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坐子向午風水吉兇圖解相關內容

子山午向詳解是什么?

子山午向詳解是:

在風水學中,子山午向(xiang),丑(chou)山未向(xiang),說(shuo)的(de)是建(jian)(jian)筑物的(de)坐向(xiang),準確地說(shuo)是指(zhi)建(jian)(jian)筑物的(de)縱向(xiang)中軸線(xian)的(de)方位(wei)線(xian),房(fang)子后面(mian)(mian)一(yi)邊為坐,前(qian)面(mian)(mian)為向(xiang)。

子山(shan)(shan),是(shi)(shi)(shi)周天360度左右7.5度范(fan)圍內(nei),也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)352.5度到(dao)7點五(wu)度之(zhi)間的范(fan)圍內(nei);丑山(shan)(shan),是(shi)(shi)(shi)周天22點五(wu)度到(dao)37點五(wu)度之(zhi)間。 子山(shan)(shan)午向(xiang),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)指房子后面(mian)是(shi)(shi)(shi)子,朝(chao)向(xiang)是(shi)(shi)(shi)午;丑山(shan)(shan)未向(xiang),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)指房子后面(mian)是(shi)(shi)(shi)丑,朝(chao)向(xiang)是(shi)(shi)(shi)未。

農村的房子很(hen)容易分辨坐(zuo)向,現(xian)代城市(shi)的高樓(lou)大廈(sha),沒有豐富的堪(kan)輿經驗,定坐(zuo)向是(shi)一件比較困難的事情,所以(yi),才會出現(xian)定坐(zuo)向“各(ge)師各(ge)法”的怪現(xian)象。搬(ban)家入(ru)(ru)住一定要擇(ze)吉日吉時,尤其(qi)是(shi)入(ru)(ru)住新宅,因(yin)為搬(ban)入(ru)(ru)新宅之后就屬于一個家庭運氣(qi)的開(kai)始,猶如種植的花(hua)草一樣(yang),種植前土壤(rang)稀松(song)、溫度適宜,自然就會茁壯生長,反之,就會出現(xian)根枯(ku)葉黃。

在風水(shui)學中,子(zi)山午向(xiang),丑山未(wei)向(xiang),說的(de)(de)(de)是建筑物(wu)(wu)的(de)(de)(de)坐(zuo)向(xiang),準確地(di)說是指建筑物(wu)(wu)的(de)(de)(de)縱向(xiang)中軸線(xian)的(de)(de)(de)方位線(xian),房(fang)子(zi)后面(mian)一邊為(wei)坐(zuo),前面(mian)為(wei)向(xiang)。

子山(shan),是周(zhou)天(tian)(tian)360度(du)左右7.5度(du)范圍內,也(ye)就是352.5度(du)到(dao)7點(dian)五(wu)(wu)度(du)之(zhi)間(jian)的范圍內;丑山(shan),是周(zhou)天(tian)(tian)22點(dian)五(wu)(wu)度(du)到(dao)37點(dian)五(wu)(wu)度(du)之(zhi)間(jian)。

子山午(wu)向,就是(shi)指房(fang)子后面是(shi)子,朝(chao)向是(shi)午(wu);丑山未(wei)向,就是(shi)指房(fang)子后面是(shi)丑,朝(chao)向是(shi)未(wei)。

農村(cun)的(de)房(fang)子很容易分辨坐(zuo)向(xiang),現代城市的(de)高樓大廈,沒(mei)有豐富的(de)堪(kan)輿經驗,定坐(zuo)向(xiang)是(shi)一(yi)件比較困難的(de)事情,所(suo)以,才(cai)會出現定坐(zuo)向(xiang)“各師各法”的(de)怪現象。

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屋宅坐向的吉兇旺衰和如何判斷房子風水好壞

判斷我(wo)住(zhu)的房(fang)子(zi)是否好?如何界定哪個坐(zuo)向(xiang)(xiang)才是好風(feng)(feng)(feng)水(shui)呢?在風(feng)(feng)(feng)水(shui)學(xue)上(shang),我(wo)們稱“坐(zuo)”向(xiang)(xiang)為(wei)“山(shan)”向(xiang)(xiang)。一間房(fang)子(zi)坐(zuo)北(bei)向(xiang)(xiang)南(nan),風(feng)(feng)(feng)水(shui)學(xue)上(shang)稱為(wei)子(zi)山(shan)午向(xiang)(xiang);反之,一間房(fang)子(zi)坐(zuo)南(nan)向(xiang)(xiang)北(bei),風(feng)(feng)(feng)水(shui)學(xue)上(shang)稱為(wei)午山(shan)子(zi)向(xiang)(xiang)。

注意(yi):風水學上(shang)不(bu)用“東(dong)西(xi)南(nan)北”來表(biao)示方(fang)位,風水學上(shang)由更精確的、不(bu)同的“山”來代表(biao)不(bu)同的方(fang)位角(jiao)度。比如:子=北方(fang) 午=南(nan)方(fang) 卯=東(dong)方(fang) 酉=西(xi)方(fang),相關方(fang)位如下(xia):

正北:“壬、子、癸”3個山(shan),又稱“坎卦”

東北:“丑(chou)、艮、寅(yin)”3個山,又稱“艮卦”

正東:“甲、卯、乙”3個(ge)山,又(you)稱(cheng)“震卦”

東(dong)南:“辰、巽、巳”3個(ge)山,又稱“巽卦”

正南(nan):“丙、午、丁(ding)”3個山,又稱“離(li)卦”

西南:“未、坤、申”3個山,又稱“坤卦”

正西:“庚、酉、辛”3個山,又稱“兌卦”

西(xi)北:“戌、乾、亥(hai)”3個(ge)山,又稱“乾卦(gua)”

假如(ru)你(ni)所住的屋(wu)宅坐落在十二支(zhi)的山向(xiang)上,基本上可以(yi)說是(shi)一間(jian)好風水的屋(wu)宅了。在八(ba)運中(zhong)(2004年(nian)-2023年(nian)),以(yi)下(xia)6種山向(xiang)大旺(wang)發, 稱為“到上到水”,坐落在這些方(fang)位上的屋(wu)宅,丁(ding)財兩得:

乾山巽向 (坐

西北向東南)

巽山向乾 (坐東(dong)南向西北)

丑山未向(xiang) (坐東北向(xiang)西南)

未山(shan)丑向 (坐西南向東北)

巳山亥向 (坐東(dong)南向西(xi)北)

亥山(shan)巳向 (坐西北向東南)

東西南北4個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei),代(dai)表宇(yu)宙4股最強的(de)力(li)量(liang),影(ying)響我們(men)的(de)吉兇和(he)健康。由4個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei)衍(yan)生(sheng)出來的(de)12個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei)擁有宇(yu)宙最強的(de)能(neng)力(li),任(ren)何一間房子只要坐落在這12個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei)上,基本上就(jiu)是好(hao)房子了(le),被(bei)稱為“三元不敗之(zhi)屋”。

與“到上到水”相(xiang)反,下(xia)面這種房(fang)子的坐(zuo)向(xiang)就是(shi)“上山(shan)下(xia)水”,很不(bu)好 :

與(yu)“到上到水”相反,下面這種房子的做向就是“上山下水”,很不好,這是大兇之局,坐落在這些方位的房子,會丁(ding)財兩失:

坤山艮向 (坐西(xi)南向東北)

艮山坤(kun)向 (坐東北向西南)

寅山申向 (坐(zuo)東北(bei)向西南)

申山寅向 (坐西南(nan)向東北)

辰山戌向 (坐東南向西(xi)北)

戌山辰向 (坐西北向東(dong)南)

注意:風(feng)水學上不用(yong)“東(dong)西南北”來表示方(fang)位,風(feng)水學上由(you)更精確的、不同的“山”來代表不同的方(fang)位角度(du)。比如:

正北:“壬、子、癸”3個(ge)山,又稱“坎卦”

東北:“丑、艮、寅”3個山,又稱“艮卦”

正東:“甲、卯、乙”3個山,又稱“震(zhen)卦”

東南:“辰、巽、巳”3個山,又(you)稱“巽卦”

正南:“丙、午、丁”3個山(shan),又稱“離卦(gua)”

西南:“未、坤(kun)、申(shen)”3個山,又稱“坤(kun)卦(gua)”

正西:“庚、酉、辛”3個山(shan),又稱(cheng)“兌卦(gua)”

西(xi)北:“戌(xu)、乾(qian)、亥”3個山(shan),又稱(cheng)“乾(qian)卦(gua)”

風水學最(zui)注(zhu)重坐(zuo)向,因為它是(shi)推斷吉(ji)兇旺衰的主要根據!但可惜一(yi)般人卻(que)往往混淆不(bu)清(qing),感(gan)到莫(mo)明其妙。實際上。「坐(zuo)」與「向」是(shi)有區別的:

在(zai)風水學來說,無論是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個墳墓、一(yi)(yi)間(jian)房屋(wu)(wu)或是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人坐(zuo)(zuo)在(zai)上,均有「坐(zuo)(zuo)」與「向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)」之分,墳墓、房屋(wu)(wu)以及椅子的(de)后背(bei)是(shi)(shi)(shi)「坐(zuo)(zuo)」,而(er)前面則是(shi)(shi)(shi)「向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)」。房屋(wu)(wu)的(de)坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)必(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條直線 ,故此 「坐(zuo)(zuo) 北」必(bi)(bi)定 「向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang) 南(nan) 」,而(er)「 坐(zuo)(zuo) 東」 必(bi)(bi)定 「向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang) 西(xi) 」 。許(xu)多人感到混淆不清,主要是(shi)(shi)(shi)因(yin)為誤以窗(chuang)口(kou)來分坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。窗(chuang)口(kou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)南(nan),便(bian)(bian)以為是(shi)(shi)(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)南(nan)的(de)房屋(wu)(wu);窗(chuang)口(kou)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi),便(bian)(bian)以為是(shi)(shi)(shi)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)西(xi)內的(de)房屋(wu)(wu),而(er)不知其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)應以大(da)門為準來升坐(zuo)(zuo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)!

以房屋(wu)為例來說(shuo),窗口(kou)全部向(xiang)東,但不能因(yin)此說(shuo)它是坐西(xi)向(xiang)東的房屋(wu),其實這是坐北(bei)向(xiang)南的房屋(wu)才對。為什么(me)不以窗口(kou)來決(jue)定房屋(wu)的坐向(xiang)呢?原因(yin)有二:

一(yi)是(shi)因為(wei)引氣入屋的(de)主要通過是(shi)門而不(bu)(bu)是(shi)窗,二是(shi)因為(wei)房屋的(de)窗戶眾多(duo),各個方(fang)向均(jun)有,故此(ci)難以作準,而大門則(ze)只有一(yi),絕對不(bu)(bu)會混淆!

一間房屋(wu)若(ruo)是坐吉(ji)向(xiang)吉(ji),那便大(da)吉(ji)大(da)利!但倘若(ruo)不能兩全其,那么到(dao)底(di)是「坐吉(ji)」重(zhong)要(yao)些(xie)(xie) ?抑(yi)或是「向(xiang)吉(ji)」重(zhong)要(yao)些(xie)(xie)呢?

風水學對此眾(zhong)說(shuo)紛紜(yun),莫衷一(yi)是(shi)。認為(wei)「坐(zuo)」較為(wei)重(zhong)要!而(er)宅運最主要是(shi)視(shi)乎「坐(zuo)山」的吉兇(xiong)而(er)定,可以這樣(yang)說(shuo),「坐(zuo)」是(shi)根基;坐(zuo)在吉利的方位便吉,坐(zuo)在兇(xiong)的方位便兇(xiong)!

可以這樣說,「坐」是根基;坐在吉(ji)(ji)利的(de)方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)便(bian)吉(ji)(ji),坐在兇的(de)方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei)便(bian)兇!而「向」則較易調整,即使是向著不好的(de)方(fang)(fang)(fang)位(wei)(wei),要改(gai)變亦(yi)不難。

「 坐 」可說是(shi)一個坐標,不能任意更(geng)動(dong),所以很多時修改風水,往往是(shi)改向(xiang)不改坐,這樣可以避(bi)免大動(dong)工程。倘若要「坐在旺位(wei)」來增加財氣,改進財位(wei),那么應該(gai)如何著手呢(ni)?因為「年飛(fei)星」每(mei)年飛(fei)臨的(de)方位(wei)均不同,所以若要「乘(cheng)旺而(er)坐」,往往便要每(mei)年更(geng)動(dong)一次(ci)。

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陰宅子山午向的吉兇?

山午(wu)向(xiang):向(xiang)宜立(li)向(xiang)宜兼怕空亡 左兼丁亥三坐(zuo)(zuo)庚向(xiang)庚午(wu)宿坐(zuo)(zuo)虛六向(xiang)星六度七十(shi)二龍(long)庚丙午(wu)雖房均勻午(wu)陰(yin)火左右(you)俱(ju)陰(yin)火兼丁者兌卦少(shao)午(wu)離卦謂二同居犯祿砘故曰(yue)祿存(cun)行事(shi)狂(kuang)妄必性頑純道僧(seng)流離祖房絕嗣鰥寡退敗淫亂破(po)亡或難產刑虧各殘廢 右(you)兼壬丙者坐(zuo)(zuo)丙向(xiang)丙午(wu)金(jin)宿坐(zuo)(zuo)危二向(xiang)張五度、透龍(long)壬七十(shi)二龍(long)丙壬午(wu)丙者乃(nai)艮卦少(shao)男少(shao)配少(shao)男金(jin)雖吉犯廉貞利先吉兇防寅(yin)午(wu)戌敗絕兇災并...

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坐子向午的屋宅與風水

坐子向午(坐北向南),屬東四宅之坎宅。坎宅之生氣位在巽宮,巽宮是本宅屋的財位。大門開在延年方位,屬中吉方位;坎宅五行屬水,宜裝修色是白色、米色。宅中文昌位在東方。
旺宅布局建議:
宅中財位在東及東南方,這是下元旺水,東為正吉零神水,主財旺。東南方為水位,亦主旺財。經云:“山管人丁水管財”,因此,水便是財了。全屋的大太極,南方為七赤星及延年吉星飛到,延年金與七赤金五行相同,為吉氣,故可以在接近南方的睡房擺放一霧化盆景,或是在客廳的南方擺放金魚缸,養魚1條或6條,都利于增強宅運。
大門開南門(朱雀門),如前方有一水池或平地,即是有“明堂”,這樣,門更適宜開在前方中間。東四宅大門開在南方,其最大的好處是在于生活平穩。代表著一切問題可順利解決,居住其中身心能輕松,生活順逐。大門入口處南面放置植物,如紅色插花與綠色盆栽,在風水上能達到生旺的效果。植物是理氣的方法之一,有助于平衡協調能量,讓室內充滿生氣,美化視覺效果。南方五行屬火,代表名譽地位,放置紅花可以加強運勢,有助于得到好名聲。
坎宅的客廳應該采用寧靜及冷靜的色,不宜太鮮艷,宜裝修色是白色、米色為主,灰色為輔。客廳四個放置沙發的吉方位是東方、東南方、南方、北方。東方、南方、北方均放置了大沙發,是絕佳的擺設方案。
餐廳在太極中心位置,旁邊設置休憩區,是一家人促膝談天的好地方,能增進家人溝通的機會,加深了解,對增進親情大有好處。
餐廳的格局是長方形,位置安排于客廳與廚房之間,同時又是房子的中央,有助于增進親子關系。餐廳是個人養生的根源,所以餐廳的干凈明亮更彰顯一家人的健康所在。淡雅的鵝黃色地毯、米黃色墻壁與家具飾物的暖色系列以及燈光均有助于增進食欲,營造溫馨的家庭就餐氛圍,更有助于增進家人的和睦關系。
書房的文昌位在東北方,謂之“虛聯奎壁,啟八代之文章”.可擺放文昌塔增智慧;擺放升官尺、如意增升職運;擺放玉山、玉圭增加權利。書房因文昌屬木,能用淺綠色,淺綠色是最好的選擇。書桌為木質而且形狀方正,四個尖角收成鈍形,免卻了屋內的沖煞,是比較好的格局。
東南方的廚房通風效果好,而且陽光充足,在這樣的廚房中烹飪出來的食物,含有天、地、人的熱量,可謂是強化健康,有益精神的營養食品。
東四宅最佳安廁的四兇方分別是東北方、西北方、西方、西南方。廁所適宜壓在家宅的兇方,忌設置在吉方。衛浴開在宅物西北方,是比較理想的方位,而且三面環窗,足以令其空間保持清新的空氣。浴缸周邊點綴綠色植物,讓屋中最能威脅家人健康的場所變為休閑生活的一部分,實為理想的現代家居布置。
黃色、土色、棕色等在五行中屬土,對婚姻、愛情有穩定維持的助力,是能讓幸福長久的幸運顏色。采用黃色系列裝飾臥室可增強土性之安定能量,使夫妻堅守同心,有助于增進家庭的財運。另外,暖色系的玫瑰花也有相同的效果,可在房中插朵紅色或粉色的玫瑰。
綠色是主掌健康、家運和財富的力量。綠色植物有美化環境的功效,綠色在五行中屬木,非常適合布置在正東與東南方的房間。房間位于東南方,綠色的地毯,、墻紙加上闊葉植物有助于柔化視覺空間,適合老人家休息,更利于吸收靈氣,陶冶性情,加強身體健康。五行中有以水養木的原理,所以在這個方面擺設水性的開運物,比如山水畫,也可助長木氣。在臥室內設置盆栽植物應以一盆或兩盆為宜,不可多放,最主要的原因是植物在日間能產生氧氣,有益健康;但晚上卻要吸入新鮮空氣。因此,盆栽太多,便會在晚上和睡夢正濃的人互相“搶氣”,把臥室空氣弄得渾濁。另一方面,植物容易滋生蚊子,太多盆栽會對人體健康不利。
房間在住宅的東南面,東南方為“火曜連珠相值,青云路上自逍遙”的財位,宜開門設房。東南及東方是日出的位置,特別有利于兒童的健康。房間方位大吉,窗口同時迎接午前陽光進入,室內滿盈生氣。地毯的顏色可較墻壁的顏色深一些,盡量避免形成上重下輕的格局。
風水學上,兒(er)童房(fang)(fang)的(de)地毯顏色選擇,與墻紙(zhi)有所不同(tong)。墻紙(zhi)的(de)顏色是按(an)照兒(er)童的(de)五(wu)行(xing)而(er)定(ding),而(er)地毯的(de)顏色則是按(an)照房(fang)(fang)間的(de)方位而(er)定(ding)。因而(er)此方位的(de)房(fang)(fang)間選用墨綠色地毯,會更利(li)于兒(er)童的(de)健(jian)康。...

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玄學上的“二十四山向”是什么意思?

二十四山的含義

學習風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等,“震”宮主東,“巽”宮主東南,“離”宮主南,“坤”宮主西南,“兌”宮主西,“乾”宮主西北,“坎”宮主北,“艮”宮主東北,若果有人替你看風水時說:“今年的震宮為五黃煞飛到,而你的住宅開震門,今年人口不平安。”這震門便是東門了。 除了八宮方位之外,還會以二十四個方位去斷吉兇的,每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
羅盤以“卯”代表東方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正東南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正東北。
這是每卦的主山,而它的兩旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”屬東南,“巽”為正東南,而“辰”屬東南內之偏向東方,稱為東南偏東,而“巳”屬東南內之偏向南方,稱為東南偏南,其余二十四山都是這樣的。
知道二十四(si)山的(de)方(fang)位,找(zhao)到屋(wu)內立(li)極點,便在這(zhe)立(li)極點放射出二十四(si)方(fang)位的(de)線,可以(yi)用立(li)極規(gui)輔助,無(wu)論你們是(shi)手執(zhi)售樓圖則抑或現在所(suo)居住的(de)室內平面(mian)圖,都(dou)可以(yi)用這(zhe)個方(fang)法來測(ce)定(ding)屋(wu)內的(de)方(fang)位。...

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楊公風水二十四山兼向

二十四山兼向,有可(ke)兼與不(bu)可(ke)兼,需要十分的認真(zhen)尋對!...

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