星座是說陰歷還是陽歷
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星座是用陽歷還是農歷?
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星座到底是陰歷 還是陽歷??
星座是外來(lai)品，所以需要按(an)照(zhao)陽歷來(lai)推算(suan)。...
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星座指的是農歷還是陽歷?
龍...
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公歷是農歷還是陽歷
什么叫公歷
公歷傳自歐洲，又稱陽歷，公元，西元，以西元的稱法更為準確一些。西方人將基督的誕生年定為公元一年。
現在世界使用的所謂的“公歷”，是16世紀末期和17世紀初期，羅馬教皇格雷果里修訂了西方歷史上極其不精確的“儒略歷”，而制定和頒布的“格雷果里歷法”。這個歷法最大的特點，是完全不考慮月亮周期在太陽年中的復合運動周期情況，而是按照人的主觀數學分段的方式，把一年截分成為12個月，然后，為了調整每四年出現的一次太陽運作日和數學分段日上的差異情況，將一年主觀分成為1、3、5、7、8、10、12月為31日，4、6、9、11月為30日，2月為28日，2月為四年一次的調整日差日。特別是西歷為什么如此這般確定“一月一日”，幾乎是沒有任何道理可言的，即使他們把基督圣誕日確立為歲首，也還是說不過去的。這就是說，現在人們使用的西歷，也就我們現在使用的公歷，基本沒有天地人合一的任何科學內涵，只有主觀數學分段意義。即使是現在西歷中使用的七天一星期和星期天休息日，盡管是借用的東方歷法中的七星象為一個朔望區間的天文理論，但是，其內涵已經被改動成為了基督教的禮拜時間序列了，與天文現象已毫無瓜葛。所以，現在人們使用的西歷，盡管是全世界公用的，但是，其中不合理不科學的問題非常多，也不太符合計算機時代的記數需要，其數學功能比起中國歷法可以180年一循環輪換的甲子記數年法的功能差了許多。今后，這樣的西元歷法會不會被改動修正和撤換，還有待于世界歷史本身去證明。
相比之下，中國歷法中產生出來的許多節日，都帶有天地人合一養生文化內涵和動植物生長周期科學內涵。比如，冬至節前后45日，是地球上最寒冷的季節，冬至節前有小雪大雪，后有小寒大寒。同時，冬至節又清楚告訴了人們天象的位置，所以，冬至節是萬物萌生的開始，45日之后，萬物就復蘇了！正因為如此，西漢太初歷法實行以后，中國人把夏歷的正月初一，看成為是萬物復蘇之日，是一年的開始，是元旦之日。而同時又把太陽極點南端的冬至節看成為是萬物萌生的開始。所以，冬至節，是中國歷史上僅僅次于元旦的大節日。中國歷法，歷來是中國養生學和醫學的基本參考系，中國人的許多傳統習俗，都是根據中國歷法而來的。所以，忘記了歷法，就會忘記自己的傳統。
中(zhong)國的(de)傳統歷法，不(bu)僅僅是萬物本生(sheng)(sheng)態的(de)教科本，同(tong)時(shi)還是中(zhong)國經(jing)濟(ji)和(he)(he)文化的(de)交(jiao)流(liu)(liu)契機，中(zhong)國各(ge)個節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，幾乎都是集市交(jiao)易日(ri)(ri)(ri)(ri)和(he)(he)文化交(jiao)流(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)，這些(xie)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)中(zhong)，農民(min)工匠要交(jiao)換各(ge)種生(sheng)(sheng)產資料，城(cheng)市居(ju)民(min)要借機消(xiao)費，文人墨客要在這些(xie)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)里(li)交(jiao)流(liu)(liu)發揮(hui)，以去刺激自己的(de)才(cai)思文章，國家則(ze)利(li)用這些(xie)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)舉(ju)行(xing)一些(xie)大型祭祀活動，去宣傳和(he)(he)強化官民(min)的(de)道德禮(li)儀習慣(guan)。...
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公歷是指陰歷還是陽歷
公歷是指公元紀年，就是陽歷
農歷是(shi)陰歷...
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