名字可為英兒
英字，五行屬性為木，三月出生之人，以此為名，英勇無畏，事業大成，名利浩大，享福不薄。
名字可為小江
江字，五行屬性為水，六月出生之人，宜用此名，心懷寬廣，膽識過人，一帆風順，家成業就。
名字可為洛洛
洛字，五行屬性為水，五月出生之人，以此為名，冰雪聰明，持家有成，子女不孤，盡享天倫。
名字可為爍爍
爍字，五行屬性為火，臘月出生之人，宜用此名，個性純正，聰明而有才智，青云直上，出入壓眾。
名字可為典典
典字(zi)，五(wu)行屬性為(wei)火，九月出生(sheng)之(zhi)人，以(yi)此為(wei)名(ming)，活潑可愛(ai)，性格開朗，一生(sheng)幸福美(mei)滿，平安喜樂。...
18844
梁:五行屬木.
簡體
筆畫 繁體
筆畫 姓名學
筆 畫 五行 偏旁
部首 拼音
梁 梁 11 11 11 木 木 liáng
珀:五行屬水
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筆畫 繁體
筆畫 姓名學
筆 畫 五行 偏旁
部首 拼音
珀 珀 9 9 10 水 王 pò
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怎樣區分姓名漢字的五行屬性
姓名好象衣服，人人都希望有一身適合自己的衣服。有的姓名看上去美觀得體，賞心悅目，而有的姓名看上去則丑陋小氣，別別扭扭，這是怎么回事呢？
原來一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。
不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。
漢字五行相克，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相克，就存在不利健康的因素。
那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？
有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。
其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”；“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”；“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”；只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。
還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？
如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。
如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以后，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬于哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象征的意義。
比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土并存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水占多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺于水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火并存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。
再比如“梁”這個字，其中有水，有木，也有金，因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分？
漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。
更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。
由此看來，一個真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥數理，還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上，也要考慮到五行生克制化的因素。這就要求起名者要同時具備命理、姓名、漢字等多方面的專業學識，否則起出的名字或多或少都會有些遺憾。
姓名好象衣服，人人都希望有一身適合自己的衣服。有的姓名看上去美觀得體，賞心悅目，而有的姓名看上去則丑陋小氣，別別扭扭，這是怎么回事呢？
原來一個人的姓名，其實是有幾部分組成的，一是看得見的漢字，二是算得出的數理，三是聽得到的聲音，四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克，同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講，漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用，是因為漢字意義好，字形美，而且搭配得當，相得益彰。一個真正的好名字，必須看上去美觀大方，聽上去清新閱耳，寫起來得心應手。
不單姓名中的數理是講五行生克的，而且姓名中的漢字也是有五行屬性，也是講究五行生克的。古人起名時，很注重漢字的生克，一個名字中，比較忌諱五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
現在有人起名，往往只講究格局數理的吉祥，而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克，而忽略數理的生克，是偏頗的，同樣，只講究數理的生克，而忽略漢字的生克，也是偏頗的。這就好比從一個極端，走向另一個極端。
漢字五行相克，有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字，曉帶日屬火，而波帶水屬水，水火相克，就存在不利健康的因素。
那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？
有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。
其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬“火”；“木”這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬“火”；“土”這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬“火”；只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其余三個全都被變性了。所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。
還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？
如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。
如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以后，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。區分的方法，既要參照這個字屬于哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象征的意義。
比如“汕”這個字，有水有山，山屬土，水土并存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水占多數，所以應該以水為主，而以土為次。再比如“淡”這個字，雖然一水兩火，看似火旺于水，但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以“淡”是一個水火并存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。
再比如“梁”這個字，其中有水，有木，也有金，因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分？
漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如“山”這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。再如“王”這個字，其實是“玉”字的部首，“玉”是礦石，土性，所以五行屬土，由“王”字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶“日”、“光”的漢字，其中自然就有火的成分。
更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。
由(you)此看(kan)來，一(yi)個真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)好名(ming)字(zi)，既要符合八字(zi)五行(xing)喜用(yong)，又要搭配吉祥數理(li)，還要賦(fu)予文(wen)化(hua)內涵。同(tong)(tong)時在(zai)漢(han)字(zi)的(de)(de)(de)(de)選擇運用(yong)上，也要考慮到五行(xing)生克制(zhi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)因素(su)。這(zhe)就要求起名(ming)者要同(tong)(tong)時具備命理(li)、姓名(ming)、漢(han)字(zi)等多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)專業學(xue)識，否則起出的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)或多(duo)或少都會有些遺憾。 09-08-02 13:17...
8420
最(zui)后一個屬土...
20549
如果你要相信某些網絡字典的，就免看了。相信真正專業的，也有基本常識的，請看下去：
希：從巾，五行木。——這個能想通。絲織品，和麻、棉一類是草木吧？
瑤：從玉，五行金。很多人以為玉產山中是土，金也產山中，木也產山中，山是屬土，但它里面生長的東西可不一定，土即坤土，本生萬物。玉類金，八卦里就是兌金類（陰性），不信的可查八卦分類。另外看下五行基本特性：木克土（土比木軟），金克木（木比金軟），木能克土，叫木克一下玉試試看，玉只有比它更硬的陽金克（雕刻用的鋼刀）。
好了，是否采納隨緣。
（上海趙易
即時原創于(yu)本“知道”，如有(you)引用請注明）...
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水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季節關系
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五(wu)行(xing)的各(ge)種(zhong)特性，以(yi)木火土金水為中(zhong)(zhong)心，凡自然界中(zhong)(zhong)的各(ge)種(zhong)現(xian)象、特征(zheng)、形態、功能(neng)、表現(xian)等諸方面和(he)五(wu)行(xing)中(zhong)(zhong)某(mou)一(yi)(yi)行(xing)的特性相(xiang)類似，就 把它歸納(na)(na)于哪一(yi)(yi)行(xing)中(zhong)(zhong)，分成五(wu)類，在五(wu)行(xing)屬性的基礎上分門(men)別類作系(xi)統歸納(na)(na)，將(jiang)各(ge)種(zhong)紛繁復雜的現(xian)象理出五(wu)行(xing)規(gui)律，從而可(ke)以(yi)說明(ming)各(ge)類之間的聯系(xi)及變(bian)化關系(xi)。...
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五行屬水旺財的字？如果孩子的命中缺水，即五行中的水元素比較少，那么在孩子的名字中加入屬水并且能夠聚財的字，對于孩子將來運勢的興旺具有非常重要的作用。五行屬水且寓意吉祥的字有很多，以下列舉一些:方、子、浩、秉、澤、希、義、含、汝、池、妃、禾等。
一、名中帶水的人財運旺盛
?
五行中屬水并且具有生財屬性的字按筆劃數排列有:子、川，兩字都屬于3畫。子字特指人博學多識，有較淵博的知識與學問，同時道德高尚。川字則從字義上理解是指一些平坦的地貌環境，如平地、平原，當然也包括河流。這個字代表的寓意是人到中年時期會呈現吉祥的態勢，但是到晚年容易勞心傷身。
?
因此切忌晚年辛苦勞作，要注意適當休息，保重身體。4畫的有水、井、孔字，它們的寓意大多是人能夠一表人才，有著做官的命格，不過到中年時期會比較勞累。晚年則會坐享榮華富貴，獲得巨大的成功。一生繁榮昌盛，有著克服逆境，扭轉變局的能力。
?
他們獨立解決危機的能力也非常強，善于謀略，又頗有學識。5畫的字有仔、北、冬、永字，這幾個字大多寓意著長長久久，人與人之間關系的和諧美滿，家庭關系的圓滿，夫妻關系的白頭偕老。同樣也是指人能夠健康長壽，幸福綿長。幸福的狀態會保持非常的長久，人的秉性也是十分純良，善于與人交往，樂意與人打交道，心態非常穩定。同時，其事業也會非常穩定，不會呈現出危險的變局。
二、名中有禾字的人事業運強
?
禾(he)字(zi)，5畫，寓意著(zhu)本(ben)(ben)人(ren)有(you)(you)(you)著(zhu)出國的(de)(de)命(ming)格，一(yi)生衣食(shi)無憂，財(cai)富(fu)頗(po)多(duo)，同時個人(ren)清(qing)新雅和又(you)長相英俊，能夠在事(shi)業上有(you)(you)(you)非(fei)常(chang)大的(de)(de)成就，聚攏財(cai)富(fu)的(de)(de)能力(li)非(fei)常(chang)強，因其禾(he)字(zi)本(ben)(ben)身就是(shi)指豐衣足食(shi)的(de)(de)意思(si)。民(min)字(zi)，5畫，寓意著(zhu)本(ben)(ben)人(ren)有(you)(you)(you)著(zhu)非(fei)常(chang)旺的(de)(de)官運或者是(shi)財(cai)運，同時性(xing)情非(fei)常(chang)溫和，純凈，善于體察民(min)情，待人(ren)親(qin)近(jin)友好(hao)，獲得(de)較多(duo)贊譽(yu)。...
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