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"太歲"到底是什么?

一次偶然發現,引出千古傳說;
一塊奇特肉團,
掀起軒然大波;
有人說它長生不老,
有人說它太歲出世,
它究竟是什么?
請收看《走近科學》――破解太歲之謎
中國有句俗話,叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭,比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說,但是我們并不知道出自哪里,那么,太歲到底有沒有?如果有的話,它又長成什么樣子?恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前,在陜西周至縣發現了一個不明生物體,當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎?
1992年8月22日,陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴,
采訪吳鳳蓮:我們這沒有柴火燒,只要河里一發水,河里就從山里飄下來樹枝,我們就到河里去撈柴火燒。
上午9時許,他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西,兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物,將其拖到岸邊,將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪:吳鳳蓮大概就是圓的,長長扁形的,黃黃的好像牛身上的皮,就那樣子,端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉,在泥里水里不敢動,我拿腳踏。
由于渭河經常發大水,有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體,開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天,吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸,埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。
采訪吳鳳蓮:后來時間長了,水落下去了,在干河灘上擱著,已經隔著四天了,三天以內河的死魚就已經生蟲了,那個東西旁邊光溜溜的,什么東西都沒有。
看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲,吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后,并沒有把它埋到地里,而是把它洗干凈以后,放到一口大鐵鍋里。一個星期以后,令人沒想到的事情再次發生了。
采訪吳鳳蓮:(一個星期以后),發現它大了,有些人就猜想它可能長,這是個活物,大小據我來看,周圍一圈大了兩寸。
據吳鳳蓮回憶,當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤,這次稱過以后,發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那么這到底是個什么東西,既然是肉的話,能不能吃呢?
采訪吳鳳蓮:我拿了刀子割開了它,一割,一看里面,像是白肉,我跟我的孩子說:這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量,割了一塊,放到爐子上熬。割了一塊肉,有二兩重,倒了一瓢子水,熬了一個多小時,就熬化了,提起來就像面糊糊,是粘稠的。孩子擱點糖,喝了然后就對我說沒有什么味道,我說沒有什么味道,就沒有什么壞處,只有好處,要是有壞處,人心里就發惡心,這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹,后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里,都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且,在蚊蠅多如牛毛的三伏天,放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天,吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊,沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲,誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體,它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息,在很短的時間里迅速傳開,許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。
采訪西北大學生物系教授楊興中:因為當地村民傳說這就是太歲,因為太歲本來就是一個帶有迷信色的一個東西,然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大,社會上打電話的,各界打電話的,問詢的人特別多,所以在這種情況下,(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天,西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。
采訪西北大學生物系教授楊興中:因為系上當時給我交代說是發現了一個動物,但是我去了以后根據這個動物的特性一看,沒頭,沒身子,當時的形態它是一個近似橢圓形的,中間比較厚,邊緣比較薄的,這么一個橢圓形的一個東西,表面帶有褐色,然后腹側帶了一些純白色,當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺,所以當時我們非常吃驚,不知道這個東西到底是什么東西,但是根據外形,根據形態結構,當時初步判斷這有可能是一個生物,有可能是一個生物,但是究竟是不是,所以當時我提出來必須得做一個,就是說得取一點材料,帶回我們生物系得做一些實驗,
由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性,所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后,從肉團上切割了一塊當作實驗材料,馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪西北大學生物系教授楊興中:首先是不是一個生物,那么從它的一個生命的特征再來做判斷,如果是生物的東西,就有細胞結構,那么這個細胞通過細胞的結構以后,就可以判定你是植物,還是動物,還是其他的東西。
通過對這個不明生物體細胞學的鑒定,發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大,是因為它自身生長的緣故,還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢?
采訪西北大學生物系教授楊興中:在實驗室簡單測了一下呼吸的指標,通過儀器測了以后,這個東西有呼吸作用,就是產生的二氧化碳,通過二氧化碳直接測定,就證明了它有一個代謝過程,有二氧化碳的產生,那就證明它是活的。
采訪西北大學生物系教授董兆麟:它繁殖的很快,它沒有鼻子,沒有眼睛,什么都沒有,它就那么一塊肉,肉呢,它是死的,放了三天以后它就發臭了,但是它不發臭,所以認為它是一種活的生物體,但是這個生物體目前的話,人們在整個生物界又不知道它是什么東西,沒有對它進行鑒定。
雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體,但是由于沒有一個確切的說法,社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。
采訪西北大學生物系教授楊興中:太歲這個詞,在農村里面一直是源遠流長的,一直有這個太歲這一說,所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西,老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說,老人經常給我講這些事情,講過去誰家蓋房子的時候,挖地的時候挖了個太歲,從此那一家就敗落了,還有死人的,怎么回事怎么回事,所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情,所以一旦河里挖出這么一個怪怪的,像個肉,又不腐爛沒有任何味道東西,他們第一印象可能是太歲。
據中國一(yi)些辭(ci)書的解釋,太(tai)歲(sui)是(shi)古代民(min)間對(dui)(dui)木星(xing)(xing)的一(yi)個(ge)別稱,木星(xing)(xing)它(ta)(ta)每12年要圍繞太(tai)陽(yang)轉一(yi)圈,它(ta)(ta)每一(yi)年有一(yi)個(ge)位(wei)置,地下相對(dui)(dui)應的就有一(yi)個(ge)太(tai)歲(sui)出現。民(min)間傳說蓋房子興土木的時候(hou)門不能正對(dui)(dui)著它(ta)(ta)在(zai)天上的星(xing)(xing)位(wei)。不然地上的太(tai)歲(sui)就會動怒。久而久之就出現了“太(tai)歲(sui)頭上不能動土“的說法(fa)。如果按照民(min)間的說法(fa),人(ren)們對(dui)(dui)太(tai)歲(sui)是(shi)十(shi)分避(bi)諱的,但是(shi)為什(shen)么又把它(ta)(ta)與長生不老聯系在(zai)一(yi)起呢(ni)?...

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太歲神是什么神?

太歲神,就是主宰一歲的神仙,所謂歲就是年的意思,所以,太歲神就是主宰某一年的神仙,我們知道,根據天干地支紀年法,十天干與十二地支結合起來,六十年是一個輪回,所以共有六十個太歲神,每年輪一個執事,輪到哪個太歲執事,哪一個太歲神就是當年的執事太歲,比如,2009年是己丑年,那么這一年的太歲神就是己丑太歲神。
由于人出生時有個太歲神在這一年執事,那么這個太歲就是我們一生中的主要太歲神,它決定了我們一生主要的運程。同時,這六十個太歲神中,有些是相輔相助,有些卻是相克相害的,所以,每個人都要注意,在某一年,自己的主太歲與當年的執事太歲是何種關系,進而對自己這一年的行為做好打算。比如說,你1976年出生,那么你出生時的太歲就是丙辰太歲,那么你就需要注意與丙辰太歲相合或者相害的年份。當然,除了年份以外,月、日、時也均有執事太歲,道理與執年太歲是一樣的。
除了掌管時間外,太歲神還掌管方位,人們常說:“太歲頭上動土——你活得不耐煩了”,就是對太歲神掌管方位的一種體現。也就說,在選擇與方位有關的事情時,切不可沖撞太歲,否則就會大禍臨頭。過去,山東萊州即墨縣有王豐兄弟三人,他們不相信太歲方位所忌,在太歲方位挖坑動土,結果挖出來一個形大如斗的肉塊,這個肉塊還蠕蠕而動,兄弟三人把肉塊扔在野外,不再理會,一個月后,這兄弟三人以及眾家人先后一一暴斃而亡。
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犯太歲是個什么東西,誰流傳出來的

犯太歲,犯字就是冒犯、沖撞的意思,在命理中就是刑沖的意思。
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而犯太歲也有幾種情況:
第一種情況:年沖,就是遇到與我們生肖相同的年,也就是我們通常說的本命年的概念,每12年遇到一次。比如屬牛的人,09年就是年沖太歲。
第二種情況:對沖,對沖之所以稱之為“對”當然是有兩個對象互相沖才稱為對,其實就是流年太歲與當生太歲之間相沖。就是我們一般理解的與生肖相沖。這其中有一種比僅僅生肖相沖稍微嚴重一點的就是,流年太歲與當生太歲天克地沖(天干相克,地支相沖)。
比如09年流年太歲為己丑,屬羊的人在09年就屬于犯太歲。而是否屬于那種比較嚴重一點的天克地沖的犯太歲,就要具體而定了。
1943年癸未年和2003年癸未年出生的人,癸與己相克,未與丑相沖,這就是第二種犯太歲中比較嚴重的一種。同樣的1955年乙未年生的人,遇到09年己丑,也屬于這種犯太歲。
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犯太歲并非一概都會兇,如果說犯太歲就肯定兇,那未免太夸張了,簡單的反證法:中國13億多人,平均每個生肖的人就有一億多,難道說09年一億多屬羊的人統統都兇嗎?所以也要具體問題具體分析,要看當事人的格局搭配如何,要看具體沖克到了什么東西,如果剛好沖克到了命中很關鍵的一個東西或這種沖克嚴重破壞八字格局結構,那可能就很兇了。
盡管如(ru)(ru)此,從民(min)間的(de)(de)(de)心理(li)上(shang)而言(yan),大家都視犯(fan)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)為不吉,并且(qie)很多人在(zai)內(nei)(nei)心可(ke)能(neng)朦朦朧(long)朧(long)把太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)當(dang)作某(mou)種不吉利(li)的(de)(de)(de)神或怪,因此古(gu)代(dai)(dai)民(min)間還(huan)演化(hua)出祭(ji)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)習(xi)俗,這個習(xi)俗的(de)(de)(de)一(yi)般做法(fa)是:在(zai)家中的(de)(de)(de)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)方(fang)(fang)(fang)(fang)( 流(liu)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)地支(zhi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)位,如(ru)(ru)寅卯[生肖(xiao)分(fen)(fen)別為虎兔]代(dai)(dai)表(biao)(biao)東方(fang)(fang)(fang)(fang),申酉[生肖(xiao)分(fen)(fen)別為猴(hou)雞]代(dai)(dai)表(biao)(biao)西方(fang)(fang)(fang)(fang),巳午[生肖(xiao)分(fen)(fen)別為蛇馬]代(dai)(dai)表(biao)(biao)南方(fang)(fang)(fang)(fang),亥子[生肖(xiao)分(fen)(fen)別為豬蛇] 代(dai)(dai)表(biao)(biao)北方(fang)(fang)(fang)(fang),而09年牛(niu)年屬于東北方(fang)(fang)(fang)(fang))供奉當(dang)年的(de)(de)(de)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)符或每(mei)月(yue)初一(yi)與十五默念太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)咒。還(huan)有(you)一(yi)種廣為人知的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)就是在(zai)腰(yao)間系紅色的(de)(de)(de)絲線或紗線。當(dang)然(ran)了,這些做法(fa)更多的(de)(de)(de)是民(min)俗方(fang)(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容了,命理(li)上(shang)并沒有(you)直(zhi)接的(de)(de)(de)理(li)論支(zhi)持。...

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太歲是什么?

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此,無論是那一種,在那一年里必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲,犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟里拜太歲,才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
太歲,本為道教神明的尊稱,是對應天上地下的神煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云:’’歲攝兵權,?
人生死。”又云:”逢太歲之年,無喜必有禍。”或云:”反吟伏吟,涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲?
流年,是指一年一年不停地替換。
流年太歲,共有60位〈以十天干配十二地支,組合而成〉,每一位太歲都有衪的姓名,而順序值年,周而復始,循環不息,故又稱“值年使者”。
流年太歲,是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云:”太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑,亦稱伏吟。 “?”:有?擊、對抗之意;交戰相?,亦稱反吟。 “破”:有損壞、破裂之意。“害”:有不和、不合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者,皆受到流年太歲的影響,會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外,壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明;則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力。可拜太歲作福,以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”,以保護身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話,它表明一種文化忌諱。過去人們認為,不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載:有個叫王豐的人,“于太歲頭上掘坑,見一肉塊,大如牛,蠕蠕而動,遂填,其肉隨填而長。豐懼,棄之。經宿,長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒,唯一女存焉。”
《廣異記》中也說:晃良貞不怕鬼怪,每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊,用鞭子打了幾百下,扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊,并問:“太歲兄,你為什么受他辱打而不報仇呢?”回答是:那人血氣方剛,我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在中國民間,“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量,一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤,而又無處不在。其實,“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物,“太歲”是真實存在的。
在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載,稱其為“肉芫”,“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中,就有對“肉芫”的記載:“聚肉有眼而無胃,與彼馬勒頗相仿佛,奇在不盡,食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,浚克食。”
到了明代,名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類,稱其為“本經上品”,并將芫分為五類,其中對“肉芫”是這樣描述的:“肉芫狀如肉,附于大石,頭尾俱有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,黃者如紫金。”同時,《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方,說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效,其共同特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。”
據吉林(lin)(lin)大學(xue)微生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)專(zhuan)(zhuan)家(jia)解釋,俗稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“太歲(sui)(sui)”是介于(yu)原生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)與(yu)(yu)真菌(jun)之間的(de)(de)(de)粘細(xi)(xi)菌(jun),生(sheng)(sheng)(sheng)活于(yu)土壤中,生(sheng)(sheng)(sheng)命力極(ji)強,是自然界非常稀有(you)(you)的(de)(de)(de)大型粘細(xi)(xi)菌(jun)復合(he)體(ti)。吉林(lin)(lin)樺(hua)甸(dian)夾(jia)皮溝云峰村雙合(he)屯發(fa)現的(de)(de)(de)這(zhe)塊(kuai)“太歲(sui)(sui)”,被保存于(yu)紙盒(he)箱中雖已半年有(you)(you)余,依然不(bu)(bu)(bu)腐爛、無蟲蛀、不(bu)(bu)(bu)變(bian)質,“太歲(sui)(sui)”仍鮮(xian)活如初(chu),無任何異(yi)味。對(dui)此,專(zhuan)(zhuan)家(jia)稱(cheng)(cheng),它其實(shi)(shi)是一(yi)個有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)、低等(deng)(deng)菌(jun)類混(hun)合(he)體(ti),與(yu)(yu)《本(ben)草綱目》等(deng)(deng)古(gu)籍(ji)記(ji)(ji)載的(de)(de)(de)“肉芫”不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)簡單劃等(deng)(deng)號(hao)。 本(ben)報今天以《“太歲(sui)(sui)”駕臨南(nan)部山(shan)區(qu)?》為題(ti),對(dui)在西(xi)營鎮中閣老(lao)村發(fa)現的(de)(de)(de)一(yi)個不(bu)(bu)(bu)明(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)進行(xing)了(le)報道,引起了(le)很多市(shi)民(min)的(de)(de)(de)興趣,大家(jia)說(shuo)法不(bu)(bu)(bu)一(yi)。記(ji)(ji)者就有(you)(you)關問題(ti)向山(shan)東(dong)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)專(zhuan)(zhuan)家(jia)盧浩泉教授(shou)求證(zheng)。盧教授(shou)以前曾接觸、研究(jiu)過這(zhe)類東(dong)西(xi)。盧教授(shou)告訴記(ji)(ji)者,被百姓(xing)說(shuo)成“太歲(sui)(sui)”的(de)(de)(de)東(dong)西(xi),很可(ke)能(neng)(neng)(neng)是一(yi)個由粘菌(jun)、真菌(jun)、細(xi)(xi)菌(jun)等(deng)(deng)組成的(de)(de)(de)菌(jun)類混(hun)合(he)體(ti),南(nan)方較(jiao)(jiao)多北方較(jiao)(jiao)少,但不(bu)(bu)(bu)管在哪,只要(yao)溫(wen)度(du)、濕(shi)度(du)等(deng)(deng)環境(jing)條件(jian)適宜,就會(hui)(hui)出(chu)現。今年降雨(yu)量較(jiao)(jiao)大,南(nan)部山(shan)區(qu)山(shan)村出(chu)現這(zhe)個東(dong)西(xi)并不(bu)(bu)(bu)稀奇。至于(yu)當(dang)地百姓(xing)說(shuo)的(de)(de)(de)“太歲(sui)(sui)”能(neng)(neng)(neng)發(fa)出(chu)像青蛙(wa)一(yi)樣的(de)(de)(de)叫聲(sheng),盧教授(shou)說(shuo),有(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)(neng)是菌(jun)落里面夾(jia)有(you)(you)空氣,當(dang)人用腳踩時(shi),氣體(ti)受擠排出(chu)而發(fa)出(chu)的(de)(de)(de)聲(sheng)音。另外,因(yin)為菌(jun)群也(ye)是一(yi)個生(sheng)(sheng)(sheng)命體(ti),要(yao)與(yu)(yu)周圍的(de)(de)(de)環境(jing)進行(xing)新陳代謝(xie)(xie),出(chu)現代謝(xie)(xie)物(wu)(wu)是正常的(de)(de)(de);當(dang)環境(jing)條件(jian)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)變(bian)化、不(bu)(bu)(bu)適宜菌(jun)群生(sheng)(sheng)(sheng)長時(shi),它也(ye)會(hui)(hui)慢慢腐爛、解體(ti)。 盧教授(shou)還稱(cheng)(cheng),這(zhe)類菌(jun)群沒有(you)(you)多少實(shi)(shi)際價值,不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)與(yu)(yu)《本(ben)草綱目》等(deng)(deng)古(gu)籍(ji)上的(de)(de)(de)記(ji)(ji)載完全劃等(deng)(deng)號(hao)。...

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民間流傳的“太歲”到底是什么?

民間所說的太歲其實是(shi)一種(zhong)肉靈芝,它是(shi)一種(zhong)稀(xi)有(you)的聚合體,在生活中比較罕(han)見,關于太歲的作用、藥效和生存環境(jing),至今(jin)在生物(wu)學界仍(reng)有(you)爭議(yi)。

一、太歲的歷史發展

太歲又稱肉靈芝,在《山海經》中就曾經有過關于它的記載:古代的帝王如堯、舜、禹等皆過百歲,他們都食用過太歲這種讓人活得更加長壽的東西。《神農本草經》中記載:“肉靈芝無毒,補益氣,久服輕身不老”,李時珍的《本草綱目》中曾記載:“肉芝狀如肉,附于大石,頭尾具有,乃生物也。”這也都證明,太歲確實是一種民間傳說的生物,而且它的生命力很頑強。

二、太歲的真實面貌

根據現代科學研究的結果,太歲最其實是一種大型粘菌復合體。它的結構不是由單一的細胞構成,而是由細菌、粘菌和真菌三大類構成的一個聚合體。這(zhe)種(zhong)肉靈芝(zhi)介于原生(sheng)物和(he)真菌之間,在幾千年(nian)的滄(cang)海(hai)桑(sang)田(tian)變(bian)遷中(zhong),生(sheng)命力足夠強大,能夠繁衍至今。據說這(zhe)種(zhong)肉靈芝(zhi)生(sheng)長于地(di)下幾十米(mi)的厭(yan)氧環境中(zhong),靠水存活,所以(yi)它放在水中(zhong)不(bu)會腐爛變(bian)質,還可以(yi)靠孢子(zi)繁殖,隨意(yi)切割都可以(yi)再生(sheng)。

三、“長生不老”的仙藥

自古以來,這種太歲有著一定的神話傳說色,在古代一直被認為是長生不老的仙藥。根據記(ji)載,秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)統一(yi)六國(guo)之后,他特(te)別注重養生和煉丹,聽說東方(fang)有一(yi)種仙(xian)藥(yao)(yao),食用之后可以長生不老。于是他命人(ren)轉輾了很(hen)多地方(fang),尋(xun)訪(fang)了很(hen)多名醫(yi),動用了大量人(ren)力物力去山東、浙江(jiang)、日本(ben)等(deng)地尋(xun)找(zhao)仙(xian)藥(yao)(yao)。據說,這種讓秦(qin)始(shi)皇(huang)(huang)欲罷不能的仙(xian)藥(yao)(yao)就是太歲。

如今的民間也有少數的人家里收藏有這種太歲,但是根據專家介紹,這種太歲個體之間差異較大,安全起見,不可輕易食用。親愛的讀者(zhe)朋(peng)友們,你們明白了嗎?

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“太歲”到底是什么東西??具體點~

太歲就是(shi)一(yi)種大型的(de)復(fu)合型菌類(lei),因為它是(shi)一(yi)種介(jie)于動物與(yu)植物之間的(de)古生物,所以很難(nan)把它歸到具體(ti)的(de)類(lei)別,它不但沒有任何神力,還(huan)是(shi)個自(zi)身難(nan)保的(de)家伙。明(ming)代李明(ming)珍(zhen)的(de)《本草(cao)綱目》里就把它分在了(le)“菜”那(nei)一(yi)類(lei)。...

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