觀音靈簽35首,幫忙解下簽
南無阿彌陀佛!頂禮仁者!
仁者,風水和命運都是活潑充滿變數的,隨時都可以改變,都是咱們的心去選去決定的。每個人的命運只能由自己決定,境隨心轉,相由心生,自求多福。
君子愛財取之有道,合情合理合法為善財留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為兇財,兇財留不住還附帶著兇災。
厚德載物,德不配位必有災殃。德之本也,財之末也這些趨吉避兇的天理,如果祈求廣進善財,為助眾生,這是大慈大悲的心,和佛菩薩的心是一樣的。
易經里明確吉可以趨兇可以避。“積善之家,必有余慶。”
正如《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)
太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,
吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)
又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,
欲求長生者,先須避之。
.......
如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有余責,乃殃及子孫。
又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。
若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。
又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。
取非義之財者,譬如漏脯救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。
夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之。
或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。
其有曾行惡事,后自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。
胡不勉而行之。
如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,順天為吉。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,后知命自我定之法,延壽21年,并有孝賢后代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』還有《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。古往今來許多因果故事,都是順自然之道為吉,逆自然之道為兇。上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。
末學愚鈍,所(suo)知所(suo)述全部來自(zi)古圣(sheng)先賢大德和其它仁者(zhe)們(men),末學自(zi)己措辭不妥之處(chu)恭請仁者(zhe)原諒(liang)!恭祝仁者(zhe)一切善愿速成就!恭祝咱們(men)盡虛空所(suo)有家人幸福美滿!六(liu)時吉祥!南無阿彌(mi)陀佛!...
3407