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為什么要順星化太歲相關內容

佛教怎么樣順星??順星步驟???

沒有,行善(shan)心善(shan)一切(qie)吉祥...

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道教初八順星好使么?是根據什么原理。

順星是(shi)(shi)根據(ju)拜(bai)(bai)太歲(sui)演化而(er)來的,正月(yue)初(chu)八這個日子怎么(me)查都不屬于(yu)什(shen)么(me)節(jie)令,就(jiu)是(shi)(shi)拜(bai)(bai)太歲(sui)的最后(hou)一天(tian)。再(zai)有就(jiu)是(shi)(shi)只要(yao)算卦,多數都有躲星一說,人們(men)以為躲星不如順星,所以每(mei)年都有很(hen)多人去順星。靈(ling)不靈(ling)是(shi)(shi)次要(yao)的,起碼有個心理寄托吧。...

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道教 太歲是啥

太歲是道.教信.仰中太歲神的簡稱,乃道.教值年神靈之一,一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中,影響力最大,素有年中天子之稱,掌管人.世.間一年的吉兇禍福。道.教《神樞經》說:“太歲;人君之象,率領諸神,統正方位,翰運時序,總成歲功”。
實際上,早在《周禮》中便有拜太歲的記載。在顓頊歷上,西漢武帝太初元年(公元前104年)是太歲在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。
《淵海子平》記載:太歲乃年中之天子,故不可犯,犯之則兇。《三命通會》說:夫太歲者,乃一歲之主.宰,諸神之領.袖。太歲當頭有災.禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭.破.血.流難躲過。古語有云:太歲當頭坐,無喜恐有禍。 可見太歲,乃諸神中最有權力的年神,掌管人們一年的禍福,主.宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中,避太歲的信.仰則是從避歲星的占星術中分化出來的,兩種信.仰在戰國時代常常混淆,一直要到漢代以后才逐漸厘清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的位置,《甘石星經》和《史記》里也沒有提過。
古時候將太歲視為君王,東漢王充的《論衡》說:“太歲之意,猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說:“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結:“太歲,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太歲為貴神,其所在之向當然也是尊貴吉利的,但是黎民百.姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴,反而必須避開,以符合上下尊卑的身分。
太歲并不是兇神,而是守護神,明代《三命通會》說:“真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑沖破害,與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉,相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊(1881-?)說:“夫太歲,至尊,非煞也。”。
太歲星君
清代《協紀辨方書》也說:“《廣盛歷》曰:歲破者,太歲所沖之辰也,其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行,犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按,歲破為最兇之神,而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者,蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也,然則乃是用太歲,非用歲破也。”
六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。 “太歲”原為星紀元,在后來的歷.史演變中才附會以人間歷.史人物之名替入。
什么叫做犯太歲?犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年。“對沖”即是指生肖之年再加上六年,“對沖”又叫“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是“對沖”,犯了太歲;凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖,都要到廟里拜太歲,才會諸事順吉。
刑太歲,又稱“偏沖”,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲“偏沖”。古語有云:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
犯太歲
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”,太歲主管人一年的流年禍福。據道經記載,太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”,也就是說人一生的吉兇禍福,是由太歲神主管的。人們經常說:“太歲當頭坐,無災也有禍”,便指的是“犯太歲”。
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
凡是在自己的“本命年”,或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候,容易導致災.難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨,稱作“臨太歲”,主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖,稱作“沖太歲”,主兇險、運勢乖、易損財,意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害,稱作“害太歲”,主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑,稱作“刑太歲”,主刑災,犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。
拜太歲原因
古書云:“太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯。”由于太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取“太歲符”,祈求新一年平安順利,趨吉避兇。
拜太歲流程
一般“拜太(tai)歲(sui)”的流程(cheng))有(you):步虛(xu)韻、誦(song)天(tian)尊號、慢澄(cheng)清韻、臣香文(wen)(wen)、誦(song)《太(tai)上玄靈北(bei)斗本命(ming)延(yan)生真.經》、化(hua)“二(er)十四解厄符”、拜“九皇(本命(ming)星(xing)君)、三臺星(xing)君”、說稟文(wen)(wen)、宣表(biao)文(wen)(wen)、誦(song)“斗姆寶(bao)誥、順星(xing)寶(bao)誥”、小贊韻、高(gao)功熏(xun)表(biao)、高(gao)功拜表(biao)(踏罡步斗)、開光(太(tai)歲(sui)護身符)、香花送(song)韻(化(hua)表(biao))、出(chu)壇(誦(song)“消災延(yan)壽天(tian)尊”)至“元(yuan)辰殿”、化(hua)普(pu)表(biao)、隨(sui)壇信眾拜自己所屬“本命(ming)太(tai)歲(sui)”、回壇謝神等。...

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什么叫化太歲

什么叫化太歲?近期,各種拜太歲法訊通知層出不窮,都在說犯太歲,但是極少有系統的來講述的。
常常聽人說“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”、“犯太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”、“太歲神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等,聽了很多遍。很多人都表示很迷糊,完全搞不懂是什么,到底是干嘛?
基于此,下面通過從“值年太歲”入手介紹一些有關太歲信仰的知識,以供大家參考,解決大家對于拜太歲的種種疑問。
己亥年值年太歲謝太大將軍
01
什么是“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”
很多道教的宮觀都有元辰殿,供奉著六十位太歲神。每一位太歲都有姓名,對應著不同的“天干”。因為他們順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福,故又稱“值年使者”,或“值年太歲”。比如戊戌年的值年太歲是姜武大將軍,己亥年的值年太歲是謝太大將軍。
流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”,也就是自己的保護神。比如出生在1990年1月1日至2月3日,本命太歲便是己巳太歲,若是出生在1990年2月4日至12月31日,本命太歲便是庚午太歲。
02
什么是“犯太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”
或許大家聽到最多的便是“犯太歲”,加上“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”等很多人便分不清楚,感覺好亂。小編先通俗地講講“犯太歲”是什么情況。
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什么是“犯太歲”?
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”,太歲指的是木德星君,主管人一年的流年禍福。據道經記載,太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”,也就是說人一生的吉兇禍福,是由太歲神主管的。人們經常說:“太歲當頭坐,無災也有禍”,便指的是“犯太歲”。
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什么是“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”?
凡是在自己的“本命年”,或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候,容易導致災難的發生。
若是屬相與“值年太歲”相臨,稱作“臨太歲”,主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖,稱作“沖太歲”,主兇險、運勢乖、易損財,意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害,稱作“害太歲”,主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑,稱作“刑太歲”,主刑災,犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太(tai)(tai)歲(sui)”、“害太(tai)(tai)歲(sui)”、“臨太(tai)(tai)歲(sui)”、“刑太(tai)(tai)歲(sui)”統稱為“犯太(tai)(tai)歲(sui)”。...

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1992年猴今年犯太歲,運勢不好,化解了是不是就會變好那,我不懂,請明白...

犯太歲又叫沖克歲君,在八字命學上是指年地支與流年相沖,每年沖克歲君的生肖也不同,同時沖、克、刑、害也是不同程度的犯太歲,均會影響運勢的走向
犯(fan)了太歲如果化(hua)解及時,而且化(hua)解的好(hao)的話,情況會好(hao)轉(zhuan)很多,但(dan)是(shi)完全(quan)化(hua)解的話是(shi)很難的。...

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太歲化解效果好嗎

犯(fan)太(tai)歲,通過(guo)拜太(tai)歲及佩戴太(tai)歲符,是會(hui)有明顯效果的。...

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