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楞嚴法門適合什么人修相關內容

什么人適合念楞嚴經

楞嚴經是(shi)任(ren)何人(ren)都(dou)可以念的。只要有(you)心(xin)向佛,有(you)心(xin)修行(xing),不論你是(shi)什么(me)人(ren),所有(you)一切破齋犯戒,這(zhe)一些個罪(zui),不管是(shi)輕是(shi)重(zhong),甚至于不通懺(chan)悔的四波羅夷罪(zui)、五逆、四棄八棄,都(dou)可以念楞嚴經。

可(ke)以明心(xin)。讀經可(ke)以明心(xin)。憨山大師(shi)說過(guo)不讀《法華》,不知(zhi)(zhi)如來(lai)救世之(zhi)(zhi)苦心(xin),不讀《楞嚴(yan)》,不知(zhi)(zhi)修心(xin)迷悟(wu)之(zhi)(zhi)關鍵。常(chang)常(chang)讀誦(song)楞嚴(yan)經,時(shi)時(shi)觀照,攝心(xin)為(wei)戒,常(chang)常(chang)煩惱消除。

來相惱害。楞(leng)嚴(yan)(yan)咒(zhou)的(de)功(gong)德無(wu)量無(wu)邊,在楞(leng)嚴(yan)(yan)經卷七,楞(leng)嚴(yan)(yan)咒(zhou)之(zhi)后本師有(you)(you)詳細的(de)開示,楞(leng)嚴(yan)(yan)咒(zhou)的(de)音,用漢音也(ye)(ye)可(ke),有(you)(you)因緣的(de)話(hua),找到果濱居士的(de)梵(fan)音版也(ye)(ye)可(ke)。如(ru)果看(kan)完我的(de)回答對佛(fo)教(jiao)有(you)(you)興趣,可(ke)看(kan)末學(xue)個人(ren)簡介中我推薦的(de)佛(fo)教(jiao)資料。

聽(ting)(ting)楞(leng)嚴(yan)經可以(yi)幫助人(ren)們求愿成(cheng)功。如果(guo)有想(xiang)長(chang)壽的(de)(de)人(ren),想(xiang)求子的(de)(de)人(ren),經常聽(ting)(ting)一聽(ting)(ting)楞(leng)嚴(yan)經,不僅(jin)能(neng)讓我(wo)(wo)們自己內心更加開闊(kuo),還能(neng)增加人(ren)的(de)(de)福報,幫助人(ren)們實現自己的(de)(de)愿望。聽(ting)(ting)楞(leng)嚴(yan)經還能(neng)讓我(wo)(wo)們內心更加清凈的(de)(de)。

自念(nian)他念(nian)楞嚴(yan)經可(ke)為(wei)自己(ji)念(nian)誦(song)(song)(song),也(ye)可(ke)為(wei)他人(ren)念(nian)誦(song)(song)(song)。例如親人(ren)、好友患重癥、絕癥,就(jiu)可(ke)為(wei)其念(nian)誦(song)(song)(song)楞嚴(yan)經,念(nian)誦(song)(song)(song)時要心誠,輕呼對方名字(zi)或腦中浮現對方形貌。為(wei)自己(ji)念(nian)誦(song)(song)(song),最好想著明天、未來的美好前景(切不可(ke)想象男女淫事)。

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關于楞嚴咒

若能持(chi)戒律,無嫉(ji)妒障礙,無貪嗔癡(chi),那么(me)誦持(chi)《楞嚴咒(zhou)》就有(you)(you)大感應、大利益;若你(ni)有(you)(you)不(bu)守規矩的行為,修這個法便沒有(you)(you)大的感應力量。并(bing)不(bu)是因為咒(zhou)沒有(you)(you)靈驗,而是你(ni)不(bu)守規矩,護法善神離得你(ni)遠(yuan)遠(yuan)的,有(you)(you)什么(me)事(shi)情他也不(bu)管(guan)。

南無觀音菩(pu)薩楞嚴咒--- 這實際是(shi)名(ming)號(hao)和真(zhen)言合(he)而稱呼。確切(qie)講 佛(fo)經里無此名(ming)號(hao)記載。 應(ying)為商家自(zi)身所(suo)為。佩帶此類護身福袋,其效(xiao)(xiao)果(guo)如何--- 僅從佩帶論(lun),無什么效(xiao)(xiao)果(guo)。

一七(qi)遍是7遍的意思(si)。讀(du)誦經文時(shi)(shi)發困,是因為(wei)有業力(li)干擾,只(zhi)要靜心多讀(du)誦,將業力(li)超度(du),過一段時(shi)(shi)間就(jiu)會好(hao)了。

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修凈土,那個法門最快?,與楞嚴法門比較那門更快更好?

正法(fa)一(yi)千(qian)年,像法(fa)一(yi)千(qian)年,未法(fa)一(yi)萬年。我們現(xian)在(zai)(zai)正處在(zai)(zai)佛法(fa)之末世,只有修凈(jing)土(tu)宗方(fang)能(neng)成(cheng)就。印光大師凈(jing)土(tu)開示:凈(jing)土(tu)法(fa)門,有教無(wu)類。凡(fan)圣智愚,等蒙攝受。一(yi)切法(fa)門,皆仗自力(li)(li)。唯此一(yi)法(fa),全(quan)仗佛力(li)(li)。佛力(li)(li)自力(li)(li),天(tian)淵懸隔。

阿彌陀(tuo)佛!可(ke)以(yi)根據自(zi)己的根器(qi),緣(yuan)分(fen),喜好(hao),選擇一(yi)個或兩個,凈(jing)土方便,簡單,一(yi)聽即懂(dong),念佛號,清凈(jing)心。密宗(zong)加持力(li)大,持咒(zhou)觀(guan)想(xiang),但要有這個緣(yuan)分(fen),還要有上師(shi)灌頂,才可(ke)施用,違則盜法。

凈土法(fa)門就(jiu)挺好,但要先聽經明理,明白(bai)了(le)如(ru)來藏(zang)(zang)之(zhi)理,修哪個法(fa)門都能成!【如(ru)是(shi)我聞】就(jiu)是(shi)講如(ru)來藏(zang)(zang),就(jiu)是(shi)在認識我們(men)的(de)本(ben)心(xin),如(ru)是(shi)我聞,是(shi)我們(men)佛法(fa)的(de)命(ming)脈,是(shi)佛法(fa)的(de)總綱領,又是(shi)擴(kuo)張(zhang)到整個一切萬法(fa)的(de)靈魂(hun)、核心(xin)。

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不知道楞嚴經的修學目標是什么啊?

楞嚴經的中(zhong)心思想就是:舍識(shi)用根。霍(huo)破一切魔障(zhang),究竟成佛。說起來簡單,真(zhen)的去深入修(xiu)學(xue),即(ji)使有善知識(shi)指(zhi)導,也很難短時間內明悟的。

楞嚴經(jing)主要內容(rong):修學【安樂道】:講(jiang)的(de)(de)是我(wo)們(men)剛開始皈依佛門,我(wo)們(men)依止的(de)(de)是一念的(de)(de)信心(xin),我(wo)們(men)相(xiang)信三(san)(san)寶的(de)(de)功德是甚深廣大(da)的(de)(de),我(wo)們(men)相(xiang)信因果絲毫不爽,依止這一念的(de)(de)信心(xin),開始積集善業(ye),做(zuo)很多(duo)護持(chi)三(san)(san)寶的(de)(de)慈善事業(ye)。

對(dui)楞嚴(yan)(yan)經究竟義理,深入修(xiu)學;依楞嚴(yan)(yan)經中四種清凈明誨,嚴(yan)(yan)持五戒;持誦楞嚴(yan)(yan)咒,去(qu)除一切修(xiu)行中的障礙(ai);參(can)學楞嚴(yan)(yan)經中大(da)勢至念(nian)佛圓通章、觀世音菩薩耳根(gen)圓通章,修(xiu)行念(nian)佛法門(men),發(fa)菩提心,念(nian)佛求生凈土。

楞嚴(yan)經主要內容(rong):修(xiu)學【安樂道】:講的是我(wo)們(men)剛開(kai)始皈依(yi)佛門,我(wo)們(men)依(yi)止(zhi)的是一(yi)念的信心(xin),我(wo)們(men)相(xiang)信三寶的功(gong)德(de)是甚深廣大的,我(wo)們(men)相(xiang)信因果絲毫不爽(shuang),依(yi)止(zhi)這一(yi)念的信心(xin),開(kai)始積集善業(ye),做很多護(hu)持三寶的慈善事(shi)業(ye)。

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學佛,一般人最適合哪一種法門?

鑒(jian)于現(xian)代社會節奏快,工(gong)作(zuo)、家庭等方方面面的壓力,現(xian)代人一般都只有(you)碎片時間可(ke)以利(li)用。從這個角(jiao)度(du)而言,我個人主張現(xian)代人學佛(fo)選擇(ze)“凈(jing)土(tu)宗”,較為(wei)合適。凈(jing)土(tu)宗是(shi)以往生西(xi)方極樂世界為(wei)目的的漢傳佛(fo)教法門。

佛(fo)說種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)法,如醫(yi)生(sheng)開方治病,因病與藥,佛(fo)法亦是一種(zhong)(zhong)心態針對一種(zhong)(zhong)法門(men),依(yi)循而行。如果個(ge)人(ren)根(gen)器不逮,非要去(qu)看金剛經,既看不懂文字(zi),也入不去(qu)法門(men)。

任何法門都能成就。如(ru)果學(xue)佛修行是(shi)為了(le)神通(tong)(tong)(tong),但還是(shi)趁早不要學(xue)佛吧,學(xue)佛切忌(ji)追求感應、神通(tong)(tong)(tong),容易著相、入魔,這是(shi)佛陀的教導,神通(tong)(tong)(tong)也抵不過因(yin)果。因(yin)地不真,果招紆曲,發心有問題(ti),那結果也不會好。

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94年女孩婚配屬羊,1994年屬狗的女婚配表

94年屬(shu)狗的女(nv)孩(hai)婚配(pei)表 宜(yi)配(pei):屬(shu)虎、屬(shu)兔、屬(shu)馬大吉,天做之合,處(chu)處(chu)成功,福碌永久,家運昌隆(long)。忌配(pei):屬(shu)羊、屬(shu)龍、屬(shu)雞、屬(shu)牛,災害壘起,錢財散(san)敗,一生艱辛,事與愿違。

1994年(nian)女屬(shu)(shu)(shu)狗(gou)的(de)(de)(de)和什么屬(shu)(shu)(shu)相(xiang)最配(pei)(pei)(pei)(pei) 94年(nian)女婚配(pei)(pei)(pei)(pei)什么生肖:94年(nian)屬(shu)(shu)(shu)狗(gou)的(de)(de)(de)屬(shu)(shu)(shu)相(xiang)婚配(pei)(pei)(pei)(pei)表(biao) 屬(shu)(shu)(shu)相(xiang)與婚配(pei)(pei)(pei)(pei) 狗(gou)年(nian)生的(de)(de)(de)人,一般說(shuo)來,適宜與屬(shu)(shu)(shu)虎(hu)、屬(shu)(shu)(shu)兔、屬(shu)(shu)(shu)馬、屬(shu)(shu)(shu)猴、屬(shu)(shu)(shu)豬的(de)(de)(de)人相(xiang)配(pei)(pei)(pei)(pei),無論(lun)在性格、氣質上都能起到相(xiang)互(hu)調(diao)節的(de)(de)(de)效果。

屬狗(gou)的(de)男性和(he)什(shen)么屬相(xiang)的(de)女性最(zui)配(pei):屬狗(gou)男和(he)屬鼠女:比(bi)較理想,鼠的(de)性格是比(bi)較溫(wen)順的(de),會使狗(gou)覺得愛(ai)情(qing)和(he)婚姻(yin)充滿溫(wen)情(qing)。

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94年和91年的屬相婚配表,91年屬羊男和94年屬狗女配嗎?

91年屬(shu)羊(yang)男(nan)和94年屬(shu)狗(gou)女(nv)可以在一起。

導讀從(cong)十二生(sheng)(sheng)肖屬(shu)相命(ming)理的角度(du)出發,生(sheng)(sheng)于91年的屬(shu)羊男性和生(sheng)(sheng)于94年的屬(shu)狗女(nv)性在(zai)一起搭(da)配嗎這一對若是組成(cheng)家庭(ting)的話,男大三(san)歲(sui)的婚姻(yin)合不合適。

屬(shu)(shu)羊的(de)男(nan)生(sheng)+屬(shu)(shu)狗的(de)女生(sheng)=中吉 雙方還是分開為妙(miao),因為雙方都(dou)不(bu)太現實,家庭的(de)形成帶有(you)很大的(de)不(bu)穩定性。你(ni)們倆較速(su)配。

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