“大運忌神之地”是啥意思?

一(yi)(yi)個八字(zi)，最怕的(de)(de)便是行(xing)“忌神(shen)(shen)(shen)(shen)”之(zhi)運(yun)(yun)(yun)，因為(wei)那(nei)即是行(xing)“衰(shuai)”運(yun)(yun)(yun)。 凡刑克(ke)沖合用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)，都(dou)叫忌神(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)(ye)叫仇神(shen)(shen)(shen)(shen)。用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)就是命(ming)局中(zhong)(zhong)日主的(de)(de)助手(shou)。 用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)猶如一(yi)(yi)家住宅向(xiang)問題，方向(xiang)對了，運(yun)(yun)(yun)氣自然好(hao)，如果方向(xiang)錯了，一(yi)(yi)輩(bei)子都(dou)倒霉(mei)，有(you)的(de)(de)人(ren)四(si)柱(zhu)中(zhong)(zhong)有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，有(you)的(de)(de)人(ren)四(si)柱(zhu)中(zhong)(zhong)沒有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，而大運(yun)(yun)(yun)上有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)人(ren)運(yun)(yun)(yun)氣好(hao)；有(you)的(de)(de)人(ren)四(si)柱(zhu)中(zhong)(zhong)沒有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，或不(bu)得力(li)，大運(yun)(yun)(yun)流年的(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)不(bu)得力(li)，可(ke)以說(shuo)其人(ren)一(yi)(yi)輩(bei)子都(dou)難交好(hao)運(yun)(yun)(yun)了。總之(zhi)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)對一(yi)(yi)個人(ren)命(ming)運(yun)(yun)(yun)好(hao)壞(huai)起(qi)重(zhong)要作(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，它可(ke)以看人(ren)一(yi)(yi)生命(ming)運(yun)(yun)(yun)的(de)(de)富貴貧賤(jian)、吉(ji)兇(xiong)禍福。 用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)大體(ti)可(ke)分為(wei)兩類。 一(yi)(yi)類為(wei)：財、官、印綬、食神(shen)(shen)(shen)(shen)等用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，善而順用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 二(er)類為(wei)：殺、傷、刃、比肩、劫財等用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)善而逆用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。 用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)出(chu)現在(zai)四(si)柱(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)稱為(wei)“命(ming)局用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)”。 用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)出(chu)現在(zai)大運(yun)(yun)(yun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)稱為(wei)“行(xing)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)”。 如果命(ming)局中(zhong)(zhong)沒有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)，行(xing)運(yun)(yun)(yun)中(zhong)(zhong)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)出(chu)現，那(nei)么這步大運(yun)(yun)(yun)吉(ji)利，但運(yun)(yun)(yun)過則無了。 以上供(gong)參考，望(wang)采納(na)，謝謝...

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大運和流年都是忌神的有什么影響

一般八字大多是看喜用神,
以決定後續的發展.
而討論忌神大都以紫微命盤的化忌星作為觀察.
所以,
如果你是問前者,
個人覺得不是主流問法,
應該不需要答覆.
如果是後者,
化忌星在紫微命盤是很重要的警示,
尤其本命化忌,
大運化忌及流年化忌,
三個化忌星當中,
以大運化忌最受影響,
其次是流年化忌,
至於本命化忌是不會更動的,
將兇的事情分攤到所有時段,
相(xiang)對(dui)的影響力當然(ran)也有限了....

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行忌神大運是什么意思?這一運對這一人何時起何時結束?

你好，在八字中大運是10年一變
忌(ji)神(shen)大(da)運(yun)，也就是說這(zhe)個大(da)運(yun)的(de)10年中無法(fa)取得(de)大(da)成就，挫(cuo)折多，平平淡(dan)淡(dan)，也可以說背運(yun)的(de)十年。...

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如何判斷八字桃花中的用神或忌神

用神喜忌
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.
調候用(yong)神和通關用(yong)神是輔助扶(fu)抑用(yong)神的, 推命還需以(yi)生扶(fu)用(yong)神為(wei)主....

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四柱、大運,用神、喜神、忌神是什么?

這個問題涉及八字命理的一些基本概念：
四柱：一般來說，一個人的八字是由四個部分組成的。即出生的年、月、日和時。然后年月日時都分別配上一個天干和一個地支，成為四組，分別為年柱，月柱，日柱和時柱，稱為四柱。
大運：是八字命理的一個專門術語。指由三個六十年納音花甲子組成的運程，共一百八十年，其中分為上八運、中八運和下八運。目前運行的是下八運。對個人來說，是把六十花甲子分為三個階段，每二十年為一運。命理上有“二十年河東二十年河西”的說法，就是指這個運程是不斷變化的。民間有“三十年河東三十年河西”的說法，是對運程的一種訛傳。
因此，對個人來說，大運就是指這二十年的運程。
風水中還有一種稱為大運的，是以十二年為一個運程，那是指九星飛星對十二地支的作用。
用神：用神是對四柱中的日干來說的。通俗一點說， 五行的生克關系會影響八字的運程，其中日干受五行的生克最重要。日干受五行之克，就會不吉。用神就是對于日干, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。
所以，四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命，可以對人的補救, 影響人一生的運。
喜神：當用神本身的五行力量不足,在四柱中凡是有生助用神的,就是喜神。
忌神：指不利于命主的五行。忌神在八字中是需要克化和抑制的。例如，日干為木的人，身體比較弱，而當他的月干是金時，月干金就會克制日干，這樣金就是忌神。這個時候如果年干是火，則火克金，對此，我們稱之為忌神有制，是好事。
八字命理的基本原理就是這些。網上有不少軟件可以免費測算八字，可以自行測算一下。并依據上述原理分析一下。
大體(ti)就是這(zhe)些，供參考。...

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我還有1個月就從行忌神大運變成行用神大運,是不是大運一換,運氣會立...

那(nei)要看在不好(hao)的大運里你種了(le)什(shen)么因(yin)了(le)，種瓜得瓜種豆得豆，種子(zi)如果沒播，土壤再(zai)肥沃(wo)有(you)什(shen)么用(yong)呢(ni)...

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