風水學和易經,兩者在本質上有什么關系?
所以常用來占卜。《風(feng)水(shui)》是(shi)總結(jie)了許多(duo)房(fang)屋(wu)的(de)(de)位置、構造、布局等方面(mian)的(de)(de)因素，對人的(de)(de)影(ying)響的(de)(de)書籍，根據這些(xie)經驗，可(ke)以推測(ce)出房(fang)屋(wu)對人的(de)(de)影(ying)響是(shi)好是(shi)壞。《易經風(feng)水(shui)》是(shi)將兩者結(jie)合(he)，用易經的(de)(de)自然規矩來闡(chan)述風(feng)水(shui)的(de)(de)成因。
尤其是對于風水中(zhong)的(de)形、氣(qi)、風、山、水等在不同的(de)運用中(zhong)有詳細(xi)的(de)闡(chan)述。天道(dao)、地道(dao)、人道(dao)： 《易經風水學》是中(zhong)華民族的(de)智慧結晶，對象是：天道(dao)、地道(dao)、人道(dao)。
而(er)風(feng)水的(de)測量工具也(ye)是由八卦和陰陽組成(cheng)，所以它(ta)(ta)們(men)的(de)本質在信(xin)仰上一致，這也(ye)造(zao)就(jiu)了它(ta)(ta)們(men)內涵的(de)共(gong)通之處(chu)，可以說，它(ta)(ta)們(men)在一些方面當然(ran)了，風(feng)水的(de)范圍較(jiao)為狹窄，易經(jing)的(de)內容更加(jia)高深(shen)和廣博(bo)。
后來(lai)慢慢的人(ren)們在易(yi)(yi)經(jing)上(shang)面加上(shang)了(le)(le)一些內容，讓易(yi)(yi)經(jing)不單(dan)單(dan)是(shi)(shi)占卦了(le)(le)，還(huan)能看風水。帝王之術，經(jing)商之道、天文(wen)地理等等都包含(han)在了(le)(le)易(yi)(yi)經(jing)里面，可以說易(yi)(yi)經(jing)是(shi)(shi)華夏五千年只會的結晶。被每(mei)個(ge)朝代(dai)的文(wen)人(ren)雅士所稱贊(zan)。
風(feng)水(shui)學(xue)首先要解決陰陽問題。在(zai)過(guo)去(qu)的(de)一些風(feng)水(shui)節中，都說(shuo)門(men)、主、灶(zao)很重要。指房子(zi)的(de)主臥(wo)室，爐(lu)子(zi)指房子(zi)的(de)廚房。其實(shi)陰陽場(chang)的(de)布局(ju)才是根本。
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