易經五行體生用怎么解
五(wu)行相生(sheng)(sheng)，是指(zhi)五(wu)行之間相互(hu)滋生(sheng)(sheng)、促進、助長的(de)(de)意思。五(wu)行相生(sheng)(sheng)，指(zhi)的(de)(de)是木、火、土、金、水(shui)的(de)(de)互(hu)相資生(sheng)(sheng)、助長、興(xing)奮、促進等(deng)的(de)(de)運動變(bian)化，如木生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)(sheng)木之類。
意思是(shi)、五(wu)土(tu)、庚金(jin)、壬水(shui)是(shi)陽(yang)(yang)的五(wu)行(xing)。木、己土(tu)、新(xin)金(jin)、媯水(shui)是(shi)陰(yin)和五(wu)行(xing)。陰(yin)陽(yang)(yang)相互(hu)作用的強(qiang)弱(ruo)是(shi)不一樣的。比如同性互(hu)動可(ke)以強(qiang)大，也就是(shi)說(shuo)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)可(ke)以戰勝陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)，陰(yin)五(wu)行(xing)可(ke)以戰勝陰(yin)五(wu)行(xing)。
相克：草(cao)木扎根在土(tu)地中（木克土(tu)），土(tu)能(neng)(neng)治水(shui)(shui)（土(tu)克水(shui)(shui)），水(shui)(shui)能(neng)(neng)滅火(huo)（水(shui)(shui)克火(huo)），火(huo)能(neng)(neng)融金（火(huo)克金），刀可伐木（金克木）。如果深刻(ke)理解的話恐怕(pa)不是(shi)一時半會兒能(neng)(neng)解釋清楚的。
這好比八(ba)字(zi)是身體姓名(ming)是衣(yi)服(fu)(fu)，衣(yi)服(fu)(fu)要(yao)量(liang)體而(er)裁，美觀舒適。人(ren)總要(yao)穿衣(yi)服(fu)(fu)，什(shen)么樣的(de)衣(yi)服(fu)(fu)適合什(shen)么人(ren)，得看其(qi)八(ba)字(zi)到底喜用或忌用什(shen)么五行而(er)定。人(ren)的(de)八(ba)字(zi)就是出生的(de)時(shi)間(jian)信息，對今人(ren)來(lai)說，只不過是把數字(zi)轉換成干支而(er)已。
五(wu)(wu)行(xing)相(xiang)生(sheng)：木生(sheng)火、火生(sheng)土(tu)(tu)(tu)、土(tu)(tu)(tu)生(sheng)金、金生(sheng)水、水生(sheng)木。五(wu)(wu)行(xing)相(xiang)克(ke)(ke)：木克(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)、土(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)水、水克(ke)(ke)火、火克(ke)(ke)金、金克(ke)(ke)木。 由此可見(jian)，五(wu)(wu)行(xing)之間存在著(zhu)順次相(xiang)生(sheng)，隔位相(xiang)克(ke)(ke)的規律。
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