草莓视频官网

八字地支合化口訣相關內容

八字 什么時候地支相合,什么條件下,什么時候地支合不了

從地支相合上講:
子與丑相合,寅與亥相合,卯與戌相合,辰與酉相合,巳與申相合,午與未相合。
從地支相沖上講:
子與午相沖,丑與未相沖,寅與申相沖,辰與戌相沖,巳與亥相沖。
從地支相刑上講:地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。如果地支五行之間直接論生克,就無法體現地支之間錯綜復雜千變萬化的各種關系,因此就出現了地支相刑。除了“相合、相沖”外,“相刑”是地支之間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的,先要衡量二者相生是否適量,子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多,卯木對于水的過度行為不滿意,對卯木產生了危害;卯刑子是因為卯木需要水時而水又太少,子水不能滿足卯木的正當需求,卯木的行為對水不利,故稱為子卯相刑。只有子卯在量與質相當時,水才能適量生木,或木能適時適量吸收水,這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇;在命、運局中,地支中水多水旺,子卯相見,天干不透甲乙木而透壬水和癸水,此為子刑卯,在命、運局中,地支中木多木旺而水少水弱,子卯相見,卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的條件是丑未戌三支在生辰“八字”中同時出現,且命局或歲運必須有戊或己土透出,如果沒有戊、己土透出,則只有相刑之意,而無相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局,并大于其它三合局的力量(辰戌丑未之土局除外)。凡與丑未戌共支的其它三合局,均以丑未戌相刑為主。丑未戌三刑有吉有兇,何時為吉,何時為兇,以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局中共見。但寅巳申相刑,并不是循環相刑無終無止的,實際上寅巳申相刑,如果具備了火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火,則寅巳相刑火旺,這樣就可以刑去申金;如果命局具備了水旺的條件,那么旺火就能克去巳水,并且水還可以生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇,首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情況下水旺、火旺,并根據相刑后各個五行的旺衰對命局日元的影響來判斷兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見,自刑產生的后果,猶如下反上,少反老,自作自受,自食其果。
從地支三合上講,地支三合局的構成:
申子辰三合成水局,寅午戌三合成火局,亥卯未三合成木局,巳酉丑三合成金局。
從地支三會上講,地支三會局的構成:
寅卯(mao)辰(chen)三(san)(san)會(hui)(hui)成木(mu)局(ju)(ju),巳午未三(san)(san)會(hui)(hui)成火局(ju)(ju),申(shen)酉戌(xu)三(san)(san)會(hui)(hui)金局(ju)(ju),亥(hai)子丑三(san)(san)會(hui)(hui)水局(ju)(ju),辰(chen)戌(xu)丑未會(hui)(hui)成土局(ju)(ju)。其(qi)中三(san)(san)會(hui)(hui)局(ju)(ju)的五行力量>三(san)(san)刑(xing)>三(san)(san)合局(ju)(ju)>半(ban)合局(ju)(ju)>。...

22116

求合八字,詳細些的,謝謝~

戊辰 丙辰 己未 乙丑 土氣厚重喜木,喜水 ,
戊辰 己未 甲申 庚午 喜(xi)(xi)水 喜(xi)(xi)金,不會(hui)太好,本人不會(hui)順情(qing)說話,不要見怪,男喜(xi)(xi)好,女(nv)方沒有(you),女(nv)喜(xi)(xi)好,男方沒有(you),這就是合八字,沒有(you)互(hu)補(bu),就不太好,】...

15106

地支的合化沖 順序是怎樣的?

這個問題不能絕對來講,八字需要參大運,望流年,就是因為都是在變化的。針對你問的這個問題,我就事論事,因為日元是代表本人的,所以日支與周圍各個地支之間的關系會之間影響到個人發展,所以以日支“子”為中心不容易亂。這里月上申還有時上申都可以與子半合,為助力,但有掙合的問題,在合中,申并不會金性不存,只是看流年大運是否助力了,如果旺金,金存同時合水,金旺水旺。如果水旺之年,金氣就消耗大些,存在肯定存在的。
從地支來看,年上月上順而就水,合的存在是在雙方都強或者都弱的情況下最容易合的通透,否則都會偏一方,算不得好合,子丑合也是水,如果水弱土旺的話,這個合也就是土埋掉水了,合也是被土埋沒,算不得合了,或者講不是合。
關鍵是陰陽五(wu)行旺衰的變(bian)化(hua),絕對了(le)如(ru)何(he)去看八(ba)字,而(er)沒(mei)有絕對的順利(li)可言(yan)。基(ji)礎最(zui)重要。...

8426

誰知道天干。地支.月.時的推算口訣。及其他關于推八字的口訣!

推算日干支口訣 \推算日干支,可以按公歷和農歷兩種方法推算。
一、農歷日干支推算口訣:
大小月卦記心間,
正一干支起根源。
大后干同地支沖,
小后干支退一天。
初一十三二十五,
支同隔干一位算。
推(tui)(tui)算方(fang)法:“大(da)(da)小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)卦(gua)記心間,正一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)起根源。”農(nong)(nong)歷(li)(li)的(de)(de)大(da)(da)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)30天小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)29天,固定不變。要推(tui)(tui)農(nong)(nong)歷(li)(li)曰干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),先要按《農(nong)(nong)歷(li)(li)大(da)(da)小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)卦(gua)口(kou)訣》將推(tui)(tui)算之(zhi)年編上兩卦(gua),以便在(zai)推(tui)(tui)算日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時運。除(chu)此之(zhi)外,還要記住農(nong)(nong)歷(li)(li)正月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),因為(wei)它(ta)是(shi)推(tui)(tui)算一(yi)(yi)年逐日(ri)(ri)的(de)(de)基(ji)礎。“大(da)(da)后(hou)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)同地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沖,小(xiao)(xiao)后(hou)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)退(tui)一(yi)(yi)天。”農(nong)(nong)歷(li)(li)天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)與(yu)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)組合,天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)循環2.5次。根據這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)規律,知(zhi)(zhi)道(dao)某月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),如果這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)則應在(zai)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)同支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)沖的(de)(de)情況下,干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各(ge)減一(yi)(yi)位(wei),則是(shi)小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后(hou)下月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如本月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)己卯(mao),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)大(da)(da)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue),下月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)己酉。如果這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)小(xiao)(xiao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue),則下月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應在(zai)己酉退(tui)一(yi)(yi)位(wei)后(hou)確(que)定,即為(wei)戊(wu)申日(ri)(ri)。“初(chu)一(yi)(yi)十(shi)三(san)(san)二(er)(er)十(shi)五,支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)隔一(yi)(yi)位(wei)算。”此兩句是(shi)在(zai)確(que)定某月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)初(chu)一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),將這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)分成三(san)(san)個(ge)(ge)階段(duan),即初(chu)一(yi)(yi)至十(shi)二(er)(er),十(shi)三(san)(san)至二(er)(er)十(shi)四二(er)(er)十(shi)五以后(hou)。初(chu)一(yi)(yi)、十(shi)三(san)(san)、二(er)(er)十(shi)五日(ri)(ri)在(zai)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上也是(shi)有規律的(de)(de)。知(zhi)(zhi)道(dao)初(chu)一(yi)(yi)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),只要將該日(ri)(ri)天干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)隔一(yi)(yi)位(wei)順推(tui)(tui),而(er)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不變。同理,知(zhi)(zhi)道(dao)十(shi)三(san)(san)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)隔一(yi)(yi)位(wei),也知(zhi)(zhi)道(dao)二(er)(er)十(shi)五日(ri)(ri)的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如初(chu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)甲子,則十(shi)三(san)(san)日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)丙子,二(er)(er)十(shi)五日(ri)(ri)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)戊(wu)子。掌握這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)方(fang)法,就可(ke)(ke)以根據所推(tui)(tui)之(zhi)日(ri)(ri)屬于哪一(yi)(yi)段(duan),便可(ke)(ke)以很(hen)快知(zhi)(zhi)道(dao)這(zhe)(zhe)天的(de)(de)干(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)了。...

2078

誰可以介紹一下八字的基礎知識

想要了解八字,請先了解一下下列知識
一、天干地支
天干地支簡稱干支,是中國古代用來計算歷法的一套符號,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支,也稱六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、陰陽五行
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點。
《易》曰:“易有太極,是生兩儀。”,所謂“兩儀”就是陰陽,所以《易》又曰:“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾,如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行則是對世界萬物更為細致的分析,古人認為,世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的,并且更進一步地認為,這五種元素是互相轉化、互相制約的,由此轉化和制約,從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。對于五行轉化的規律,可分為相生和相克兩種:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
三、干支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行,那么天干地支也不例外,古人將干支分配五行如下:
金 木 水 火 土
陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四節氣與干支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種,太陽歷如今日世界通用的公歷(前身為儒略歷,十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷),太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區別在于:太陽歷以地球繞太陽一周(相對于地球來說,則為太陽繞黃道運行一周)為一回歸年,并將其平均成十二個月份,再分立大小平閏月以概其余。太陽歷的優點是四季分明,準確無差;太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月,因沒有顧及到地球公轉周期,所以不能準確地劃分四季界限。中國傳統的農歷實際上是一種陰陽合歷,一方面以月亮朔望周期紀月,一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分,即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”,移動一周360度共24氣,農歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”,其余的稱為“中氣”。節氣通常被看作是陰歷,實際上卻是嚴格按回歸年計算的,屬于陰歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的,而不是通常農歷或公歷的年月劃分,這是起四柱的基本原則,使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準確性,更重要的是以回歸年為紀年標志,符合四季寒暑變化的節律,遵循天道輪回的因果關系,而這些都是命理學的理論基礎。
五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合,是指五組天干的互相作用而產生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學反應一般,兩者的性質已變,生成新的性質。當然在實踐應用中,合化是有著嚴格的條件的,并非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,余可類推。
六、地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化,如地支子遇見地支午,兩者相沖,互相都受到損失。至于此沖是好是壞,需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質,如亥卯未三個地支聚在一起,那么就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木,卯未合木
巳酉合金,酉丑合金
申子合水,子辰合水
寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不過因為三者沒有匯全,所以其力量較三合要小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地(di)支亦是地(di)支之間的(de)相(xiang)互變化,如子丑聚在一起,就變化成了土,地(di)支的(de)力(li)量小(xiao)于三(san)合和半三(san)合。...

18284

地支藏干口訣

子藏(zang)癸(gui)水在(zai)其中(zhong)(zhong)(zhong),丑中(zhong)(zhong)(zhong)癸(gui)辛己(ji)土(tu)同; 寅藏(zang)甲木和丙(bing)戊(wu)(wu),卯中(zhong)(zhong)(zhong)乙木獨(du)相逢(feng); 辰(chen)藏(zang)乙木兼戊(wu)(wu)癸(gui),巳中(zhong)(zhong)(zhong)庚(geng)(geng)金(jin)(jin)有丙(bing)戊(wu)(wu); 午(wu)藏(zang)丁(ding)火(huo)并(bing)己(ji)土(tu),未中(zhong)(zhong)(zhong)乙木加己(ji)丁(ding); 申藏(zang)戊(wu)(wu)土(tu)庚(geng)(geng)并(bing)壬,酉(you)中(zhong)(zhong)(zhong)辛金(jin)(jin)獨(du)豐隆(long); 戌藏(zang)辛金(jin)(jin)及丁(ding)戊(wu)(wu),亥藏(zang)壬甲是真蹤。...

12599

展開全文