算命很準是什么原理

算命(ming)的(de)原理就是，出生(sheng)八字之間的(de)五行組合后產生(sheng)的(de)反應。確實(shi)能真實(shi)模(mo)擬出人(ren)一生(sheng)的(de)命(ming)運(yun)軌(gui)跡(ji)，只是人(ren)有(you)主(zhu)觀導(dao)向和自我抉擇，所以就出現了模(mo)糊(hu)中(zhong)的(de)變數。也就是說不可能100%命(ming)中(zhong)率(lv)但(dan)是有(you)很(hen)大一部分(fen)是準的(de)。算命(ming)舊時一種迷(mi)信。

知覺(jue)(jue)的(de)(de)選(xuan)擇性(xing)：人的(de)(de)大腦總(zong)是有選(xuan)擇地將周圍環(huan)境中最(zui)新奇(qi)的(de)(de)事物作為(wei)知覺(jue)(jue)的(de)(de)對象，這種現象稱為(wei)知覺(jue)(jue)的(de)(de)選(xuan)擇性(xing)。

算命先(xian)生之(zhi)所以(yi)(yi)有時能給出看似準(zhun)確(que)的(de)(de)預測，主要是因(yin)(yin)為(wei)以(yi)(yi)下幾(ji)個(ge)原(yuan)因(yin)(yin)：人類心理(li)現象(xiang)：人們往往更容易記住(zhu)符(fu)合自己期望或(huo)經歷(li)的(de)(de)預測結果，而忽略那些不(bu)符(fu)合或(huo)者錯誤的(de)(de)預測。這種心理(li)現象(xiang)被稱為(wei)“確(que)認偏見(jian)”。

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算命的為什么那么準?

算命先生之所以有時能給(gei)出看(kan)似準(zhun)確的(de)預(yu)測，主要(yao)是因為以下幾個原(yuan)因：人(ren)類心理(li)現象(xiang)：人(ren)們(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)更容易記住(zhu)符合自己(ji)期望(wang)或(huo)經歷的(de)預(yu)測結果，而忽(hu)略那些(xie)不符合或(huo)者(zhe)錯誤的(de)預(yu)測。這種心理(li)現象(xiang)被(bei)稱(cheng)為“確認偏見”。

在(zai)中國(guo)的歷史上，算命被廣(guang)泛(fan)應用于各個領(ling)域，例如農業、醫(yi)學、等。雖然現(xian)代社會已經越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)注重科學和技術(shu)，但是算命依然存(cun)在(zai)，并且有許多(duo)人認(ren)為它是準確的。

其實，有的(de)時候并不是算(suan)(suan)命算(suan)(suan)得(de)多么的(de)準，而(er)是算(suan)(suan)命先生(sheng)能(neng)夠懂得(de)人(ren)的(de)心理(li)活動，能(neng)夠揣(chuai)摩出人(ren)的(de)心中想什么。算(suan)(suan)命能(neng)夠察言(yan)觀色，他說的(de)話常的(de)模棱兩可(ke)，但聽的(de)人(ren)會主動的(de)套在(zai)自己身上，于是就(jiu)覺得(de)很準。

你有想過(guo)“為什么(me)算命(ming)的(de)那么(me)準”么(me)？其實這(zhe)是(shi)一(yi)個心理學現象——巴納姆(mu)效應。 所(suo)謂(wei)“巴納姆(mu)效應”是(shi)指人(ren)們常(chang)常(chang)認為一(yi)種(zhong)籠統的(de)、一(yi)般性(xing)的(de)人(ren)格描述十分準確地揭示了自己的(de)特點(dian)。

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為什么算命都算得很準呢?

那么(me)為什(shen)么(me)要算命(ming)呢(ni)？算命(ming)就(jiu)是能提前知道命(ming)主(zhu)在某一段時(shi)間里的運勢， 來去把握自(zi)己，做(zuo)到(dao)提前有數(shu)。就(jiu)像(xiang)打仗一樣知己知彼(bi)，贏得最大收益，避(bi)免(mian)很多(duo)不利(li)。

算(suan)命的人“算(suan)”得準的原因：算(suan)命之人都比較細心，他們(men)能夠(gou)通過細節觀察(cha)被算(suan)人的反應。

首先，一(yi)般的(de)算(suan)命先生都是騙錢的(de)。他們說(shuo)(shuo)的(de)話(hua)之(zhi)所(suo)以準，原因很簡(jian)單，他說(shuo)(shuo)的(de)話(hua)都是兩(liang)方(fang)面(mian)的(de)。比如說(shuo)(shuo)，他說(shuo)(shuo)你(ni)會(hui)在明天遇到(dao)一(yi)個(ge)大兇的(de)事情，然后他會(hui)教你(ni)一(yi)些方(fang)法去避開(kai)這個(ge)災禍。

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為什么算命的都那么準

如果有人打破這種(zhong)定理，就(jiu)(jiu)會不一樣。而且算命(ming)也不是(shi)真的什么都能說(shuo)得準，多(duo)數說(shuo)的都是(shi)些大眾(zhong)同有的共(gong)性，也有很多(duo)話都是(shi)說(shuo)得似是(shi)似非，而在(zai)算命(ming)的你就(jiu)(jiu)覺得說(shuo)的就(jiu)(jiu)是(shi)你。

在(zai)(zai)中(zhong)國的(de)歷史上，算(suan)命被廣泛應用于各個(ge)領域，例如農(nong)業、醫(yi)學、等。雖(sui)然現代(dai)社會已經越來越注(zhu)重科學和(he)技術，但是(shi)算(suan)命依然存在(zai)(zai)，并且有許(xu)多人認為(wei)它是(shi)準(zhun)確的(de)。

知覺的選(xuan)擇性：人(ren)的大腦總是有選(xuan)擇地將周圍環境中最(zui)新奇的事(shi)物(wu)作為知覺的對象，這種現象稱為知覺的選(xuan)擇性。

特別(bie)是當他們的(de)情緒處(chu)于低(di)落(luo)、失意的(de)時候，對生活失去控制(zhi)感，心(xin)理的(de)以(yi)來(lai)也大大增強，受(shou)暗示性就比平時更強了。

在(zai)算命(ming)過程中，算命(ming)先生會(hui)對個體的未來(lai)作大膽的預測(ce)，這(zhe)些預測(ce)結果有(you)時特別具(ju)有(you)轟(hong)動效(xiao)應，特別吸引眼球。

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為什么有些人算命真的準?

算命的(de)人并(bing)不(bu)會給出一個準確(que)的(de)答案，他們只會說一個比(bi)較模糊(hu)的(de)，看似很高深，實(shi)際上就是(shi)事情(qing)發(fa)生之后(hou)，他們怎(zen)么說都有理，只是(shi)你自己沒有悟透(tou)。

首先(xian)，一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)算命(ming)先(xian)生(sheng)都(dou)是(shi)(shi)騙(pian)錢的(de)(de)。他(ta)(ta)們說(shuo)(shuo)的(de)(de)話之所以(yi)準，原因(yin)很簡單，他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)話都(dou)是(shi)(shi)兩方面的(de)(de)。比如(ru)說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)你(ni)會(hui)在明(ming)天遇到一(yi)(yi)個(ge)大兇的(de)(de)事情(qing)，然后(hou)他(ta)(ta)會(hui)教你(ni)一(yi)(yi)些方法去避(bi)開這個(ge)災禍。

事實上(shang)，在各種場合下，預言(yan)準(zhun)的(de)時候都(dou)是極少的(de)。只不過(guo)人(ren)們往(wang)往(wang)會輕易地(di)忘掉一百次(ci)失敗的(de)預言(yan)，卻津津樂道偶然的(de)一次(ci)成功罷了。應該(gai)說(shuo)，相(xiang)當(dang)數量的(de)巧(qiao)合事件都(dou)可由此得到解釋。

心理學家對算(suan)命的現象進行了(le)深入研(yan)究，他fi’]發現，算(suan)命先生之所以能夠(gou)說(shuo)得(de)如此之準(zhun)，其(qi)實只是利(li)用(yong)人(ren)們的一種“自我(wo)求(qiu)證”的心理，把(ba)人(ren)們引(yin)入到自己的“陷(xian)阱”之中而已。

科學(xue)都解釋(shi)不了(le)的(de)算命，為什(shen)么能(neng)(neng)算得準？說出原(yuan)因你可能(neng)(neng)不信！算命是以《易經(jing)》為根基的(de)。《易經(jing)》含蓋(gai)萬(wan)有(you)，綱紀群倫，是中華文化(hua)的(de)杰出代表(biao)；廣大精微，包羅萬(wan)象，亦是中華文明的(de)源頭活水。

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