草莓视频官网

周易健康的哲學是什么樣的相關內容

易經的哲學思想是什么

《易(yi)經》蘊涵著樸素深刻(ke)的(de)(de)自然(ran)法則和諧辯(bian)證(zheng)思想(xiang),是中華民族(zu)五千年智(zhi)慧(hui)的(de)(de)結晶。其從(cong)整體的(de)(de)角度去(qu)認識(shi)和把握世界,把人與(yu)自然(ran)看做是一個(ge)互(hu)相感應的(de)(de)有機整體,即“天人合一”。《易(yi)經》長期被用作(zuo)“卜筮”。

它通過占(zhan)筮(shi)來啟示天道(dao)(dao)、人(ren)(ren)道(dao)(dao)、地道(dao)(dao)的變化規律(lv),為的是把握人(ren)(ren)生立身處世之本,以(yi)(yi)趨(qu)吉(ji)避兇。所以(yi)(yi),《易(yi)經》的哲理為后(hou)世崇仰深究,后(hou)人(ren)(ren)再以(yi)(yi)義理闡(chan)釋(shi),使《易(yi)經》成為占(zhan)筮(shi)、義理兼而有(you)之的典籍。

中國古代的(de)(de)陰(yin)陽學說是與(yu)八卦(gua)聯系在一起的(de)(de),而(er)《易經(jing)》就是用來解釋八卦(gua)的(de)(de)。八卦(gua)的(de)(de)不同(tong)(tong)組合(he)產(chan)生不同(tong)(tong)的(de)(de)卦(gua)象,每種卦(gua)象蘊含不同(tong)(tong)的(de)(de)自(zi)然和人生道理(li)。《易經(jing)》的(de)(de)“易”即變化(hua),變易的(de)(de)意思,解釋了世間萬物(wu)變化(hua)轉換的(de)(de)道理(li)。

確實是中國古代樸素(su)的哲學思(si)想,但(dan)是其真正(zheng)的奧(ao)義在于萬事萬物的“變(bian)”與“不變(bian)”,推薦看一(yi)看,自己體會(hui)一(yi)下。

《易(yi)傳》由《十翼(yi)》(《彖(tuan)》)上下(xia)、《象(xiang)》上下(xia)。《系辭(ci)》上下(xia)、《文言》、《序卦》、《說(shuo)卦》、《雜(za)卦》構成(cheng),形成(cheng)于戰國后期(qi)到秦漢(han)之際(ji)的(de)儒家后學所作,是一(yi)部對(dui)《易(yi)經》基本思想的(de)闡(chan)發和對(dui)卦辭(ci)、爻辭(ci)的(de)解釋的(de)書。

...

13162

周易的主要觀點有哪些

《易(yi)傳》由《十翼(yi)》(《彖(tuan)》)上下、《象》上下。《系(xi)辭(ci)(ci)》上下、《文言》、《序卦(gua)》、《說卦(gua)》、《雜卦(gua)》構成,形成于戰國后期到(dao)秦漢之際的(de)儒家后學所(suo)作(zuo),是一部對《易(yi)經》基(ji)本思想的(de)闡發和(he)對卦(gua)辭(ci)(ci)、爻辭(ci)(ci)的(de)解(jie)釋的(de)書。

周易(yi)哲學思想的(de)核心就(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽,也就(jiu)是(shi)(shi)事物(wu)的(de)兩面性。包括陰(yin)(yin)(yin)陽互(hu)依、陰(yin)(yin)(yin)陽互(hu)立、陰(yin)(yin)(yin)陽互(hu)變、陰(yin)(yin)(yin)陽根、陰(yin)(yin)(yin)陽統一。周易(yi)中的(de)陰(yin)(yin)(yin)陽,就(jiu)是(shi)(shi)說世上任(ren)何(he)一種事物(wu)都有陰(yin)(yin)(yin)陽兩面性,有陰(yin)(yin)(yin)的(de)一面,相(xiang)對來(lai)說就(jiu)有陽的(de)一面。

如果(guo)對(dui)《易(yi)傳》的(de)評價高一些,一般認為(wei)含有樸素的(de)辯證法的(de)因素,并被認為(wei)與《老子》并稱為(wei)我(wo)國傳統的(de)辯證思想的(de)兩(liang)大(da)源頭。

后人多學(xue)(xue)習(xi)其哲理,因而成為一部博(bo)大(da)精(jing)深的(de)(de)辯證法哲學(xue)(xue)書。“卜筮”就是對未來事態的(de)(de)發展進(jin)行(xing)預測,而《易經(jing)》便是總結這些預測的(de)(de)規律理論的(de)(de)書。《易經(jing)》含蓋萬有(you),綱紀群倫,是中華文化的(de)(de)杰出(chu)代表;廣大(da)精(jing)微,包羅萬象。

《易經》哲學思(si)想的基本(ben)內容可以分兩(liang)個(ge)方面:萬物交感觀念與物極必反的觀念。

...

14948

易經的主要哲學思想

《易經》蘊涵著樸(pu)素深刻的自然(ran)法則(ze)和諧辯證(zheng)思想,是中華民族五(wu)千年智慧的結晶。其從(cong)整體(ti)的角度去認識和把(ba)握世(shi)界,把(ba)人(ren)與(yu)自然(ran)看做是一(yi)個(ge)互相感應的有機(ji)整體(ti),即“天(tian)人(ren)合一(yi)”。《易經》長期(qi)被用作“卜筮”。

《周(zhou)易》的(de)這個核心思想(xiang)也(ye)叫中(zhong)和,易道貴中(zhong)和,中(zhong)和的(de)實質性的(de)內涵,可以歸(gui)結為(wei)陰陽協調(diao),剛(gang)柔(rou)并濟,雙向互補,動態平(ping)衡,是事物生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不已(yi)持續發展的(de)內在的(de)生(sheng)(sheng)機活力,總體(ti)上(shang)是從陰陽哲學的(de)基本原(yuan)理(li)自然(ran)引申而來(lai)。

易經從有圖無字到(dao)有圖有字,無不滲透(tou)著陰陽(yang)、剛柔、消長、動靜、尊卑(bei)、貴賤、吉兇、禍福等等對立(li)統一體。第三,易經是一部研究如何做(zuo)人做(zuo)事的(de)著作(zuo)。

...

17064

淺談《易經》的哲理

人生在世,為人處(chu)事頗為不(bu)易,故而《易經》在處(chu)事方面(mian)提出了“明時(shi)”與“變通(tong)”這兩條重要(yao)法則。

其(qi)內容(rong)涉及哲學(xue)、、生活、文學(xue)、藝術、科學(xue)等諸多領域,是群經之首(shou),儒家、道家共同的經典。

我們用(yong)科學(xue)的志(zhi)度對待(dai)易經這(zhe)64個(ge)哲理,就(jiu)形成(cheng)64個(ge)感悟,回答了人生64個(ge)怎么辦。

...

19513

從哲學的角度解讀《易經》

《易經(jing)》是哲學,但(dan)不僅(jin)僅(jin)是哲學,還包括(kuo)了天(tian)文地(di)理等(deng)許多知(zhi)識(shi)。

著(zhu)名國學(xue)大師南(nan)懷瑾曾經(jing)說過:“《易經(jing)》是哲(zhe)學(xue)中(zhong)的(de)哲(zhe)學(xue),智慧中(zhong)之智慧;我懷疑《易經(jing)》文化是上(shang)一個冰河期留下來(lai)的(de),因為它的(de)科學(xue)、哲(zhe)學(xue)道(dao)理太高明(ming)了(le)”。

道家主(zhu)民間,儒家主(zhu)官方。二者是(shi)相互對抗的(de)。還有(you),《易(yi)(yi)經》主(zhu)要是(shi)指《周(zhou)易(yi)(yi)》,”八卦“只(zhi)是(shi)《周(zhou)易(yi)(yi)》的(de)部分(fen)內(nei)容(rong)。說簡(jian)單了,《易(yi)(yi)經》是(shi)樸素的(de)唯物主(zhu)義(yi)哲(zhe)學,同時我個人覺得,它有(you)些接(jie)近今天的(de)形而上哲(zhe)學。謝謝,望采納。

...

70

展開全文