關系
五行就是木、火、土、金、水,代表五種物質屬性,是抽象概念,是代號,不要理解具體的某種東西。五行理論在我國有很長的歷史。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類,所以五行理論是有物質基礎的。在中醫里,用五行描述人體五臟(肝心脾肺腎)系統的功能和關系,注意這里的五臟也是個功能概念(稱為藏象),并不限于具體的解剖上的五臟。
木-生長、生法、柔和、條達舒暢
火-溫熱、升騰、明亮
土-生化、承載、受納
金-清潔、清肅、收斂
水-寒涼、滋潤、向下運行
五行 五臟 六腑 季節 情緒 五官 五味 形體
木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 腎 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物(wu)相互感(gan)應,但過度則害。比如怒則傷肝(gan)。范進中舉(ju)是(shi)過喜傷心的典(dian)型例子(zi)。再比如適當(dang)的甘味是(shi)補脾的,但味過于甘,又能呆(dai)胃滯脾。...

13550

金木水火土分表代表什么意義??

五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物,都由木火土金水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它強調整體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行和陰陽本質有二: 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦,按照《周易》的解釋,八個卦都有各自的五行性質: 震為雷的性質為木,位于正東方;兌為澤的性質為金,位于正西方;離為火的性質為火,位于正南方;坎為水的性質為水,位于正北方;坤為地的性質為土,位于西南方;艮為山的性質為土,位于東北方;巽為風的性質為木,位于東南方;乾為天的性質為金,位于西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質,依次如下: 木-好華美,且具有風雅的個性。木性代表仁,就是又慈愛,又行善的意思。 火-性情急躁,而富有自尊心。火性代表禮,就是為人謙讓謹慎,敬上而不欺下。 土-性情溫厚篤實,而具有自信心。土性代表信,就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金-性情剛強,而具有自尊心。金性代表義,就是崇善棄惡,事事都順理。 水-人聰明,并能推測事物。水性代表智, 就是觀察事物詳細,對于任何事能預知前兆,善理權謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相克圖
五臟:木性為肝臟;火性為心臟;土性為脾臟;金性為肺臟;水性為腎臟。 五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。 五方:木為東方,火為南方,金為西方,水為北方,土為中央
五行相生相克原理
五(wu)(wu)行有‘五(wu)(wu)行相(xiang)生(sheng)’和(he)‘五(wu)(wu)行相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)’。‘五(wu)(wu)行相(xiang)生(sheng)’是(shi)(shi)互相(xiang)生(sheng)旺的(de)(de)意思,表示(shi)生(sheng)成化育,‘五(wu)(wu)行相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)’就是(shi)(shi)互相(xiang)反駁、互相(xiang)戰(zhan)斗、制衡(heng)。 根(gen)據宇宙的(de)(de)磁場原先是(shi)(shi)浩瀚的(de)(de)大(da)(da)海(水(shui)(shui)(shui)(shui)).在海中(zhong)產(chan)生(sheng)了(le)(le)植(zhi)物(木(mu)(mu)(mu)(mu)).再經(jing)由太(tai)陽(yang)(火(huo)(huo))的(de)(de)照射慢(man)慢(man)的(de)(de)有了(le)(le)陸地(土(tu)(tu)(tu)).再從(cong)陸地中(zhong)去發現(xian)了(le)(le)鐵(tie)(tie)的(de)(de)礦(kuang)(kuang)物質(zhi)(金(jin)).爾后(hou)從(cong)鐵(tie)(tie)礦(kuang)(kuang)中(zhong)提(ti)煉(lian)成鐵(tie)(tie)器做成盆子來(lai)取水(shui)(shui)(shui)(shui)。這(zhe)就是(shi)(shi)大(da)(da)地自然的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)→木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)火(huo)(huo)→火(huo)(huo)生(sheng)土(tu)(tu)(tu)→土(tu)(tu)(tu)生(sheng)金(jin)→金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)循環(huan)狀(zhuang)態(tai)。 又赤裸裸的(de)(de)大(da)(da)地一定要植(zhi)樹(木(mu)(mu)(mu)(mu)),用大(da)(da)樹的(de)(de)根(gen)來(lai)拱(gong)固土(tu)(tu)(tu)質(zhi)大(da)(da)雨(yu)來(lai)時(shi)才(cai)不會土(tu)(tu)(tu)質(zhi)流失(土(tu)(tu)(tu)),大(da)(da)雨(yu)會造(zao)成水(shui)(shui)(shui)(shui)災(zai)就必需用土(tu)(tu)(tu)來(lai)筑墻保衛家(jia)(jia)園(yuan)(水(shui)(shui)(shui)(shui)),古時(shi)家(jia)(jia)園(yuan)的(de)(de)門口(kou)都要擺個大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)(shui)缸(gang)下雨(yu)時(shi)備水(shui)(shui)(shui)(shui)以備火(huo)(huo)災(zai)可滅火(huo)(huo)(火(huo)(huo)),為保衛家(jia)(jia)園(yuan)及家(jia)(jia)中(zhong)煮飯(fan)生(sheng)火(huo)(huo)必需有刀(dao)槍(qiang)斧頭器具(ju)所以要提(ti)煉(lian)頑鐵(tie)(tie)(金(jin)),生(sheng)火(huo)(huo)需要用鋸子斧頭來(lai)劈材(木(mu)(mu)(mu)(mu)),這(zhe)自然的(de)(de)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)制衡(heng)道(dao)理就是(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)→土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)(shui)→水(shui)(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)→火(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)金(jin)→金(jin)克(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)。 天(tian)地間的(de)(de)萬物產(chan)生(sheng)之后(hou),雖然有相(xiang)生(sheng)但也(ye)要有制衡(heng),如水(shui)(shui)(shui)(shui)會使(shi)(shi)樹木(mu)(mu)(mu)(mu)生(sheng)長,也(ye)會使(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)質(zhi)流失,而木(mu)(mu)(mu)(mu)按(an)照‘木(mu)(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)’的(de)(de)道(dao)理來(lai)克(ke)(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu),這(zhe)就是(shi)(shi)自然的(de)(de)循環(huan)狀(zhuang)態(tai)。...

374

金木水火土各代表什么

,金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、木(mu)(mu)(mu)、水(shui)(shui)(shui)(shui)、火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)。它們代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)了宇宙天(tian)體中五(wu)(wu)(wu)個星(xing)(xing)(xing)球:金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)太白星(xing)(xing)(xing),木(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)(shi)歲星(xing)(xing)(xing),水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)星(xing)(xing)(xing),火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)熒惑星(xing)(xing)(xing),土(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)鎮星(xing)(xing)(xing),這(zhe)五(wu)(wu)(wu)個星(xing)(xing)(xing),加(jia)上太陽(yang)與(yu)月亮(liang),稱為(wei)七政。太陽(yang)與(yu)月亮(liang)是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)星(xing)(xing)(xing),五(wu)(wu)(wu)行(xing)之星(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)緯星(xing)(xing)(xing)。而(er)我國古典(dian)哲學認為(wei),五(wu)(wu)(wu)行(xing)即金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),木(mu)(mu)(mu),水(shui)(shui)(shui)(shui),火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo),土(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙中的五(wu)(wu)(wu)種基本元素。代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)很廣泛(fan)。 ?金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、木(mu)(mu)(mu)、火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)、土(tu)(tu)(tu)(tu)、金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、水(shui)(shui)(shui)(shui)五(wu)(wu)(wu)行(xing)的各(ge)個性(xing)質(zhi),依次如(ru)下(xia)(xia): 木(mu)(mu)(mu)-曰“曲直(zhi)”。好華(hua)美(mei),且具有(you)風雅(ya)的個性(xing)。木(mu)(mu)(mu)性(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)仁,就是(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)慈(ci)愛,又(you)行(xing)善的意思。 火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)-曰“炎上”。性(xing)情(qing)急(ji)躁(zao),而(er)富(fu)有(you)自尊心(xin)(xin)。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)性(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)禮,就是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)人(ren)謙讓謹慎(shen),敬上而(er)不欺下(xia)(xia)。 土(tu)(tu)(tu)(tu)-曰“稼穡”。性(xing)情(qing)溫(wen)厚篤實(shi),而(er)具有(you)自信(xin)心(xin)(xin)。土(tu)(tu)(tu)(tu)性(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)信(xin),就是(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)誠實(shi)又(you)溫(wen)厚誠懇之意。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)-曰“從革”。性(xing)情(qing)剛(gang)強,而(er)具有(you)自尊心(xin)(xin)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)性(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)義,就是(shi)(shi)(shi)(shi)崇善棄惡,事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)都順理。 水(shui)(shui)(shui)(shui)-曰“潤下(xia)(xia)”。人(ren)聰明,并能推測事(shi)(shi)(shi)物。水(shui)(shui)(shui)(shui)性(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)智, 就是(shi)(shi)(shi)(shi)觀察(cha)事(shi)(shi)(shi)物詳細(xi),對于任(ren)何事(shi)(shi)(shi)能預知前兆,善理權(quan)謀術事(shi)(shi)(shi)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)方位:東(dong)方木(mu)(mu)(mu);南方火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);西方金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);北方水(shui)(shui)(shui)(shui);中央土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)顏色:青木(mu)(mu)(mu);紅火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);白金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);黑水(shui)(shui)(shui)(shui);黃土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)五(wu)(wu)(wu)臟:肝木(mu)(mu)(mu);心(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);肺金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);腎水(shui)(shui)(shui)(shui);脾土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)情(qing)志(zhi):怒木(mu)(mu)(mu);喜火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);悲金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);驚水(shui)(shui)(shui)(shui);思土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)八(ba)卦:震巽木(mu)(mu)(mu);離火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);兌乾金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);坎水(shui)(shui)(shui)(shui);坤艮土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)天(tian)干:甲乙木(mu)(mu)(mu);丙丁火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);庚辛金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);壬癸水(shui)(shui)(shui)(shui);戊己(ji)土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)支:寅卯(mao)木(mu)(mu)(mu);巳午火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);申酉金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);亥子水(shui)(shui)(shui)(shui);辰(chen)戌丑未土(tu)(tu)(tu)(tu)。 金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)木(mu)(mu)(mu)水(shui)(shui)(shui)(shui)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)土(tu)(tu)(tu)(tu)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)季(ji)節(節令(ling)):春木(mu)(mu)(mu);夏火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo);秋金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin);冬(dong)水(shui)(shui)(shui)(shui);每季(ji)末月土(tu)(tu)(tu)(tu)。...

9752

金木水火土?

金木水(shui)火土分(fen)為五(wu)行(xing)。還(huan)有天罡地煞。...

19461

五行的相生相克

五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關系又可稱為母子關系,如木生火,也就是木為火之母,火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相克是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。
如果五(wu)(wu)行相(xiang)生相(xiang)克(ke)(ke)(ke)太過(guo)(guo)或不(bu)及,就(jiu)會(hui)破壞(huai)正常(chang)的(de)(de)生克(ke)(ke)(ke)關(guan)系,而出現相(xiang)乘(cheng)或相(xiang)侮(wu)的(de)(de)情況。相(xiang)乘(cheng),即五(wu)(wu)行中的(de)(de)某一行對被(bei)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)一行克(ke)(ke)(ke)制(zhi)太過(guo)(guo)。比如,木(mu)(mu)過(guo)(guo)于亢盛(sheng),而金又不(bu)能(neng)正常(chang)地克(ke)(ke)(ke)制(zhi)木(mu)(mu)時(shi),木(mu)(mu)就(jiu)會(hui)過(guo)(guo)度(du)地克(ke)(ke)(ke)土,使土更(geng)虛,這就(jiu)是木(mu)(mu)乘(cheng)土。相(xiang)侮(wu),即五(wu)(wu)行中的(de)(de)某一行本(ben)身太過(guo)(guo),使克(ke)(ke)(ke)它的(de)(de)一行無(wu)法制(zhi)約它,反(fan)(fan)而被(bei)它所(suo)克(ke)(ke)(ke)制(zhi),所(suo)以又被(bei)稱為反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)或反(fan)(fan)侮(wu)。比如,在正常(chang)情況下(xia)水克(ke)(ke)(ke)火(huo),但當水太少或火(huo)過(guo)(guo)盛(sheng)時(shi),水不(bu)但不(bu)能(neng)克(ke)(ke)(ke)火(huo),反(fan)(fan)而會(hui)被(bei)火(huo)燒干,即火(huo)反(fan)(fan)克(ke)(ke)(ke)或反(fan)(fan)侮(wu)水。...

7279

人的五臟六腑,分別對應哪五行?

五臟1.心:心為(wei)(wei)(wei)(wei)神之(zhi)居(ju)、血(xue)之(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、脈之(zhi)宗(zong)(zong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)五行(xing)屬(shu)(shu)(shu)火;生(sheng)(sheng)理功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)①主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)脈;②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)神志(zhi)(zhi);心開(kai)竅(qiao)(qiao)于(yu)(yu)舌(she),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體合脈,其(qi)(qi)華在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)面(mian),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)喜,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)液為(wei)(wei)(wei)(wei)汗。心與小腸為(wei)(wei)(wei)(wei)表里(li)。 2.肺(fei):肺(fei)為(wei)(wei)(wei)(wei)魄(po)之(zhi)處、氣(qi)之(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)五行(xing)屬(shu)(shu)(shu)金;生(sheng)(sheng)理功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng):①主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi),司(si)呼(hu)吸;②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宣(xuan)發肅降;③通調水道;④朝(chao)百脈主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)治(zhi)節;輔心調節氣(qi)血(xue)運行(xing);肺(fei)上通喉嚨(long),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體合皮、其(qi)(qi)華在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)毛,開(kai)竅(qiao)(qiao)于(yu)(yu)鼻,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)憂,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)液為(wei)(wei)(wei)(wei)涕,肺(fei)與大腸相(xiang)表里(li)。 3.脾:牌為(wei)(wei)(wei)(wei)氣(qi)血(xue)生(sheng)(sheng)化之(zhi)源、后天之(zhi)本(ben),藏意,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)五行(xing)屬(shu)(shu)(shu)土。生(sheng)(sheng)理功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng):①主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)運化;②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)升(sheng)清;③主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)統血(xue);開(kai)竅(qiao)(qiao)于(yu)(yu)口,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體合肉,主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)四肢其(qi)(qi)華在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)唇,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)思,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)液為(wei)(wei)(wei)(wei)涎;與胃相(xiang)表里(li)。 4.肝(gan):肝(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)魂(hun)之(zhi)處,血(xue)之(zhi)藏,筋(jin)之(zhi)宗(zong)(zong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)五行(xing)屬(shu)(shu)(shu)木,主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)升(sheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動。生(sheng)(sheng)理功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng):①生(sheng)(sheng)疏泄(xie);②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藏血(xue);開(kai)竅(qiao)(qiao)于(yu)(yu)目,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體合筋(jin),其(qi)(qi)華在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)爪,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)怒,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)液為(wei)(wei)(wei)(wei)淚,肝(gan)與膽(dan)相(xiang)表里(li)。 5.腎(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)先天之(zhi)本(ben),藏志(zhi)(zhi),腰(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)腎(shen)之(zhi)腑,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)五行(xing)屬(shu)(shu)(shu)水;生(sheng)(sheng)理功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng):①藏精、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)長發育與生(sheng)(sheng)殖;②主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)水;③主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納氣(qi);在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)體為(wei)(wei)(wei)(wei)骨(gu),主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)骨(gu)生(sheng)(sheng)髓,其(qi)(qi)華在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)發、開(kai)竅(qiao)(qiao)于(yu)(yu)耳及二陰,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)志(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)恐,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)液為(wei)(wei)(wei)(wei)唾,腎(shen)與膀胱相(xiang)表里(li)。...

17651

展開(kai)全文