草莓视频官网

看手相入門級相關內容

看手相要怎么看

先(xian)看(kan)手型,然(ran)后(hou)看(kan)手掌的顏色,然(ran)后(hou)看(kan)掌丘隆起的變(bian)化,最后(hou)看(kan)每(mei)條掌紋的含義。...

3423

如何看手相?

你這個問題,難以幾句話說明白。就像你問醫生“如何看病”一樣,醫生也難以回答你。
只要你感(gan)興趣,愿(yuan)意學(xue)習(xi),買一(yi)些(xie)這方面(mian)的(de)書籍,和一(yi)些(xie)這方面(mian)的(de)高人多溝(gou)通交流學(xue)習(xi),有一(yi)天你會掌握這些(xie)知識和技術。...

10601

手相怎么看

相,有(you)先(xian)天與(yu)后天之(zhi)(zhi)分,又有(you)形態與(yu)氣(qi)色之(zhi)(zhi)異。手(shou),蘊(yun)涵兩儀三才之(zhi)(zhi)道,囊括太極五(wu)行之(zhi)(zhi)秘。故其(qi)大(da)也,天地都(dou)在一(yi)(yi)掌(zhang)之(zhi)(zhi)中;其(qi)小也,五(wu)臟六腑均歷(li)歷(li)在“手(shou)”。???看手(shou)相先(xian)以(yi)(yi)掌(zhang)面(mian)(mian)為中心,通過上(shang)面(mian)(mian)的(de)大(da)小紋(wen)路走向及(ji)上(shang)面(mian)(mian)的(de)分支符號和掌(zhang)面(mian)(mian)上(shang)下(xia)左中右(you)的(de)部(bu)位(wei)(wei)(wei)分析(xi)其(qi)人的(de)天賦(fu)、性格、成就,祖上(shang)貧(pin)富、父(fu)母、配偶(ou)、子女(nv)情況及(ji)自己發展(zhan)的(de)趨勢(shi)。???比如小拇(mu)指下(xia)面(mian)(mian)一(yi)(yi)公分的(de)位(wei)(wei)(wei)置可以(yi)(yi)判斷出一(yi)(yi)個人的(de)婚姻狀況,幾歲有(you)的(de)第一(yi)(yi)次性事、幾歲有(you)過同居(ju)、幾年結婚。手(shou)的(de)外掌(zhang)邊可看出配偶(ou)的(de)美丑(chou)和能力的(de)優(you)劣。大(da)拇(mu)指下(xia)面(mian)(mian)的(de)突(tu)出部(bu)位(wei)(wei)(wei)可以(yi)(yi)看出配偶(ou)的(de)臉型、胖瘦(shou)、高(gao)矮。食(shi)指下(xia)面(mian)(mian)的(de)部(bu)位(wei)(wei)(wei)看生男生女(nv),生命(ming)(ming)線(xian)上(shang)的(de)支線(xian)看人的(de)家境如何、壽(shou)命(ming)(ming)的(de)長短等等。[1]

[編輯本(ben)段]相關起源

手(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)學的(de)(de)(de)起源相(xiang)(xiang)當早,根據現在(zai)印(yin)度(du)各地(di)的(de)(de)(de)廢跡,壁(bi)畫中(zhong)(zhong)所(suo)殘留的(de)(de)(de)古老記錄及婆羅門教(jiao)所(suo)傳(chuan)的(de)(de)(de)口(kou)碑中(zhong)(zhong),都可以了解(jie)到手(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)在(zai)古代印(yin)度(du)是(shi)甚(shen)為流行。中(zhong)(zhong)國(guo)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)學,亦具有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史,遠在(zai)周朝(約在(zai)三仟多年前(qian))已(yi)盛行,而(er)比(bi)較完整(zheng)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)論著,是(shi)在(zai)西漢時(shi)代的(de)(de)(de)(許負),他所(suo)著的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)手(shou)(shou)(shou)篇,可算是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)當時(shi)最有(you)系統的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)法(fa),其后歷代各大名家,將(jiang)手(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)學只是(shi)附屬于(yu)人相(xiang)(xiang)學中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一部份。

[編輯本段]三(san)大紋路

十字紋

在手掌上(shang)由兩條(tiao)‘短短的紋路’交(jiao)叉而(er)成,其吉兇意義根據所(suo)在的手掌部位而(er)有所(suo)不同。

星紋

在手掌(zhang)上由三(san)條或(huo)三(san)條以(yi)上‘短短的紋路’交叉而成,吉兇(xiong)意義也是根據(ju)出現(xian)在手掌(zhang)上的部位而各有不(bu)同。

島紋

出現在(zai)手掌的‘五大(da)線紋’上,通常具有不好(hao)的意(yi)義,吉兇影響看(kan)所(suo)在(zai)的線而定(ding)。

[編輯本段]八大丘

金丘

指‘拇(mu)指根部’隆起(qi)、環(huan)繞大拇(mu)指的部位,代表健康與(yu)活力。

木星丘

指(zhi)‘食指(zhi)根(gen)部’隆起(qi)的部位,代表積(ji)極程度、上進心(xin)等。

土星丘

指(zhi)‘中(zhong)指(zhi)根部’隆起的部位(wei),代表思考與誠信方面。

太陽丘

指(zhi)‘無(wu)名指(zhi)根部’隆起的部位(wei),代表財富、才能(neng)與名聲等。

水星丘

指‘小指根部(bu)’隆起的部(bu)位,代(dai)表(biao)創意、機智方(fang)面。

月丘

指手腕上‘金星(xing)丘(qiu)’對面隆起的部位,代表浪漫、神秘性(xing)質等。

第一火星丘

位(wei)于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位(wei),代表勇氣、積極等(deng)。

第二火星丘

位于(yu)‘水星丘(qiu)’與(yu)‘月(yue)丘(qiu)’之間(jian)的部位,代表冷(leng)靜、自制力。

[編輯(ji)本段]五(wu)大線(xian)紋(wen)

生命線

又叫做‘地紋’。從食指下(xia)方沿(yan)著‘金(jin)星丘’,環繞大(da)拇(mu)指的(de)線,影響的(de)是健康與生命力的(de)強(qiang)弱。

智慧線

又叫做‘人紋’。從大拇指(zhi)和(he)食指(zhi)中(zhong)間出(chu)發,往(wang)‘月丘’延(yan)伸的(de)線,影響(xiang)的(de)是(shi)個性、思路方面(mian)。

感情線

又叫做(zuo)‘天紋(wen)’。從小指的下方(fang)朝食指的方(fang)向延伸(shen)的線,影響的是愛情的品質與(yu)態度等(deng)方(fang)面(mian)。

命運線

又叫做‘事(shi)業線’。從(cong)手腕附(fu)近朝中指上升(sheng)的線,影(ying)響的是一生運勢與(yu)事(shi)業方(fang)面。

婚姻線

又叫做‘結婚線’。出現在(zai)小(xiao)指(zhi)(zhi)根(gen)部(bu)(bu)和(he)感情(qing)線中間(jian)地帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)線,影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)愛情(qing)戀愛方面(mian)、結婚時(shi)間(jian)等(deng)。???人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)分為(wei)(wei)(wei)面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)及(ji)(ji)(ji)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)兩種,面(mian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)著(zhu)(zhu)(zhu)重于(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)際遇、性(xing)格及(ji)(ji)(ji)才能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現,手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)則(ze)(ze)(ze)(ze)重于(yu)(yu)研究人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)、思維及(ji)(ji)(ji)潛(qian)能,有(you)(you)(you)(you)(you)意(yi)或無意(yi)地隱(yin)藏(zang)(zang)于(yu)(yu)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)、恐(kong)懼、喜悅、感受(shou)等(deng)等(deng)...,埋藏(zang)(zang)越深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密,越易顯(xian)露(lu)(lu)(lu)于(yu)(yu)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)上(shang)(shang)。故透過手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)除可(ke)了解(jie)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)福祿外(wai)(wai),更可(ke)輕易地進入人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界,把(ba)隱(yin)藏(zang)(zang)于(yu)(yu)心內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)、潛(qian)能與及(ji)(ji)(ji)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)刻意(yi)隱(yin)藏(zang)(zang)或潛(qian)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密也(ye)(ye)(ye)(ye)發掘出來。???《相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)理(li)衡真》之(zhi)(zhi)四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)捷徑有(you)(you)(you)(you)(you)云(yun):“夫四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)。謂兩手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)兩足是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。故四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)以象(xiang)(xiang)四(si)(si)(si)時(shi)。若(ruo)四(si)(si)(si)時(shi)不(bu)調。則(ze)(ze)(ze)(ze)萬(wan)物(wu)難(nan)生。四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)不(bu)端(duan),則(ze)(ze)(ze)(ze)一(yi)(yi)(yi)身困(kun)苦。若(ruo)以手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)足象(xiang)(xiang)木(mu)(mu)之(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)枝(zhi)干(gan)也(ye)(ye)(ye)(ye)。多節(jie)名為(wei)(wei)(wei)不(bu)材之(zhi)(zhi)木(mu)(mu)。紋(wen)(wen)痕象(xiang)(xiang)木(mu)(mu)有(you)(you)(you)(you)(you)理(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)。雜亂(luan)名為(wei)(wei)(wei)不(bu)善之(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)。”???書中形容人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)足合(he)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi),因手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)有(you)(you)(you)(you)(you)兩只(zhi)而(er)(er)(er)在(zai)上(shang)(shang)方,所(suo)(suo)(suo)以“手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)”稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)二肢(zhi)(zhi);腳則(ze)(ze)(ze)(ze)生在(zai)下方,亦有(you)(you)(you)(you)(you)兩只(zhi),所(suo)(suo)(suo)以又稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)下二肢(zhi)(zhi)。而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)可(ke)比喻(yu)為(wei)(wei)(wei)春夏秋冬四(si)(si)(si)季,春去(qu)秋來是(shi)(shi)(shi)依一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律,如(ru)(ru)果(guo)(guo)大(da)(da)(da)(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律被(bei)破壞(huai)則(ze)(ze)(ze)(ze)萬(wan)物(wu)難(nan)以生存(cun)。亦即(ji)是(shi)(shi)(shi)說人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀及(ji)(ji)(ji)四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例皆(jie)有(you)(you)(you)(you)(you)規格,如(ru)(ru)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)過大(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)生便會兩手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)不(bu)停地要(yao)(yao)(yao)做,是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)操勞(lao)(lao)(lao)(lao)。兩足較(jiao)大(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe),一(yi)(yi)(yi)生會馬不(bu)停蹄地四(si)(si)(si)處奔跑,是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)。若(ruo)四(si)(si)(si)肢(zhi)(zhi)俱大(da)(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe),一(yi)(yi)(yi)生會手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)腳皆(jie)動(dong),是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)辛勞(lao)(lao)(lao)(lao)。要(yao)(yao)(yao)*勞(lao)(lao)(lao)(lao)力而(er)(er)(er)生財者(zhe)(zhe)(zhe),其(qi)(qi)(qi)成就必有(you)(you)(you)(you)(you)限。???再(zai)者(zhe)(zhe)(zhe),樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)干(gan)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)粗壯(zhuang),樹(shu)皮(pi)平滑(hua)(hua)而(er)(er)(er)枝(zhi)節(jie)小(xiao),年(nian)輪紋(wen)(wen)理(li)均勻(yun)(yun),其(qi)(qi)(qi)木(mu)(mu)必挺(ting)直而(er)(er)(er)渾圓(yuan),是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)等(deng)之(zhi)(zhi)木(mu)(mu),可(ke)作(zuo)棟梁。但(dan)如(ru)(ru)果(guo)(guo)枝(zhi)節(jie)太(tai)多,紋(wen)(wen)理(li)雜亂(luan),其(qi)(qi)(qi)干(gan)身必凹凸不(bu)平而(er)(er)(er)有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)(suo)歪曲(qu),則(ze)(ze)(ze)(ze)只(zhi)能作(zuo)柴燒(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下等(deng)木(mu)(mu)。而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)足是(shi)(shi)(shi)由(you)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)所(suo)(suo)(suo)組成,相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)以骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陽、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)貴(gui),掌(zhang)(zhang)管了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧及(ji)(ji)(ji)福祿(包括(kuo)優閑與辛勞(lao)(lao)(lao)(lao)),骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藏(zang)(zang)則(ze)(ze)(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)貴(gui),骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)露(lu)(lu)(lu)則(ze)(ze)(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)賤,難(nan)有(you)(you)(you)(you)(you)大(da)(da)(da)(da)成,即(ji)使(shi)是(shi)(shi)(shi)瘦(shou)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)可(ke)露(lu)(lu)(lu)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、起節(jie),犯之(zhi)(zhi)即(ji)使(shi)富(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)見貴(gui),故手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)干(gan)圓(yuan)潤、均勻(yun)(yun),挺(ting)直而(er)(er)(er)不(bu)可(ke)尖露(lu)(lu)(lu)。而(er)(er)(er)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)長(chang)著(zhu)(zhu)(zhu)肉,肉則(ze)(ze)(ze)(ze)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陰、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)富(fu),決定(ding)了人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)貧(pin)、是(shi)(shi)(shi)富(fu)。要(yao)(yao)(yao)求(qiu)肉地要(yao)(yao)(yao)厚(hou)而(er)(er)(er)富(fu)彈性(xing),但(dan)肥不(bu)可(ke)露(lu)(lu)(lu)肉(脂肪),犯之(zhi)(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)夭(yao)壽(shou)。肉外(wai)(wai)有(you)(you)(you)(you)(you)筋而(er)(er)(er)被(bei)皮(pi)膚包著(zhu)(zhu)(zhu),顯(xian)現了人(ren)(ren)(ren)脾(pi)性(xing)之(zhi)(zhi)優劣,故皮(pi)質要(yao)(yao)(yao)求(qiu)光滑(hua)(hua)、柔軟,不(bu)可(ke)有(you)(you)(you)(you)(you)筋、有(you)(you)(you)(you)(you)紋(wen)(wen),即(ji)是(shi)(shi)(shi)瘦(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)可(ke)皮(pi)粗而(er)(er)(er)筋露(lu)(lu)(lu),犯之(zhi)(zhi)即(ji)見辛勞(lao)(lao)(lao)(lao)而(er)(er)(er)貧(pin)。???相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou),其(qi)(qi)(qi)實是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)整(zheng)只(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)而(er)(er)(er)言,包括(kuo)由(you)肩膊至(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)肘,即(ji)上(shang)(shang)臂稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)龍骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)及(ji)(ji)(ji)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)肘至(zhi)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)腕,即(ji)小(xiao)臂名為(wei)(wei)(wei)虎骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)份合(he)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)臂;手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)腕所(suo)(suo)(suo)連者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)掌(zhang)(zhang),掌(zhang)(zhang)外(wai)(wai)為(wei)(wei)(wei)指(zhi)(zhi),合(he)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang),手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構亦是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)家研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題,而(er)(er)(er)時(shi)下所(suo)(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue),大(da)(da)(da)(da)部(bu)(bu)份只(zhi)集中于(yu)(yu)研究手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)份。???每(mei)個(ge)(ge)行(xing)(xing)(xing)業必有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)套既定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則(ze)(ze)(ze)(ze)供(gong)初入行(xing)(xing)(xing)者(zhe)(zhe)(zhe)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)辦事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依歸,手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)亦不(bu)例外(wai)(wai),“入門訣”便可(ke)給予經驗不(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)家,初步為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)論手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)引。???訣云(yun):“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)法,先看掌(zhang)(zhang)型,次觀八卦(gua),掌(zhang)(zhang)有(you)(you)(you)(you)(you)厚(hou)薄,指(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)長(chang)短(duan),紋(wen)(wen)有(you)(you)(you)(you)(you)深淺,色有(you)(you)(you)(you)(you)明滯,務得(de)君(jun)臣得(de)位,五行(xing)(xing)(xing)得(de)配,八卦(gua)有(you)(you)(you)(you)(you)停,賓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)勻(yun)(yun),只(zhi)可(ke)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)去(qu)犟(jiang)賓,不(bu)許賓來犟(jiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。”???手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)家根(gen)據手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)及(ji)(ji)(ji)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀,把(ba)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)分為(wei)(wei)(wei)金、木(mu)(mu)、水、火、土等(deng)五個(ge)(ge)大(da)(da)(da)(da)類別,稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)五行(xing)(xing)(xing)掌(zhang)(zhang),代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)(zhu)(zhu)五種才能及(ji)(ji)(ji)傾向。如(ru)(ru)木(mu)(mu)型手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)代(dai)表(biao)(biao)智慧,有(you)(you)(you)(you)(you)該手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)型者(zhe)(zhe)(zhe),多崇尚精神思想(xiang),故主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)著(zhu)(zhu)(zhu)該人(ren)(ren)(ren)處事時(shi)多會以理(li)想(xiang)及(ji)(ji)(ji)成就為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。所(suo)(suo)(suo)以與人(ren)(ren)(ren)論掌(zhang)(zhang)先觀察掌(zhang)(zhang)型,藉(jie)以預測將來其(qi)(qi)(qi)路向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)勢。

[編輯本段]手掌(zhang)上的八卦(gua)

即(ji)坎、艮、震、巽、離、坤、兌、干等八個(ge)(ge)區(qu)份(fen)則(ze)(ze)顯現了(le)人(ren)(ren)的(de)妻、財、子、祿(lu)(lu)、田宅、父、母等八種(zhong)福(fu)祿(lu)(lu)。那(nei)一區(qu)份(fen)較(jiao)薄(bo)(bo),那(nei)卦(gua)所(suo)屬的(de)福(fu)份(fen)便較(jiao)薄(bo)(bo);那(nei)一區(qu)隆(long)(long)起(qi)如山丘者,則(ze)(ze)表示該卦(gua)位所(suo)屬的(de)福(fu)祿(lu)(lu)較(jiao)重。仔(zi)細(xi)地將人(ren)(ren)的(de)福(fu)祿(lu)(lu)分為八個(ge)(ge)種(zhong)類(lei),若八卦(gua)全部起(qi)者,即(ji)人(ren)(ren)生各種(zhong)福(fu)祿(lu)(lu)也(ye)(ye)均勻地好,亦即(ji)是(shi)掌(zhang)肉豐厚也(ye)(ye),加上(shang)手(shou)背骨隆(long)(long)厚,則(ze)(ze)稱為掌(zhang)厚,其福(fu)祿(lu)(lu)則(ze)(ze)更重。亦斷定了(le)同是(shi)木型手(shou)的(de)人(ren)(ren),何人(ren)(ren)為潦倒的(de)學者,何人(ren)(ren)為受人(ren)(ren)尊崇,何人(ren)(ren)為衣食無憂(you)的(de)學術研究者。所(suo)以掌(zhang)的(de)厚薄(bo)(bo)則(ze)(ze)將五行掌(zhang)分為若干個(ge)(ge)等級(ji)。???手(shou)相

[編輯本段]手相學

以手(shou)(shou)指(zhi)比(bi)喻為(wei)龍,手(shou)(shou)掌則(ze)視為(wei)虎(hu),手(shou)(shou)指(zhi)的(de)(de)長度較長者,其(qi)人(ren)是長于思想(xiang),但手(shou)(shou)指(zhi)太短者則(ze)重于行動,是為(wei)虎(hu)吞(tun)龍便(bian)(bian)為(wei)不(bu)美,而(er)每只手(shou)(shou)指(zhi)均代表不(bu)同的(de)(de)思想(xiang)取向(xiang),觀察每只手(shou)(shou)指(zhi)的(de)(de)形態是否(fou)(fou)配(pei)合其(qi)掌型(xing),便(bian)(bian)可斷(duan)其(qi)能否(fou)(fou)將(jiang)五行掌的(de)(de)能力發揮。???掌、指(zhi)的(de)(de)骨、肉(rou)及形狀(zhuang)一經定型(xing)便(bian)(bian)很難改(gai)變(bian),所代表的(de)(de)福祿及才干是天(tian)生(sheng)的(de)(de),即是天(tian)份(fen)。凡研究(jiu)此范疇的(de)(de)學問,被手(shou)(shou)相學家(jia)劃分為(wei)“掌型(xing)學”。

[編輯(ji)本段]掌型的優劣(lie)

等(deng)同汽(qi)車是(shi)(shi)(shi)出(chu)產于(yu)(yu)平治名(ming)廠(chang);亦(yi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)由普通車廠(chang)制造,由何廠(chang)生產則定了(le)該車的(de)性能(neng)(neng)及(ji)價值。名(ming)廠(chang)汽(qi)車配優秀的(de)駕(jia)駛(shi)員,自然如(ru)虎(hu)添翼;若(ruo)然是(shi)(shi)(shi)普通車廠(chang)出(chu)品,由善驅車者駕(jia)駛(shi),也可發揮其(qi)作用,但如(ru)何也只(zhi)能(neng)(neng)稍為(wei)超越該車的(de)極限,絕不(bu)能(neng)(neng)與名(ming)廠(chang)車相(xiang)比(bi)。掌(zhang)(zhang)(zhang)紋(wen)(wen)便(bian)是(shi)(shi)(shi)代表駕(jia)車者,若(ruo)掌(zhang)(zhang)(zhang)型(xing)(xing)未(wei)見優秀,沒(mei)(mei)先天的(de)天份或(huo)福(fu)(fu)祿(lu),便(bian)要依賴(lai)優良的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)紋(wen)(wen),使自己有(you)(you)后天的(de)學習的(de)能(neng)(neng)力(li),可于(yu)(yu)努力(li)下還有(you)(you)所成(cheng)(cheng),如(ru)掌(zhang)(zhang)(zhang)紋(wen)(wen)也差的(de)話(hua),即連學習的(de)能(neng)(neng)力(li)也沒(mei)(mei)有(you)(you),便(bian)容易一事無成(cheng)(cheng)。???人的(de)心(xin)路歷程及(ji)心(xin)理(li)歷程,或(huo)多(duo)或(huo)少會影響(xiang)人的(de)能(neng)(neng)力(li)及(ji)取向,有(you)(you)時是(shi)(shi)(shi)好,有(you)(you)時是(shi)(shi)(shi)壞的(de)影響(xiang),這種(zhong)內(nei)心(xin)的(de)變化便(bian)顯(xian)現(xian)于(yu)(yu)掌(zhang)(zhang)(zhang)紋(wen)(wen)了(le),所以觀察(cha)其(qi)變化便(bian)可追溯(su)其(qi)日后之(zhi)際遇,這便(bian)是(shi)(shi)(shi)“掌(zhang)(zhang)(zhang)紋(wen)(wen)學”研究的(de)學問了(le)。???人如(ru)何優等(deng),也有(you)(you)時運之(zhi)高低。色(se)者,則是(shi)(shi)(shi)指氣色(se)的(de)色(se)(手掌(zhang)(zhang)(zhang)只(zhi)有(you)(you)色(se)而(er)沒(mei)(mei)有(you)(you)氣),不(bu)是(shi)(shi)(shi)皮膚的(de)色(se)。觀察(cha)手掌(zhang)(zhang)(zhang)上的(de)色(se),便(bian)可知其(qi)現(xian)在是(shi)(shi)(shi)否當時得令,及(ji)預測其(qi)禍福(fu)(fu)休咎,這便(bian)是(shi)(shi)(shi)“氣色(se)學”了(le)。???中(zhong)國素來皆注重中(zhong)庸平衡(heng)之(zhi)道(dao),若(ruo)某一方(fang)面(mian)過犟,則另外多(duo)方(fang)面(mian)則會過弱(ruo)(ruo)而(er)未(wei)能(neng)(neng)配合,所以手的(de)指、掌(zhang)(zhang)(zhang)、肉(rou)質(zhi)及(ji)紋(wen)(wen)理(li)皆要配合得宜。以掌(zhang)(zhang)(zhang)型(xing)(xing)、八(ba)卦為(wei)主、為(wei)君;紋(wen)(wen)理(li)為(wei)副、為(wei)臣。掌(zhang)(zhang)(zhang)型(xing)(xing)、八(ba)卦犟者,即使紋(wen)(wen)理(li)稍差亦(yi)有(you)(you)所成(cheng)(cheng);但紋(wen)(wen)理(li)犟,而(er)掌(zhang)(zhang)(zhang)型(xing)(xing)、八(ba)卦弱(ruo)(ruo)者,一生之(zhi)成(cheng)(cheng)就(jiu)則有(you)(you)局限了(le)。???掌(zhang)(zhang)(zhang)形還分為(wei):金、木(mu)、水(shui)(shui)(shui)、火、土幾種(zhong)掌(zhang)(zhang)(zhang)形。但并不(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)所有(you)(you)的(de)人都分為(wei)這幾種(zhong)。一般來說(shuo)(shuo)(shuo)木(mu)型(xing)(xing)掌(zhang)(zhang)(zhang)居多(duo),火型(xing)(xing)掌(zhang)(zhang)(zhang)居少。多(duo)是(shi)(shi)(shi)金型(xing)(xing)帶(dai)點水(shui)(shui)(shui)或(huo)帶(dai)點木(mu)。或(huo)者說(shuo)(shuo)(shuo)木(mu)中(zhong)帶(dai)點土。這樣(yang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)安金生水(shui)(shui)(shui),如(ru)果金中(zhong)帶(dai)水(shui)(shui)(shui)那(nei)就(jiu)很(hen)好啦!

...

18110

如何看手相?

手是每個人都最熟悉的地方,做什么都要用到手。但是,雖然自己的手都這么熟悉了,手相怎么看才對卻很多人不知道!在此就將看手相的“第一招精髓與方法”傳授給大家了!
首先,很多人不知道要看左手還是右手?
“左右手”的在手相里代表意義為:左“先天”、右“后天”。所謂“左手先天、右手后天”,比較白話的講法就是說:右手的影響比重較高,左手影響力較小。或許可以這幺說,右手在吉兇判斷上占八成的影響力,左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力,因此“判斷手相”時,主要用右手來判斷,然后再依據左手來做吉兇上的加減分。
基本上大部份人的手相是“左右對稱”的,所以判斷上問題不大,但是就如上面所說明的,右手是判斷吉兇的主角,左手是用來在吉兇上面加減分用的。左右手有點差距是正常的事,因為世界上很難有完全一模一樣的左右手,不過在判斷上一定要知道,右手為主、左手為輔的關鍵,這樣才能夠正確判斷手相命理的吉兇。至于男左女右的說法則是非正統的手相分析喔!
我們可以發現,一個人的運氣好,他的氣色就好,手的色澤看起來也一樣比較健康;同樣地,他的手相紋路看起來比較清晰,直觀上就是一個思路清楚而理性的人;如果一個人的手相紋路很復雜,直觀上就是一個思緒較復雜的人,而且事實上也正是如此。由此可見‘以相取人’是很符合自然現象的,這也就是‘手相’預測的基本原理。
(一)三大紋路:
(1)十字紋
在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成,其吉兇意義根據所在的手掌部位而有所不同。
(2)星紋
在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成,吉兇意義也是根據出現在手掌上的部位而各有不同。
(3)島紋
出現在手掌的‘五大線紋’上,通常具有不好的意義,吉兇影響看所在的線而定。
(二)八大丘:
(1)金丘:指‘拇指根部’隆起、環繞大拇指的部位,代表健康與活力。
(2)木星丘:指‘食指根部’隆起的部位,代表積極程度、上進心等。
(3)土星丘:指‘中指根部’隆起的部位,代表思考與誠信方面。
(4)太陽丘:指‘無名指根部’隆起的部位,代表財富、才能與名聲等。
(5)水星丘:指‘小指根部’隆起的部位,代表創意、機智方面。
(6)月丘:指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位,代表浪漫、神秘性質等。
(7)第一火
:星丘
位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位,代表勇氣、積極等。
(8)第二火
:星丘
位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位,代表冷靜、自制力。
(三)五大線紋:
(1)生命線:又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’,環繞大拇指的線,影響的是健康與生命力的強弱。
(2)智慧線:又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發,往‘月丘’延伸的線,影響的是個性、思路方面。
(3)感情線:又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線,影響的是愛情的品質與態度等方面。
(4)命運線:又叫做‘事業線’。從手腕附近朝中指上升的線,影響的是一生運勢與事業方面。
(5)婚姻線:又叫做‘結婚線’。出現在小指根部和感情線中間地帶的短線,影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等。
根據前面的‘三(san)大紋路(lu)’、‘八大丘’與(yu)‘五大線紋’,就能判斷出一個人(ren)的命運,讓(rang)人(ren)可以趨吉避(bi)兇,開(kai)創(chuang)美好的未來。...

3729

教你如何看手相圖解

你(ni)是(shi)想(xiang)學習(xi)呢(ni)?還是(shi)想(xiang)教別人人呢(ni),如果你(ni)想(xiang)學習(xi)的話(hua)可(ke)以到這(zhe)www.kanshouxiang.net我是(shi)個(ge)手相謎(mi),就(jiu)在這(zhe)看很多知識...

11902

如何看手相?

多(duo)看手相書(包括圖解)多(duo)實踐(jian)多(duo)反復研(yan)究多(duo)死記(ji)硬(ying)背這樣天長日久(jiu)后就能差不多(duo)了...

20406

展開(kai)全文