“南海觀音”耗資8億建成,曾一度被指責浪費錢,如今怎樣?
“天下熙熙，皆為；天天攘攘，皆為利(li)往(wang)(wang)”，在這個浮躁的(de)(de)(de)社會(hui)，大多數人(ren)都在努力的(de)(de)(de)生存，為了更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)生活(huo)而四處奔波，個人(ren)的(de)(de)(de)眼光與行為往(wang)(wang)往(wang)(wang)都充滿的(de)(de)(de)更(geng)多的(de)(de)(de)私(si)利(li)與局限性，往(wang)(wang)往(wang)(wang)對很多事情都是(shi)充滿疑惑與質(zhi)疑的(de)(de)(de)，而耗資(zi)8億建成(cheng)“南海觀音”，是(shi)在這樣無數的(de)(de)(de)質(zhi)疑聲中落成(cheng)，然而時間總是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)證明，如今卻好(hao)評如潮，那么曾(ceng)一度被(bei)指(zhi)責浪費錢的(de)(de)(de)“南海觀音”究竟是(shi)什么改(gai)變了人(ren)們對他的(de)(de)(de)質(zhi)疑呢(ni)？
說起“南海觀(guan)(guan)音(yin)”，只(zhi)要是(shi)曾經去過三(san)亞旅游的(de)(de)人應該是(shi)不陌生(sheng)的(de)(de)，身高108米(mi)的(de)(de)海上(shang)觀(guan)(guan)音(yin)比大家非常(chang)熟(shu)悉的(de)(de)自(zi)由女神像(xiang)還要高上(shang)15米(mi)，可以(yi)說是(shi)世界上(shang)最高最大的(de)(de)白衣觀(guan)(guan)音(yin)塑像(xiang)，整個觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)由鈦合金材料制造(zao)，面對這樣具體標志性(xing)的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)，相比去過的(de)(de)人，都會記憶深(shen)刻，畢竟在南海觀(guan)(guan)音(yin)落成(cheng)之前(qian)，靈山大佛才是(shi)佛教第(di)一，而落成(cheng)之后，對于無數(shu)來旅游的(de)(de)游客(ke)來說，一邊可以(yi)瞻仰佛教文化(hua)，一邊可以(yi)吹著(zhu)海風，喝著(zhu)椰果感受熱帶風情(qing)，可以(yi)說是(shi)一種十(shi)分獨特(te)的(de)(de)體驗。
南海觀音造像
那(nei)么為(wei)什么會在三亞這(zhe)個(ge)地方建(jian)造(zao)觀(guan)音像呢？就(jiu)(jiu)(jiu)不得不說到我們歷代以來的的佛(fo)教(jiao)文(wen)化，人只要生活在這(zhe)片土地上，就(jiu)(jiu)(jiu)會有(you)(you)自(zi)己的思想，有(you)(you)自(zi)己的希望，而(er)在這(zhe)樣中的美好愿(yuan)景中，誕生了(le)各(ge)種各(ge)樣的信仰與文(wen)化，而(er)佛(fo)教(jiao)更是從東(dong)漢初年就(jiu)(jiu)(jiu)從古印(yin)度流傳(chuan)中土，一直(zhi)深受我國(guo)人民的追(zhui)捧(peng)與熱愛，隨著佛(fo)教(jiao)的發展與歷史的淵源，在海(hai)(hai)南(nan)就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)(you)這(zhe)樣一則“常居(ju)南(nan)海(hai)(hai)愿(yuan)”歷代相傳(chuan)的故(gu)事，傳(chuan)說觀(guan)音的道場是在南(nan)海(hai)(hai)，而(er)南(nan)海(hai)(hai)一帶經(jing)常有(you)(you)瘟神(shen)妖怪作怪，這(zhe)導致海(hai)(hai)南(nan)人民生活困(kun)苦而(er)落后，慈悲心善的觀(guan)音在這(zhe)里覺(jue)醒，為(wei)了(le)讓海(hai)(hai)南(nan)人民能(neng)安居(ju)樂業(ye)，于是發下宏(hong)愿(yuan)，造(zao)福海(hai)(hai)南(nan)，就(jiu)(jiu)(jiu)是在這(zhe)樣的歷史背景下觀(guan)音與海(hai)(hai)南(nan)結下了(le)不解之緣(yuan)。
而海(hai)(hai)南(nan)，作為國內首屈一(yi)指的(de)(de)旅游(you)大(da)省(sheng)，隨著人們(men)的(de)(de)生活質(zhi)量的(de)(de)提高，越來越多(duo)的(de)(de)人對旅游(you)有(you)了(le)更高的(de)(de)要(yao)求，而海(hai)(hai)南(nan)在當時(shi)為了(le)進一(yi)步的(de)(de)吸(xi)引游(you)客前(qian)往(wang)，于(yu)是(shi)結(jie)合(he)海(hai)(hai)南(nan)自身的(de)(de)歷史文(wen)化，由當時(shi)的(de)(de)高層經(jing)(jing)過(guo)多(duo)方(fang)商(shang)討之后(hou)，決定以宗教信仰方(fang)面(mian)打造(zao)一(yi)處(chu)旅游(you)勝地，而后(hou)經(jing)(jing)過(guo)多(duo)方(fang)的(de)(de)考證、考察之后(hou)，選(xuan)定了(le)具有(you)一(yi)定佛教文(wen)化底蘊的(de)(de)城市三亞，隨后(hou)在1933年確(que)定此(ci)方(fang)案，于(yu)第(di)二年開始評審修(xiu)建規模與設(she)計，經(jing)(jing)過(guo)反(fan)復調研、論證、修(xiu)改、完善，前(qian)后(hou)返稿數十次(ci)之多(duo)，最終敲(qiao)定了(le)三面(mian)造(zao)型設(she)計，由此(ci)108米南(nan)海(hai)(hai)山上觀音就此(ci)確(que)定。
隨后(hou)從1993年(nian)(nian)(nian)此(ci)方案確定到2005年(nian)(nian)(nian)最終(zhong)(zhong)竣工，歷時12年(nian)(nian)(nian)的(de)南(nan)海山上觀音才(cai)真正(zheng)地展現(xian)在(zai)(zai)世人(ren)眼前，12年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史進程，耗(hao)資8億，不管是(shi)在(zai)(zai)當(dang)年(nian)(nian)(nian)，還是(shi)現(xian)在(zai)(zai)都是(shi)一項(xiang)十分浩大的(de)工程，因此(ci)在(zai)(zai)當(dang)年(nian)(nian)(nian)觀音像(xiang)(xiang)的(de)建(jian)立十分備受質疑(yi)(yi)，在(zai)(zai)很多人(ren)看來(lai)這樣(yang)龐大的(de)資金只是(shi)耗(hao)費在(zai)(zai)一尊(zun)佛像(xiang)(xiang)之上，更多的(de)是(shi)流于表面，佛要心中有，才(cai)是(shi)最終(zhong)(zhong)要的(de)，雖然各方的(de)質疑(yi)(yi)從未斷(duan)(duan)過，但是(shi)南(nan)山海上觀音的(de)進程也同樣(yang)從未斷(duan)(duan)過。
如今觀音(yin)像(xiang)已經完工15年了(le)，這個備受(shou)質(zhi)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)觀音(yin)像(xiang)，真的(de)(de)(de)(de)是(shi)像(xiang)當時人(ren)們(men)所想的(de)(de)(de)(de)那樣是(shi)一種浪費嗎？實(shi)時恰(qia)好相(xiang)反，隨著它(ta)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)選址，以(yi)及自身文化(hua)代(dai)表，無(wu)數的(de)(de)(de)(de)游客慕名(ming)而來，剛開(kai)始(shi)或許只(zhi)是(shi)瞻仰這第一“觀音(yin)”的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)，畢竟它(ta)自身的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議也是(shi)讓無(wu)數游客十分好奇，總還是(shi)希(xi)望能(neng)夠一窺真容，但是(shi)隨著時間的(de)(de)(de)(de)推(tui)移，“南(nan)(nan)山(shan)海(hai)上觀音(yin)”開(kai)始(shi)散發它(ta)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)魅力，對無(wu)數不管(guan)信(xin)(xin)不信(xin)(xin)佛的(de)(de)(de)(de)人(ren)來說，觀音(yin)本身就是(shi)慈悲的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，是(shi)給(gei)人(ren)們(men)帶去福氣與安康的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，而隨著無(wu)數人(ren)的(de)(de)(de)(de)慕名(ming)而來，給(gei)海(hai)南(nan)(nan)本身帶去的(de)(de)(de)(de)安寧(ning)與祥(xiang)和與觀音(yin)更是(shi)相(xiang)得益彰，讓人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)內心獲得了(le)更大(da)的(de)(de)(de)(de)滿足與安慰。
為了(le)(le)更好地將南(nan)山海(hai)上觀音(yin)(yin)(yin)與(yu)海(hai)南(nan)三亞相融合，將佛教(jiao)(jiao)文化真正的(de)(de)(de)代(dai)入進(jin)來，在2005年，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛教(jiao)(jiao)協會(hui)和三亞南(nan)山寺還曾經(jing)共同舉(ju)辦了(le)(le)開(kai)光大(da)(da)典，在當時(shi)邀請了(le)(le)海(hai)峽兩岸知(zhi)名高(gao)僧前(qian)往參加，108名高(gao)僧齊聚一(yi)(yi)(yi)堂的(de)(de)(de)壯(zhuang)觀場(chang)面，參加此次(ci)開(kai)光大(da)(da)典的(de)(de)(de)信眾近萬人，這無(wu)疑(yi)又是(shi)一(yi)(yi)(yi)場(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛教(jiao)(jiao)歷史上值得書寫(xie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)筆(bi)，而(er)南(nan)海(hai)海(hai)山觀音(yin)(yin)(yin)經(jing)次(ci)開(kai)光大(da)(da)典之后，讓無(wu)數的(de)(de)(de)信眾見證(zheng)了(le)(le)歷史性的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻(ke)，也讓無(wu)數的(de)(de)(de)人共同見證(zheng)了(le)(le)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)觀音(yin)(yin)(yin)走進(jin)現實的(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)，曾經(jing)只是(shi)口口相傳(chuan)的(de)(de)(de)故(gu)事，隨(sui)著南(nan)山海(hai)上觀音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)建(jian)成，讓這些故(gu)事會(hui)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)隨(sui)著這座觀音(yin)(yin)(yin)相伴而(er)行。
風塵仆(pu)仆(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)到(dao)(dao)南山之后，從門口(kou)就能聽到(dao)(dao)陣陣鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)，就這樣在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)中國(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)步步走向觀(guan)音(yin)(yin)像，在(zai)(zai)這碧藍的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)空與海面中，一(yi)(yi)(yi)(yi)望(wang)無(wu)垠的(de)(de)(de)(de)(de)視線，令人(ren)(ren)心曠(kuang)神怡，站在(zai)(zai)雄(xiong)偉壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)腳下，沐浴在(zai)(zai)慈悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)目光中，一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)片(pian)海風吹(chui)起(qi)，似乎心也能得到(dao)(dao)更大的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖與祥(xiang)和(he)，一(yi)(yi)(yi)(yi)體化(hua)三尊(zun)(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)，讓游客們(men)(men)不(bu)(bu)管(guan)從哪個角度看(kan)過去(qu)都是一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)完整的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)圣像，只(zhi)是不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)方向觀(guan)音(yin)(yin)手持不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品，或是珠，或是蓮，或是篋(qie)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)品寓意也各不(bu)(bu)相同(tong)(tong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)走一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)可觀(guan)看(kan)觀(guan)音(yin)(yin)像，最終抵達蓮花寶座，無(wu)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)游客就這樣，摸著(zhu)觀(guan)音(yin)(yin)像，或是祈求平安(an)，或是祈求子嗣，又(you)或者是祈求財富(fu)，總之在(zai)(zai)這樣寶相莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)面前(qian)，人(ren)(ren)們(men)(men)有(you)了(le)許多的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)還未曾實現，還有(you)許多的(de)(de)(de)(de)(de)想法還未曾落地。
就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣南(nan)山觀音像(xiang)與海(hai)南(nan)三(san)亞就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣慢(man)慢(man)的(de)(de)相(xiang)互融(rong)合(he)，隨著(zhu)時光的(de)(de)打磨(mo)。讓人(ren)們看到的(de)(de)不(bu)再只是(shi)耗資8億，渾身散發(fa)著(zhu)的(de)(de)是(shi)金錢的(de)(de)味道(dao)，而在這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)南(nan)山上，聳立(li)的(de)(de)是(shi)人(ren)們的(de)(de)信仰，給當地(di)(di)人(ren)民帶去的(de)(de)是(shi)無(wu)數(shu)游客的(de)(de)青睞，在這(zhe)(zhe)(zhe)樣良(liang)性循(xun)環下，南(nan)山觀音不(bu)僅迅(xun)速成為了海(hai)南(nan)著(zhu)名的(de)(de)景點(dian)，更是(shi)給當地(di)(di)經濟(ji)帶來重大改變，人(ren)文歷史(shi)有了更為獨特的(de)(de)影響。至少當你提起海(hai)南(nan)的(de)(de)時候，不(bu)只是(shi)有椰子，不(bu)只是(shi)有海(hai)風，還(huan)有南(nan)山的(de)(de)觀音，還(huan)有無(wu)數(shu)歷史(shi)中相(xiang)傳的(de)(de)故(gu)事。
結語
魯迅先生說“世(shi)上本無(wu)路，走的(de)(de)(de)(de)人多了(le)，也就成了(le)路”，當人們(men)在質疑南山觀音的(de)(de)(de)(de)建造是(shi)否(fou)值(zhi)得(de)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，或許(xu)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)看到了(le)它當時(shi)所需(xu)(xu)要耗費的(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)，所需(xu)(xu)要用到的(de)(de)(de)(de)資(zi)源，看到的(de)(de)(de)(de)是(shi)這件事本身的(de)(de)(de)(de)困難，對于后續(xu)更深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)意義與影響，有太多的(de)(de)(de)(de)不確(que)定性(xing)，我們(men)不能(neng)說他們(men)就是(shi)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為現在的(de)(de)(de)(de)我們(men)也正是(shi)因(yin)為在時(shi)間的(de)(de)(de)(de)見證下(xia)，確(que)定了(le)當時(shi)海(hai)南的(de)(de)(de)(de)做法(fa)是(shi)對的(de)(de)(de)(de)。
沒有人(ren)能確(que)保一件事一定是(shi)(shi)對的，實踐出真知，也正是(shi)(shi)南山(shan)觀音給(gei)海南帶來肉眼可(ke)見的變化，在(zai)南山(shan)海上觀音是(shi)(shi)全(quan)球最大的觀音像，三亞南山(shan)海上觀音也就(jiu)此成為(wei)了(le)世界級的禮佛勝地，形成共識之時，也使得人(ren)們從惡評如潮到好評如潮的轉變，去(qu)認可(ke)了(le)當時做(zuo)這件事的價值，相信(xin)在(zai)未來，南山(shan)觀音隨著三亞的發(fa)展(zhan)，還會給(gei)人(ren)們帶來不一樣(yang)改變與體驗。
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