水風井,水澤節是什么,怎么用好?
六十四卦
之水風井
《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。
崔覲曰:困極于劓刖,則反下以求安,故言“困乎上必反下”也。
水風井(井卦)求賢若渴
上上卦
《象》曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。
這個卦(gua)是異卦(gua)(下(xia)(xia)巽(xun)上坎(kan))相(xiang)疊。坎(kan)為(wei)(wei)水(shui);巽(xun)為(wei)(wei)風。井(jing)中有風,下(xia)(xia)而(er)為(wei)(wei)水(shui)。人靠(kao)水(shui)井(jing)生活,水(shui)井(jing)由(you)人挖掘(jue)而(er)成。相(xiang)互為(wei)(wei)養(yang),井(jing)以水(shui)養(yang)人,經(jing)久不(bu)竭,人應取此德而(er)勤勞自(zi)勉。
??水澤節卦卦(gua)序:物不可以終離(li),故(gu)受(shou)之以節(jie)。
??? 水澤(ze)節卦卦體:三(san)陰(yin)三(san)陽之(zhi)卦,泰(tai)(tai)類,泰(tai)(tai)三(san)之(zhi)五(wu)成節,屬坎宮一世,錯旅(lv),綜渙(huan),內互震,外互艮,合互頤,以九(jiu)五(wu)為卦主。
??? 象曰:澤上(shang)有水(shui),節(jie)。君(jun)子(zi)以(yi)制數(shu)度,議(yi)德(de)行。
??? 水在澤(ze)上(shang),乃得其節(jie)。澤(ze)之容水,過則(ze)盈溢(yi),故不節(jie)則(ze)潰矣。君子(zi)觀此象,以制數度(du),議德行,所以為節(jie)也。
??? 水(shui)澤(ze)節卦卦德:情(qing)剛性柔,情(qing)險性悅(yue)。
??? 水(shui)澤(ze)節(jie)(jie)卦(gua)卦(gua)名(ming):節(jie)(jie),約也。說文:竹節(jie)(jie)也。取有限而不(bu)可逾(yu)越之(zhi)義。何凱云:節(jie)(jie)者,為(wei)之(zhi)節(jie)(jie)制,使不(bu)得過越也。上坎下澤(ze),坎是流水(shui),澤(ze)是節(jie)(jie)水(shui),流水(shui)無(wu)形,澤(ze)水(shui)有限,量有限而畜無(wu)窮(qiong),取名(ming)為(wei)有節(jie)(jie)。節(jie)(jie)須裁制合宜(yi),寬嚴有度。故天地節(jie)(jie)而四時成。
??? 水(shui)(shui)澤節卦卦義(yi):節者,止也(ye),有限而(er)止也(ye)。澤中(zhong)蓄水(shui)(shui),其(qi)容(rong)有限,但流水(shui)(shui)不盡,若增之則溢。矣,故(gu)宜節。天高地下(xia),萬物散(san)殊,而(er)禮(li)制行矣。亦節省(sheng)之義(yi)也(ye)。
??? 水澤(ze)節卦卦用:節之為義,能豐能儉(jian)。因(yin)時制宜,時而當豐,則不宜過嗇(se);時而當儉(jian),則不宜太(tai)奢。矯枉(wang)以(yi)駭俗,浪費以(yi)縱情’皆非中(zhong)正之道也。
??? 節者,有(you)節制(zhi)之(zhi)謂也。審于法禁而不(bu)(bu)(bu)可(ke)犯(fan),察于分職而不(bu)(bu)(bu)可(ke)亂,謹于數度而不(bu)(bu)(bu)可(ke)欺。如是紀(ji)剛立(li),奸(jian)宄不(bu)(bu)(bu)生,上下(xia)相安,而國治(zhi)矣(yi)。
??? 水澤節(jie)卦卦辭:節(jie),亨,苦(ku)節(jie)不可(ke)貞。
??? 彖曰:節(jie),亨(heng)。剛柔分(fen)而剛得(de)中。苦節(jie)不(bu)可貞,其(qi)道窮也。說以(yi)(yi)行險,當位(wei)以(yi)(yi)節(jie),中正(zheng)以(yi)(yi)通(tong)。天地節(jie)而四時成(cheng)。節(jie)以(yi)(yi)制度,不(bu)傷(shang)財,不(bu)害民。
??? 水澤(ze)節卦爻辭:初九(jiu):不出戶庭,無咎。
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