六十甲子祈福燒香吉日

你(ni)想查看黃道(dao)吉日，自己翻下老黃歷，不要(yao)老是搞封建迷信，毫無意(yi)義，只會讓你(ni)變得更加愚昧(mei)。...

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二十四山用六十甲子日逐日吉兇

生命：生物體所具有的存在和活動的能力
命(ming)運：字面上意義是指生命(ming)的經(jing)歷。命(ming)指生命(ming)，運即經(jing)驗歷程。...

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喜用神推算

農歷二○○九年四月十五日卯時
正財 正財 日主 傷官
八字 己丑 己巳 甲寅 丁卯
支藏 己 辛 癸 丙 戊 庚 甲 丙 戊 乙
正財 正官 正印 食神 偏財 七殺 比肩 食神 偏財 比劫
旺衰 冠帶 病 臨官 帝旺
空亡 午、未 戌、亥 子、丑 戌、亥
納音 霹靂火 大林木 大溪水 爐中火
安命宮：癸酉 胎元：庚申
大運：出生后1歲1月27日上運，逢庚、乙年的 小暑后第0日（公歷7月7日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
偏財 傷官 食神 比劫 比肩 正印 偏印 正官
大運 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
2 12 22 32 42 52 62 72
2010 2022 2030 2040 2050 2060 2070 2080
旺衰 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎
日主強弱與用神（用神表示您命中最需要的宇宙能量）
平衡性：
四柱八字中，日主弱。以木、水為喜用
喜癸、子
性格總論
自尊心強，不會甜言蜜語，不善于打扮，喜歡打抱不平。辦事細心、保守、膽小，怕苦畏難。
甲木日干的基本性格：上進、積極，是天生的領導人才、國家社會有用的棟梁，性最耿直。元首、統帥、等人物甲日生者甚多
十神定位斷訣
十神定位：
★年干正財：①雙親個性溫和保守，母親節儉，能未雨綢繆。②多生于富家、資產家，祖父多是富貴之人。
★年支正財：①兄弟姐妹多。②兄弟姐妹個性溫和，會幫忙做家事，常識豐富，對事物的價值判斷正確。
★月干正財：①女兒，或排行二、四、六等偶數的兒子比較孝順。②兒女的個性溫和篤實。③月支坐天乙貴人者，妻非賢即美。④本人的個性勤儉，善于理財，父母不富即貴。
★月支食神：①有度量、和氣，大都是幸福的人。②藏食透傷者，性格轉為猛烈。③食神格，為人多清高，宜當公務員、學者、書畫家。
★日支比肩：①有獨身、同性戀的傾向。②不善于理財，忌合伙事業。③結婚多“先上車后補票”（庚申、辛酉日生尤重）。④與同胞緣薄，與朋友、異性緣厚。⑤己未日生者，多克父；女命無官殺者無子女。
★時干傷官：①子嗣不旺，或有流產、夭折者。②女命婚姻多不美滿。③四柱無正官，晚年逢財運即發達。④時支劫財，少年發達，晚年不幸；官殺歲發運。
★時支比劫：①大都無子，或長子難管教，喜歡唱反調。②晚年寂莫（妻或子早亡）。
親子關系十神定位：年干正財月支食神：對父母極孝順，其他部位若有食傷星時，父母能振興家業。
夫妻關系十神定位：日支比肩月支食神：有緩和配偶的固執，使婚姻圓滿的能力。
六十甲子日柱特例
日柱甲寅：①日德(de)，心地善良，能憐老恤(xu)貧。②孤鸞，女命守寒(han)房而清潔。③處事理(li)智，白立。④聰明。⑤忌庚辰。...

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老黃歷中的宜不宜,吉兇是根據什么劃分的?

日歷是按照六十甲子來輪流的,六十甲子是按照10天干和12地支組合起來的
這些天干地支分別屬于金木水火土不同的五行
如果天干地支搭配不好,如今天是辛亥日。辛屬金、亥屬水，金生水為五行相生。
宜
祈福　嫁娶　安床　作灶　齋醮　祭祀　求嗣
求財　納采　修造　赴任　豎柱　栽種　送禮
經(jing)絡　蓋屋　穿井　捕捉...

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六十甲子的判斷吉兇

甲子日
甲子（金匱 吉） 乙丑（天德貴人 吉） 丙寅（白虎 兇） 丁卯（玉堂天開吉神 吉）
戊辰（天牢 兇） 己巳（元武黑道 兇） 庚午（司令金星 吉） 辛未（勾陳 兇）
壬申（青龍吉） 癸酉（明堂 吉）甲戌（天刑孤辰 兇） 乙亥（朱雀天訟 兇）
甲寅日
甲子（青龍 吉） 乙丑（貴人明堂 吉）丙寅（天刑 兇）丁卯（元武 兇）
戊辰（金匱 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 兇） 辛未（玉堂 吉）
壬申（空亡 兇） 癸酉（截路 兇） 甲戌（司命貴人 吉） 乙亥（勾陳 兇）
甲辰日
甲子（元武天牢 兇） 乙丑（截路空亡 兇） 丙寅（三合黃道 吉） 丁卯（勾陳 兇）
戊辰（青龍 吉） 己巳（黃道明堂 吉） 庚午（天刑五鬼 兇） 辛未（朱雀 兇）
壬申（金匱 吉） 癸酉（天德黃道 吉） 甲戌（白虎 兇） 乙亥（玉堂天開吉神 吉）
甲午日
甲子（金匱 吉） 乙丑（天乙貴人 吉） 丙寅（白虎 兇） 丁卯（玉堂 吉）
戊辰（天牢 兇） 己巳（元武 兇） 庚午（司命 吉） 辛未（勾陳 兇）
壬申（青龍 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑 兇） 乙亥（朱雀 兇）
甲申日
甲子（青龍 吉） 乙丑（明堂 吉） 丙寅（天牢 兇） 丁卯（朱雀 兇）
戊辰（金匱 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 兇） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 兇） 癸酉（截路 兇） 甲戌（司命 吉） 乙亥（勾陳 兇）
甲戌日
甲子（元武天刑 兇） 乙丑（截路空亡 兇） 丙寅（三合黃道 吉） 丁卯（勾陳 兇）
戊辰（青龍 吉） 己巳（黃道明堂 吉） 庚午（天牢五鬼 兇） 辛未（玉堂 吉）
壬申（金匱 吉） 癸酉（天德黃道 吉） 甲戌（白虎 兇） 乙亥（天開玉堂 吉）
乙丑日
丙子（天刑 兇） 丁丑（朱雀 兇）戊寅（金匱 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 兇） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（天牢 兇） 癸未（元武 兇）
甲申（貴人司命 吉） 乙酉（勾陳 兇） 丙戌（青龍 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙卯日
丙子（司命貴人 吉） 丁丑（勾陳 兇） 戊寅（青龍 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天刑 兇） 辛巳（朱雀 兇） 壬午（金匱 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 兇） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 兇） 丁亥（元武 兇）
乙巳日
丙子（白虎 兇） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 兇） 己卯（寡宿五鬼 兇）
庚辰（司命黃道 吉） 辛巳（勾陳 兇） 壬午（青龍明堂 吉） 癸未（勾陳 兇）
甲申（朱雀 兇） 乙酉（天刑 兇） 丙戌（金匱 吉） 丁亥（天德 吉）
乙未日
丙子（天刑 兇） 丁丑（朱雀 兇） 戊寅（金匱 吉） 己卯（天德 吉）
庚辰（白虎 兇） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（截路空亡 兇） 癸未（截路 兇）
甲申（司命 吉） 乙酉（勾陳 兇） 丙戌（青龍 吉） 丁亥（明堂 吉）
乙酉日
丙子（天乙貴人 吉） 丁丑（勾陳 兇） 戊寅（青龍 吉） 己卯（明堂 吉）
庚辰（天牢 兇） 辛巳（朱雀 兇） 壬午（天貴黃道 吉） 癸未（天德 吉）
甲申（白虎 兇） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 兇） 丁亥（元武 兇）
乙亥日
丙子（白虎 兇） 丁丑（天德 吉） 戊寅（天牢 兇） 己卯（寡宿五鬼 兇）
庚辰（司命黃道 吉） 辛巳（勾陳 兇） 壬午（青龍明堂 吉） 癸未（勾陳 兇）
甲申（朱雀 兇） 乙酉（天刑 兇） 丙戌（金匱 吉） 丁亥（天德 吉）
丙子日
戊子（金匱 吉） 己丑（天德 吉）庚寅（白虎 兇） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 兇） 癸巳（截路 兇） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陳 兇）
丙申（青龍 吉）丁酉（明堂貴人 吉） 戊戌（天刑 兇） 己亥（朱雀 兇）
丙寅日
戊子（青龍 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 兇） 辛卯（朱雀 兇）
壬辰（金匱 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 兇） 乙未（明堂 吉）
丙申（天牢 兇） 丁酉（元武 兇） 戊戌（司命太陰 吉） 己亥（勾陳 兇）
丙辰日
戊子（天刑 兇） 己丑（元武 兇） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陳 兇）
壬辰（青龍 吉） 癸巳（天乙黃道 吉） 甲午（天牢 兇） 乙未（朱雀 兇）
丙申（金匱 吉） 丁酉（天德貴人 吉） 戊戌（白虎 兇） 己亥（玉堂貴人 吉）
丙午日
戊子（金匱 吉） 己丑（天德 吉） 庚寅（白虎 兇） 辛卯（玉堂 吉）
壬辰（截路 兇） 癸巳（截路 兇） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陳 兇）
丙申（青龍 吉） 丁酉（明堂 兇） 戊戌（天牢 兇） 己亥（朱雀 兇）
丙申日
戊子（青龍 吉） 己丑（明堂 吉） 庚寅（天刑 兇） 辛卯（朱雀 兇）
壬辰（金匱 吉） 癸巳（天德 吉） 甲午（白虎 兇） 乙未（玉堂 吉）
丙申（天牢 兇） 丁酉（元武 兇） 戊戌（司命 吉） 己亥（勾陳 兇）
丙戌日
戊子（天牢 兇） 己丑（元武 兇） 庚寅（司命 吉） 辛卯（勾陳 兇）
壬辰（天乙貴人 吉） 癸巳（貴人明堂 吉） 甲午（天刑 兇） 乙未（朱雀 兇）
丙申（金匱 吉） 丁酉（天德 吉） 戊戌（白虎 兇） 己亥（玉堂 吉）
丁丑日
庚子（天刑 兇） 辛丑（朱雀 兇） 壬寅（金匱 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 兇） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 兇） 丁未（元武 兇）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陳 兇） 庚戌（青龍 吉） 辛亥（明堂貴人 吉）
丁卯日
庚子（司命 吉） 辛丑（勾陳 兇） 壬寅（青龍天貴 吉） 癸卯（明堂 吉）
甲辰（天刑 兇） 乙巳（朱雀 兇） 丙午（金匱 吉） 丁未（天德貴人 吉）
戊申（白虎 兇） 己酉（玉堂貴人 吉） 庚戌（天牢 兇） 辛亥（元武 兇）
丁巳日
庚子（白虎 兇） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 兇） 癸卯（截路 兇）
甲辰（司命玉堂 吉） 乙巳（勾陳 兇） 丙午（青龍 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 兇） 己酉（朱雀 兇） 庚戌（金匱 吉） 辛亥（天德貴人 吉）
丁未日
庚子（天刑 兇） 辛丑（朱雀 兇） 壬寅（金匱 吉） 癸卯（天德 吉）
甲辰（白虎 兇） 乙巳（玉堂 吉） 丙午（天牢 兇） 丁未（元武 兇）
戊申（司命 吉） 己酉（勾陳 兇） 庚戌（青龍 吉） 辛亥（明堂貴人 吉）
丁酉日
庚子（司命黃道 吉） 辛丑（勾陳 兇） 壬寅（天貴青龍 吉） 癸卯（天乙明堂 吉）
甲辰（天刑 兇） 乙巳（朱雀 兇） 丙午（金匱 吉） 丁未（天德 吉）
戊申（白虎 兇） 己酉（玉堂貴人 吉） 庚戌（天牢 兇） 辛亥（元武 兇）
丁亥日
庚子（白虎 兇） 辛丑（玉堂 吉） 壬寅（截路 兇） 癸卯（截路空亡 兇）
甲辰（司命黃道 吉） 乙巳（勾陳 兇） 丙午（青龍 吉） 丁未（明堂 吉）
戊申（天刑 兇） 己酉（朱雀 兇） 庚戌（金匱 吉） 辛亥（天德 吉）
戊子日
壬子（金匱 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 兇） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 兇） 丁巳（元武 兇） 戊午（司命 吉） 己未（勾陳 兇）
庚申（青龍 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 兇） 癸亥（朱雀 兇）
戊寅日
庚子（青龍 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 兇） 癸卯（朱雀 兇）
甲辰（金匱 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（白虎 兇） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 兇） 己酉（朱雀 兇） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陳 兇）
戊辰日
庚子（天牢 兇） 辛丑（元武 兇） 壬寅（司命 吉） 癸卯（勾陳 兇）
甲辰（青龍 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天刑 兇） 丁未（朱雀 兇）
戊申（金匱 吉） 己酉（天德吉） 庚戌（白虎 兇） 辛亥（玉堂 吉）
戊午日
壬子（金匱 吉） 癸丑（天德 吉） 甲寅（白虎 兇） 乙卯（玉堂 吉）
丙辰（天牢 兇） 丁巳（元武 兇） 戊午（司命 吉） 己未（勾陳 兇）
庚申（青龍 吉） 辛酉（明堂 吉） 壬戌（天刑 兇） 癸亥（朱雀 兇）
戊申日
庚子（青龍 吉） 辛丑（天官 吉） 壬寅（天刑 兇） 癸卯（朱雀 兇）
甲辰（金匱 吉） 乙巳（天德 吉） 丙午（天牢 兇） 丁未（天乙貴人 吉）
戊申（天牢 兇） 己酉（勾陳 兇） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陳 兇）
戊戌日
庚子（截路 兇） 辛丑（截路 兇） 壬寅（天乙明堂 吉） 癸卯（勾陳 兇）
甲辰（青龍 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（截路 兇） 丁未（朱雀 兇）
戊申（金匱 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 兇） 辛亥（玉堂 吉）
己丑日
甲子（天寡孤辰 兇） 乙丑（朱雀 兇） 丙寅（金匱福神 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 兇） 己巳（天德 吉） 庚午（空亡 兇） 辛未（元武 兇）
壬申（司命 吉）癸酉（截路 兇） 甲戌（青龍 吉） 乙亥（勾陳 兇）
己卯日
甲子（司命 吉） 乙丑（勾陳 兇） 丙寅（青龍 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 兇） 己巳（朱雀 兇） 庚午（貴人 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 兇） 癸酉（玉堂 吉） 甲戌（天牢 兇） 乙亥（元武 兇）
己巳日
甲子（白虎 兇） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 兇） 丁卯（元武 兇）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陳 兇） 庚午（青龍 吉） 辛未（明堂 吉）
壬申（截路 兇） 癸酉（截路空亡 兇） 甲戌（金匱 吉） 乙亥（天德 吉）
己未日
甲子（天刑 兇） 乙丑（朱雀 兇） 丙寅（金匱 吉） 丁卯（天德 吉）
戊辰（白虎 兇） 己巳（玉堂 吉） 庚午（天牢 兇） 辛未（元武 兇）
壬申（司命 吉） 癸酉（截路 兇） 甲戌（青龍 吉） 乙亥（明堂 吉）
己酉日
甲子（天乙貴人 吉） 乙丑（勾陳 兇） 丙寅（青龍 吉） 丁卯（明堂 吉）
戊辰（天刑 兇） 己巳（朱雀 兇） 庚午（金匱 吉） 辛未（天德 吉）
壬申（截路 兇） 癸酉（司命 吉） 甲戌（天牢 兇） 乙亥（元武 兇）
己亥日
甲子（白虎 兇） 乙丑（玉堂 吉） 丙寅（天牢 兇） 丁卯（朱雀 兇）
戊辰（司命 吉） 己巳（勾陳 兇） 庚午（青龍 吉） 辛未（玉堂 吉）
壬申（截路 兇） 癸酉（截路 兇） 甲戌（金匱 吉） 乙亥（天德 吉）
庚子日
丙子（金匱 吉） 丁丑（天德貴人 吉） 戊寅（白虎 兇） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 兇） 辛巳（元武 兇） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 兇）
甲申（青龍 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天刑 兇） 丁亥（朱雀 兇）
庚寅日
丙子（青龍 吉） 丁丑（明堂 吉） 戊寅（天刑 兇） 己卯（朱雀 兇）
庚辰（金匱 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（空亡 兇） 癸未（福德天官 吉）
甲申（天牢 兇） 乙酉（元武 兇） 丙戌（黃道 吉） 丁亥（勾陳 兇）
庚辰日
丙子（天牢 兇） 丁丑（元武 兇） 戊寅（司命金匱 吉） 己卯（勾陳 兇）
庚辰（青龍 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（天刑 兇） 癸未（朱雀 兇）
甲申（天寡 兇） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 兇） 丁亥（玉堂 吉）
庚午日
丙子（金匱 吉） 丁丑（天德 吉） 戊寅（白虎 兇） 己卯（玉堂 吉）
庚辰（天牢 兇） 辛巳（元武 兇） 壬午（司命 吉） 癸未（截路 兇）
甲申（青龍 吉） 乙酉（明堂 吉） 丙戌（天寡天刑 兇） 丁亥（朱雀 兇）
庚申日
丙子（青龍 吉） 丁丑（明堂貴人 吉） 戊寅（天刑 兇） 己卯（朱雀 兇）
庚辰（金匱 吉） 辛巳（天德 吉） 壬午（青龍 吉） 癸未（玉堂金匱 吉）
甲申（天牢 兇） 乙酉（元武 兇） 丙戌（司命 吉） 丁亥（勾陳 兇）
庚戌日
丙子（天牢 兇） 丁丑（元武 兇） 戊寅（司命 吉） 己卯（勾陳 兇）
庚辰（青龍 吉） 辛巳（明堂 吉） 壬午（截路 兇） 癸未（截路 兇）
甲申（金匱 吉） 乙酉（天德 吉） 丙戌（白虎 兇） 丁亥（玉堂 吉）
辛丑日
戊子（天刑天牢 兇） 己丑（朱雀 兇） 庚寅（金匱 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 兇） 癸巳（天官福星 吉） 甲午（黑煞 兇） 乙未（元武天牢 兇）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陳 兇） 戊戌（青龍 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛卯日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陳 兇） 庚寅（青龍貴人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路空亡 兇） 癸巳（截路 兇） 甲午（金匱 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 兇） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 兇） 己亥（元武 兇）
辛巳日
戊子（白虎 兇） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 兇） 辛卯（元武 兇）
壬辰（貴人黃道 吉） 癸巳（截路 兇） 甲午（天乙貴人 吉） 乙未（明堂 吉）
丙申（天刑 兇） 丁酉（朱雀 兇） 戊戌（金匱 吉） 己亥（朱雀 兇）
辛未日
戊子（天刑天牢 兇） 己丑（朱雀 兇） 庚寅（金匱 吉） 辛卯（天德三合 吉）
壬辰（截路 兇） 癸巳（天官貴人 吉） 甲午（黑煞 兇） 乙未（元武 兇）
丙申（司命喜神 吉） 丁酉（勾陳 兇） 戊戌（青龍 吉） 己亥（明堂三合 吉）
辛酉日
戊子（司命 吉） 己丑（勾陳 兇） 庚寅（青龍貴人 吉） 辛卯（明堂 吉）
壬辰（截路 兇） 癸巳（截路 兇） 甲午（金匱 吉） 乙未（天德 吉）
丙申（白虎 兇） 丁酉（玉堂 吉） 戊戌（天牢 兇） 己亥（元武 兇）
辛亥日
戊子（白虎 兇） 己丑（玉堂 吉） 庚寅（天牢 兇） 辛卯（元武 兇）
壬辰（司命 吉） 癸巳（勾陳 兇） 甲午（青龍 吉） 乙未（勾陳 兇）
丙申（天刑 兇） 丁酉（朱雀 兇） 戊戌（金匱 吉） 己亥（天德 吉）
壬子日
庚子（金匱 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 兇） 癸卯（玉堂 吉）
甲辰（天牢 兇） 乙巳（元武 兇） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陳 兇）
戊申（青龍 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天刑 兇） 辛亥（朱雀 兇）
壬寅日
庚子（青龍 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 兇） 癸卯（截路 兇）
甲辰（金匱 吉） 乙巳（天乙貴人 吉） 丙午（白虎 兇） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 兇） 己酉（元武 兇） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陳 兇）
壬辰日
庚子（天牢 兇） 辛丑（元武 兇） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 兇）
甲辰（青龍 吉） 乙巳（天乙貴人 吉） 丙午（天刑 兇） 丁未（朱雀 兇）
戊申（金匱 吉） 己酉（天乙貴人 吉） 庚戌（白虎 兇） 辛亥（天德 吉）
壬午日
庚子（金匱 吉） 辛丑（天德 吉） 壬寅（截路 兇） 癸卯（貴人 吉）
甲辰（天牢 兇） 乙巳（截路 兇） 丙午（司命 吉） 丁未（勾陳 兇）
戊申（青龍 吉） 己酉（明堂 吉） 庚戌（天牢 兇） 辛亥（朱雀 兇）
壬申日
庚子（青龍 吉） 辛丑（明堂 吉） 壬寅（天刑 兇） 癸卯（截路 兇）
甲辰（金匱 吉） 乙巳（天乙貴人 吉） 丙午（白虎 兇） 丁未（玉堂 吉）
戊申（天牢 兇） 己酉（元武 兇） 庚戌（司命 吉） 辛亥（勾陳 兇）
壬戌日
庚子（天刑 兇） 辛丑（元武 兇） 壬寅（司命 吉） 癸卯（截路 兇）
甲辰（青龍 吉） 乙巳（明堂 吉） 丙午（天牢 兇） 丁未（朱雀 兇）
戊申（金匱 吉） 己酉（天德 吉） 庚戌（白虎 兇） 辛亥（玉堂 吉）
癸丑日
壬子（截路 兇） 癸丑（截路 兇） 甲寅（金匱 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 兇） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天刑天牢 兇） 己未（元武 兇）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陳 兇） 壬戌（青龍 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸卯日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 兇） 甲寅（青龍 吉） 乙卯（貴人 吉）
丙辰（天刑 兇） 丁巳（朱雀黑道 兇） 戊午（金匱福德 吉） 己未（勾陳 兇）
庚申（白虎 兇） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 兇） 癸亥（黑道 兇）
癸巳日
壬子（截路 兇） 癸丑（天乙玉堂 吉） 甲寅（天牢 兇） 乙卯（元武 兇）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陳 兇） 戊午（青龍 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 兇） 辛酉（朱雀 兇） 壬戌（金匱 吉） 癸亥（天德 吉）
癸未日
壬子（截路 兇） 癸丑（截路 兇） 甲寅（金匱 吉） 乙卯（天德 吉）
丙辰（白虎 兇） 丁巳（玉堂 吉） 戊午（天牢 兇） 己未（元武 兇）
庚申（司命 吉） 辛酉（勾陳 兇） 壬戌（青龍 吉） 癸亥（明堂 吉）
癸酉日
壬子（司命 吉） 癸丑（天寡孤辰 兇） 甲寅（青龍 吉） 乙卯（貴人 吉）
丙辰（天刑 兇） 丁巳（朱雀黑道 兇） 戊午（金匱福德 吉） 己未（天德 吉）
庚申（白虎 兇） 辛酉（玉堂 吉） 壬戌（天牢 兇） 癸亥（黑道 兇）
癸亥日
壬子（截路 兇） 癸丑（玉堂 吉） 甲寅（天牢 兇） 乙卯（元武 兇）
丙辰（司命 吉） 丁巳（勾陳 兇） 戊午（青龍 吉） 己未（明堂 吉）
庚申（天刑 兇） 辛酉（朱(zhu)雀(que) 兇） 壬戌（金匱(kui) 吉） 癸亥(hai)（天德 吉）

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釋六十甲子性質吉兇

甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳干節，喜春夏。官貴，九丑，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飛刃。
己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏干節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之余，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。
癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而后富貴則榮華，先富貴而后貧賤則卑辱；不可以其先貧賤而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后輕，皆當從其變者而論之，不可拘于一端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害沖破，未有不顯榮者，獨忌己丑、己未之火。閻東叟云：“乙丑為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福，帶煞類為兇會。”《玉霄寶鑒》云：“甲子乙丑未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之。又名朝元祿。《五行要論》云：丙寅火含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺剛德清健之數，生于春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，于我無傷；忌見生旺之金。閻東叟云：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。閻東叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多歷方岳之任，有普惠博愛之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。《玉宵寶鑒》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可復旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，只忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。《五行要論》云：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌復生，防吉中有兇。”
乙亥，伏明之火。其氣湮郁而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》云：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，享之者天資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁丑，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》云：“丁丑、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，享之者器識清明，多慧少福，秦以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克，主短折之兇。《五行要論》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多于此日生；常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，以致其福。《五行要論》云：己卯，自死土，建于震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。享之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟云：“庚辰之金具剛健沈厚之德，享聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生于巳，而不能生敗于午，絕于寅而氣散，復見生旺之火，烏可當之？《五行要論》云：辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之。《五行要論》云：“壬午，自死之木。木死絕則魂游而神氣靈秀，享之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙丑金不能沖破，各歸其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》云：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》云：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，妙用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，則夭折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要論》云：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外和。享之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行要論》云：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，入貴格則為大人君子，器字含弘，富貴終吉。
己丑，為天將之火，又為天乙本家。含威福光厚之氣，發越峻猛，貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》云：“丑，胎養之火，其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟云：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺拔，建功立事；生于秋則狂娟折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》云：壬辰水為正印，含清明潤沃之德。享之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要論》云：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精音，養凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇。《五行要論》云：“甲午金為進神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要論》云：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英杰，魁鎮士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟云：“丙申，病火。以木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，一生屯蹇。金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟云：“戊戌之木，孤根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備歷艱險，節操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟云：“己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛丑，福聚之土。眾木不能克，蓋丑為金庫，丑中有金，見木何傷？《玉宵寶鑒》云：“庚子、辛丑土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。《五行要論》云：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。秋冬剛健無兇，兇為吉兆；春夏則內兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要論》云：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕于巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要論》云：“乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷于萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》云：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。享之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。享之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東叟云：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人態獷悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三兇。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸丑，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》云：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。雖然死病，土不能克，蓋支干二木可以制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》云：“甲寅、壬戌二水為伏逆，陰勝于陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要論》云：“丙辰土為正印，建五福吉會之德。享之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉，乘天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》云：“丁巳含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》云：“己未，衰火，含余藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉后兇。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》云：“庚申，自絕木，為魂游神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，家族不羈，入貴格則是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支干、納音皆水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫無所歸也。《玉宵寶鑒》云：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，享之者天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則兇狡之流。”
又曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之氣，各有所養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑兇。若仲夏暴炎一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。若生春夏，旺火復得陽位則作兇，生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭須眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、鴛臺、風閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能久，獨臺諫則可。若金木生旺而克破則不然。庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，蓋死處得生也，若得之者長壽。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？丑中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、于未天上水、則有所忌；有相戰之功。大凡本命支干受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜于申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十干專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，所以丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先后火水，有未濟之象，不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖，土得正位，干守元會也。己丑、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動于之中，盈縮于吉兇之變也。
己丑土(tu)為(wei)(wei)天乙貴人，己未土(tu)為(wei)(wei)太(tai)常福(fu)神(shen)，解百煞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兇，若得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，當用為(wei)(wei)橫財(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜。戊(wu)辰為(wei)(wei)勾(gou)陳(chen)，戊(wu)戌為(wei)(wei)天空，土(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)多遷(qian)改，居帥外(wai)藩，出鎮邊防，有(you)不(bu)常矣；丁巳為(wei)(wei)蛇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，兇以(yi)兇用，吉以(yi)吉承，多熒(ying)惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)，有(you)滑稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性；丙午為(wei)(wei)朱雀(que)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，應陽(yang)明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體，文詞藻麗(li)；甲(jia)寅(yin)為(wei)(wei)青龍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，博施(shi)濟(ji)眾，得四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利(li)(li)；乙卯為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，主發生榮華，和(he)弱(ruo)順黨(dang)；壬子為(wei)(wei)天后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，主陰賞天德，容(rong)美多權(quan)；癸亥為(wei)(wei)玄(xuan)武之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，乃陰陽(yang)終極(ji)，有(you)潛(qian)伏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣，從(cong)下如流，雖有(you)大智，非(fei)軒昂(ang)超遠(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，順則安平，逆(ni)則奸究；庚申為(wei)(wei)白虎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，利(li)(li)于武而不(bu)利(li)(li)于文，有(you)抱道孤(gu)騫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性，善(shan)中嚴外(wai)，色厲內在，有(you)仁義，好(hao)幽(you)僻；辛酉為(wei)(wei)太(tai)陰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，懷(huai)肅殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣，有(you)清(qing)白之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風，為(wei)(wei)文章利(li)(li)口，不(bu)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，然更(geng)各以(yi)親疏體旺定(ding)遇者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情性禍福(fu)。...

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