學習八字的書籍：淵海子平，三命通會，李虛中命書，五行精微，玉定照金經，壺中論，一陽訣
鬼谷子命書，子平淵源，玉井奧訣，三命淵源，子平真詮，滴天髓等等等等
不管怎么說你家兒子這么說話都是有欠考慮，這么說會讓當媽的覺的很難堪沒面子，就是疼媳婦也不能踩著媽媽的面子討好啊！
話可(ke)以(yi)換個方(fang)式(shi)(shi)說會讓(rang)人舒(shu)服(fu)，說嘗(chang)嘗(chang)媽(ma)做(zuo)的(de)好吃(chi)不，喜歡吃(chi)讓(rang)媽(ma)媽(ma)下次幫你(ni)多做(zuo)點，以(yi)后家庭相處(chu)你(ni)這個兒(er)子的(de)說話方(fang)式(shi)(shi)，很容易制造家庭矛盾。...
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如果你想學(xue)習八字算(suan)命的(de)話，我推薦你一(yi)(yi)本(ben)書，叫《四(si)柱預測真途(tu)》。你可(ke)以(yi)在網上搜索一(yi)(yi)下(xia)。很多(duo)閱讀了本(ben)書的(de)朋友，通過對照比較后(hou)，他們都(dou)發自內(nei)心(xin)的(de)感嘆(tan)：我們以(yi)前確實走了很多(duo)彎路(lu)，學(xue)了很多(duo)如今看來的(de)確沒有必要的(de)東西，直(zhi)接論“生(sheng)克”的(de)確是真諦！...
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八字高手不少，很多人自己水(shui)平高，但是不愿意教別人，我推薦方志明老(lao)師，他現在開設的(de)(de)(de)(de)培訓班都(dou)是理論與實戰相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)，而且全部現場用學員提供的(de)(de)(de)(de)八字教學，準確率(lv)高的(de)(de)(de)(de)嚇人。滿(man)意我的(de)(de)(de)(de)回答的(de)(de)(de)(de)，請您采納(na)...
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如果是想要學會命理算命，要看這些書：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。（//tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（//tieba.baidu.com/p/4260485816）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書都有不同的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用，其實此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度。真正稱得上“后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作。四柱八字命理古籍之一，被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十余年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合自己的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解，令當今學者研讀起來非常容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（//tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典，只要按圖索驥，既省時又省力。由于該書是根據實際操作中總結而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優于壬”等等的細分。（//tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓（//tieba.baidu.com/p/4613833658）一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高級讀物。
6、《麻衣(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)法》全(quan)(quan)稱《麻衣(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)法全(quan)(quan)編》，傳說是宋(song)初大相(xiang)(xiang)(xiang)術家陳(chen)搏的師傅(fu)麻衣(yi)道(dao)者所作。宋(song)以后的相(xiang)(xiang)(xiang)書很多，如《柳莊相(xiang)(xiang)(xiang)法》、《相(xiang)(xiang)(xiang)法全(quan)(quan)編》、《水鏡集》、《相(xiang)(xiang)(xiang)理衡真》等等，不(bu)計(ji)其(qi)數，但影響最大的還是《麻衣(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)法》。//tieba.baidu.com/p/4090862331...
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8字的(de)(de)意思是(shi)(shi)：中國農歷每(mei)(mei)60年(nian)就(jiu)一個(ge)(ge)(ge)輪回，每(mei)(mei)年(nian)就(jiu)有兩(liang)個(ge)(ge)(ge)字代(dai)表(biao)，每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)月也(ye)有兩(liang)個(ge)(ge)(ge)字，再加上(shang)日(ri)子的(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)字和時(shi)間(jian)的(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)字就(jiu)是(shi)(shi)8個(ge)(ge)(ge)字，簡稱為8字，但那8個(ge)(ge)(ge)字只是(shi)(shi)一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)叫(jiao)法。如果(guo)是(shi)(shi)算命(ming)先生(sheng)所(suo)說的(de)(de)8字，其實就(jiu)是(shi)(shi)指(zhi)你的(de)(de)生(sheng)辰(chen)時(shi)間(jian)而已。如果(guo)是(shi)(shi)你告(gao)(gao)訴算命(ming)先生(sheng)你的(de)(de)陽歷生(sheng)辰(chen)那只要有萬年(nian)歷也(ye)可以很快算出(chu)(chu)來的(de)(de)。如果(guo)你什(shen)么都(dou)沒告(gao)(gao)訴他(ta)，他(ta)應(ying)該是(shi)(shi)什(shen)么也(ye)算不出(chu)(chu)來的(de)(de)。...
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有(you)肯定有(you)，但是大(da)師高(gao)手不會有(you)這個閑心天(tian)天(tian)泡在網(wang)上(shang)的(de)(de)，網(wang)上(shang)大(da)部(bu)分都是愛(ai)好者練(lian)練(lian)手，或者胡說亂說。預(yu)測八(ba)(ba)字(zi)本(ben)來就(jiu)是一件(jian)很(hen)復(fu)雜的(de)(de)事(shi)情(qing)，想要預(yu)測準確(que)首先(xian)要校(xiao)對(dui)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)，如(ru)(ru)果對(dui)方的(de)(de)表示時(shi)(shi)辰(chen)(chen)準確(que)，預(yu)測開(kai)始前也要先(xian)對(dui)他過去(qu)發(fa)生過的(de)(de)重大(da)事(shi)情(qing)進(jin)行校(xiao)對(dui)。也就(jiu)是說，根據他提供的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)（八(ba)(ba)字(zi)），通過八(ba)(ba)字(zi)看出他的(de)(de)一些基(ji)本(ben)情(qing)況(kuang)(kuang)(kuang)（例如(ru)(ru)，父母的(de)(de)工作(zuo)、財富情(qing)況(kuang)(kuang)(kuang)；客戶本(ben)人(ren)的(de)(de)工作(zuo)、財富、健康等情(qing)況(kuang)(kuang)(kuang)等），如(ru)(ru)果八(ba)(ba)字(zi)預(yu)測出來的(de)(de)結果和客戶的(de)(de)實際(ji)情(qing)況(kuang)(kuang)(kuang)吻合，才進(jin)入預(yu)測未來的(de)(de)階段。如(ru)(ru)果不吻合，則(ze)沒有(you)必要再(zai)預(yu)測未來。建議你可(ke)以去(qu)莫亞風(feng)水網(wang)上(shang)去(qu)了解下(xia)...
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