八宮卦是什么

” 顯(xian)然，京(jing)氏的納(na)甲(jia)(jia)原則為(wei)陽(yang)卦(gua)(gua)配(pei)陽(yang)干，陰(yin)卦(gua)(gua)配(pei)陰(yin)干，即：[/size]陽(yang)卦(gua)(gua) 乾(qian)震坎(kan)艮 陰(yin)卦(gua)(gua) 坤巽(xun)離兌 陽(yang)干 甲(jia)(jia)庚戊丙 陰(yin)干 乙辛己丁(ding) 壬(ren) 癸 [size=3] 除納(na)甲(jia)(jia)外，京(jing)房還將十二(er)支納(na)入八宮(gong)卦(gua)(gua)中。廣義(yi)的納(na)甲(jia)(jia)也包含納(na)支。

在(zai)周易里都有(you)解釋(shi)的(de)，第(di)二種(zhong)就是(shi)漢朝的(de)京房的(de)，把64卦(gua)(gua)(gua)分成(cheng)八(ba)個宮，按五行來排的(de)。不同的(de)動變爻組(zu)合，好像有(you)一千(qian)多種(zhong)卦(gua)(gua)(gua)象。先天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，后天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)圖的(de)卦(gua)(gua)(gua)序是(shi)怎(zen)么來的(de)？64卦(gua)(gua)(gua)口訣。

八宮：在(zai)六(liu)爻預(yu)測中(zhong)(zhong)，把(ba)六(liu)十(shi)四卦(gua)分布為(wei)八個宮，每宮由八純卦(gua)值守，為(wei)本宮中(zhong)(zhong)的第一卦(gua)，依次(ci)分為(wei)第二卦(gua)、第三卦(gua)，第七卦(gua)、第八卦(gua)。

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哪路高手知道京房納甲是怎么回事

出空(kong)(kong)，填實，沖(chong)空(kong)(kong)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)合空(kong)(kong)為應期（合空(kong)(kong)幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)不用的，但是(shi)(shi)(shi)確實是(shi)(shi)(shi)有(you)這種為應期）。

納甲指卦(gua)或爻的(de)納（配(pei)）干支，甲代(dai)表干支。常規納甲法(fa)由西漢易(yi)學家京(jing)房公開的(de)占法(fa)原則：將十干納于八(ba)卦(gua)，并與五行、方位相配(pei)合。

六爻，又叫納甲，起于(yu)漢代，據傳由京房所發明，在中國的易(yi)學(xue)歷史(shi)上，是具(ju)有劃時代意義的重(zhong)要(yao)數術！說到這里就有必(bi)要(yao)將另一(yi)位同樣具(ju)有里程碑意義的著作《焦(jiao)氏易(yi)林》的作者---焦(jiao)延壽(shou)，介(jie)紹一(yi)下。

相關文章：從后天八(ba)卦到五行(xing)與納甲(1)八(ba)宮卦 八(ba)宮卦完全跳脫出《序卦傳(chuan)》所說的(de)六十四卦的(de)排(pai)序－－也是今傳(chuan)《易經》的(de)排(pai)序，而將64卦做一(yi)個(ge)有條理的(de)重新分門別類(lei)。

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什么是周易,八宮卦

從(cong)一(yi)世卦到五世卦是(shi)依次由初爻向五爻逐漸爻變(bian)(bian)的(de)(de)過(guo)程(cheng)，而(er)游魂(hun)(hun)卦與(yu)歸魂(hun)(hun)卦則是(shi)至極而(er)逆變(bian)(bian)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。這是(shi)《八宮卦次圖》在縱(zong)向上的(de)(de)一(yi)種變(bian)(bian)化(hua)規律，一(yi)般(ban)我們也多關注與(yu)此(ci)相(xiang)關的(de)(de)研(yan)究。

八(ba)宮分(fen)別是乾(qian)，坎，艮，震，坤，巽，離(li)，兌 其(qi)中陽四宮為(wei)：乾(qian)，坎，艮，震. 陰四宮為(wei)：坤，巽，離(li)，兌.陽四宮：乾(qian)為(wei)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)風姤，天(tian)(tian)(tian)山(shan)遁，天(tian)(tian)(tian)地否，風地觀(guan)，山(shan)地剝，火(huo)地晉(jin)，火(huo)天(tian)(tian)(tian)大(da)有。

風水學中(zhong)的陰陽概念，體(ti)現(xian)在《易(yi)經》中(zhong)，陰宅為(wei)陰，陽宅為(wei)陽。

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圖解京氏易傳的圖書信息

是(shi)的。《黃金(jin)策(ce)》，明朝劉基(ji)著。此書為火(huo)珠林卦法的集大成(cheng)之(zhi)作，是(shi)研(yan)究火(huo)珠林法的經(jing)典。《卜(bu)(bu)筮全書》為明代(dai)的卜(bu)(bu)筮圣典，是(shi)周易爻(yao)辭(ci)文化的最(zui)重要著作，也(ye)是(shi)中國古代(dai)吉(ji)兇卜(bu)(bu)筮的巔(dian)峰之(zhi)作。

《京氏易傳》是京房的唯一傳世之作(zuo)，是一部體系(xi)較為完整的易學著作(zuo)。

《易經》也(ye)稱(cheng)《周易》或(huo)《易》，是中(zhong)國(guo)傳統思想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)自然哲學(xue)與倫理實踐的根源，是中(zhong)國(guo)最古老的占卜術(shu)原著(zhu)，對中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)產生了巨大的影響。

《周易(yi)(yi)(yi)》的流派《周易(yi)(yi)(yi)》是(shi)一部博大(da)精(jing)深的巨著，歷代(dai)都受到哲學(xue)(xue)(xue)家和自然科學(xue)(xue)(xue)家們(men)的關注，春秋末(mo)期《易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)》對《易(yi)(yi)(yi)經》進行了注釋及發揮。《易(yi)(yi)(yi)經》及《易(yi)(yi)(yi)傳(chuan)》合稱《周易(yi)(yi)(yi)》，易(yi)(yi)(yi)理精(jing)湛(zhan)，是(shi)我(wo)國哲學(xue)(xue)(xue)及自然科學(xue)(xue)(xue)的胚基。

《易(yi)(yi)傳(chuan)》對《易(yi)(yi)經》進(jin)行了注(zhu)(zhu)釋(shi)及(ji)發(fa)揮。《易(yi)(yi)經》及(ji)《易(yi)(yi)傳(chuan)》合稱《周易(yi)(yi)》，易(yi)(yi)理(li)精湛(zhan) ，是(shi)我國(guo)哲學(xue)及(ji)自(zi)然(ran)科學(xue)的(de)胚(pei)基(ji)。因此，歷代(dai)探索《周易(yi)(yi)》者甚多，從(cong)先(xian)秦至近(jin)代(dai)注(zhu)(zhu)釋(shi) 發(fa)揮《周易(yi)(yi)》之著作竟三千余部，浩瀚的(de)易(yi)(yi)林形成了中國(guo)的(de)易(yi)(yi)學(xue)史系統。

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風地觀卦和火地晉卦都稱作游魂卦,這是為什么,希望能碰上老師解答我這個

還要繼(ji)續變(bian)怎么辦呢？最(zui)后一個卦(gua)就是將內部卦(gua)也(ye)就是最(zui)下(xia)面的(de)卦(gua)完全變(bian)成錯卦(gua)，這樣火地晉卦(gua)就變(bian)成了火天大有卦(gua)。這一卦(gua)也(ye)叫做歸魂卦(gua)。至此，八宮八卦(gua)演(yan)變(bian)過(guo)程結束。 游魂卦(gua)是指每宮的(de)第七卦(gua)。

這是乾宮(gong)八卦(gua)圖，陽爻(yao)不(bu)斷變(bian)陰(yin)爻(yao)，至五爻(yao)返回(hui)，最后(hou)二卦(gua)為游魂、歸魂卦(gua)。

看卦象，雖然有(you)很大(da)的(de)(de)阻力(li)(li)，但機(ji)會也是(shi)有(you)雙向(xiang)的(de)(de)，經過(guo)主動的(de)(de)努(nu)力(li)(li)和付出，有(you)一定(ding)程度的(de)(de)消耗，在很困難的(de)(de)壓力(li)(li)情(qing)況(kuang)下，尤其是(shi)這個月的(de)(de)壓力(li)(li)很大(da)，還是(shi)最后還是(shi)取得了應(ying)有(you)的(de)(de)成績(ji)的(de)(de)。最終做得好，可將(jiang)壓力(li)(li)阻力(li)(li)轉化為成績(ji)和業(ye)績(ji)。

漢代京房所分。八宮(gong)好理解，就是(shi)父母兩(liang)人(ren)各(ge)帶(dai)三(san)男三(san)女，乾帶(dai)三(san)陽(yang)卦(gua)震坎(kan)艮，坤帶(dai)三(san)陰(yin)卦(gua)巽(xun)離(li)兌。每宮(gong)由上面八個(ge)卦(gua)統(tong)率(lv)七(qi)個(ge)變卦(gua)，分別是(shi)從(cong)一世到五(wu)世到游(you)魂(hun)到歸魂(hun)。

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【六爻】八宮卦變規律-歸魂卦與游魂卦

要看(kan)具體卦(gua)(gua)，六沖(chong)和歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)本身(shen)是(shi)對卦(gua)(gua)的一個說(shuo)明(ming)，如(ru)歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)是(shi)作為(wei)該卦(gua)(gua)宮變至五(wu)爻時(shi)游(you)魂(hun)四(si)變，再1，2，3變回所以叫做歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)。

第三句，歸魂(hun)內卦是(shi)(shi)本宮(gong)的(de)(de)意思是(shi)(shi)，如果得(de)到的(de)(de)卦是(shi)(shi)歸魂(hun)卦，那么內卦的(de)(de)屬(shu)性(xing)就是(shi)(shi)本卦的(de)(de)五行屬(shu)性(xing)。六爻卦由(you)上(shang)下(xia)兩個卦象組成，上(shang)面(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)外卦，代表(biao)高處也(ye)代表(biao)遠方。下(xia)面(mian)的(de)(de)是(shi)(shi)內卦，代表(biao)低處也(ye)代表(biao)離的(de)(de)較近的(de)(de)地方。

8宮卦(gua)里只有(you)第五爻(yao)變化的卦(gua)就是歸魂卦(gua)，相對(dui)于游魂卦(gua)，代表安穩(wen)安定心(xin)意已決(jue)等(deng)。歸魂卦(gua)有(you)火(huo)天大有(you)、水地比、澤雷(lei)隨、山(shan)風蠱、地水師、天火(huo)同人、風山(shan)漸、雷(lei)澤歸妹。

學過(guo)排卦(gua)(gua)的(de)(de)朋友，一定會發現六爻(yao)從(cong)下面(mian)的(de)(de)初爻(yao)開始改變，一直變到五爻(yao)之后，并不(bu)會繼(ji)續(xu)向(xiang)上，反(fan)而就會降回四爻(yao)，形成歸魂卦(gua)(gua)，這是什么原因(yin)呢？卦(gua)(gua)變師法于天(tian)地(di)自然(ran)。

而歸魂卦(gua)的特點，正好和游魂卦(gua)相(xiang)反，游魂卦(gua)為(wei)“變(bian)”，歸魂卦(gua)為(wei)“不變(bian)”。

以上(shang)是我的一(yi)個(ge)記(ji)憶方法(fa)，僅供大家參(can)考，您也可以自己總結適合自己記(ji)憶的方式(shi)，總之一(yi)點(dian)，那就(jiu)是必須得達到一(yi)看某卦(gua)就(jiu)得知道是某宮的卦(gua)才行(xing)。 下面咱們(men)再簡單介紹一(yi)下，伏羲先天六十四卦(gua)方圓圖。這(zhe)(zhe)幅(fu)圖的排卦(gua)規(gui)則(ze)是這(zhe)(zhe)樣(yang)的。

從(cong)一世卦(gua)到五世卦(gua)是(shi)(shi)依次由初爻向五爻逐漸爻變的過程，而游魂(hun)(hun)卦(gua)與(yu)歸魂(hun)(hun)卦(gua)則是(shi)(shi)至極而逆變的過程。這是(shi)(shi)《八宮卦(gua)次圖》在縱向上的一種變化規律，一般我(wo)們也多關注(zhu)與(yu)此(ci)相關的研究。

游(you)魂卦和歸魂卦是六爻(yao)預測法(fa)中(zhong)的兩(liang)個卦象(xiang)，它們是隨世應理論(lun)而產生的。游(you)魂卦表示游(you)走變動(dong)之意，用于描述個人思想(xiang)搖擺、出行不(bu)歸、樂而忘(wang)蜀以及測婚姻、家宅、財運等不(bu)太穩定的事物(wu)。

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六十四卦

易(yi)經六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)是透過(guo)六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)組合，去反應六(liu)(liu)十(shi)四種不同的(de)事務(wu)、情境、現象(xiang)、特定環境下的(de)人生哲理、以及大自然的(de)運作法則。

象曰：屯其膏，施未光也。 上(shang)六(liu)：乘馬班如(ru)(ru)，泣(qi)血漣如(ru)(ru)。象曰：泣(qi)血漣如(ru)(ru)，何(he)可長也。 第四卦：蒙(meng)、山水蒙(meng)、艮上(shang)坎下(xia) 蒙(meng)：亨。匪(fei)我求童(tong)(tong)蒙(meng)，童(tong)(tong)蒙(meng)求我。初噬(shi)告(gao)，再(zai)三瀆(du)(du)，瀆(du)(du)則(ze)不告(gao)。利貞(zhen)。 彖曰：蒙(meng)，山下(xia)有險，險而止，蒙(meng)。

六十四(si)卦(gua)(gua)的順序(xu)是：乾卦(gua)(gua)：乾為天(tian)(tian)。坤卦(gua)(gua)：坤為地(di)。屯卦(gua)(gua)：水(shui)雷(lei)屯。蒙卦(gua)(gua)：山(shan)水(shui)蒙。需卦(gua)(gua)：水(shui)天(tian)(tian)需。訟(song)卦(gua)(gua)：天(tian)(tian)水(shui)訟(song)。師卦(gua)(gua)：地(di)水(shui)師。比(bi)卦(gua)(gua)：水(shui)地(di)比(bi)。小畜卦(gua)(gua)：風天(tian)(tian)小畜。履卦(gua)(gua)：天(tian)(tian)澤履。

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六十四卦尋卦宮方法

背八卦(gua)(gua)口訣(jue)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的方(fang)法如下：先背《卦(gua)(gua)名(ming)次序(xu)歌》這個歌訣(jue)的作者是宋代鼎鼎大名(ming)的理學家朱(zhu)熹，他將(jiang)周(zhou)易六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)名(ming)按順序(xu)濃縮成口訣(jue)，朗(lang)朗(lang)上口，便以記(ji)憶(yi)。背誦這個歌訣(jue)的技巧就在(zai)每天看，反復看，經常(chang)看，看久了(le)就能記(ji)得住了(le)。

六(liu)(liu)十四卦(gua)六(liu)(liu)爻與(yu)(yu)地支(zhi)五行之間(jian)有(you)怎樣的對應關(guan)系(xi) 櫻花0377 ：你(ni)好。【納甲裝(zhuang)卦(gua)】就是講天干、地支(zhi)與(yu)(yu)八卦(gua)六(liu)(liu)爻的關(guan)系(xi)：乾卦(gua)屬金，內卦(gua)為(wei)甲子，外卦(gua)為(wei)壬午，六(liu)(liu)爻自下而上，依次為(wei)：子寅(yin)辰午申(shen)戌。坎卦(gua)屬水。

漢代京房(fang)所分。八(ba)宮好理(li)解(jie)，就是父母兩人各帶(dai)三(san)男三(san)女，乾帶(dai)三(san)陽卦震坎艮(gen)，坤帶(dai)三(san)陰卦巽離兌。每宮由(you)上面八(ba)個卦統率(lv)七個變卦，分別是從一世(shi)到五世(shi)到游魂到歸魂。

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