八字怎么看印在哪

處女座(zuo)的人很(hen)細膩(ni)，獅子座(zuo)的人固(gu)執，就算知道(dao)自(zi)己是錯的，也(ye)不會認錯，脾氣暴躁，頑固(gu)，這兩個星(xing)座(zuo)不適合做朋友。...

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八字中的財官印對照表是怎么看的?

一、生日主者為印星。比如，日主五行屬火，而生火者是五行木，故木是日主的印星。而印星又分正印和偏印兩種情況。
1、正印：正印簡稱印，與日主是異性相生者為正印，例如，日主為甲木，屬陽；生甲木者癸水，屬陰，那么，癸水就是甲木的正印。
2、偏印：偏印簡稱梟，與日主是同性相生者為偏印，例如，日主為甲木，屬陽，生甲木者壬水，也屬陽，那么，壬水就是甲木的偏印。
二、克日主者為官星。比如，日主五行屬火，而克火者是五行水，故水是日主的官星。而官星又分正官和偏官兩種情況。
1、正官：正官簡稱官，與日主是異性相克者為正官，例如，日主為甲木，屬陽；克甲木者辛金，屬陰，那么，辛金就是甲木的正官。
2、偏官：偏官又稱七殺、簡稱殺，與日主是同性相克者為偏官，例如，日主為甲木，屬陽，克甲木者庚金，也屬陽，那么，庚金就是甲木的偏官或七殺。
三、日主克者為財星。比如，日主五行屬火，而火克之五行為金，故金是日主的財星。而財星又分正財和偏財兩種情況。
1、正財：正財簡稱才，與日主是異性相克者為正財，例如，日主為甲木，屬陽；被甲木者己土，屬陰，那么，己土就是甲木的正財。
2、偏財：偏財簡稱財，與日主是同性相克者為偏財，例如，日主為甲木，屬陽，被甲木者戊土，也屬陽，那么，戊土就是甲木的偏財。
四、日主生者為食傷。比如，日主五行屬火，而為所生之五行屬土，故土是日主的食傷。而印星又分食神和傷官兩種情況。
1、傷官：傷官簡稱傷，與日主是異性相生者為傷官，例如，日主為甲木，屬陽；甲木所生者丁火，屬陰，那么，丁火就是甲木的傷官。
2、食神：食神簡稱食，與日主是同性相生者為食神，例如，日主為甲木，屬陽，甲木所生者丙火，也屬陽，那么，丙火就是甲木的食神。
五、與日主同類者為比劫。比如，日主五行屬火，與火同類者仍是五行火，故火是日主的比劫。而比劫又分比肩和劫財兩種情況。
1、劫財：劫財簡稱劫，與日主是異性同類者為劫財，例如，日主為甲木，屬陽；與甲木同類者乙木，屬陰，那么，乙木就是甲木的劫財。
2、比(bi)(bi)(bi)肩：比(bi)(bi)(bi)肩簡稱比(bi)(bi)(bi)，與日(ri)主是同性同類者為(wei)比(bi)(bi)(bi)肩，例如(ru)，日(ri)主為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)，屬陽，與甲(jia)(jia)木(mu)同類者甲(jia)(jia)木(mu)，也屬陽，那么，甲(jia)(jia)木(mu)就是甲(jia)(jia)木(mu)的(de)比(bi)(bi)(bi)肩。...

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怎么判斷八字有無印星

一定要有自強不息的精神，我給你帶了個“榜樣”
自強不息的精神
————————北京殘奧會開幕式觀后感
昨天晚上北京2008年殘疾人奧運會于20時正式開幕式了，在最激動人心的點火環節，由殘疾人田徑運動員侯斌以一種最為震撼人心最原始的方式，乘坐在輪椅上的侯斌高擎著手中被點燃的“祥云”火炬，將火炬安置在輪椅特殊的支架上，自己拉緊繩索，牽動著自己和所乘坐的輪椅緩緩向上攀升。并點燃了殘奧會主火炬臺。殘奧圣火點燃的剎那，全場沸騰歡聲雷動，氣氛達到了最高潮。殘奧會開幕式上我們首先看到的是殘疾人那種自強不息的精神和堅忍不拔的毅力。進一步體現了“超越、融和、共享”的北京殘奧會這一神圣主題，完全符合殘疾人的愿望————像主題歌唱得那樣“和夢一起飛”。
點燃了北京殘奧會的主火炬的侯斌，1975年出生在黑龍江佳木斯市，9歲時因意外事故失去了左腿。為實現生活自理，他積極參加各種體育活動，游泳、標槍、打籃球，樣樣都行。這不僅培養了他的體育興趣和才能，更培養了他堅韌不拔、自強不息、積極樂觀的人生態度。他愛好攝影和登山的侯斌，拍過電影、做過廣告、主持過節目，歌唱得也不錯，跳高才是我的老本行。跳高時那種飛翔的感覺，讓我癡迷沉醉。1999年他從哈爾濱體育學院畢業后，調入廈門市殘疾人聯合會康復中心工作。在第10屆殘奧會田徑場上，他躍過1.92米的瞬間，讓整個世界為之震撼。在悉尼和雅典殘奧會上，他又連續獲得兩屆殘奧會跳高金牌,讓堅強不屈的人類精神傳遍世界。此后的二000年悉尼和二00四年雅典殘奧會上，侯斌均成功衛冕，實現了三連冠，更將堅強不屈的人類精神傳遍世界。
但本屆殘奧會非常讓人遺憾的是，人們不能在北京2008殘奧會的賽場上再次看到他的矯健身姿，侯斌不能參加比賽的真正原因是其參加的跳高比賽級別，因今年參賽人數過少而被取消。但他依然樂觀，非常高興地接受了點燃殘奧會主火炬的艱巨任務。他說：“除了在運動場上拼搏，我還是有很多事情可以做的。”
國際殘奧委會主席菲利普·克雷文親自授予侯斌全球首位“殘奧會形象大使”稱號，其職責是為健全和殘疾孩子、尤其是未來的殘奧運動員樹立榜樣，并致力于提升公眾對殘奧運動的認知度。侯斌在一個月之前就來到北京，協助北京奧組委會開展殘奧對外宣傳工作，“我覺得北京殘奧會對中國的殘疾人事業是一個歷史的新起點。透過奧運這個大舞臺，可以讓更多的人來關注我們這個群體，關注殘疾運動員的比賽。”侯斌也開始了為期二十天的點火秘密排練。上午練體能；下午熟悉吊高空技術；后半夜一遍遍重復排練動作，凌晨三、四點才能“收工”。回到賓館，受傷的右手臂要用熱水泡四十多分種，手掌里的鋼板還鉆心地疼，但這些都沒能使侯斌臉上的笑容打折扣。他用行動實踐著自己精彩的人生信條：“人生的路走得怎么樣，不在有腿沒腿。走出色彩，用心足矣！”
北京殘奧會主火炬臺圣火點燃的時刻。在經過殘疾人擊劍運動員金晶、游泳運動員武云虎、田徑運動員張宏偉、舉重運動員張海東、田徑運動員孫長亭和平亞麗的手手相傳后，2008年1月24日，侯斌成為國際殘奧委會推出的首位國際殘奧大使。這位失去了左腿的三屆殘奧會金牌得主，以單腿跳出了最精彩的人生。這位失去了左腿的三屆殘奧會金牌得主，以單腿跳出了最精彩的人生。殘疾人田徑選手侯斌的出現引爆了全場的最高潮。殘疾人克服正常人難以想象和承受的痛苦及磨難，給我們身體條件非常正常的人，樹立了學習的榜樣。他們用堅定回報愛護，用堅強驅走懦弱，用堅毅感動世界，用堅決樹立信心。他們讓世界更加多彩，讓人性更加光輝。
他們是平等的參與者。48年前，奧林匹克毅然決然地向殘疾人敞開大門，豐富了奧林匹克重在參與的平等精神，數以萬計的殘疾人運動員用攝人心魄的勇氣為百年奧運抒寫了動人的樂章。在奧運賽場上，殘疾人運動員像身體健全的運動員一樣，品味競爭之烈，欣賞體育之美，點亮理想之光，分享運動之樂。每位殘疾人都有揪心的痛苦歷程，但曾經的傷痛沒有淹沒追求快樂的天性。雖雙目失明，但燦爛的笑容映照著光明的斑斕；雖依賴輪椅，但奔跑的渴望奏響了生命的旋律；雖失去雙臂，但心中的翅膀牽引著理想的天空。他們毫不修飾的歡樂感染著世界的每個角落。殘疾人同樣在用自立自強的行動、友情友善的微笑、真心真意的參與詮釋著文明的高度，傳播著文明的力量。他們是世界的主人。每一個鮮活的生命都值得尊重，每一個不屈的殘疾人都是命運的主宰，每一個拼搏的榮耀都屬于人類的驕傲。賽場上，殘疾人運動員用生命禮贊般的光彩照亮了每個人的胸膛；賽場外，殘疾人用生命的贊歌激揚起全人類的和諧共鳴。
成功的開幕式無疑是一屆好的賽會的畫龍點睛之筆。從這個角度來說，在圣火主火炬臺點燃的那一刻，北京殘奧會無疑已經成功了一半，特別是以這樣一種震撼人心的方式，詮釋者殘奧會的價值理念，詮釋著殘疾人堅毅與勇敢的精神，為全世界無比堅強的6億殘疾人投去飽含敬意的目光。他們是精神的強者、勝利的強者。在人類大家庭中，殘疾人群體沐浴在濃濃的關愛中，殘疾人群體是人類大家庭中的平等一員。在北京2008殘奧會開幕式上，我們再次看到了正常人對殘疾人的那份特別的關愛，殘疾人用鋼琴盡情地演奏時，有一位白發蒼蒼的老人田華，始終坐在彈奏者的一邊，為她加油、助陣，給他支撐、勇氣，最后演奏快要結束上前將彈奏者緊緊地擁抱。這就進一步表現了祖國、母親，始終關注著他們、關愛著他們、關心著他們、保護著他們。面對人類大家庭中的殘疾人群體，身體健全人的舉手投足都能反映一個社會的文明程度。一句溫暖的問候，一次恰當的幫助，一個自然的謙讓，一點真誠的鼓勵，都會拉近彼此的心緣，都能感知彼此的甘苦。這一時刻，以奧林匹克的名義，向全世界6億殘疾人致敬，向8000萬中國殘疾人致敬，向每個堅強的生命致敬！發展殘疾人體育事業，可以更好地激發殘疾人增強體質、振奮精神，超越自我、勇攀高峰，培養殘疾人自尊、自信、自強、自立的良好品質，活出精彩，在各項事業中貢獻力量。保障殘疾人的權利，改善殘疾人狀況。殘疾人的生產生活條件和社會地位有了明顯的提高，扶殘助殘、關愛殘疾人的氛圍日益濃厚，促進殘疾人事業發展，已成為全社會的共識，尤其是對殘疾人的健體強身極為重視，因人而宜，因“殘”制宜，積極開展適合不同對象的體育活動，加強體育鍛煉相結合，使殘疾人的體質得到更好康復。
北京殘奧會中國運動員參賽，不僅要賽出成績，更重要的是要展現廣大殘疾人“自強不息、奮勇爭先”的精神風貌。通過比賽促進殘疾人奧林匹克運動的發展，進一步激發全社會關愛殘疾人、扶殘助殘的良好風尚，進一步加強中國與世界各國殘疾人朋友的合作與友誼，促進國際殘疾人體育及各項事業的發展。北京殘奧會上，我國運動員將首次參加腦癱足球比賽。在中國殘疾人奧林匹克運動管理中心足球場，胡錦濤總書記向腦癱足球隊員贈送一個寫有“自強不息 奮勇爭先”8個字的足球，說：“我送給你們8個字，希望你們在殘奧會賽場上，在今后的人生道路上，始終做到自強不息、奮勇爭先！” 這8個字傳遞了黨和的關愛和期盼，也表達了包括殘疾運動員和殘疾人在內的所有人的心聲。
來自148個國家和地區的4099名運動員，將在北京同臺競技，在高揚“精神寓于運動”的殘奧運動精神中，把一屆歡樂的殘奧盛會奉獻給全世界。這是殘疾人的節日，也是全人類的節日。剛剛完美落幕的北京奧運會，讓人們享受了太多的快樂，給人們留下了難忘的記憶。因而人們也由衷期望，北京殘奧會同樣精彩，運動員們能夠充分享受殘奧。更期望全世界的人們能夠以同樣的熱情關注殘奧，欣賞殘奧，享受殘奧。
“生活有圓也有缺，殘疾沒有讓我‘不能’，只是給我帶來了不便。”一位殘疾人這樣說。正是這種樂觀豁達的心態，讓殘疾人的生活同樣充滿陽光。廣大殘疾人深深懂得，通過體育運動強健體魄，不僅能夠從其他方面彌補殘疾帶來的不方便，更能夠在挑戰自我中實現對“不能”的超越。正是在這種超越中，殘疾人比健全人付出了更多，也獲得了更多。在很多方面，他們比一般健全人生活得更方便，健全人難以做到的他們能夠做到。同時，他們往往比一般健全人更容易揮去生活中的陰霾，達致一種享受生活、享受自由與美的境界。
對于健全人來說，在這種超越中，欣賞殘奧會的障礙就會消除，對殘疾人的觀念也會實現更多轉變。人們將會發現，殘奧會同樣會給我們力與美的享受，快樂與激情同樣在運動員與觀眾之間相互傳遞。而當我們摒棄了對殘疾人的同情與憐憫，代之以更多關注、支持與關愛，殘疾人的生活將會更健康、更快樂。
北京殘奧會開幕了。讓我們共同關注殘奧，一起欣賞殘奧，進而給予殘疾人更多支持，更多理解，更多幫助，更多關愛。
可是，在我們的身邊，生活著一些不幸的殘疾兒童，身體的殘疾讓他們無法享受人生的快樂，他們有的永遠生活在黑暗的世界里，不知道世界如此多彩而美麗；有的永遠生活在無聲的世界里，從沒聽過小鳥歡快的叫聲，不能用話語表達自己的愿望，更不能用歌聲表達自己的快樂；有的因雙腿殘疾而無法快樂地游戲，有的因雙手殘疾無法正常地生活。他們做任何事情都比我們常人困難得多，他們需要我們全社會的關愛，需要我們每一個健康人的關心與幫助。
當人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)一定要(yao)(yao)(yao)以關(guan)注北京奧(ao)運(yun)(yun)會(hui)的(de)(de)(de)熱(re)情去關(guan)注殘(can)奧(ao)會(hui)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)將會(hui)從中領悟更(geng)多，獲得(de)更(geng)多。透過殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)運(yun)(yun)動(dong)員的(de)(de)(de)頑(wan)強(qiang)拼搏，我們(men)(men)更(geng)能感受(shou)到，生命(ming)在(zai)不(bu)屈中展現堅強(qiang)，在(zai)奮斗中改(gai)變命(ming)運(yun)(yun)，在(zai)砥礪中升華境界。而殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)運(yun)(yun)動(dong)員身(shen)上始(shi)終透射出的(de)(de)(de)自強(qiang)不(bu)息的(de)(de)(de)精神，更(geng)能為人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)拂去浮躁(zao)生活(huo)可能帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)萎(wei)靡、迷(mi)茫與懈(xie)怠，讓人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)獲得(de)更(geng)多力量。健(jian)全的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)千萬不(bu)要(yao)(yao)(yao)諷刺(ci)、蔑(mie)視、譏(ji)笑(xiao)、殘(can)疾(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)，而應該(gai)更(geng)多地理(li)解(jie)、關(guan)心(xin)、關(guan)愛、幫助(zhu)他們(men)(men)，還要(yao)(yao)(yao)好(hao)好(hao)珍惜健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)生活(huo)，擠時間(jian)加強(qiang)體(ti)育(yu)鍛煉，讓每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)有一個(ge)(ge)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)。...

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怎么看八字中有沒有印綬

以(yi)(yi)日(ri)元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)中心，生日(ri)元(yuan)(yuan)者為(wei)(wei)(wei)印綬。比如，日(ri)元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)甲(jia)木(mu)，壬癸(gui)水為(wei)(wei)(wei)印綬，印綬又分正(zheng)(zheng)偏印，與日(ri)元(yuan)(yuan)陰陽屬(shu)(shu)性相(xiang)同(tong)者為(wei)(wei)(wei)偏印，不同(tong)者為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)印，如日(ri)元(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)甲(jia)木(mu)，屬(shu)(shu)陽，壬水也屬(shu)(shu)陽，為(wei)(wei)(wei)偏印，癸(gui)水為(wei)(wei)(wei)陰，為(wei)(wei)(wei)正(zheng)(zheng)印，以(yi)(yi)此類(lei)推(tui)。...

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怎樣從八字中知道自己的十神

日(ri)柱天干代表自己(ji)。其它都(dou)與日(ri)柱天干相(xiang)比(bi)(bi)：生我(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)偏(pian)印(yin)，同(tong)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)偏(pian)，異性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)。克(ke)我(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)官或七殺，同(tong)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)七殺，異性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)官。我(wo)(wo)生者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)食神(shen)、傷官，同(tong)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)食神(shen)，異性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)傷官。我(wo)(wo)克(ke)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)財(cai)、偏(pian)財(cai)。同(tong)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)偏(pian)財(cai)，異性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)財(cai)。與我(wo)(wo)同(tong)類者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)比(bi)(bi)肩(jian)、劫財(cai)。同(tong)性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)比(bi)(bi)，異性(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)劫。...

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八字中如何找出十神

一、十(shi)神(shen)的(de)(de)實質(zhi)。如果說在八字預測中(zhong)十(shi)天干(gan)是(shi)對(dui)人生(sheng)(sheng)命運的(de)(de)一般(ban)意義(yi)上分(fen)(fen)類的(de)(de)話，那么(me)，十(shi)神(shen)則是(shi)以日干(gan)為中(zhong)心對(dui)人生(sheng)(sheng)命運進行的(de)(de)特定(ding)(ding)意義(yi)上的(de)(de)分(fen)(fen)類；也可以說，十(shi)神(shen)是(shi)根(gen)據特定(ding)(ding)情況對(dui)十(shi)天干(gan)的(de)(de)一次重新的(de)(de)定(ding)(ding)位。

二、十神(shen)的定義(yi)。以日(ri)干為(wei)(wei)我(wo)，它干為(wei)(wei)客，則(ze)十神(shen)的定義(yi)分別為(wei)(wei)：1、生(sheng)我(wo)者為(wei)(wei)印(yin)星(xing)，包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)正(zheng)印(yin)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)印(yin)）和(he)(he)偏(pian)(pian)印(yin)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)梟）；2、我(wo)生(sheng)者為(wei)(wei)食(shi)傷，包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)傷官(guan)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)傷）和(he)(he)食(shi)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)食(shi)）神(shen)；3、克我(wo)者為(wei)(wei)官(guan)殺(sha)，包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)正(zheng)官(guan)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)官(guan)）和(he)(he)偏(pian)(pian)官(guan)（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)殺(sha)）；4、我(wo)克妻財，包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)正(zheng)財（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)才）和(he)(he)偏(pian)(pian)財（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)財）；5、與我(wo)同(tong)類者為(wei)(wei)比劫(jie)，包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)劫(jie)財（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)劫(jie)）和(he)(he)比肩（簡(jian)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)比）。

三、十神的偏正。

1、要了(le)解十(shi)神的偏正(zheng)，首先需要了(le)解十(shi)天(tian)干及其陰(yin)(yin)陽五行屬性：甲為(wei)(wei)陽木、乙(yi)為(wei)(wei)陰(yin)(yin)木，丙為(wei)(wei)陽火(huo)、丁為(wei)(wei)陰(yin)(yin)火(huo)，戊為(wei)(wei)陽土、己為(wei)(wei)陰(yin)(yin)土，庚為(wei)(wei)陽金(jin)、辛為(wei)(wei)陰(yin)(yin)金(jin)，壬為(wei)(wei)陽水、癸為(wei)(wei)陰(yin)(yin)水。

2、日干與它干成(cheng)同性生克(ke)同類之(zhi)關系(xi)為(wei)“偏”，其中有偏印(yin)、比(bi)肩(jian)、食(shi)神(shen)、偏財(cai)、偏官。比(bi)如，日干為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)，則(ze)壬水為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)偏印(yin)、甲(jia)(jia)木(mu)(mu)為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)比(bi)肩(jian)、丙火為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)食(shi)神(shen)、戊(wu)土為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)偏財(cai)、庚金為(wei)甲(jia)(jia)木(mu)(mu)之(zhi)偏官，等等。

3、日干(gan)(gan)與它(ta)干(gan)(gan)成異性生克同類之關系為(wei)“正(zheng)”，其(qi)中(zhong)有正(zheng)印、劫財(cai)、傷(shang)官(guan)、正(zheng)財(cai)、正(zheng)官(guan)。比如，日干(gan)(gan)為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)，則庚金為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)之正(zheng)印、壬(ren)水(shui)(shui)為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)之劫財(cai)、甲木(mu)為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)之傷(shang)官(guan)、丙火(huo)為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)之正(zheng)財(cai)、戊(wu)土為(wei)癸(gui)(gui)水(shui)(shui)之正(zheng)官(guan)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

四、地支之十神。

地(di)支是以支中所藏(zang)(zang)(zang)之天干(gan)相對(dui)日干(gan)來論十神的(de)。地(di)支藏(zang)(zang)(zang)干(gan)情況為：子藏(zang)(zang)(zang)癸水，丑(chou)藏(zang)(zang)(zang)己、癸、辛，寅藏(zang)(zang)(zang)甲、丙、戊(wu)，卯藏(zang)(zang)(zang)乙，辰藏(zang)(zang)(zang)戊(wu)、乙、癸，巳(si)藏(zang)(zang)(zang)丙、戊(wu)、庚(geng)，午藏(zang)(zang)(zang)丁(ding)、己，未藏(zang)(zang)(zang)己、丁(ding)、乙，申藏(zang)(zang)(zang)庚(geng)、壬、戊(wu)，酉藏(zang)(zang)(zang)辛，戌藏(zang)(zang)(zang)戊(wu)、辛、丁(ding)，亥藏(zang)(zang)(zang)壬、甲。

五、十神之間的(de)生克關系(xi)。

1、十神之間的相(xiang)生關系：官殺(sha)生梟印(yin)、梟印(yin)生比劫、比劫生食傷、食傷生財星(xing)、財星(xing)生官殺(sha)。

2、十神之間的(de)相克關系：官(guan)殺(sha)(sha)克比劫、比劫克財星(xing)、財星(xing)克梟印(yin)、梟印(yin)克食(shi)傷(shang)(shang)、食(shi)傷(shang)(shang)克官(guan)殺(sha)(sha)。

方舟周易在此(ci)溫馨提(ti)示：十(shi)神之(zhi)(zhi)間的(de)生克(ke)關系(xi)，實(shi)質上就是五(wu)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)間的(de)生克(ke)關系(xi)。比如，當官(guan)殺五(wu)行(xing)(xing)屬金時，則(ze)梟印之(zhi)(zhi)五(wu)行(xing)(xing)必屬水，而比劫之(zhi)(zhi)五(wu)行(xing)(xing)必屬木，等(deng)(deng)等(deng)(deng)之(zhi)(zhi)類。

六、十神之類象。

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