身為東北王的張作霖,為何對兒媳于鳳至言聽計從?

身(shen)為東北王的張(zhang)作霖，為何對兒媳于鳳(feng)至言聽計從(cong)？

在歷史上(shang)你知(zhi)道身為東北(bei)王的張(zhang)作霖，為什么對兒媳于(yu)鳳(feng)至言聽(ting)計從嗎(ma)。我們一(yi)起(qi)來探討(tao)一(yi)下吧。

于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)，是(shi)(shi)張學(xue)(xue)良的(de)(de)原配妻子(zi)，18歲(sui)時(shi)，就嫁(jia)給了小她3歲(sui)的(de)(de)張學(xue)(xue)良。曾經的(de)(de)東北王張作(zuo)霖(lin)威(wei)風凜凜，見人(ren)直接開罵，連張學(xue)(xue)良都非常怕自己(ji)這個(ge)老(lao)子(zi)，不敢招惹(re)，但(dan)是(shi)(shi)他(ta)唯獨(du)對自己(ji)的(de)(de)兒(er)媳婦于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)高看一(yi)眼，特別給她面(mian)(mian)子(zi)。那么(me)(me)，這個(ge)于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)到底(di)有什么(me)(me)魅力(li)，如此受張作(zuo)霖(lin)的(de)(de)待見呢(ni)于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)是(shi)(shi)富商于(yu)文斗的(de)(de)女兒(er)，于(yu)文斗早年間曾救過(guo)張作(zuo)霖(lin)的(de)(de)性命，張作(zuo)霖(lin)江湖出身(shen)十分(fen)講義(yi)氣(qi)，便做主為兩家的(de)(de)兒(er)女定了娃娃親。在成(cheng)婚之(zhi)前(qian)張作(zuo)霖(lin)曾派人(ren)算過(guo)于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)的(de)(de)生辰八字，上面(mian)(mian)顯示于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)是(shi)(shi)福祿深厚之(zhi)人(ren)，這讓張作(zuo)霖(lin)更加高興，畢竟他(ta)是(shi)(shi)帶(dai)兵打(da)仗之(zhi)人(ren)，很多時(shi)候都講究(jiu)個(ge)運氣(qi)，他(ta)深信于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)能(neng)為家里帶(dai)來好(hao)運氣(qi)。

由于(yu)兩(liang)人之間并沒有感情基礎(chu)，甚(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)都談不上認(ren)識，因此張(zhang)學良(liang)(liang)并不同意和于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)的(de)婚事(shi)(shi)，極力反對，但經(jing)過張(zhang)作(zuo)霖(lin)的(de)一番勸(quan)說，說：“如果張(zhang)學良(liang)(liang)實(shi)在不喜(xi)歡于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)，以后也還(huan)可以納幾(ji)房妾氏，在外(wai)面(mian)找女人，我也不會(hui)管你。”迫于(yu)無奈之下，張(zhang)學良(liang)(liang)最(zui)終松(song)口(kou)答應了(le)(le)這門婚事(shi)(shi)。婚后張(zhang)學良(liang)(liang)也的(de)確并不愛(ai)于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)，但對于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)很是(shi)尊敬，稱呼于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“大(da)姐(jie)”。于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)不僅長得(de)漂亮(liang)，而且(qie)非常(chang)的(de)賢惠。張(zhang)作(zuo)霖(lin)雖然(ran)是(shi)一個草(cao)莽，但是(shi)他(ta)(ta)的(de)眼光獨到。在他(ta)(ta)豐富的(de)經(jing)驗中(zhong)，認(ren)為(wei)賢妻(qi)就是(shi)一寶，可以充分發揮男(nan)人的(de)最(zui)大(da)力量(liang)。相反，女子刁頑，則(ze)會(hui)大(da)大(da)減弱(ruo)男(nan)人的(de)力量(liang)。他(ta)(ta)還(huan)將(jiang)此形象將(jiang)其比作(zuo)弓與(yu)箭(jian)，夫(fu)如箭(jian)，妻(qi)如弓，如果弓壞了(le)(le)，箭(jian)就無法射出去(qu)。果不其然(ran)，在于(yu)鳳(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)嫁給(gei)張(zhang)學良(liang)(liang)后，是(shi)一個難得(de)的(de)賢內(nei)助。

在(zai)西(xi)安(an)事變發生之后，張學良(liang)被囚禁(jin)，于鳳(feng)至為了(le)照顧(gu)他一直陪(pei)(pei)伴(ban)在(zai)他身(shen)(shen)邊(bian)，但(dan)她此時身(shen)(shen)體已經出現了(le)問題，她的胸上生了(le)爛(lan)瘡，而是陪(pei)(pei)伴(ban)張學良(liang)的過(guo)程(cheng)中，由于身(shen)(shen)心(xin)疲憊，導(dao)致(zhi)病情日益(yi)加重(zhong)，后來被診斷為乳(ru)腺癌。無奈下，于鳳(feng)至遠赴美國治(zhi)療，卻不想此次分別即永別。在(zai)當時的醫療條(tiao)件下，于鳳(feng)至經過(guo)了(le)幾次的手(shou)術，被折磨得不成樣子，體重(zhong)也是急劇下降，整個人不到(dao)四十五公(gong)斤，但(dan)她并沒有被病魔(mo)，憑著頑(wan)強的意志、積極配(pei)合(he)治(zhi)療，最(zui)終(zhong)康復了(le)。

因為對(dui)于(yu)這(zhe)樁(zhuang)包辦(ban)婚姻，張(zhang)學(xue)(xue)(xue)良(liang)是(shi)不(bu)容易，最后(hou)張(zhang)作霖(lin)(lin)為了讓張(zhang)學(xue)(xue)(xue)良(liang)妥(tuo)協，就承諾，允許張(zhang)學(xue)(xue)(xue)良(liang)婚后(hou)，在外找女人。因此(ci)，張(zhang)作霖(lin)(lin)對(dui)于(yu)鳳至這(zhe)個兒媳婦心(xin)中(zhong)是(shi)有虧欠的。于(yu)鳳至還(huan)熱衷教育事業(ye)和(he)慈善事業(ye)，多次創(chuang)辦(ban)學(xue)(xue)(xue)校，讓孩(hai)子有書(shu)可讀；也多次為災區(qu)民(min)眾(zhong)捐款捐物、噓寒(han)問(wen)暖(nuan)(nuan)，給處在水(shui)深火熱中(zhong)的災區(qu)群(qun)眾(zhong)送(song)去(qu)溫暖(nuan)(nuan)。正(zheng)是(shi)這(zhe)個承諾讓張(zhang)作霖(lin)(lin)一(yi)直感(gan)覺愧對(dui)于(yu)鳳至。因為張(zhang)學(xue)(xue)(xue)良(liang)后(hou)來情(qing)人十幾個，風流不(bu)斷，尤其是(shi)趙四小姐。這(zhe)些自己(ji)都(dou)沒法管。而于(yu)鳳至則出奇地表現(xian)得大度，只一(yi)心(xin)一(yi)意照顧家事，對(dui)張(zhang)學(xue)(xue)(xue)良(liang)噓寒(han)問(wen)暖(nuan)(nuan)不(bu)減(jian)從(cong)前，毫無怨(yuan)言(yan)。

經過以上大概的(de)講述你(ni)都明(ming)白(bai)了嗎。

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13870

張作霖為什么逼自己的兒子娶于鳳至,她家里很有錢嗎?

于鳳至(zhi)家境一般，但是(shi)張(zhang)作霖看中了這個人，可是(shi)張(zhang)學良卻沒有那么(me)喜歡她。...

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“東北王”為何非張作霖莫屬?

祖(zu)上(shang)風(feng)水(shui)(shui)對于(yu)(yu)張作(zuo)(zuo)霖與張學(xue)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，既有(you)(you)相(xiang)同之(zhi)處，又有(you)(you)所區別。相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，位(wei)于(yu)(yu)大(da)洼縣9墳合葬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張氏墓(mu)園，是(shi)張氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)之(zhi)根(gen)，同為父子二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先天風(feng)水(shui)(shui)，沒有(you)(you)這座集葬墳，就沒有(you)(you)“東北(bei)王(wang)”和(he)少帥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌；不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，先天風(feng)水(shui)(shui)決(jue)定了(le)張作(zuo)(zuo)霖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生，而只影(ying)響了(le)張學(xue)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前半(ban)生，始建于(yu)(yu)民國初年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛馬坊張家主(zhu)墳，無疑是(shi)張學(xue)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)天風(feng)水(shui)(shui)，其后(hou)半(ban)生明(ming)顯烙上(shang)了(le)驛馬坊張家主(zhu)墳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)(shui)印記。

先(xian)天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)與(yu)后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)的(de)關系，既(ji)不(bu)是(shi)絕對的(de)，也非一(yi)成不(bu)變(bian)。判斷(duan)一(yi)個人是(shi)先(xian)天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)還是(shi)后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)起作(zuo)用，或者孰輕孰重，要作(zuo)具體分析(xi)。一(yi)般而言，先(xian)天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)為(wei)主，居(ju)前；后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)為(wei)次，在后。但二者的(de)關系又是(shi)可以(yi)轉化的(de)，當(dang)先(xian)天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)衰竭無力，后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)旺盛時(shi)，對人的(de)影響則以(yi)后天(tian)(tian)風(feng)(feng)(feng)水(shui)為(wei)主。《葬(zang)書》云：“是(shi)以(yi)君子奪神功改天(tian)(tian)命(ming)，目力之(zhi)功，工力之(zhi)具，趨全避(bi)缺，增高益(yi)下，微(wei)妙在智(zhi)，觸類(lei)而長，玄通陰(yin)陽，功奪造(zao)化”，其中明白昭(zhao)示了這(zhe)層(ceng)含義。

從風水(shui)上(shang)研(yan)究張作霖，離不(bu)開大(da)洼；而研(yan)究張學(xue)良，則不(bu)能不(bu)說十(shi)三(san)山。這是因為(wei)，驛馬坊張家(jia)主墳(fen)，埋(mai)葬著張學(xue)良的祖母(mu)、父親和母(mu)親，三(san)人(ren)與張學(xue)良有(you)著直接的血緣關系，風水(shui)地(di)位非同小可。從實際情況分析，驛馬坊張家(jia)主墳(fen)內明堂(tang)團聚(ju)緊密(mi)，藏風聚(ju)氣，葬后20年(nian)，正值該處風水(shui)發旺之時(shi)，而大(da)洼縣張氏墓園(yuan)正好相(xiang)反(fan)，其時(shi)龍力(li)正陷入日(ri)漸衰減(jian)境地(di)。

之所以說大洼張(zhang)氏(shi)墓園龍力漸衰(shuai)，原(yuan)因在其明堂(tang)(tang)上(shang)。風水(shui)術認為，明堂(tang)(tang)傾瀉，一發便衰(shuai)。只(zhi)是張(zhang)氏(shi)墓園明堂(tang)(tang)的傾瀉，以不(bu)易被人察覺的方式進行，其發展(zhan)必(bi)然經歷一個先盛后衰(shuai)的過程。

要準確(que)判斷驛馬坊(fang)張家主墳(fen)的(de)風水價值，并由(you)此探究少帥張學良(liang)的(de)命運，光了解(jie)“十三(san)(san)山(shan)”表面的(de)風水含義(yi)還不夠(gou)，必(bi)須從“十三(san)(san)山(shan)”所處的(de)位(wei)置以及來龍去脈入手(shou)。

張氏祖墳地形圖

驛馬(ma)坊，因古代(dai)朝廷在此設立驛站(zhan)(zhan)而得名(ming)。驛站(zhan)(zhan)，顧(gu)名(ming)思義是休(xiu)息、補充、接力的(de)(de)地方。連續的(de)(de)鞍馬(ma)勞頓，需要適當(dang)的(de)(de)停歇補給(gei)，以(yi)舒緩緊張，調節體能(neng)。奇妙的(de)(de)是，地名(ming)恰恰反映了龍脈(mo)在這個地方時的(de)(de)狀態。

張家主墳的(de)(de)(de)(de)祖(zu)山(shan)(shan)(shan)(shan)為東(dong)北名山(shan)(shan)(shan)(shan)醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)。作為大(da)興安嶺的(de)(de)(de)(de)支脈(mo)(mo)(mo)，醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)經過100多(duo)公里的(de)(de)(de)(de)行度，自東(dong)北來(lai)到凌海(hai)縣石山(shan)(shan)(shan)(shan)鎮的(de)(de)(de)(de)北面，受大(da)凌河(he)的(de)(de)(de)(de)阻(zu)隔，山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)(mo)(mo)在離河(he)邊2公里的(de)(de)(de)(de)地方最后(hou)停頓下(xia)來(lai)。蜿蜒南(nan)(nan)(nan)流的(de)(de)(de)(de)大(da)凌河(he)，把醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)與西(xi)面的(de)(de)(de)(de)松嶺、黑山(shan)(shan)(shan)(shan)完全(quan)分(fen)隔開來(lai)。向西(xi)南(nan)(nan)(nan)走到盡頭的(de)(de)(de)(de)醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)，出現(xian)一(yi)列東(dong)西(xi)走向的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)列，一(yi)字橫亙，似(si)乎要給雄健的(de)(de)(de)(de)醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)百里南(nan)(nan)(nan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)征程畫(hua)上完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)句號(hao)。但是，醫巫(wu)(wu)(wu)(wu)閭山(shan)(shan)(shan)(shan)畢竟是東(dong)北名山(shan)(shan)(shan)(shan)，并沒有乖乖就范，就此(ci)銷聲匿跡，而是在山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)(mo)(mo)將了未了之際，悄(qiao)悄(qiao)南(nan)(nan)(nan)下(xia)一(yi)脈(mo)(mo)(mo)，潛藏而去，經5公里脫卸融(rong)聚(ju)，于平原中崛起十三山(shan)(shan)(shan)(shan)，是為龍脈(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)最后(hou)盡結。

從總(zong)體上看，醫(yi)巫(wu)閭(lv)(lv)山(shan)是一條出洋龍形態(tai)，位于驛馬坊的(de)(de)十三山(shan)，就排列在(zai)醫(yi)巫(wu)閭(lv)(lv)山(shan)南部余脈的(de)(de)開(kai)闊平原上。在(zai)這里，張(zhang)(zhang)家主(zhu)墳沒(mei)有順應醫(yi)巫(wu)閭(lv)(lv)山(shan)的(de)(de)走勢，背靠(kao)大(da)山(shan)，面向渤海，而是采取了令人意(yi)外的(de)(de)結作形式(shi)，掉轉身(shen)子，坐東(dong)朝西，背靠(kao)平原，面向松嶺大(da)山(shan)。張(zhang)(zhang)家主(zhu)墳如此(ci)架構，并非隨意(yi)所(suo)為，完全出于風(feng)水上的(de)(de)考(kao)慮(lv)。

從(cong)稍微(wei)宏觀(guan)一點的(de)(de)范圍看張家(jia)主(zhu)墳(fen)，此(ci)舉確有深意。北面，張家(jia)主(zhu)墳(fen)的(de)(de)白虎砂，承接(jie)醫巫(wu)閭山(shan)(shan)(shan)奔騰而(er)下(xia)的(de)(de)氣勢，順來逆受，符合(he)風水結作的(de)(de)要求，也使龍煞化解于無形(xing)。醫巫(wu)閭山(shan)(shan)(shan)最(zui)后一列(lie)東(dong)西走向的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)列(lie)，轉變成為(wei)張家(jia)主(zhu)墳(fen)難得(de)的(de)(de)外白虎。西面，大(da)凌河(he)在(zai)墳(fen)前16公里處(chu)呈腰帶狀繞而(er)橫列(lie)，雖距離(li)稍遠，但為(wei)吉水無疑。河(he)西，便是茫(mang)茫(mang)群山(shan)(shan)(shan)。更為(wei)張家(jia)主(zhu)墳(fen)增添分數的(de)(de)，是大(da)凌河(he)東(dong)的(de)(de)媽媽頭(tou)山(shan)(shan)(shan)等低山(shan)(shan)(shan)，蜿(wan)蜒連綿，如屏(ping)如誥，在(zai)祖墳(fen)的(de)(de)右前方10公里處(chu)有情翔舞。

前朝的(de)(de)(de)完美，并不能掩(yan)蓋事實上存在(zai)的(de)(de)(de)缺陷。順來逆受(shou)、橫龍結作的(de)(de)(de)張家主墳(fen)，東面一座占地(di)頗(po)大的(de)(de)(de)低矮山(shan)包作為倚靠后，再(zai)無賴(lai)以依靠的(de)(de)(de)高丘和(he)山(shan)脈，而是(shi)西(xi)沙河西(xi)寬達數十平(ping)方(fang)公里(li)的(de)(de)(de)沼澤地(di)帶。墓地(di)南面，除卻(que)本身青龍砂，便是(shi)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)平(ping)原。往(wang)南40公里(li)，是(shi)遼(liao)東灣、渤(bo)海。左翼與后方(fang)的(de)(de)(de)空虛，致其(qi)難以為繼，遂(sui)使張家主墳(fen)成為一座與“東北王”身份不相(xiang)稱(cheng)的(de)(de)(de)龍穴。

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請教各位易友,關于交脫運的具體時間如何計算?

程曉智的所發(fa)的方(fang)法就是盲派常用的方(fang)法。...

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奉系軍閥常陰槐的人生歷程和最終結局如何?

常蔭槐的個人履歷并不突出，最出風頭的兩件事是反對東北易幟和被張學良槍殺，他和楊宇霆被槍殺于帥府老虎廳的消息當時轟動全國，稱為“楊常事件”。常蔭槐，字瀚勃，吉林梨樹(shu)縣人，畢業(ye)于奉天法政學(xue)堂第(di)(di)二期(qi)。第(di)(di)一(yi)次直奉戰爭期(qi)間任(ren)騎兵第(di)(di)三旅參謀(mou)長(chang)。1924年任(ren)奉天軍(jun)法處長(chang)兼(jian)清鄉督(du)辦，1926年任(ren)京奉鐵路，此后一(yi)直在(zai)交(jiao)通(tong)部任(ren)職，曾任(ren)安國(guo)軍(jun)交(jiao)通(tong)總(zong)長(chang)，安國(guo)軍(jun)交(jiao)通(tong)次長(chang)等職。

1928年6月，張作霖乘專列從北京返回奉天途中，在皇姑屯被炸身亡。時任京奉鐵路的常蔭槐也在專列上，不過這家伙運氣不錯，只受了點輕傷。張作霖死后不久，在楊宇霆的極力推薦下，常蔭槐出任黑龍江省長。常蔭槐很早就認識了楊宇霆，張作霖死后，兩人往來頻繁，共同抵制東北易幟。楊宇霆是張作霖的手下干將，歷任奉軍參謀長，東北兵工廠總辦，陸軍訓練總監等職務。曾一手策劃了“秦皇島劫械”事件，使張作霖憑空獲得27000支步槍，500萬發子彈(dan)，靠著這(zhe)批軍火，新編了7個混成(cheng)旅，壯大了奉軍實(shi)力(li)。

張作霖死后，楊宇霆以東北元老自居，絲毫沒有將張學良放在眼里。張學良請他出任黑龍江軍務督辦，不干。再請他出任東北政務委員長，還是不干。楊宇霆以父輩自居，處處讓張學良為難，常蔭槐抱緊楊的大腿，在背后推波助瀾。張學良讓于風至與楊家三姨太結拜為干姊妹，準備走內線道路。于風至把寫有生辰八字的蘭譜連同特別預備的八項重禮一起送到楊府，請求結拜金蘭。楊家三姨太都點頭應允了，可楊宇霆說“輩份不對，不行”。

1928年12月29日，為慶祝東北易幟，東北保安委員會全體委員與南京代表人士合影留念，楊宇霆和常蔭槐竟然當場拂袖離去，拒不參加合影，且楊、常兩家公館也拒絕懸掛青天白日旗。張學良見兩人沆瀣一氣，難以制服，心中不禁起了殺機。1929年1月(yue)10日午(wu)后，楊宇霆和常(chang)蔭槐聯(lian)袂(mei)來見張(zhang)學(xue)良(liang)，事(shi)由是設立東北鐵路(lu)督辦總署(shu)，由常(chang)蔭槐出任督辦。張(zhang)學(xue)良(liang)認為(wei)事(shi)關中東鐵路(lu)管轄，涉及外交問題，容他考慮(lv)考慮(lv)。楊，常(chang)二兩拿(na)出事(shi)先預備好的(de)文件，請張(zhang)學(xue)良(liang)簽字。張(zhang)學(xue)良(liang)推說吃完晚(wan)(wan)飯再(zai)簽，并邀請二人(ren)共進晚(wan)(wan)餐。楊、常(chang)婉拒告辭(ci)，稱(cheng)稍(shao)后再(zai)來。

張學良立即電召警務處長高紀毅入帥府，命令他處死楊常二人。高紀毅和帥府侍衛副官譚海率6名衛兵，部署在老虎廳外。晚飯后不久，楊、常二人去而復返，徑直到老虎廳就座。張學良接見之后，讓副官取哈密瓜待客，副官去而復返，稱瓜在樓上冰箱里，因夫人正在洗澡，不方便上樓。張學良說：“那我去取。”隨即離開老虎廳，高紀毅率領衛兵隨后步入，大聲說：“奉長官命：楊宇霆、常蔭槐阻撓國家統一，立予處死，即刻執行。”楊、常聞言，臉色慘白，一句話也沒說出，便由6名衛士分成兩組執行，槍殺于老虎廳內。兩人被殺時，楊宇霆44歲，常蔭槐41歲。第二天，張學良就“楊常事件”發表通電，頓時震驚全國。事后，張學良給楊宇霆送上一對挽聯，“詎同西蜀偏安，總為幼常揮痛淚；凄絕東山零雨，終憐管叔誤流言”，上聯(lian)以諸葛(ge)亮揮淚斬馬謖的典故(gu)自喻，下聯(lian)以武王之弟管叔誤(wu)聽流言(yan)發動叛亂，最(zui)終兵敗被(bei)殺的故(gu)事，表達惋(wan)惜之意(yi)。

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張學良不喜歡于鳳至,張作霖為何那么喜歡?

娶(qu)于鳳至，張學良是一百個不愿意。

因為(wei)這是(shi)父母之(zhi)(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)(zhi)言的舊(jiu)式(shi)婚(hun)姻。而他(ta)是(shi)民國四公子之(zhi)(zhi)一，風流的新式(shi)人物(wu)，聽(ting)從家里的安排，娶個舊(jiu)式(shi)女人，他(ta)不(bu)愿意。

按(an)說，強扭的瓜(gua)不(bu)(bu)甜，妻妾(qie)成群的張作霖(lin)很明白(bai)這(zhe)個道理，再說他也寵愛張學(xue)良，犯不(bu)(bu)著非逼著張學(xue)良娶個不(bu)(bu)喜歡的女(nv)人回來。

可是，張(zhang)作霖卻認了(le)死理，非要張(zhang)學良娶(qu)于鳳至。甚至還連(lian)哄帶騙地(di)和他(ta)說軟話，只要他(ta)把于鳳至娶(qu)回來，他(ta)在外(wai)面隨便找(zhao)女人(ren)，張(zhang)作霖表示也絕不干涉。

（于鳳至劇照）

那么，張作霖為何(he)這么看(kan)重(zhong)于鳳至呢？

張作霖能(neng)從一個(ge)窮小子一步(bu)步(bu)做到(dao)東(dong)北王，有(you)一個(ge)重要的原因，就是他特別擅長鉆營拉攏。只要于他事業有(you)利，別說出(chu)錢出(chu)力了，結拜兄弟認干媽，那都是他結交權貴的手段。

不光(guang)如(ru)此，張(zhang)作霖為了(le)鞏固(gu)權力，還把兩個女兒(er)分別嫁給了(le)傻子和(he)神(shen)經(jing)病。

可見(jian)，張作霖極懂(dong)得(de)聯姻的(de)重(zhong)要性，那么迎娶于(yu)鳳至(zhi)，是(shi)不(bu)是(shi)出(chu)于(yu)目的(de)呢？

想要搞清楚這個問(wen)題(ti)，得先了解一下于(yu)鳳至的出身。

于鳳至(zhi)出身于富商之家，家中(zhong)數代經(jing)商。

到了父親于文斗時，由(you)于文斗在生意上很有頭腦，生意做得(de)風生水起，家業也(ye)更加殷實。

于文斗不僅是個(ge)商業奇才(cai)，他還(huan)是個(ge)熱心人，處事又公道，因此被(bei)大家公推為梨樹縣商會會長。

1907年，東三(san)省總督徐世昌收(shou)編擴軍(jun)，張作霖(lin)和他的保險團，也(ye)順勢收(shou)歸為正規軍(jun)。

當時東北一帶(dai)盜匪猖(chang)獗，流寇四起。徐世(shi)昌為了維護地方治安，決定大力剿(jiao)匪。

張作霖當時負責梨樹縣一帶的剿(jiao)匪(fei)任務。

盡管張作(zuo)霖(lin)是個(ge)大字(zi)不識(shi)的大老(lao)粗，還(huan)有做土(tu)匪的黑歷史。但于文斗(dou)并(bing)不因張作(zuo)霖(lin)出身低(di)微，對他(ta)另眼(yan)相看，于文斗(dou)不光主動把豐(feng)聚長商號收拾出來，給他(ta)駐扎軍隊(dui)用，還(huan)送糧送錢(qian)，為他(ta)解(jie)決了不少問題(ti)。

對于文斗的(de)厚意，張作霖非常感激。再加上兩人年紀(ji)相(xiang)當，因(yin)此頗親近，免不(bu)了互有走動。

張(zhang)作(zuo)霖到鄭家屯剿匪(fei)，結果到天黑未歸(gui)。

于(yu)文斗知(zhi)道張作霖一定是遇到了麻煩，于(yu)是找到在附(fu)近(jin)駐軍的吳俊(jun)升(sheng)。好(hao)一番游說(shuo)，才說(shuo)動吳俊(jun)升(sheng)率軍增援(yuan)，終(zhong)于(yu)把(ba)被土匪抓住的張作霖救了回來。

張作霖化險為(wei)夷(yi)后，對(dui)于文斗和(he)吳(wu)俊升(sheng)感激(ji)不盡，當下便和(he)他(ta)們結拜(bai)為(wei)兄弟(di)。

此后，張作霖和于文斗走得更加親近。有一回他在(zai)于文斗的書房聊天(tian)時，見到(dao)了于文斗的女兒(er)于鳳(feng)至。

他見于(yu)鳳至不光(guang)生(sheng)得眉(mei)目清秀(xiu)，還十分乖巧，不由得心(xin)里一動。于(yu)是(shi)(shi)向于(yu)文斗要了(le)(le)于(yu)鳳至的(de)生(sheng)辰八字，暗中把張學良和她的(de)生(sheng)辰八字拿去找算命先生(sheng)測了(le)(le)一下。結果算命先生(sheng)說于(yu)鳳至命格主貴，是(shi)(shi)鳳命。

在張作霖看來，鳳(feng)命(ming)(ming)可是皇后命(ming)(ming)啊。也就是說，誰(shui)能娶到(dao)于(yu)鳳(feng)至，那肯定會當“皇帝”。

所以(yi)，張(zhang)作霖立刻(ke)備了(le)厚禮，和(he)于文斗訂(ding)下了(le)這樁婚事(shi)。

沒想到(dao)張(zhang)學良(liang)長大后，卻不(bu)(bu)領會(hui)張(zhang)作霖的(de)用意(yi)，始(shi)終(zhong)不(bu)(bu)同(tong)意(yi)迎娶比他大3歲的(de)于鳳至。

張(zhang)(zhang)學良的(de)(de)舉動(dong)，讓張(zhang)(zhang)作霖大(da)為光火(huo)，又不好明(ming)說，所以只能軟硬兼施，也就有(you)了文章開頭(tou)的(de)(de)那一幕(mu)。

好在，張(zhang)(zhang)學良最終沒有(you)違背張(zhang)(zhang)作霖的意志，還是迎娶了(le)于鳳至。

于鳳至讀過(guo)書，做事穩重有(you)(you)分寸，待(dai)人(ren)也是彬(bin)彬(bin)有(you)(you)禮，因此在(zai)小輩中起到了(le)表率的作用。

當時，張學(xue)良(liang)在外面(mian)拈花惹草，依舊不改風流的脾性。

于鳳至(zhi)知(zhi)道張學(xue)良在外面的風流韻事，但從不(bu)爭吵。還一如往常地，對他多有體貼和照顧(gu)。

同時(shi)，于鳳至在府中，做事公允，再加(jia)上(shang)她樂(le)善好(hao)施，通(tong)情達理(li)，因(yin)此府中上(shang)下(xia)都對她口碑很好(hao)。

張(zhang)作霖看到于(yu)鳳至的表現(xian)，大為感慨。

在他看來(lai)，能(neng)娶到像于鳳至這樣賢惠的媳婦兒，張學良卻不(bu)愛惜，實(shi)在心疼。

出于同情心，張(zhang)作霖(lin)對于鳳(feng)至(zhi)格外關照，唯恐于鳳(feng)至(zhi)在(zai)張(zhang)家受氣。

因此，當張作霖(lin)發(fa)脾氣時，誰(shui)都不敢勸(quan)，只有于鳳至敢上前勸(quan)說(shuo)。

還別說，只要于鳳(feng)至開腔，張(zhang)作霖(lin)就不(bu)會(hui)再(zai)發脾氣。于鳳(feng)至成了唯一能(neng)降住張(zhang)作霖(lin)的人。

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