易經六十四卦最兇的是哪個

姤卦：夢(meng)見(jian)女子受傷。筮(shi)遇此卦，不利(li)于(yu)娶女。《象辭(ci)》說(shuo)：本卦上卦為乾(qian)，乾(qian)為天(tian)(tian)；下卦為巽，巽為風，可見(jian)天(tian)(tian)下有風，是姤卦的卦象，君王觀此卦象，從(cong)而效法于(yu)風之吹拂萬物，施教(jiao)化于(yu)天(tian)(tian)下，昭告四方。

第四十(shi)卦山風蠱(推(tui)磨岔道(dao)) 卦中(zhong)爻象如推(tui)磨，順當為福(fu)反(fan)為禍(huo)。心中(zhong)有事暫遲(chi)緩(huan)，凡(fan)事盡從忙中(zhong)錯。 推(tui)磨岔道(dao)運(yun)不(bu)齊，疾病口舌犯憂慮。婚姻合伙能出錯，謀(mou)望求財不(bu)實際(ji)。

【小(xiao)(xiao)畜(chu)卦(gua)(gua)】 第九卦(gua)(gua)：小(xiao)(xiao)畜(chu)卦(gua)(gua)（風(feng)(feng)天(tian)小(xiao)(xiao)畜(chu)） 小(xiao)(xiao)畜(chu)。亨。密(mi)云(yun)(yun)不(bu)雨，自我西(xi)郊。 象曰(yue)：風(feng)(feng)行(xing)天(tian)上(shang)，小(xiao)(xiao)畜(chu)。君(jun)子以懿文(wen)德(de)。白(bai)話文(wen)解釋 小(xiao)(xiao)畜(chu)卦(gua)(gua)：吉利。在(zai)西(xi)郊一帶(dai)濃云(yun)(yun)密(mi)布(bu)，但(dan)雨沒有下來。

白話文解釋(shi)： 歸(gui)妹(mei)卦(gua)：筮(shi)遇(yu)此爻，出(chu)征兇險(xian)。無(wu)所利。 《象(xiang)(xiang)辭》說：歸(gui)妹(mei)之卦(gua)，下(xia)卦(gua)為(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)澤；上(shang)卦(gua)為(wei)震(zhen)(zhen)，震(zhen)(zhen)為(wei)雷(lei)。可見澤上(shang)雷(lei)鳴，雷(lei)鳴水動，用以喻男(nan)女心(xin)動相愛而成(cheng)眷屬。這(zhe)是歸(gui)妹(mei)卦(gua)的卦(gua)象(xiang)(xiang)。

六(liu)十(shi)(shi)四卦-易(yi)經六(liu)十(shi)(shi)四卦詳解-六(liu)十(shi)(shi)四卦金錢課-64卦圖 先天八(ba)卦：乾南，兌(dui)東(dong)(dong)南，離(li)東(dong)(dong)，震東(dong)(dong)北，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮(gen)西(xi)北，坤北。 《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄，水(shui)火不相(xiang)射(she)。八(ba)卦相(xiang)錯，數往者(zhe)(zhe)順，知來(lai)者(zhe)(zhe)逆。

《彖》曰：“訟(song)(song)，上(shang)剛下險(xian)，險(xian)而健，訟(song)(song)。訟(song)(song)有孚，窒(zhi)惕(ti)，中(zhong)吉，剛來而得中(zhong)也。終兇(xiong)，訟(song)(song)不可成也。利見大(da)人(ren)，尚中(zhong)正也。不利涉大(da)川，入于(yu)淵也。”《彖傳(chuan)》說：訟(song)(song)卦，上(shang)卦剛強，下卦險(xian)惡。

履卦是講成功之后(hou)仍然會有艱險，所以做事還要謹慎小(xiao)心，始終保持就像(xiang)踩在老虎尾(wei)巴(ba)上(shang)的心態，這樣才(cai)能取(qu)得更大的成功。

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無妄卦是六十四卦的

蹇利(li)西(xi)南(nan)小過來，解升二卦相為贅(zhui)。鼎由巽變漸渙旅(lv)，渙自漸來終于是。

易經六十(shi)四卦(gua)(gua)是(shi)透(tou)過六十(shi)四卦(gua)(gua)的(de)(de)組合，去(qu)反(fan)應六十(shi)四種不同的(de)(de)事務、情(qing)境(jing)(jing)、現(xian)象、特定(ding)環境(jing)(jing)下的(de)(de)人生哲理、以(yi)及(ji)大自然(ran)的(de)(de)運作法則。每一卦(gua)(gua)都會有六爻和爻辭，以(yi)及(ji)三(san)百八十(shi)四種對應的(de)(de)狀態，透(tou)過這些變(bian)化可以(yi)知道世間萬物的(de)(de)運作以(yi)及(ji)人生的(de)(de)哲理。

在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。 火地晉(jin)卦像：上(shang)離(li)下坤(kun)(kun) 晉(jin)卦日(ri)自地平線(xian)上(shang)升起(qi)，前進光(guang)(guang)明(ming)，離(li)日(ri)自照(zhao)，晉(jin)升上(shang)進，白天。“光(guang)(guang)明(ming)磊落，延同類以升進，厚禮廣思，大明(ming)接物(wu)，自沼明(ming)德。”離(li)為(wei)(wei)體失落破耗，坤(kun)(kun)為(wei)(wei)體則有進財榮耀之(zhi)喜。

乾(qian)——（卦形：乾(qian)上乾(qian)下）此卦的本意是指日出時，光氣舒展的形象，也有發音近似的“健”的含意。乾(qian)卦為天的極至，象征(zheng)事情(qing)要(yao)進行到底，一往無前肯定可以(yi)成功。

無妄卦的拼音是(shi)：wúwàngguà。結(jie)構是(shi)：無(獨體結(jie)構)妄(上下結(jie)構)卦(左右結(jie)構)。

無(wu)妄卦(gua)并(bing)不(bu)是一個好(hao)卦(gua)，它在六十四(si)卦(gua)中(zhong)歸(gui)屬于一種下卦(gua)，喻意著您的(de)(de)運勢并(bing)不(bu)是非常好(hao)，不(bu)管如何(he)去追求(qiu)完(wan)美(mei)自(zi)身要想的(de)(de)物品，最后都僅僅竹籃打(da)水一場空(kong)，必須安守(shou)本分(fen)搞好(hao)手上(shang)的(de)(de)事兒，才會出(chu)現(xian)轉折發生。

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六十四卦入伙吉兇詳解

大(da)六(liu)壬六(liu)十四(si)卦吉兇 大(da)六(liu)壬六(liu)十四(si)課有吉有兇，要具(ju)體情(qing)況具(ju)體分(fen)析。比如(ru)(ru)三傳化(hua)退神(shen)，如(ru)(ru)果你(ni)(ni)測病，就代(dai)表(biao)吉。如(ru)(ru)果你(ni)(ni)測官運、財(cai)運則代(dai)表(biao)兇。

第五(wu)卦(gua) 旱蓮(lian)逢(feng)河(he) 上吉(ji) 00字字字字畢竟(jing) 蓮(lian)花出水(shui)(shui)中，時(shi)旱不與往時(shi)同(tong)，幸得河(he)水(shui)(shui)來澆灌，枝葉重鮮花更(geng)紅(hong)。卦(gua)遇蓮(lian)花旱逢(feng)河(he)，生意買賣利息多，婚姻自(zi)有(you)人(ren)相(xiang)助，出門用(yong)不受折磨(mo)。

“易”前“周”字，一說(shuo)指(zhi)(zhi)周代(dai)人的(de)(de)(de)(de)筮法；一說(shuo)指(zhi)(zhi)周遍(bian)之(zhi)易，即探求普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)變易法則。漢代(dai)人所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)《周易》，包括經(jing)、傳(chuan)兩部分(fen)，傳(chuan)是對經(jing)的(de)(de)(de)(de)解釋。《易經(jing)》則指(zhi)(zhi)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)象、卦(gua)辭、爻(yao)辭而言。

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六十四卦中所有的兇卦

需卦代表著『守正待機』之象，需卦坎上(shang)乾下(xia)，為坤宮游魂(hun)卦。需為躊躇、期待，雖然剛強，但(dan)前面有險阻，應當等待，涉大川(chuan)則利。水天需六爻吉兇(xiong)詳解 初九(jiu)。需于郊，利用恒，無咎(jiu)。

【14】叉叉圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)叉圈(quan)(quan)：雷火豐(feng)卦。古(gu)鏡(jing)重明(ming)(ming)(ming)(ming)。【豐(feng)】者，大也，以明(ming)(ming)(ming)(ming)而(er)動(dong)，故有古(gu)鏡(jing)重明(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)象，似一多(duo)年(nian)古(gu)鏡(jing)，日久(jiu)不甚光明(ming)(ming)(ming)(ming)，忽然遇一匠人磨明(ming)(ming)(ming)(ming)，又極光明(ming)(ming)(ming)(ming)，占此卦者，時來運(yun)轉(zhuan)之(zhi)兆(zhao)。

上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)乾，下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)震，總卦(gua)(gua)為(wei)(wei)木，遇今年(nian)火年(nian)，反(fan)生，雖然卦(gua)(gua)名(ming)為(wei)(wei)馬(ma)到成(cheng)功，但你生年(nian)為(wei)(wei)泄，主一(yi)般化i， 天雷無(wu)妄(wang)(wang) 易經六十四卦(gua)(gua)第(di)25卦(gua)(gua) 無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)(gua)天雷無(wu)妄(wang)(wang)(無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)(gua))無(wu)妄(wang)(wang)而(er)得。無(wu)妄(wang)(wang)是4：7卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)名(ming)，4：7是無(wu)妄(wang)(wang)卦(gua)(gua)的(de)代(dai)號。

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澤火革是吉卦還是兇卦

乾——（卦形(xing)：乾上乾下）此卦的(de)本(ben)意(yi)是指日出時，光氣舒展的(de)形(xing)象，也有發音近似的(de)“健”的(de)含意(yi)。乾卦為天的(de)極至，象征事(shi)情要進行到(dao)底(di)，一往(wang)無前(qian)肯定可以成功。

澤火(huo)革(ge)卦(gua)在易經占卜(bu)中的應(ying)用 澤火(huo)革(ge)卦(gua)為彭越(yue)戰(zhan)項羽(yu)絕(jue)(jue)糧時所(suo)卜(bu)得(de)。彭越(yue)在楚漢之爭中幫助劉邦，相傳劉邦戰(zhan)敗(bai)時，彭越(yue)卜(bu)得(de)革(ge)卦(gua)，于是改變(bian)戰(zhan)術(shu)，以游擊(ji)戰(zhan)術(shu)攻擊(ji)項羽(yu)后方(fang)，在梁(liang)地(di)斷(duan)絕(jue)(jue)項羽(yu)糧道，致使楚軍絕(jue)(jue)糧，緩解了劉邦之危。

求(qiu)大(da)師看卦 坎(kan)宮(gong)：澤火革 兌宮(gong)：澤地(di)萃 會(hui)反饋 求(qiu)六(liu)爻高(gao)手解(jie)卦！ 『為您算的運程』：另要提防(fang)處(chu)事波折重(zhong)重(zhong)，不妨預先準備(bei)全面的解(jie)決方法(fa)。

這個卦是(shi)異卦（下(xia)艮(gen)上兌(dui)）相疊(die)。艮(gen)為山；澤為水(shui)。兌(dui)柔(rou)在(zai)上，艮(gen)剛在(zai)下(xia)，水(shui)向下(xia)滲(shen)，柔(rou)上而剛下(xia)，交相感應(ying)。感則成。大象：少男在(zai)少女之下(xia)，彼此感應(ying)，象征新婚(hun)，兩(liang)性交感。

譯文：革卦：幾天以后(hou)就有(you)了(le)信任(ren)。大亨大通，吉利的占(zhan)問。沒有(you)悔恨。初九(jiu)(jiu)：用黃牛的皮革加固(gu)束緊。六二：到(dao)了(le)己日斷然進(jin)行(xing)變革。前途必獲吉祥，沒有(you)災禍。九(jiu)(jiu)三：出征，兇險(xian)。堅(jian)持不(bu)容易。

第59卦(gua)風(feng)水渙(渙卦(gua))拯(zheng)救渙散(san) 下下卦(gua) 象曰：隔河望(wang)見(jian)一(yi)錠金(jin)，欲(yu)取岸寬(kuan)水又深，指(zhi)望(wang)資(zi)(zi)財難(nan)到手(shou)，盡夜(ye)資(zi)(zi)財枉費心。 這(zhe)個卦(gua)是(shi)異卦(gua)(下坎上(shang)巽)相(xiang)疊。風(feng)在水上(shang)行，推波助(zhu)瀾，四(si)方流溢。渙，水流流 散(san)之意(yi)。

《易經》第(di)四十九卦 革 澤火革 兌上離下 革：己日(ri)乃孚，元亨(heng)(heng)利貞(zhen)，悔(hui)亡。彖曰(yue)：革，水火相息(xi)，二女(nv)同(tong)居，其志不相得，曰(yue)革。己日(ri)乃孚；革而信也。 文(wen)明以說，大(da)亨(heng)(heng)以正，革而當，其悔(hui)乃亡。

革(ge)(ge)卦是《易經(jing)》中的一(yi)個卦象，它代表(biao)了(le)變(bian)革(ge)(ge)和創新的意思。革(ge)(ge)卦一(yi)共有(you)六個陽爻和兩個陰(yin)爻，象征著經(jing)過一(yi)番改革(ge)(ge)和創新，最終獲(huo)得了(le)成(cheng)功和進步。硬幣出現革(ge)(ge)卦時，它可能暗(an)示您在找新工作時會有(you)一(yi)些(xie)改變(bian)和創新。

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離為火是吉卦還是兇卦

通(tong)俗點說，要看(kan)你的卦是什么了。

《離(li)卦》象(xiang)征(zheng)附著(zhu)：利于堅守正(zheng)道，這樣必然亨通；畜養柔(rou)順的(de)母牛，可以獲得吉(ji)祥。《象(xiang)》曰：“明兩作，離(li)；大人以繼(ji)明照(zhao)于四(si)方(fang)。《象(xiang)辭》說：“《離(li)卦》的(de)卦象(xiang)為離(li)(火)下離(li)(火)上，為光(guang)明接連升起之表象(xiang)。

離(li)(li)卦(gua)又象徵(zhi)火(huo)；火(huo)的內部空虛(xu)，外表光明，正(zheng)相當於中間(jian)陰(yin)虛(xu)，外方陽(yang)實的卦(gua)形；而且，火(huo)又必(bi)定附著在燃燒的物體上。離(li)(li)卦(gua)又代(dai)表太陽(yang)，有(you)明的意思，都是(shi)由火(huo)引(yin)伸而來。

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風澤中孚到底是兇卦還是吉卦?

兄弟(di)在世 主競爭激烈，受人(ren)排擠。

日元太(tai)弱，喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金，土(官殺、財星(xing))。 乙木生(sheng)于申(shen)月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 調候用神：有庚取(qu)(qu)丙克癸泄，取(qu)(qu)己土為佐。

【譯文】 中(zhong)孚(fu)卦(gua)：豚(tun)魚獻祭，雖物薄但心誠(cheng)，吉(ji)利。并利于涉水(shui)過河。這是吉(ji)利的(de)貞卜。【注釋】 ①中(zhong)孚(fu)，卦(gua)名。本卦(gua)為(wei)異卦(gua)相疊(兌(dui)下(xia)巽上)。下(xia)卦(gua)為(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)澤；上卦(gua)為(wei)巽，巽為(wei)風(feng)。

風(feng)澤中孚(fu)：中孚(fu)卦巽(xun)上兌下，為艮宮游魂(hun)卦。中孚(fu)即忠信之意，主利(li)涉(she)大川，厄難消除。得此卦者，正直誠信者吉(ji)利(li)，會得到朋友的幫助(zhu)，謀事可成；心(xin)存邪(xie)念(nian)者則(ze)兇。

中孚：豚魚吉(ji)，利(li)涉大川，利(li)貞。

風(feng)澤(ze)中孚卦有變(bian)爻時的兇(xiong)吉(ji)推斷 初九爻變(bian)：婚(hun)事可(ke)成。平。專心一致，就可(ke)以(yi)獲得吉(ji)祥(xiang)如(ru)意，格守(shou)誠實守(shou)信(xin)。這就是“心誠則靈(ling)”的大(da)道理。九二爻變(bian)：婚(hun)事易成。吉(ji)。

財辰土化丑土退神。財不旺，小心消(xiao)散。

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周易八卦六十四圖

「醫」和「易(yi)」是一對雙胞胎，是人類文化的兩大(da)主(zhu)軸，有(you)(you)關《易(yi)經(jing)》的版本流傳：在人類沒有(you)(you)符號文字(zi)之(zhi)前，是采用(yong)結繩記(ji)事，《易(yi)經(jing)》的八卦的「陽爻(yao)」，「陰爻(yao)」是用(yong)一個大(da)結，和二(er)個小結分別做代表。

【八卦基本概念(nian)】 八卦亦稱“經卦”。《周易》中的(de)八種基本圖形，用“一(yi)”和“--”符號，每卦由(you)三爻(yao)組(zu)成；以(yi)“一(yi)”為陽，以(yi)“--”為**。

你沒(mei)有表述(shu)清楚的(de)，64卦只是(shi)(shi)原始的(de)東西的(de)，現在很少用爻辭卦辭斷(duan)卦的(de)了。而六爻是(shi)(shi)漢以后的(de)東西，更具體了。卦象只是(shi)(shi)參考了。

你說(shuo)(shuo)的文(wen)字是不是象辭？系辭？孔(kong)子還注(zhu)解過周易(yi)呢。據說(shuo)(shuo)系辭十篇就此孔(kong)子所(suo)撰(zhuan)，所(suo)以(yi)周易(yi)也(ye)叫十易(yi)。

易(yi)經中否(fou)卦(gua)(gua)是64卦(gua)(gua)之一，乾(qian)泉先(xian)生認為(wei)，三(san)千年前的(de)周文(wen)王，它將八(ba)卦(gua)(gua)推演為(wei)六十四(si)卦(gua)(gua)，并(bing)為(wei)每(mei)一卦(gua)(gua)每(mei)一爻作(zuo)卦(gua)(gua)爻辭(ci)，從此(ci)，易(yi)學就成了一部書(shu)經典。

《周易》共六十四卦(gua)，每卦(gua)的(de)內容(rong)包(bao)括卦(gua)畫(hua)、卦(gua)詞(ci)、爻(yao)(yao)題(ti)、爻(yao)(yao)辭。六十四卦(gua)共384爻(yao)(yao)，但(dan)為首(shou)的(de)兩卦(gua)乾和坤各(ge)多一爻(yao)(yao)，所以(yi)共386條爻(yao)(yao)辭。

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易經六十四卦原文

易經六(liu)十四(si)(si)卦是透過六(liu)十四(si)(si)卦的(de)(de)組(zu)合，去(qu)反應六(liu)十四(si)(si)種不同的(de)(de)事務、情境(jing)、現(xian)象(xiang)、特定環境(jing)下的(de)(de)人(ren)生(sheng)哲理、以及(ji)大自然的(de)(de)運作法(fa)則。每一卦都會有六(liu)爻和爻辭(ci)，以及(ji)三百八十四(si)(si)種對(dui)應的(de)(de)狀態，透過這(zhe)些變化可以知(zhi)道世間萬物的(de)(de)運作以及(ji)人(ren)生(sheng)的(de)(de)哲理。

《易經》的“履卦”，就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣一個說(shuo)法：天在(zai)湖上，美麗而(er)(er)親近那是(shi)倒影。該在(zai)上的，卻在(zai)了下（其實它(ta)依(yi)然在(zai)上），這(zhe)(zhe)引起了人們的好奇與興致。卦中以這(zhe)(zhe)個現(xian)象(xiang)比擬人事(shi)。有才華而(er)(er)又(you)甘居下位，會永遠吉祥(xiang)。

雷天大壯：震(zhen)上乾下，長子有災，釣魚(yu)，叉魚(yu)，白楊(yang)樹(shu)。澤天：兌上乾下，應事快，缺錢(qian)，能說，沒(mei)頭腦，辣(la)肉(rou)，吃肉(rou)，羊(yang)排(pai)骨，羊(yang)頭肉(rou)，羊(yang)雜湯。水(shui)天需：坎上乾下，花錢(qian)治病，需要(yao)，排(pai)骨湯，白水(shui)，黑車(che)，洗黑錢(qian)，辣(la)椒水(shui)。

象曰(yue)：屯其膏(gao)，施未光也。 上(shang)六：乘馬班如，泣血(xue)漣如。象曰(yue)：泣血(xue)漣如，何(he)可長也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上(shang)坎下(xia) 蒙：亨(heng)。匪我求(qiu)童(tong)蒙，童(tong)蒙求(qiu)我。初噬告，再三瀆，瀆則(ze)不(bu)告。利(li)貞(zhen)。 彖(tuan)曰(yue)：蒙，山下(xia)有險(xian)，險(xian)而(er)止，蒙。

第44卦天(tian)(tian)(tian)風(feng)姤(gou)(姤(gou)卦) 天(tian)(tian)(tian)下有風(feng) 上卦 象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知(zhi)運(yun)氣福重添，自今交了順當運(yun)，向后(hou)管保不相(xiang)干(gan)。 這個卦是異卦(下巽(xun)上乾(qian))相(xiang)疊。乾(qian)為天(tian)(tian)(tian)，巽(xun)為風(feng)。天(tian)(tian)(tian)下有風(feng)，吹遍大地，陰(yin)陽交 合，萬(wan)物茂盛。

那(nei)么(me)，接下(xia)來(lai)我們(men)一起來(lai)看看易經 六十(shi)四(si)卦(gua) 。 易經64卦(gua)全(quan)文 第(di)一卦(gua)、乾(qian)(qian)、乾(qian)(qian)為(wei)天、乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下(xia) 乾(qian)(qian)：元，亨，利(li)，貞。 初九(jiu)：潛龍勿用。九(jiu)二：見龍再(zai)田，利(li)見大人。九(jiu)三：君子終(zhong)日乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)，夕(xi)惕(ti)若，厲無咎(jiu)。九(jiu)四(si)：或(huo)躍在淵，無咎(jiu)。

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