易經中的彖辭、象辭、爻辭各指什么

世界上沒有一(yi)樣東(dong)西(xi)是(shi)絕(jue)對的貴(gui)，絕(jue)對的賤，貴(gui)賤就(jiu)是(shi)由于它存在(zai)的位置(zhi)不同，當(dang)位不當(dang)位而已(yi)。"齊小大者(zhe)存乎(hu)卦"。

“卦(gua)(gua)辭(ci)”是(shi)對(dui)64卦(gua)(gua)各自含義的精(jing)練(lian)概括(kuo)(kuo)，“爻(yao)辭(ci)”是(shi)對(dui)386爻(yao)各自含義的精(jing)練(lian)概括(kuo)(kuo)，兩(liang)者通常都結合(he)爻(yao)、位、應、比、乘(cheng)等易理來表示判斷、取舍(she)。

《象(xiang)魏(wei)》 。見 楊伯峻 《春(chun)秋左傳(chuan)注》 。 《易·乾》 “ 元亨利貞 ” 宋 朱熹 本義(yi)：“元亨利貞， 文(wen)王 所(suo)系之辭，以(yi)斷一卦之吉兇，所(suo)謂彖(tuan)辭者也。” (2).指(zhi) 《周易》 中的(de)爻辭。

(1)《易(yi)(yi)經》中說(shuo)明各(ge)卦(gua)(gua)意義的文辭(ci)(ci)。引證解(jie)釋⒈說(shuo)明《易(yi)(yi)》六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)每卦(gua)(gua)要義的筮辭(ci)(ci)。即各(ge)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)形、卦(gua)(gua)名之后(hou)為卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)。一說(shuo)，卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)包括卦(gua)(gua)形和卦(gua)(gua)名。見高亨《周(zhou)易(yi)(yi)大傳今注》卷首。

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卦辭和爻辭是什么意思?

一般(ban)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)卜筮者(zhe)的(de)(de)記錄(lu)，與甲骨(gu)文(wen)辭(ci)(ci)同類(lei)。“卦辭(ci)(ci)是(shi)(shi)對易(yi)經全卦的(de)(de)斷語。”。卦辭(ci)(ci)的(de)(de)網絡解(jie)釋是(shi)(shi)：卦辭(ci)(ci)卦辭(ci)(ci)拼音：guàcí基本解(jie)釋卦辭(ci)(ci)是(shi)(shi)說明《周易(yi)》卦義的(de)(de)文(wen)辭(ci)(ci)。一般(ban)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)卜筮者(zhe)的(de)(de)記錄(lu)，與甲骨(gu)文(wen)辭(ci)(ci)同類(lei)。

卦(gua)辭：周易原(yuan)文里，對(dui)六十(shi)四卦(gua)都有解釋(shi)，它的內容由兩部(bu)份(fen)組成，一(yi)叫(jiao)「卦(gua)辭」，是專門討論卦(gua)的意(yi)思。

易經六十四卦(gua)，每卦(gua)六個爻(yao)，共384爻(yao)，每一爻(yao)都有爻(yao)辭，每句(ju)爻(yao)辭都對應著相(xiang)應的道理或故事，并且環環相(xiang)扣，形成完整(zheng)閉環，周(zhou)而復始，詳細闡述世間(jian)大道。

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周易里的64卦是如何形成的

《易經》64卦(gua)(gua)(gua)(gua)的卦(gua)(gua)(gua)(gua)序是建(jian)立在8卦(gua)(gua)(gua)(gua)的基礎之上的，前人(ren)的主要(yao)認識有“先天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)說(shuo)(shuo)”，“后天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)說(shuo)(shuo)”，各有特點(dian)，但它們(men)與64卦(gua)(gua)(gua)(gua)的聯系卻顯(xian)得附會。

《易》中(zhong)的八經卦﹐兩兩重(zhong)復排(pai)列為六十四卦。

因而重(zhong)之，爻在(zai)其(qi)中矣。根(gen)據八卦兩(liang)相(xiang)重(zhong)疊，變成六(liu)十(shi)四卦，三百(bai)八十(shi)四爻就在(zai)里面了(le)。《易經》從(cong)整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做(zuo)是(shi)一(yi)個互相(xiang)感應的有(you)機整體。即(ji)“天人合(he)一(yi)”。

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請問六爻中的卦爻是怎么算出來的?

配以卦(gua)爻(yao)，及(ji)動變(bian)以后。通過測卦(gua)當日的(de)(de)干支，配以六親及(ji)六獸，主要依靠用神的(de)(de)五行生(sheng)旺，結(jie)合(he)易經(jing)的(de)(de)爻(yao)辭，而判斷事物的(de)(de)發展過程(cheng)和結(jie)果(guo)。六爻(yao)是民間流傳最廣的(de)(de)預(yu)測方(fang)法之(zhi)一，其變(bian)化(hua)有(you)梅花易數(shu)，以及(ji)文王(wang)六十四卦(gua)的(de)(de)斷法。

《周易》中組成卦(gua)的符號。 “—”為陽爻(yao)(yao)，“--”為陰爻(yao)(yao)。每(mei)三爻(yao)(yao)合成一卦(gua)，可得(de)八卦(gua)；兩(liang)卦(gua)（六(liu)爻(yao)(yao)）相重則得(de)六(liu)十四卦(gua)，稱為別卦(gua)。爻(yao)(yao)含有交錯和變化之意六(liu)爻(yao)(yao)熟透，八卦(gua)精通。

六(liu)爻八卦預測(ce)(ce)，是起(qi)源于周朝時期。六(liu)爻就是預測(ce)(ce)人將三枚(mei)銅錢(qian)放于手(shou)中(zhong)，雙手(shou)緊扣(kou)，思其所測(ce)(ce)之事，讓所測(ce)(ce)信息(xi)融貫于銅錢(qian)之中(zhong)，合掌搖晃后(hou)放入卦盤中(zhong)，擲六(liu)次而成卦。配(pei)以(yi)(yi)卦爻，及(ji)動變以(yi)(yi)后(hou)。

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周易的卦辭爻辭是什么意思

乾)、三(坤(kun))等，可(ke)以形(xing)成八(ba)(ba)種組(zu)合形(xing)式，稱為八(ba)(ba)卦(gua)；用八(ba)(ba)卦(gua)的(de)卦(gua)象兩(liang)兩(liang)重迭(die)，又能組(zu)合成六(liu)(liu)十(shi)四(si)卦(gua)；六(liu)(liu)十(shi)四(si)卦(gua)每卦(gua)又有(you)六(liu)(liu)爻(yao)。六(liu)(liu)十(shi)四(si)卦(gua)每卦(gua)有(you)卦(gua)辭，每爻(yao)有(you)爻(yao)辭，分(fen)別闡述各(ge)卦(gua)各(ge)爻(yao)的(de)意義(yi)，卦(gua)辭和爻(yao)辭是《周(zhou)易》的(de)經文。

周(zhou)易 《周(zhou)易》名列五經之首，周(zhou)易文化是中華文化的發展，中華建筑、音樂、醫學(xue)、紀年等等，無不與周(zhou)易有著千絲萬縷的聯(lian)系，孔子(zi)讀易、韋編三絕，就連《論語》中也(ye)多(duo)處引用《周(zhou)易》的詞(ci)語。

萌七(qi)七(qi)0504 ：你(ni)好。【爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)】：.指說明《易》六十四卦各【爻(yao)(yao)象的文辭(ci)(ci)(ci)】。如(ru)"初九：潛龍(long)勿用(yong)。""初九"是(shi)爻(yao)(yao)題；"潛龍(long)勿用(yong)"就是(shi)《乾》卦初爻(yao)(yao)的爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)。 【坤】卦，初爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)(ci)，履(lv)霜(shuang)，堅冰至。

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周易>>中每卦爻辭作何用?

易家認為，圣人(ren)見到了天下陰陽的運動，觀摩意會后打通(tong)它，以推行各種(zhong)基本的禮儀行為，并聯系卦辭(ci)來推斷吉兇(xiong)，就產(chan)生了“爻(yao)辭(ci)”。

易(yi)經中的卦(gua)名(ming)是上(shang)下二個(ge)(ge)單卦(gua)組(zu)合在(zai)一起的名(ming)稱(cheng)，如(ru)上(shang)巽下坤叫風地觀(guan)(guan)(guan)卦(gua)。而卦(gua)辭是指這個(ge)(ge)組(zu)合在(zai)一起卦(gua)的意思，如(ru)觀(guan)(guan)(guan)卦(gua)有(you)觀(guan)(guan)(guan)察，觀(guan)(guan)(guan)望(wang)，等(deng)待。。而爻辭是指這個(ge)(ge)觀(guan)(guan)(guan)卦(gua)每個(ge)(ge)爻動變之后所(suo)代表的信(xin)息(xi)提示(shi)。

問(wen)題(ti)一(yi)(yi)：測人(ren)六爻的每一(yi)(yi)爻各代表(biao)什(shen)么(me) 怎么(me)給你說來，一(yi)(yi)個卦六爻，五(wu)六爻為(wei)天，三四爻為(wei) 人(ren)，一(yi)(yi)二(er)爻為(wei)地，最早的斷法就是看(kan)卦，看(kan)卦辭(ci)和(he)爻辭(ci)，但是這種斷法的弊端太多(duo)了。

根據卦辭可知：同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)：同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)于野，亨。利涉大川，利君子貞。彖曰(yue)：同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)，柔得位得中(zhong)，而應乎乾，曰(yue)同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)。同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)曰(yue)，同(tong)(tong)(tong)(tong)人(ren)于野，亨。利涉大川，乾 行也(ye)。文明以健(jian)，中(zhong)正(zheng)而應，君子正(zheng)也(ye)。唯君子為能通(tong)天(tian)下(xia)之志。

爻辭指說明《易(yi)》六十(shi)四卦各(ge)爻象的(de)文(wen)辭。指說明《易(yi)》六十(shi)四卦各(ge)爻象的(de)文(wen)辭。如“初九(jiu)：潛龍勿用。”“初九(jiu)”是(shi)爻題；“潛龍勿用”就是(shi)《乾》卦初爻的(de)爻辭。

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周易的卦辭爻辭是什么意思

每卦重卦共有(you)六爻(yao)，每爻(yao)先標出爻(yao)名，再(zai)列出爻(yao)辭(喻(yu)示本(ben)爻(yao)含(han)意)。爻(yao)的次序是自(zi)下而上排列的。

《周易(yi)》卦(gua)爻(yao)辭的主要形式是（）。

卦辭：周易(yi)原文里，對六十四卦都有解釋，它的(de)內容由兩(liang)部份組成，一叫「卦辭」，是(shi)專門討(tao)論卦的(de)意思(si)。

白(bai)話：《象(xiang)辭》說：“濫(lan)飲，被酒淋頭”，這樣喝得(de)醉醺醺的，就會誤了大(da)事，就有滅頂之災，這是放縱(zong)自己沒有節制的結果。《》相(xiang)傳(chuan)系周(zhou)文王姬(ji)昌所(suo)作(zuo)，內(nei)容包(bao)括和《傳(chuan)》兩個部分。

“卦辭”是對64卦各自含義的精(jing)練(lian)概括(kuo)，“爻辭”是對386爻各自含義的精(jing)練(lian)概括(kuo)，兩者通(tong)常(chang)都結(jie)合爻、位(wei)、應(ying)、比、乘等易理來表示(shi)判斷、取舍。

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