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怎么能知道自己前世是什么玩意兒呢相關內容

怎么可以知道自己上輩子是什么?

凈空法師法語:三世因果就在面前
1 在我們周邊,一切人事物里頭,你去觀察,三世因果就在面前,清清楚楚、明明白白。你要是真正看透了三世因果,你就曉得果報不可思議——種善因必定有善果,造惡因肯定有惡報。
2 我們對三世因果的道理熟知,我們細心地在日常生活當中去體驗,我們能夠看到三世因果就在眼前——不必要有天眼通,只要你能夠留意,你就能看出來。
3 我們學了佛,知道要斷一切惡、修一切善。修善容易嗎?不容易。今天我們在佛門做一點好事,小心翼翼,恭恭敬敬,好處都送給別人,過失都自己承當,別人還未必高興,還未必喜歡你。可是,要不要做?要做,要隨緣做。我們隨緣隨分、盡心盡力,就是圓滿功德。
4 我們學佛,知道“修善有三善道的果報,造惡有三惡道的果報”,苦樂懸殊,所以不敢造惡業。眾生迷惑,什么壞事都敢做,他不相信因果報應,不相信因果報應還是逃不了因果報應,換句話說,他該怎樣受報,還得怎么受報。
三世因果經
爾時,阿難陀尊者,在靈山會上,一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌,繞佛三匝,胡跪問訊:‘請問本師釋迦牟尼佛!南閻浮提,一切眾生,末法時至,多生不善。不敬三寶,不重父母,無有三綱,五倫雜亂,貧窮下賤,六根不足,終日殺生害命,富貴貧窮亦不平等,以何果報?望世尊慈悲,愿為弟子一一解說。’佛告阿難,與諸大弟子言:‘善哉!善哉!汝今諦聽,吾當為汝等分明說之。是故世間,一切男女,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前生因果之報。以何所作故?先須孝敬父母,次要敬信三寶,三要戒殺放生,四要吃齋布施,能種后世福田。
佛說因果偈。云。
富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。
善男信女聽言因。聽念三世因果經。三世因果非小可。佛言真語莫非輕。
今生做官是何因。前世黃金裝佛身。前世修來今世受。紫袍金帶佛前求。
黃金裝佛裝自己。衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易。前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因。前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因。前世施衣濟貧人。
無食無穿為何因。前世未舍半分文。福祿具足為何因。前世施米上庵門。
高樓大廈為何因。前世造寺建涼亭。相貌端莊為何因。前世鮮花供佛前。
聰明智慧為何因。前世誦經念佛人。嬌妻妾美為何因。前世佛門結善緣。
夫妻長守為何因。前世幢幡供佛前。父母雙全為何因。前世敬重孤獨人。
無父無母為何因。前世多是打鳥人。多子多孫為何因。前世開籠放鳥人。
養子不大為何因。前世皆是恨他人。今生無子為何因。前世厭恨人兒孫。
今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。
今生無妻為何因。前世偷奸人女妻。今生守寡為何因。前世輕賤丈夫身。
今生奴婢為何因。前世忘恩負義人。今生眼明為何因。前世施油點佛燈。
今生眼瞎為何因。前世多看淫書人。今生缺口為何因。前世多說是非人。
今生聾啞為何因。前世惡口罵雙親。今生駝背為何因。前世譏笑拜佛人。
今生曲手為何因。前世打過父母人。今生曲腳為何因。前世破壞路橋人。
今生牛馬為何因。前世欠債不還人。今生豬狗為何因。前世存心哄騙人。
今生多病為何因。前世幸災樂禍人。今生健康為何因。前世施藥救病人。
今生坐牢為何因。前世見危不救人。今生餓死為何因。前世笑罵乞丐人。
被人毒死為何因。前世攔河毒魚人。零丁孤苦為何因。前世惡心侵算人。
今生矮小為何因。前世鄙視各用人。今生吐血為何因。前世挑撥離間人。
今生耳聾為何因。前世聞法不信真。今生瘡癲為何因。前世虐待畜生身。
身生臭氣為何因。前世妒忌他人榮。今生吊死為何因。前世損人利己人。
鰥寡孤獨為何因。前世不愛妻兒人。雷打火燒為何因。前世毀謗修行人。
虎咬蛇傷為何因。前世多結冤仇人。萬般自作還自受。地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見。遠在兒孫近在身。不信三寶多施舍。但看眼前受福人。
前世修來今生受。今生積德後蔭人。若人毀謗因果經。後世墮落失人身。
有人信行因果經。福祿壽星照臨門。有人推介因果經。代代吉慶家道興。
有人常帶因果經。兇災橫禍不臨身。有人講說因果經。生生世世得聰明。
有人讀誦因果經。來生到處人恭敬。有人印送因果經。來世便得帝王身。
若問前世因果事。迦葉布施獲金光。若問後世因和果。善星謗法地獄因。
若是因果無報應。目蓮救母是何因。若人深信因果經。同生西方極樂人。
三世因果說不盡。龍天不虧善心人。三寶門中福好修。一文喜舍萬文收。
與君寄在堅牢庫。三世(shi)世(shi)世(shi)生(sheng)生(sheng)福不休(xiu)。若問(wen)前生(sheng)事。今生(sheng)受者是(shi)。若問(wen)後(hou)世(shi)事。今生(sheng)做者是(shi)。...

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怎么查詢自己前世是干什么

前(qian)世(shi)對你(ni)來(lai)說很重要嗎?即(ji)使(shi)真的(de)有前(qian)世(shi),那(nei)也不是現在的(de)你(ni) .你(ni)又何必去在意前(qian)世(shi)咧(lie).最重要的(de)是你(ni)現在的(de)過得好,不是嗎?...

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人真的有前世嗎。?怎么才能知道自己前世是什么?叫什么?

的確有的。
輪回再生是千真萬確的.
只是越深奧的真相,越少人知道而已。
我們可以先想,每個人的記憶力是不同的,
現世人也知道,有的人剛剛發生什么就忘記了,有的好幾十年的事情,也記的清清楚楚。
上輩子的事情也是如此,
多數人 記不起上輩子的事情,有少數人 是有一些記憶的,
還有的會有很多時候“似曾相識”。
另外 通過 修禪定,或者催眠(恐對精神有損害,不推薦嘗試),等方法
都可以回憶起一些前世的事情,這方面的例子很多很多。
佛教 道教,印度教等 賢圣到一致認為有前生,
賢圣通過修行,看輪回如同看手中的紋路那么清楚,
?只是一些稍低級的宗教和普通人,沒有修禪定,比較難親自見到而已,
不過其他證據也是非常多的。
下文有,可以搜索
1.前世今生論【推薦,證實輪回鐵證如山】
2.科學家證明生死輪回【視頻】
3.震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載
4.輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載(688.39kb)
輪回的證據
我們往往對死后的生命保留著模棱兩可的觀念,拒絕對輪回進行深入的關注,我們也許有充足的理由這樣做,因為沒有證據的東西很難令人相信。我們會說:"如果有前世的話,為什么我們都不記得?"
應該承認,發生在我們身上的往事是不可能一一記得的,三歲以前的事我們一件也記不起來,我們甚至會忘記昨天所發生的事,盡管當時都那么鮮活,但記憶幾乎完全消失,就好像未曾發生過一般。如果連幾天前所做、所想的事都不記得,我們有可能記憶前世嗎??
即使沒有所謂的"具體證據"在,我們不妨這樣簡單地問自己:為什么一些主要的宗教都相信來世?在人類歷史上,為什么有億萬人,包括很多偉大的圣哲、天才都相信輪回?難道他們都是傻瓜嗎?如果不以否定的信念限制自己,至少不反對輪回的存在,難道不是更合理些嗎?萬一我們死后發現果然有輪回,我們該怎樣處理這個狀況呢?
在美洲大陸被"發現"以前,有哪個歐洲人相信美洲的存在呢?即使在它被發現之后,人們還是在爭論它是否存在。
我們傲慢地只相信"眼見為實",豈不知我們所看到的,是我們業的景象讓我們看到的,我們往往認為在此認知范圍之外,不可能有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀,使我們不能接受、也無法嚴肅思考輪回的可能性。
幸好,輪回并不是完全不可知:人類積累了大量文獻,討論那些自稱能記憶前世者的證詞;世界各地有很多非常動人的瀕死經驗的見證人,他們絕大多數都確信死后還有生命的繼續;從事佛法修行的人,當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時,生死輪回的教法就成了真實的體驗。
?【合眾國際社新德里特訊】
美國心理治療學家史諦敏遜博士(Dr. IanSteven-son)稱,印度宗教所說的再生理論,確實是言之有物。
史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任,此次來印作為期三周的研究旅行,渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。
根據初步的估計,目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件,兒童在十五歲以下者,尚能憶述其前世生活歷歷如繪!
在印度馬索拉的地方,一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字,以至其兄弟姐妹的名字,她能操英語,印度文則能讀能寫。
史諦敏遜博士稱,他在過去十年一直研究這類再生的事件,其結果顯示,確有證據可以說明再生的道理是真實的。
渠稱,死后再生的公案,全世界各地都有發現,惟西方人從未企圖對這種事件深入研究,并自以為再生之學說是「愚妄」的。
史博士謂印度人則相信此種學說,對此曾作廣泛之研究,嗣后并以事實加以證明。
印度人相信人身最高的一種生命形體,與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的,而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。
史博士謂渠此回之來印度,是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵,他答應為他找出幾宗這類再生的事件,供其親身研究。
6,一,人可以由 人來,也可以由動物,鬼來的,還可以從其他世界來,
就動物的數量 比人類就不知道多少倍呢
佛在2500年前,就說 世界是無量無邊的,不只是地球有生命。
二,人從哪里來的,從人活著其他生命,,所有的生命都是本來就有的,這是最合理的答案。如果從一般科學角度,有生命從無生命來,這個根本解釋不清楚。
從神造論更是如此,上帝從哪里來的?除回答“本來就有”,根本沒有更好的答案。
所以 人和其他生命本來就有,是完全合理的答案,如果有問題,所有關于生命的起源的答案也同樣。
第三,
YESHU從天上到人間,從人間又回天上,“天 ,人,天”這個不是輪回是什么呢??
第(di)四:其(qi)實(shi)所(suo)有的(de)(de)生命都(dou)自有永有的(de)(de),這是(shi)同一個問題。要(yao)(yao)么都(dou)成立,要(yao)(yao)么都(dou)不成立...

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怎么算出自己的前世

那我說你前世是什么就是什么,反正也無從考察。
佛說:要知前世因,現在受者是。你現在做遭遇的一切,就是前世你的受報身,所以前世是什么餓樣子,你該知道大概了。
另一種,算命掌經三世說:
佛道 天道 人道 修羅道 畜生道 餓鬼道
所以(yi)還可以(yi)從一掌(zhang)經推算出來前世是哪(na)道。...

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怎么看自己的前世是什么

那就勇(yong)猛修(xiu)習努力(li)(li)學(xue)習佛(fo)法,把自(zi)己(ji)(ji)(ji)過(guo)去(qu)的業消了(le)(le)(le)(le),有(you)定(ding)(ding)力(li)(li)自(zi)然(ran)就明白了(le)(le)(le)(le)。 如果(guo)沒有(you)定(ding)(ding)力(li)(li)看(kan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的前(qian)世其(qi)實不是好事,比如說自(zi)己(ji)(ji)(ji)能(neng)看(kan)到(dao)(dao)(dao)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的前(qian)世自(zi)然(ran)能(neng)看(kan)到(dao)(dao)(dao)別(bie)人(ren)(ren)的前(qian)世,如果(guo)看(kan)到(dao)(dao)(dao)別(bie)人(ren)(ren)的前(qian)世是惡道(dao)眾(zhong),你(ni)告(gao)訴了(le)(le)(le)(le)別(bie)人(ren)(ren)然(ran)后(hou)(hou)當事人(ren)(ren)把你(ni)打(da)了(le)(le)(le)(le)罵了(le)(le)(le)(le)難(nan)(nan)道(dao)不是你(ni)自(zi)己(ji)(ji)(ji)找的嗎?或(huo)者(zhe)修(xiu)出天眼無(wu)定(ding)(ding)力(li)(li)白天看(kan)人(ren)(ren)晚上看(kan)鬼,睡覺的時(shi)候看(kan)到(dao)(dao)(dao)鬼從身邊過(guo)你(ni)心(xin)里發毛嗎?或(huo)者(zhe)看(kan)到(dao)(dao)(dao)自(zi)己(ji)(ji)(ji)過(guo)去(qu)或(huo)現在的親人(ren)(ren)在惡道(dao)受苦而無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)你(ni)不難(nan)(nan)過(guo)嗎?所以佛(fo)法要我們修(xiu)戒得定(ding)(ding)最(zui)后(hou)(hou)開(kai)慧(hui),大德所說的神通(tong)其(qi)實就是慧(hui)的一種(zhong)表(biao)現形(xing)式。 末(mo)學(xue)過(guo)去(qu)也(ye)很想能(neng)看(kan)到(dao)(dao)(dao)異界眾(zhong),后(hou)(hou)來有(you)幸碰到(dao)(dao)(dao)位善知識開(kai)示(shi)后(hou)(hou)我對這些就不太(tai)感(gan)興(xing)趣(qu)了(le)(le)(le)(le),后(hou)(hou)來讀了(le)(le)(le)(le)楞嚴更(geng)感(gan)到(dao)(dao)(dao)只求(qiu)神通(tong)的可怕,佛(fo)法從內心(xin)去(qu)求(qiu)吧! 再說過(guo)去(qu)的事情(qing)已經過(guo)去(qu)了(le)(le)(le)(le)知道(dao)了(le)(le)(le)(le)又無(wu)法改變。...

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如何知道人的前世

俗話說:欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。
想知道前世,不會只想知道自己過去是什么身份吧?王子?公主?萬一只是基層人民,可就抑郁了。。
與其八卦過去的身份,就不如知道過去都做過什么事情,而這些事情,不用使什么手段就可以知道。受苦的時候,要知道是過去作惡;享福的時候,是過去積德。推廣出去,因為多數事情都是有前因的,所以用現今的事情反推,就都知道了~
還有一個很重要的:請人看前世是很不安全的。那些能夠窺視別人前世的人自然要具備相應的能力,而隨便會為別人去看前世的,往往……。
所(suo)以,普通人不(bu)知道(dao)前世(shi)比知道(dao)前世(shi)要好!收收這個好奇心吧!呵(he)呵(he)!不(bu)要去惹不(bu)必(bi)要的麻(ma)煩。...

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