面相字的圖片

是因為梳妝臺上的鏡子不能對著床。
鏡子在古時是用做避邪的。明代大醫學家李時珍說過："古鏡如古劍，若有神明，故能避邪魅忤惡，凡人家宜懸大鏡，可避邪魅。"這里的"神明"可以做"氣"和"信息"理解。
古時許多建筑物中都掛有鏡子，這其實都是"風水鏡"。如在故宮里乾清宮內就有巨大的水晶大鏡；在"養心齋"雍政看書休息的地方，屋后門就有一個木制影壁，其上面就掛了一面鏡子。這些鏡子用于反映景物的作用很小，主要是當"風水鏡"用的。
在室內安裝鏡子，要注意擺放的位置，注意不要正對著床和桌子，如果一面鏡子正對著桌子和睡床，那么，主人的氣就會被反射掉一部分，影響身體健康。尤其是夜間陽氣弱，最怕鏡子對著床。知道這個道理，屋內梳妝臺的鏡子，衣柜上的鏡子乃至掛在墻壁上的鏡子，都不要對著寫字臺或睡床，如果實在擺不開，可以平時不管它，寫字和睡覺時，掛上個厚布簾，如果在上面再貼張八卦圖或符的圖案則更吉了。
鏡(jing)子(zi)(zi)對(dui)著床(chuang)是(shi)大(da)忌。鏡(jing)子(zi)(zi)有反(fan)射光，這是(shi)一種不(bu)良的(de)射線，對(dui)著身體(ti)，會(hui)造成神經衰弱、睡眠質量差等(deng)不(bu)良反(fan)應。過去迷(mi)信認為鏡(jing)子(zi)(zi)對(dui)床(chuang)會(hui)招鬼(gui)(gui)。其實，哪來的(de)鬼(gui)(gui)，是(shi)鏡(jing)子(zi)(zi)在夜晚的(de)反(fan)射，刺激(ji)人的(de)神志產生的(de)幻覺、恐慌而已。如果鏡(jing)子(zi)(zi)對(dui)著床(chuang)，你不(bu)妨在鏡(jing)子(zi)(zi)上安裝一個布套，睡覺時把套子(zi)(zi)放下(xia)來。...

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怎么看面相:面相的十二宮

第一，命宮，也就是印堂，主管人的命運好壞，財運，官運，疾病和運氣。
第二，兄弟宮，代表兄弟姊妹的多少，以及兄弟姊妹關系的程度，吉兇禍福。
第三，夫妻宮，又叫奸門，主管夫妻關系的好壞，婚姻的幸福與成敗，
第四，子女宮，代表著子女的方方面面，左主男右主女，相互配合而論。
第五，財帛宮，也稱為財星，主管人的財源大小事業的成敗過程。
第六，疾厄宮，此宮代表人的身體健康狀態，福祿富貴生老病死。
第七，遷移宮，所謂遷移，就是旅行，調動，跑動，離開之象移走之意
第八，奴仆宮，此宮管人的晚年運程和人際關系的好壞，財產豐厚等。
第九，官祿宮，所謂官祿就是當官之意，代表事業成敗，一生官運好壞。
第十，田宅宮，田產之意，家中資產大小，家族關系的地位，遺產多少。
十一，父母宮，代表父母的健康與事業的成功與失敗。
十二，福德宮，主要看人(ren)(ren)的(de)福祿(lu)德行，人(ren)(ren)品是否端(duan)正。

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面相學的十二宮

‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，還有一個很重要的分析，那就是‘面相十二宮'。
說明如下：
（1）命 宮：位于兩眉之間‘印堂'的部位。影響一個人的基本運勢。
（2）財帛宮：位于‘鼻頭'的部位。關系到財富的吉兇。
（3）兄弟宮：‘眉毛'是兄弟宮。關系兄弟關系吉兇。
（4）夫妻宮：位于‘眼尾'部位。關系夫妻關系吉兇。
（5）子女宮：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄宮：位于兩眼之間‘山根'的部位。關系到健康方面的吉兇。
（7）遷移宮：位于‘上額兩端眉際'部位。看遷徙與出門在外的吉兇。
（8）奴仆宮：位于‘面頰下端'部位。關系交友與部屬關系吉兇。
（9）官祿宮：位于‘額頭正中'部位。關系事業、官位、學業方面吉兇。
（10）田宅宮：位于‘眉與眼中間的眼皮'部位。關系一個人的家運吉兇。
（11）福德宮：位于‘眉上方偏外部'部位。關系財運和福氣的吉兇。
（12）父母宮：父位于‘左額中間偏上'、母位于‘右額中間偏上'。關系與父母之間的緣分吉兇等。
運勢：透過‘面相十二宮'的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇。想要知道‘兄弟'之間的關系，就看‘兄弟宮'；想知道‘事業發展'，就看‘官祿宮'吉兇；想看‘愛情'，就看‘夫妻宮'吉兇……等等。
面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)臉部(bu)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”為根據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)(wei)都代表(biao)著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡，并可以(yi)(yi)(yi)顯(xian)示出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)和個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性，從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)方面(mian)(mian)(mian)來(lai)(lai)(lai)(lai)講，尤其(qi)是(shi)(shi)命(ming)(ming)運(yun)。相(xiang)(xiang)士(shi)可以(yi)(yi)(yi)從某一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”之(zhi)中(zhong)測(ce)定來(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)相(xiang)(xiang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運(yun)或者(zhe)是(shi)(shi)預測(ce)出他(ta)(ta)在(zai)那一(yi)(yi)(yi)(yi)年會(hui)(hui)發生(sheng)什(shen)么(me)事(shi)情(qing)和事(shi)故。舉例(li)來(lai)(lai)(lai)(lai)加以(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)明，比如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)看(kan)相(xiang)(xiang)人(ren)告訴相(xiang)(xiang)士(shi)他(ta)(ta)是(shi)(shi)三十七歲，相(xiang)(xiang)士(shi)就會(hui)(hui)首先在(zai)三十七歲這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)地方，也(ye)就是(shi)(shi)他(ta)(ta)左眼(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞳孔之(zhi)中(zhong)作觀察。面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)門藝術，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)門科學(xue)(xue)(xue)，相(xiang)(xiang)士(shi)在(zai)觀察第四十八位(wei)(wei)(wei)(wei)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)了解它(ta)是(shi)(shi)如(ru)(ru)何從第四十七位(wei)(wei)(wei)(wei)發展而(er)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)(yi)(yi)及對第四十九位(wei)(wei)(wei)(wei)可能(neng)(neng)會(hui)(hui)產生(sheng)什(shen)么(me)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，總之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句話(hua)(hua)(hua)，面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)否的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)，主要(yao)是(shi)(shi)有賴(lai)于(yu)相(xiang)(xiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗。在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)，學(xue)(xue)(xue)習面(mian)(mian)(mian)相(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)只須要(yao)熟(shu)記主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”就可以(yi)(yi)(yi)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”一(yi)(yi)(yi)(yi)共有十三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)十三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”是(shi)(shi)沿著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)部(bu)中(zhong)而(er)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)部(bu)分為兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)部(bu)分，如(ru)(ru)果尊循(xun)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)位(wei)(wei)(wei)(wei)所連接成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線，能(neng)(neng)與面(mian)(mian)(mian)部(bu)其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei)(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)就有可能(neng)(neng)遭(zao)遇到(dao)(dao)比較好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)程。如(ru)(ru)果這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”是(shi)(shi)紊亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)與面(mian)(mian)(mian)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei)(wei)(wei)(wei)不能(neng)(neng)相(xiang)(xiang)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)就可能(neng)(neng)會(hui)(hui)遭(zao)受到(dao)(dao)惡運(yun)。話(hua)(hua)(hua)說(shuo)(shuo)回(hui)來(lai)(lai)(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)十三個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)部(bu)位(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“位(wei)(wei)(wei)(wei)”，在(zai)相(xiang)(xiang)面(mian)(mian)(mian)學(xue)(xue)(xue)上，也(ye)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)士(shi)們作為分析面(mian)(mian)(mian)部(bu)其(qi)他(ta)(ta)部(bu)位(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。但是(shi)(shi)，話(hua)(hua)(hua)再說(shuo)(shuo)回(hui)來(lai)(lai)(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)并不是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)面(mian)(mian)(mian)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)中(zhong)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)，事(shi)實上，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眉毛(mao)、眼(yan)(yan)睛、鼻子(zi)、口唇、耳朵在(zai)相(xiang)(xiang)面(mian)(mian)(mian)學(xue)(xue)(xue)上比位(wei)(wei)(wei)(wei)更為重(zhong)(zhong)要(yao)，它(ta)尤其(qi)關聯到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性和品格。

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怎么看面相算命圖解

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一個人的威嚴，并不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。
第二，觀厚實與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩當當，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。
第三，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第四，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神采，叫軟，此種人一定孤獨無子，或短命早亡。
第五，觀五岳、三停。
五岳者：東岳左顴，西岳右顴，南岳額頭，北岳地閣，中岳鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西岳（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人，一輩子不愁衣食。
第六，觀五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要(yao)(yao)端正，眉(mei)(mei)要(yao)(yao)清麗(li)高揚，疏朗(lang)清秀，彎曲細長(chang)(chang)(chang)，如(ru)一彎新月(yue)，最好是(shi)高出眼(yan)睛(jing)一寸。雙眉(mei)(mei)向兩(liang)(liang)(liang)邊分開直(zhi)(zhi)入發(fa)鬢(bin)。這樣的眉(mei)(mei)，主聰明(ming)富貴，機(ji)智(zhi)有(you)福(fu)，官運亨通(tong)。兩(liang)(liang)(liang)眼(yan)要(yao)(yao)黑白分明(ming)，眼(yan)睛(jing)清爽明(ming)凈(jing)，細長(chang)(chang)(chang)如(ru)鳳(feng)目，炯炯有(you)神，眼(yan)珠黑如(ru)漆，眼(yan)白如(ru)玉，眼(yan)長(chang)(chang)(chang)近(jin)耳，這樣的眼(yan)福(fu)貴雙全。耳要(yao)(yao)輪廓分明(ming)，比(bi)臉白凈(jing)，兩(liang)(liang)(liang)耳高聳過眉(mei)(mei)，兩(liang)(liang)(liang)耳貼肉(rou)而生(sheng)，兩(liang)(liang)(liang)耳堅挺，耳垂(chui)色(se)澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長(chang)(chang)(chang)壽(shou)。鼻(bi)要(yao)(yao)聳直(zhi)(zhi)、豐隆有(you)肉(rou)，鼻(bi)梁懸垂(chui)直(zhi)(zhi)下(xia)，準頭(tou)圓隆完美，有(you)如(ru)懸膽、截筒，鼻(bi)形寬(kuan)大厚實，色(se)澤黃(huang)明(ming)光(guang)亮，有(you)此鼻(bi)者，財(cai)祿雙全。口(kou)要(yao)(yao)大而方(fang)，唇紅齒白，上下(xia)唇一樣豐厚，兩(liang)(liang)(liang)唇不(bu)(bu)(bu)反，生(sheng)有(you)此口(kou)者天生(sheng)富貴，可食千里之(zhi)祿，吃喝(he)不(bu)(bu)(bu)愁。天府(fu)要(yao)(yao)方(fang)圓明(ming)亮，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)露(lu)骨；人(ren)府(fu)要(yao)(yao)方(fang)正平坦，直(zhi)(zhi)插發(fa)鬢(bin)，不(bu)(bu)(bu)粗不(bu)(bu)(bu)露(lu)，勻稱相對；地(di)府(fu)要(yao)(yao)與地(di)閣(ge)相輔(fu)依，不(bu)(bu)(bu)宜尖(jian)歪粗大。

第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
“未觀形貌，先相心田”。觀察一個人的聲音和心田很重要。觀一個人的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白凈，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
總之，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這樣的人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
上面就是告訴大家，一個人的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種，分別敘述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么？

第一官(guan)，保壽官(guan)（眉）

眉，是兩眼的華(hua)蓋，表(biao)現(xian)整(zheng)個面部的儀表(biao)，又叫眼睛的英華(hua)。可以作為分辨人的賢(xian)愚的依據。

因此，眉適宜長的(de)又細(xi)又平(ping)，長的(de)秀氣(qi)而且長的(de)主人聰明。

如果眉毛(mao)長的粗，濃，即逆又亂又短，主人性情兇暴，

兩眉長(chang)過眼(yan)睛的主人富貴。太(tai)短蓋不(bu)住眼(yan)睛的，主人少有(you)財產。

眉低壓眼(yan)主人貧窮，眼(yan)眉高昂主人性情剛烈。

眉(mei)尾垂到(dao)眼角的性格(ge)懦(nuo)弱(ruo)，兩(liang)眉(mei)相交得人主貧，而妨克(ke)弟兄，眉(mei)逆生(sheng)的不吉主妨克(ke)妻兒。

眉眼部出現黑(hei)子的，主人聰(cong)明尊貴賢能。

眼眉(mei)高高生在額頭中間主(zhu)人(ren)大貴(gui)。眉(mei)眼之間有直紋的主(zhu)富貴(gui)。

多橫紋的(de)主人貧苦，眉毛又缺漏的(de)主人奸(jian)詐。

第二官，監察官（眼(yan)）

眼睛，為心之(zhi)苗，流露出的(de)神光，可以了解，一個(ge)人(ren)的(de)善惡，是(shi)小人(ren)，君子。便(bian)于了解別人(ren)，有(you)利于人(ren)際交往，和生意(yi)合作(zuo)等(deng)。。。。。。

是人(ren)體的(de)太(tai)陽和(he)月亮，左(zuo)眼是太(tai)陽，右眼是月亮，太(tai)陽和(he)月亮又好比夫妻關系。

當人清醒的(de)(de)時候神停留(liu)在(zai)人的(de)(de)心臟里，當人睡(shui)覺的(de)(de)時候，神就停留(liu)在(zai)眼(yan)睛(jing)里，所以眼(yan)睛(jing)是神停留(liu)的(de)(de)場所，通過眼(yan)睛(jing)的(de)(de)好壞，能看(kan)出神清，神渾。

黑(hei)眼珠(zhu)發(fa)亮有神的(de)人，聰明過人，才華橫溢，眼睛小卻(que)非常有神光的(de)人，能富裕尊貴。

眼睛細目光深邃(sui)得人，長壽(shou)，性格正直。

眼皮(pi)浮(fu)腫眼睛(jing)向外(wai)鼓的人，不能長壽(shou)，（容易性格暴躁）

眼神不正(zheng)，眼睛(jing)歪斜得(de)人不是正(zheng)人君子。

眼里血絲密布得人不得終老(lao)不死于(yu)大病，也(ye)有意料不到災禍喪生的可能。

第三官，審辯官（鼻(bi)子）

鼻子，為(wei)(wei)土星(xing)，為(wei)(wei)一面之(zhi)(zhi)表，肺之(zhi)(zhi)苗，鼻通肺虛(xu)，鼻實肺塞，

鼻頭要園，孔不(bu)宜(yi)露，得(de)蘭臺，廷尉(wei)兩部相應，富貴之(zhi)人，

年上壽上兩部(bu)皆于鼻(bi)子，鼻(bi)子主壽之長(chang)短，圓潤(run)豐起者，不貴者壽，富(fu)。

色黑(hei)肉薄，不賤則夭，

隆(long)高(gao)有梁著，主(zhu)壽，若如(ru)懸膽而直者(zhe)富貴。

堅有骨者壽相，準頭豐大(da)聳起實在忠誠。

鼻(bi)子有光(guang)澤，家(jia)里巨富，財(cai)源豐(feng)隆，

鼻(bi)(bi)如懸膽，鼻(bi)(bi)如截(jie)桶(tong)，鼻(bi)(bi)梁高起(qi)挺直過山根，不(bu)但發財(cai)而且富貴，福(fu)壽。

鼻削(xue)肉少得(de)人，貧賤，夭折

鼻頭(tou)小而(er)尖削，得(de)人，陰謀詭計多，鼻子上有黑痣得(de)人，一(yi)生不順，經常有災(zai)禍，

鼻上(shang)有橫紋的人，防止出外旅(lv)行時受到傷害(hai)，

鼻上有(you)縱紋的人，缺少子息(xi)，會保養(yang)別人家的孩子。

鼻子圓(yuan)潤(run)直達印堂，男得好(hao)妻，女得好(hao)夫。

鼻子上揚，家境貧寒壽命不長

鼻子(zi)像鷹嘴得人，心腸狠毒。

第四官(guan)，出(chu)納官(guan)（口）

口，是(shi)語言的(de)(de)表達(da)的(de)(de)門戶，用來說話，吃飯的(de)(de)工具，是(shi)非恩怨都是(shi)由口而說出來的(de)(de)，心地端正，仁義，不(bu)胡(hu)說八道，成為有(you)口德。

口大(da)而(er)寬闊厚實得人，命里(li)有福，能大(da)富

口長的(de)方正不偏，其唇紅潤，豐衣(yi)足食，

唇薄口小，貧窮，

嘴唇像(xiang)是城門，以(yi)厚，實為好(hao)(hao) ， 舌(she)頭是刀刃，以(yi)厚為好(hao)(hao)，舌(she)以(yi)端方為好(hao)(hao)，口(kou)小舌(she)大(da)著(zhu)，貧困(kun)短命，

口音以清朗為好，

唇鮮(xian)紅(hong)的(de)人(ren)，榮華富貴，微紅(hong)的(de)人(ren)衣(yi)食不(bu)缺，紫紅(hong)者發達顯貴，

口(kou)角下垂的人，貧苦，為衣食(shi)奔波，

口寬大舌頭薄的人(ren)，無(wu)(wu)災無(wu)(wu)禍(huo)一(yi)生快樂(le)。

第五官(guan)，采聽(ting)官(guan)（耳朵）

耳(er)朵，司聽(ting)覺(jue)，外(wai)層(ceng)為(wei)耳(er)輪，內層(ceng)為(wei)耳(er)廓(kuo)，必(bi)須完整(zheng)分明，緊貼后(hou)腦，高聳于眉，兼肉色(se)黃(huang)明，瑩白，或紅潤(run)為(wei)佳(jia)。

耳(er)上(shang)生(sheng)黑痣著，生(sheng)貴子，聰明。

耳(er)門寬闊(kuo)的人，有智慧有遠見，

耳朵紅(hong)潤日后定做大官(guan)，

耳(er)朵白象(xiang)面一樣，有名望，

兩耳垂(chui)肩一(yi)生仁義，有(you)知有(you)識，名傳天下(xia)。

耳朵反向，無情(qing)無義，有(you)超(chao)人之心，卻無資金。

命門窄小，短壽，

耳朵青黑粗糙，會流落他鄉(xiang)，

耳薄且無珠，勞苦(ku)一生而不聚財。

耳朵有(you)黑氣(qi)有(you)向外扇風，愛招惹是非，

對面(mian)不見耳，主(zhu)大(da)好，對面(mian)不見腮，主(zhu)不好。

耳內(nei)生毫(hao)，長出耳外，主(zhu)長命百歲。

（三）面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：

面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢。基本上，‘上停’高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢，所以耳朵相好，對于少年運有助力。
（四）面相的‘十二宮’指的是什么？
‘面相(xiang)’分(fen)析的(de)工具，除了前(qian)面的(de)‘五官’和‘三(san)停(ting)’之外，還有一(yi)個很重要的(de)分(fen)析，那就是‘面相(xiang)十(shi)二宮’。如圖 ：

解說明如下：
命宮
　
命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，如果光明如鏡，一生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。
財帛宮
　
指的是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不但身體健康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。如果鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不但是性格上的缺失，也影響事業與財富。　鼻子如布滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或破財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
　
一般是指眉毛，也有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不宜有不好的紋及疤。
田宅宮
　
從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這些優秀的條件，如果眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白布滿紅絲，置產難，家園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不但有利於置產，而且有良好的人緣，如果田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關系，很可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
　
這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不宜空陷，這部位與小腦的關系很密切，如果有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，影響小腦亂動，性欲不易正常，即使懷孕生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也可能有缺點。
奴仆宮
　
在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴仆宮，這是過去的舊名稱，現在概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，也就是說下巴宜豐滿，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
　
在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避免外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，如果妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易導致婚姻不正常，甚至發生問題。
遷移宮
　
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
　
在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這個人的一生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的。
父母宮
　
前額天左右的日月角，須要高圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔凈，表示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂，父母的教育成功，所以他早歲就能出人地，也有些相書并不將父母宮列入，而以五岳三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。

13部位的具體分布是：
前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部，以發際往下約一厘米處。頭頂為天，天中在發際頂中，故曰天中。天中是為貴的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶，與父母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，一生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，一生都會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部，天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4
中正：在眉間上方額部，司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱，與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩凈無疤痕，則顯示官運亨通，一生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助。
5
印堂：位于兩眉之間，在中正下方約一厘米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，表示不吉利，會有災難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等，一定要小心謹慎，把握好時機與分寸，通過自己的努力取得成功。
不少人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情不好，眉頭不展時，就會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時注意，保持心境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，占整個鼻子的三分之一，是人面的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、一生無病。若山根低陷且有斷紋，一生會多波折，兄弟簿情，婚姻難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，一生孤貧無依。山根如淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中岳，有似于山，為山最壽，這是表示意志、斗志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，一生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正，人面才不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦聰明又有時運，能得到真正的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干，會不擇手段地賺錢，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，能成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，一生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞，就是看口部水星。
口要方正，口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命里有福能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12
承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒，若是見到黑青氣色，必有傷身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，表示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏家庭助力。
與地閣大致(zhi)平行的(de)有：下舍、奴仆、礁(jiao)磨、坑塹、地庫、陂池、鵝(e)鴨(ya)、大海(hai)、舟車。

希望對你有幫助。

...

19210

誰懂手相,看看財運和事業 ? ? ?

攤開手掌的時候命(ming)運在掌上(shang)，握(wo)起手心掌握(wo)自己的命(ming)運吧！...

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從手相看婚姻的民間口訣

每(mei)個(ge)人手(shou)(shou)上的(de)(de)(de)紋路有(you)(you)深有(you)(you)淺，有(you)(you)長有(you)(you)短(duan)，手(shou)(shou)相(xiang)代表(biao)了每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)運(yun)勢。婚姻線(xian)(xian)作為(wei)一(yi)種手(shou)(shou)相(xiang)掌(zhang)紋，是民間(jian)公認的(de)(de)(de)愛情(qing)線(xian)(xian)。今(jin)天小(xiao)編主要(yao)從手(shou)(shou)相(xiang)對婚姻的(de)(de)(de)影(ying)響來給大(da)家(jia)解析(xi)其中的(de)(de)(de)秘密。大(da)多數人認為(wei)婚姻線(xian)(xian)短(duan)代表(biao)晚(wan)婚，其實(shi)根據多年(nian)的(de)(de)(de)研究，婚姻線(xian)(xian)很短(duan)，甚至長度沒有(you)(you)小(xiao)指橫截面的(de)(de)(de)一(yi)半，這是晚(wan)婚的(de)(de)(de)征(zheng)兆，此(ci)外就是一(yi)般這樣(yang)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)相(xiang)戀愛次數也會增多，而且感情(qing)多數是會屢屢失敗，所謂越(yue)是這樣(yang)越(yue)是注定晚(wan)婚。女性克子、男性克妻。工作容易(yi)遇到小(xiao)人，多不順利。少不得志，中年(nian)很難出人頭地，到晚(wan)年(nian)才可(ke)以有(you)(you)所成就。

1.姻(yin)線(xian)起自(zi)于(yu)掌邊(bian)直而明朗，止于(yu)水(shui)星(xing)丘，表示(shi)(shi)愛情濃厚，婚(hun)(hun)姻(yin)美滿(man)，淺淡則(ze)表示(shi)(shi)有愛情意(yi)圖而已。婚(hun)(hun)姻(yin)線(xian)靠近感情線(xian)而生者，提示(shi)(shi)早婚(hun)(hun)，婚(hun)(hun)姻(yin)線(xian)出現(xian)在水(shui)星(xing)丘中部，表示(shi)(shi)結婚(hun)(hun)年齡(ling)在21-28之間。婚(hun)(hun)姻(yin)線(xian)接近小(xiao)指基部，提示(shi)(shi)晚婚(hun)(hun)。

2.中指(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)自(zi)己，無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)配(pei)偶。中指(zhi)(zhi)(zhi)就代(dai)表(biao)(biao)自(zi)己，無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)代(dai)表(biao)(biao)配(pei)偶，結婚就是無(wu)以名(ming)狀，所以用無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)來(lai)代(dai)表(biao)(biao)配(pei)偶。兩(liang)指(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)直無(wu)縫，夫妻和(he)諧(xie)都能干(gan)。中指(zhi)(zhi)(zhi)如果正(zheng)(zheng)直，代(dai)表(biao)(biao)本人出問題中正(zheng)(zheng)沒有偏(pian)私，也(ye)代(dai)表(biao)(biao)夫妻感(gan)情和(he)諧(xie)能干(gan)。

3.只有一條淺淺的(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)線(xian)，且線(xian)比(bi)較(jiao)(jiao)長(chang)。除了長(chang)短(duan)適中又(you)清(qing)晰的(de)婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)線(xian)之外(wai)，比(bi)較(jiao)(jiao)長(chang)的(de)淺婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)線(xian)同(tong)樣(yang)是能夠天(tian)長(chang)地久的(de)類(lei)型。擁有淺婚(hun)姻(yin)(yin)(yin)線(xian)的(de)人(ren)，對愛情看得比(bi)較(jiao)(jiao)淡(dan)，也不會苛刻地要求對方(fang)。而長(chang)短(duan)則決定了愛情的(de)模式，如果線(xian)長(chang)的(de)就說(shuo)明這類(lei)型的(de)人(ren)喜歡(huan)細水長(chang)流般平淡(dan)的(de)行處方(fang)式。雖然沒有偶像劇那樣(yang)轟(hong)轟(hong)烈烈，但一樣(yang)能夠天(tian)長(chang)地久。

4.有婚(hun)姻線(xian)三條的(de)(de)人，顯示比(bi)人對愛(ai)情(qing)方面較自由，不(bu)(bu)喜(xi)婚(hun)姻的(de)(de)約束，所以(yi)在自主的(de)(de)意念里，不(bu)(bu)想早(zao)點訂下(xia)來(lai)，走入婚(hun)姻的(de)(de)墳(fen)墓(mu)，本(ben)人風流并且多(duo)情(qing)貞操(cao)觀念薄(bo)弱，容(rong)易(yi)有情(qing)感糾(jiu)紛，適(shi)合于晚(wan)婚(hun)。婚(hun)姻線(xian)四條以(yi)上的(de)(de)人，顯示此人享受肉體的(de)(de)樂趣多(duo)于精神，家(jia)(jia)庭觀念淡薄(bo)不(bu)(bu)適(shi)合成家(jia)(jia)，直到中晚(wan)年以(yi)后(hou)吧，或(huo)許會找(zhao)一個能(neng)包容(rong)自已的(de)(de)人，能(neng)夠相安(an)定下(xia)來(lai)的(de)(de)心，這種人不(bu)(bu)適(shi)合過(guo)健全的(de)(de)家(jia)(jia)庭生活。

5.姻線(xian)(xian)(xian)平行在(zai)小指的尾端，感情線(xian)(xian)(xian)之間，有(you)兩(liang)條(tiao)婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)，并且雙手(shou)都(dou)有(you)這(zhe)樣現(xian)象的人，婚(hun)(hun)姻一(yi)般(ban)較為波折，屬于婚(hun)(hun)后長期分居然后重(zhong)聚的類型。婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)有(you)兩(liang)條(tiao)，不代表婚(hun)(hun)姻會有(you)兩(liang)次，只要(yao)兩(liang)條(tiao)婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)清(qing)晰深刻(ke)，一(yi)般(ban)婚(hun)(hun)姻健全(quan)，因為兩(liang)條(tiao)婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)的人，婚(hun)(hun)姻成功還是(shi)占比(bi)較大(da)的比(bi)例。因此(ci)在(zai)手(shou)相學上(shang)婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)兩(liang)條(tiao)以(yi)上(shang)反(fan)而屬于理想(xiang)型。若一(yi)個(ge)人的婚(hun)(hun)姻線(xian)(xian)(xian)是(shi)一(yi)長一(yi)短，說明這(zhe)個(ge)人婚(hun)(hun)姻不順，就(jiu)算是(shi)能夠結婚(hun)(hun)，也是(shi)勉強在(zai)一(yi)起的，心里(li)面根本就(jiu)不愛對方(fang)，一(yi)生以(yi)忍耐為佳度過(guo)，否則就(jiu)離婚(hun)(hun)。

手相算婚姻口訣

男人手(shou)大掌(zhang)官印，女人手(shou)大忙不停。

粗(cu)手大腳，做(zuo)活力潑。

人(ren)小(xiao)手大(da)耗財，人(ren)大(da)手小(xiao)清貧。

手指短而粗，一生忙忙碌。

女(nv)人指頭(tou)短，不缺吃和穿(chuan)。

男人手(shou)指短，受苦在田園。

指甲細長，抓錢(qian)大王(wang)。

男(nan)兒指尖一支筆，女兒指尖掐菜吃。

大指(zhi)長，常奔忙；次(ci)指(zhi)長，福祿(lu)強。

五(wu)指不露縫，一生不受窮。

男兒(er)斷(duan)手打死人，女兒(er)斷(duan)手不求(qiu)人。

手有十字(zi)紋，走遍天下不(bu)受貧。

手掌肉(rou)多(duo)肥而厚(hou)，榮華富貴樣樣有。

手上皮膚軟而嫩，安閑快樂好(hao)得很(hen)。

男(nan)人手(shou)軟(ruan)掙錢人，女人手(shou)軟(ruan)小(xiao)姐型

兩手長過膝，日后有(you)福氣。

雙(shuang)手過膝，要做皇帝。

胳膊垂齊髁膝彎，必定(ding)朝廷(ting)一大官。

手上沒有斗(dou)和漩，沒命聚(ju)下財和錢。

十(shi)指簸(bo)箕沒有斗(dou)，只朝外簸(bo)沒處裝(zhuang)。

十把筲箕，銀子挑(tiao)起(qi)。

十個天籮不如(ru)一(yi)個地籮。

三(san)蘿開(kai)店，四籮(luo)做(zuo)官，五籮(luo)打磚。

手上(shang)只(zhi)有五個(ge)籮(luo)，勤扒苦做(zuo)受(shou)奔波(bo)。

六籮(luo)壽命短，七籮(luo)不缺錢。

三(san)籮四籮開當鋪，五籮六籮住(zhu)瓦網，七籮八籮織棉布，九籮十(shi)籮架鹽船。

腳大(da)江山穩，手大(da)掌乾坤。

海水不可(ke)斗量，凡(fan)人不可(ke)貌相。

人有古怪相(xiang)貌(mao)，必有古怪能耐。

人(ren)有四相，馬有四蹄(ti)。

大頭(tou)大腦，長大吃好。

頭平額腦寬，必定(ding)做高(gao)官(guan)。

天(tian)庭飽滿，地(di)闊方(fang)圓；生(sheng)性聰明，辦事能干。

前闊金，后闊銀，闊頭(tou)闊腦是貴人(ren)。

男闊金，女闊銀(yin)，闊頭姑娘(niang)難得尋。

頭(tou)短頂門寬(kuan)，做事有點(dian)憨。

前額當中有跡痕，苦思(si)總是纏你身。

前凸金，后凸銀。

腦殼朝前竄，難活一年半。

臉型成正(zheng)方，聰明(ming)有(you)主張(zhang)。

臉型如(ru)滿月，熱情(qing)又大方。

印堂與(yu)膚(fu)同(tong)，做事行(xing)順風。

印堂帶紅色，不祥即刻來。

印堂白，主分財。

人中寬大定壽長(chang)，人中平(ping)淺多短(duan)壽。

兩(liang)腮(sai)鼓鼓圓，便宜(yi)他愛沾。

兔耳貓(mao)腮，陰(yin)謀鬼怪(guai)。

臉上(shang)三(san)條杠(gang)，一個捏皮相。

臉上無肉，做事刮毒。

眼下(xia)無肉(rou)，子女不足。

額上青筋，少年多病。

面如(ru)枯骨(gu)，扁(bian)鵲(que)難(nan)醫(yi)。

尖嘴猴臉(lian)，詭(gui)計多端。

猴頭狗臉，野(ye)獸心肝。

臉殼一個錐梨(li)形，說(shuo)話不怕虧死(si)人。

面色白如銀，皆是富(fu)貴人。

臉上白胖，是個憨相。

白臉二百五(wu)，黑臉神骨(gu)。

臉上黑得出奇，搞(gao)事(shi)有把子力。

滿面紅光，財興家旺。

面赤如烈(lie)火，壽短夭亡(wang)多。

杯(bei)酒臉(lian)鮮紅，性直口(kou)如風。

酒不上臉，為人(ren)陰(yin)險。

越(yue)喝(he)臉越(yue)青，為人心(xin)腸狠。

青臉人，三眼狗，無事把(ba)人咬一口。

面黃災禍到。

臉色黃，病殼囊。

眼睛圓又大，主(zhu)意不(bu)會差。

左眼(yan)大(da)，右眼(yan)小，又好吃，又可惱(nao)。

眼如鼠，心如虎。

手(shou)分八卦十二宮(gong)，萬事(shi)都在一掌(zhang)中(zhong)。

男子看(kan)八卦，女子看(kan)九宮。

大拇(mu)指(zhi)是(shi)君，無(wu)名(ming)指(zhi)是(shi)臣。君壓臣會當家用(yong)人。

主壓(ya)(ya)濱常順心。賓壓(ya)(ya)主常受(shou)苦(ku)。

手指細又長，家(jia)中有余糧(liang)。

手指若截空，必定(ding)受貧窮。

手(shou)溫如血紅，家(jia)業必豐隆(long)。

手涼如(ru)冰，家中貧(pin)窮。

男子手(shou)尖又似錐，聲名(ming)遠(yuan)震四方(fang)飛。

女子手(shou)硬干(gan)如柴，一年四(si)季能發財。

手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。

十(shi)指細長手靈(ling)巧，粗短老來戀家園(yuan)。

春宮(gong)塌陷克子女(nv)，拇指紋斷缺吃穿(chuan)。

三才紋深家業廣，治家必有一招(zhao)鮮。

紋淺命薄福(fu)分少，千斤重擔弱人擔。

手(shou)細(xi)軟寬多聰(cong)明，短粗干硬糊涂蟲。

手干枯(ku)色(se)黃(huang)土，肉薄削，多(duo)受(shou)苦。

短又粗(cu)如鼓錘，狀似竹節當老農(nong)。

乾(qian)低克父母，坎(kan)低不受(shou)祖。

艮低(di)兄弟(di)稀(xi)，震低(di)損夫(fu)妻。

巽低(di)財帛(bo)耗，離低(di)不受祿。

坤(kun)低傷(shang)母病(bing)，且(qie)主無(wu)子息。

兌低(di)少奴仆，八(ba)卦高豐吉。

天紋(wen)若(ruo)短父先死。地紋(wen)若(ruo)短母先死。

手有通天紋(wen)，大成大敗論(lun)。

手(shou)有斷掌(zhang)紋，男財女孤貧(pin)。

說法(fa)1：一斗(dou)(dou)(dou)窮，二斗(dou)(dou)(dou)富，三斗(dou)(dou)(dou)四(si)斗(dou)(dou)(dou)開(kai)當鋪(pu)，五斗(dou)(dou)(dou)六斗(dou)(dou)(dou)騎白(bai)馬，七斗(dou)(dou)(dou)八斗(dou)(dou)(dou)下田地(di)，九斗(dou)(dou)(dou)十斗(dou)(dou)(dou)一刀跨

說法2：一羅(luo)(luo)窮，二羅(luo)(luo)富；三(san)羅(luo)(luo)、四羅(luo)(luo)披(pi)麻布(bu)；五羅(luo)(luo)、六(liu)羅(luo)(luo)開店鋪；七羅(luo)(luo)、八羅(luo)(luo)有官做；九羅(luo)(luo)一畚箕，頓頓吃干的；十羅(luo)(luo)全(quan)，中狀(zhuang)元。

說法3：一(yi)羅(luo)(luo)(luo)窮，二羅(luo)(luo)(luo)富，三羅(luo)(luo)(luo)賣(mai)豆腐，四羅(luo)(luo)(luo)捉(zhuo)狗屙(e)，五羅(luo)(luo)(luo)高官(guan)做(zuo)，六羅(luo)(luo)(luo)磨刀槍，七羅(luo)(luo)(luo)殺爹娘，八羅(luo)(luo)(luo)八，敲菩薩(sa)，九羅(luo)(luo)(luo)九，做(zuo)太守，十羅(luo)(luo)(luo)全，中狀(zhuang)元。

說(shuo)法4：一(yi)斗(dou)窮，二斗(dou)富，三(san)斗(dou)四斗(dou)開藥鋪，五斗(dou)說(shuo)媒(mei)，六斗(dou)做賊，七斗(dou)八斗(dou)離家出(chu)走(zou)，九斗(dou)十斗(dou)越過越有(you)。

說法5：一螺(luo)(luo)窮，二螺(luo)(luo)富(fu)，三螺(luo)(luo)、四螺(luo)(luo)開(kai)當(dang)鋪，五螺(luo)(luo)和(he)事佬，六螺(luo)(luo)當(dang)盜賊(zei)，七螺(luo)(luo)最糟糕，一生(sheng)災難不曾了(le)，八螺(luo)(luo)吃(chi)秣(mo)糧，九(jiu)螺(luo)(luo)、十螺(luo)(luo)躺著過(guo)。

說法(fa)6：一螺(luo)窮，二螺(luo)富，三籮(luo)(luo)四(si)籮(luo)(luo)開當鋪，五籮(luo)(luo)六籮(luo)(luo)住(zhu)瓦屋，七籮(luo)(luo)八籮(luo)(luo)織(zhi)棉布，九籮(luo)(luo)十籮(luo)(luo)架鹽船。

手上沒有斗和漩，沒命聚(ju)下財(cai)和錢。

十(shi)指簸(bo)箕(ji)沒有斗，只朝(chao)外簸(bo)沒處(chu)裝。

十把筲箕，銀子(zi)挑起。

十個天籮(luo)不如一個地(di)籮(luo)。

手上(shang)只有(you)五個籮，勤扒苦做(zuo)受(shou)奔波。

三蘿開(kai)店，四籮做(zuo)官(guan)，五籮打(da)磚。六籮壽命短，七籮不缺錢。

一螺一坐坐，

兩螺走腳皮，

三螺沒米煮，

四螺學喯吹，

五螺趙破額，

六螺做乞吃，

七(qi)螺真孤（富）裕，八(ba)螺起大(da)厝(cuo)，

九螺去上山，

十螺做大官，

無螺大畚箕，

因厝野有錢。

天紋與人紋合并在一起，這樣的人往往非(fei)常聰明(ming)，但是個性較急，做事較外(wai)向(xiang)，一心(xin)撲(pu)在事業(ye)上，往往忽略了感情方面。

個性(xing)(xing)強，男(nan)子斷掌性(xing)(xing)格獨特，總有自己的見解，不容易附和。女子克夫，因為個性(xing)(xing)太強，老公很難(nan)駕馭得了(le)。

男的(de)有領導才(cai)能，通常有官(guan)運。有外財，一(yi)生(sheng)最少有兩次大的(de)財運。

斷掌的男(nan)的，妻漂亮。易得心腦血管疾病，一般為遺傳。

兩手都(dou)為斷掌(zhang)，上面有(you)一條平行的線，必克死頭妻或第一個丈夫。

斷掌的人(ren)，做事很理性，不會感情用事，凡事都要有(you)利益在，否(fou)則(ze)不會去做。

天紋（天紋人紋合在(zai)一起）如果清晰紅潤，那么婚姻(yin)會不錯，而且(qie)老公有能力，

如果天紋雜亂有(you)很多(duo)截斷紋，那么注定(ding)會離(li)婚(hun)。

天紋(wen)純而不(bu)雜，不(bu)論(lun)男女在事(shi)業都會(hui)有一(yi)番成就，因為這樣的人會(hui)一(yi)心做(zuo)事(shi)，對待(dai)事(shi)業專注。

天紋粗短雜亂，那(nei)么會(hui)(hui)有心臟方面的毛病(bing)，而(er)且女子婚姻一定(ding)會(hui)(hui)不(bu)好，克夫。

天紋和(he)地紋（拇指旁(pang)的紋）如(ru)果在虎口處結合在一起(qi)，那么感情會安穩(wen)，嫁個老公很顧(gu)家。

天(tian)紋和地紋如果(guo)是分(fen)開的，那么會(hui)都(dou)偏執于事業，從而忽略了家庭的寶貴。

天紋過度靠近手指(zhi)，則會離(li)家(jia)外出謀生(sheng)，一(yi)直在異鄉(xiang)終了。

天(tian)紋靠近(jin)掌心的，那(nei)么家庭(ting)婚(hun)姻會相對的較好，注重(zhong)家庭(ting)關(guan)系的融(rong)洽。

斷掌的天紋，如(ru)果不中斷，那么(me)事(shi)業和感情(qing)會相對較好，如(ru)果從中間折斷，那么(me)感情(qing)挫折，事(shi)業波折。

五指(zhi)(zhi)代表六親(qin)，拇指(zhi)(zhi)為(wei)父母(mu)，食指(zhi)(zhi)為(wei)兄弟姐妹，中指(zhi)(zhi)為(wei)自(zi)己，無名指(zhi)(zhi)為(wei)配偶，小指(zhi)(zhi)為(wei)子女。

五指配(pei)合六親(qin)，一(yi)指代表(biao)一(yi)個六親(qin)的整體(ti)，哪里(li)有傷(shang)疤破損，所代表(biao)的六親(qin)身體(ti)哪里(li)就(jiu)不(bu)好，神準(zhun)。

人中平滿(man)，施恩遭怨。

坐而搖(yao)膝，必定破財。

手相(xiang)看(kan)文憑：看(kan)命運線，過天紋是大(da)學，只到人紋學歷中等，哪里(li)(li)斷了就在哪里(li)(li)留級，哪里(li)(li)有(you)輔(fu)助線，哪里(li)(li)就稱心(xin)。

手相(xiang)看人與命學等的緣(yuan)分(fen)：

看怪部，就是(shi)坤宮，有星紋此人(ren)學易必有成，有叉線也是(shi)有緣人(ren)。

拇指(zhi)上節(jie)為父(fu)，下節(jie)為母，

有三角的父母手迫害

有橫(heng)紋(wen)的父母身體不(bu)好

有外傷(shang)的，父母身體相對部位亦有傷(shang)

食指上為(wei)兄下節為(wei)弟，男左(zuo)女右

食指彎向(xiang)拇指，兄弟姐妹不(bu)和為爭父母財產起糾紛

中指帶(dai)三角紋，命犯牢獄之災

如生(sheng)命線再有三(san)角紋，此災(zai)不(bu)可(ke)破(po)。

無(wu)名指三角(jiao)(jiao)套三角(jiao)(jiao)，因(yin)婚有牢獄。

小(xiao)指(zhi)(zhi)彎(wan)向無名指(zhi)(zhi)，自己的孩子聽話，好養。

小指彎(wan)向(xiang)外側(ce)，孩子膽(dan)大，難管，成龍成蟲(chong)細分之(zhi)。

手相死(si)門速斷(duan)病(bing)人生死(si)法：死(si)門在(zai)坤宮與兌宮交匯處，感情線上。

如人之將死或(huo)病入(ru)膏肓，此處必氣色惡，或(huo)有震動，跳動，發(fa)涼等，而此人現(xian)在必不可救也。

胃脾膽肝小腸心(xin)，大(da)腸肺經(jing)膀(bang)胱腎。

高燒驚風三椎病，拇指一節(jie)全注明(ming)。

膽肝結(jie)石(shi)及(ji)發炎，多夢(meng)失眠食指顯。

頭(tou)頂左右頭(tou)痛癥，高低(di)血壓中(zhong)指見。

腸肺坐骨(gu)結核(he)病，吐食血癌四指全。

膀腎(shen)石炎糖(tang)尿瘤(liu)，小指(zhi)上下都出現(xian)。

感冒煩燥(zao)頭麻暈，氣管(guan)耳聾指節間。

左(zuo)右心室拇指下，要(yao)知死門在(zai)坤邊。

四五指下左右胸，指根兩側左右肩。

心(xin)律(lv)不齊左右眼，一二三四(si)指中(zhong)間。

鼻口喉道胃(wei)指腸，腎(shen)臟疾病離(li)坎線。

左右腰痛(tong)天紋下，兌內小(xiao)盲闌尾點。

胃右(you)大腸(chang)結腸(chang)病，上下腹痛找(zhao)兌乾。

乏(fa)肝硬大巽上下，甲亢風(feng)濕艮邊緣。

左右(you)盆腔(qiang)腕(wan)兩(liang)側，生殖婦科腕(wan)中見。

男(nan)左陽痿遺精(jing)病，女右子宮瘤癌(ai)癥。

心絞脾病前(qian)列(lie)腺，盡在地紋一線圈。

項強淋(lin)巴浮腫癲，休(xiu)克痙攣艮震見。

掌(zhang)內記清看(kan)掌(zhang)背，上中下背手背點。

傷疤(ba)皮膚骨折風，手(shou)背指隙細分明。

拇(mu)指左(zuo)右上下牙(ya)，指背四肢左(zuo)右分。

食指(zhi)兩腕小大臂，中指(zhi)兩腳(jiao)小大腿(tui)。

兩手(shou)肘(zhou)膝四指(zhi)見，胯在小指(zhi)一節間。

要問牙痛在何點，食(shi)指下(xia)面虎口邊。

民間手相指(zhi)紋算命口訣(jue)

1、手(shou)分八(ba)卦(gua)十二宮，萬事都在一掌中，男子看手(shou)看八(ba)卦(gua)，女人(ren)看手(shou)看九宮。

2、大拇(mu)指是君，小拇(mu)指是臣(chen)(chen)，君壓臣(chen)(chen)當家會用人，臣(chen)(chen)壓君上(shang)下不一心(xin)。

3、食(shi)指(zhi)是為(wei)主(zhu)，無名指(zhi)為(wei)賓，主(zhu)壓賓常順(shun)心，賓壓主(zhu)常受苦。

4、手指細(xi)又長，家中有余(yu)糧。手指若截空，必定受貧窮。

5、手溫如血紅，家業必豐隆。手涼如冰，家中貧(pin)窮(qiong)。

6、男子手尖又(you)似(si)錐，聲名(ming)遠震四方飛。女(nv)子手硬干如柴(chai)，一(yi)年四季能發(fa)財(cai)。

7、手(shou)心有(you)肉(rou)靠自(zi)己，手(shou)背有(you)肉(rou)靠祖先。十指細(xi)長手(shou)靈巧，粗短老(lao)來戀家園(yuan)。

8、震宮塌陷克兒(er)女，拇(mu)指紋斷缺吃(chi)穿(chuan)，三才紋深家業(ye)廣，治家必有(you)一招先。

9、紋淺(qian)命薄福(fu)分小(xiao)，千斤重擔弱人擔，手(shou)細軟密(mi)多(duo)聰明，短粗干硬糊涂蟲。

10、手干(gan)枯色黃土(tu)，肉薄削(xue)，多受(shou)苦。短又粗(cu)如鼓錘，狀似竹(zhu)節當(dang)老農。

11、乾(qian)宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)克父母，坎宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)不受阻，艮宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)兄弟(di)稀，震宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)損頭(tou)妻，巽宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)財帛耗，宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)不受祿，坤宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)傷母病，且主家(jia)中無子息，兌宮(gong)低(di)(di)陷(xian)(xian)少奴仆，八(ba)卦高(gao)豐定是吉。

12、天紋(wen)（感情(qing)線(xian)）若短父先(xian)死，地紋(wen)（生(sheng)命(ming)線(xian)）若短母先(xian)離。

13、手指細又長家(jia)中(zhong)有余糧，手指若截空必定(ding)受貧窮。

14、手溫如血紅家業(ye)必豐隆(long)，手指涼如冰家中受貧窮。

15、手(shou)有通(tong)天(tian)紋(wen)家(jia)有做官人，手(shou)有川字紋(wen)大(da)成大(da)敗論，手(shou)有斷掌紋(wen)男財女孤貧。

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