草莓视频官网

南方批八字v12相關內容

請網友用~南方批八字軟件測命,謝謝! 男:農歷19840927零晨5點多_百度知 ...

男命: 公元1984年9月27日5時22分出生
一九八四年 九月 三日 卯時
比 印 日 傷
八字: 甲 癸 甲 丁
子 酉 子 卯
癸 辛 癸 乙
印 官 印 劫
四支旺衰: 沐 胎 沐 帝
反吟: 庚午 丁卯 庚午 癸酉
戊午 己卯 戊午 辛酉
伏吟: 甲子 癸酉 甲子 丁卯
當月節氣:白露(7日19:10);中氣:秋分(23日4:33)
命主從3歲8月26天開始行大運,于每一交運年的五月二十九日交運。
比 劫 食 傷 財 才 殺 官
大運: 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊
4 14 24 34 44 54 64 74
1988 1998 2008 2022 2028 2038 2048 2058
運支旺衰:養 長 沐 冠 臨 帝 衰 病
反吟: 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
伏吟: 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
年柱:太極 將星
月柱:天喜 絞煞 咸池 披麻
日柱:太極 將星
時柱:紅鸞 羊刃 勾煞
甲戌:國印 空亡 吊客
乙亥:空亡
丙子:太極 將星
丁丑:天乙
戊寅:天德 驛馬 祿 喪門
己卯:紅鸞 羊刃
庚辰:月德 華蓋 金輿
辛巳:文昌
八字五行個數(本氣) :1個金,3個木,3個水,1個火,0個土
八字五行個數(含余氣):1個金,3個木,3個水,1個火,0個土
八字五行得分:
木:22 水:42 同類得分:64
金:14 火:6 土:0 異類得分:20
相差:44 綜合旺衰得分:35 八字過旺
比劫:22 印綬:42 官殺:14 才財:0 食傷:6
五行平均分數是:16.8,大于平均數的五行為偏旺,小于平均數的五行為偏弱,請操作人員注意。
命局分析:本命屬鼠,海中金命。正官格。
甲日干生酉月,處胎地,不得令,正官臨旺地,旺金乘權,木氣衰弱。天干比肩透出幫身,不得令,雖地支有強根,幫身力量有限。天干正印透出,在酉月不得令但得勢,且地支有強根。天干傷官透出,得令但不得力,且地支無強根,傷官無力。
命局身旺,以財為用神,食傷為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考:
甲木生于酉月(庚丙丁):用丁制煞,用丙調侯,丁丙并用為佐。
水火透出,富大貴小之命,一生之中有很多獲財利的機會。
中秋時,果實既實,依大氣之循環絕不致滅絕。木性到了秋天,外觀枝葉雖凋落,但里面精氣下達,即生氣至根時,喜金剪之,故死木縫金則可成為有用之材,此為“斧入山林”。結實之樹,外皮均堅固,內部柔和,外觀剛健。生氣內歸之狀態。
甲日酉月生者,木氣愈衰弱,金旺乘權勢,固應以丁火為調侯,無丁火可用丙火代替。有庚金則為官殺混雜,有丙丁火可制官殺。
丁庚各一,火金相制可成器物,乃能名利雙收,癸水滅丁火,不可能發達。
丙癸均透則富大貴小,丙丁全無,乃僧道之命,丙火可制庚金,煉金之力大,可兼做調侯用神,固富大貴小,一生之中有很多獲財利的機會。
丙透出但無癸,乃富貴雙全之命,即得食神之力,若有癸制之,則為平常之命。甲日生者以丙為食神,為木火通明,可富貴雙全。若地支寅午戌三合火局則小貴。戊己財神顯,且食神生財,則必為富命。
地支成巳酉丑金局時,而天干上又有庚金,則便不受損傷,非常不利,常有宿疾之苦,若有丙丁之火制之,則至老境仍留痼疾。
地支成亥卯未三合木局時,天干有比肩劫財,則先用庚金,次取丁火,我身旺,殺亦旺,制神得宜則為上格。如下例:
乙未 乙酉 甲子 丁卯
以上之命,丁火在天干非常顯著,表示木性旺,透出丁之傷官,丁火生時高照,與木性相融合,月令辛成正官格,子中有癸水印綬,木氣旺,為命之源頭,五行流通,辛巳、庚辰運,為官星得地,可名利通達。
丙火顯,有癸水,乃為愚命,不能顯達,甲日遇酉為正官,丙見酉為天乙貴人,父子有情,若逢癸水,則傷丙,不但不能富貴且為愚命。
陰陽密碼全息數:800數:家業無須強建功,殷勤和氣自然成,牛馬莊田人口旺,財雖易得少功名。
法秤數:三兩八錢:乃財祿豐厚,宜職之人。
詩曰:性巧與伶俐,家道興妻兒,待人隨時應,一生侈常肥。 (海外學者提供資料)
甲子:甲木為棟梁之木,木主仁,坐下正印,為身高體健,慈祥平易和樂,相貌俊秀。印為文書,身坐文書,主才學超群,有權柄。印又有生身助學之功,故主人記憶力強,學習成績優秀。
甲子日生:多學少成,防止有始無終;心性暴躁,幼年多災。重拜父母,飲食保養;兄弟骨肉少靠,有子多刑。男人妻大,女人夫長;伶俐聰明賢能;受人尊重,社交風波多!
白玉仙子捧印來,一舉成名天門開。貴人不向西方去,烽火空負曠世才。
辛為正官,庚為偏官,戊己為財,見甲乙為破財,丙丁傷官名利艱難,生在子也,無丑合,離祖自立,亥卯辰月主貴,巳月平常之命,午月甲死子沖,他鄉立業。申月,子嗣難有,辰月,移根換葉,亥月,文章顯達。
甲木天干作首排,原無枝葉與根草。欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋。
斬就棟梁金得用,化成灰炭火為災。蠢然塊物無機事,一任春秋自往來。
八月從魁已得名,羨他金白水流清。火多東去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。
柱見水泥應有用,運臨西北豈無情。假饒三合能堅銳,不比頑金未煉成。
卯時生人,福多勞少,父母難常,兄弟難靠,出外經營,利路亨通,夫妻相克,先難后易,立身成功。
兇年: 十六歲、廿歲、五十五歲、七十二歲。
適業: 機械、演戲、文學、美術、宗教家、奉職。忌火類。
卯時頭生:時頭生人先克母,為人作事無始終,兄弟少力六親難,離祖過房最安寧。
又曰:卯生克子息,為人最辛苦,衣食隨時度,悲喜送相生。
卯時中生:時中生人父母全,男子居宦女有福,一生富貴慶有余,六親兄弟皆如意。
又曰:住居大廣堂,兄弟有商量,一生享福祿,文武近貴人。
卯時末生:時末生人先克父,十成九敗不皆通,初限不遂苦勞碌,老年枯木再生花。
又曰:時至走途程,辛苦又勞神,六親皆冷淡,獨立積家財。
甲生子年為正印,若是相旺益母親,若是天干癸出透,母親壽高定是準。
甲生酉月見官星,順行酉地必成功;逆行離宮官被制,祿盡官至壽元終。
年上比劫兄妹多,多與父親鬧不合;祖業耗散多貧困,地畝田宅守不著;
比劫會聚更不利,克妻克父災患多;除非身弱才相助,財少財弱必分奪。
月上正印有文才,品貌端正有氣派;智高遠量成大事,當家不用自安排;
官印生扶更主貴,若逢空絕必有災;月上印綬多擔財,賢妻孝子命中帶。
日帶正印福祿高,聰明智慧數得著;妻賢子貴功名大,祿馬回春更美妙;
日弱更需印來生,日坐官印命運好;但怕財星來破印,流年傷官把氣耗。
時帶傷官頭胎女,男女均兆克子息;晚年運氣不如意,孤苦伶仃防人欺;
支上無財家必貧,支上逢劫財難聚;傷官最畏把官見,火土傷官最為忌。
三命通會日時斷:
甲子日丁卯時生,此命刻薄吝嗇,做事猶豫不決,免不了會傷妻害子,或者死于他鄉。生于辰月或戌丑未月,顯貴;生于卯月,有兇煞,如果柱中有官星制服,也是吉利的命。
四柱納音: 海中金 劍鋒金 海中金 爐中火
胎元:甲子(海中金) 命宮:己巳(大林木) 年空:戌亥 日空:戌亥 四大空亡:水
命宮:巳宮天文命最佳,文學創作能振發,女命能把貴夫得,夫唱妻隨享榮華;
初年不如中年好,晚年富貴勝仙家。
空亡:老幼空亡歲運命,欲望雖高阻礙多,眼前金銀萬事空,命有吉神隨空去,
命有兇殺災減輕,五行細推空亡去,土木怕空空有失,金響火燃水自流。
胎元神煞:太極 將星
命宮神煞:文昌 劫煞
常用神煞:天乙:丑未丑未 驛馬:寅寅 華蓋:辰辰 將星:子子 金輿:辰 天德:寅
祿神:寅 羊刃:卯 劫煞:巳巳 災煞:午午 咸池:酉酉 月德:庚
刑沖合害: 子 酉 子 卯
三刑: 卯 酉 卯 子
三合: 申辰 巳丑 申辰 亥未
: 丑 辰 丑 戌
相害: 未 戌 未 辰
相沖: 午 卯 午 酉
命帶無禮之刑,異性緣好,也易因此招惹麻煩,并有不守禮法之傾向。
相害:流年大運相害命,做夢莫想好事情,息氣寧人看天意,不是進出醫院門,
就被請進法院廳,人不連人事連人,不贏官司虧道理,要贏官司花金銀。
相刑:君子不刑定不發,若居仕途多騰達;小人遇刑方為災,不然也被官鞭笞。
1994年10歲時歲運并臨。 2061年77歲時歲運并臨。
一些專家學者認為,“歲運并臨”是一生的低潮期,是關鍵年份,大多數人或家
人會出現破財、災、傷、失業等不順之事,但部分命例也有喜事(比如某個頭面
人物,家里出了喪事,送禮的人很多,反而發了財)。決策問題,務必當心!
馬倒祿斜虛歲年齡:20、26、50、56、80
小兒關煞:四柱關、坐命關
桃花位在酉。文昌位在東南。
游年卦:西方伏位,西北生氣,北方禍害,東北延年,
東方絕命,東南六煞,南方五鬼,西南天醫。
終身卦(以年支數起):
風天小畜(木金, 巽宮) 上巽下乾 5爻動
變卦 山天大畜(土金, 艮宮)
兄弟卯木、 兄弟寅木、 玄武
子孫巳火、 父母子水、、 應 白虎
妻財未土、、 應 妻財戌土、、 螣蛇
妻財辰土、 妻財辰土、 勾陳
兄弟寅木、 兄弟寅木、 世 朱雀
父母子水、 世 父母子水、 青龍
終身卦(以年干數起):
風天小畜(木金, 巽宮) 上巽下乾 5爻動
變卦 山天大畜(土金, 艮宮)
兄弟卯木、 兄弟寅木、 玄武
子孫巳火、 父母子水、、 應 白虎
妻財未土、、 應 妻財戌土、、 螣蛇
妻財辰土、 妻財辰土、 勾陳
兄弟寅木、 兄弟寅木、 世 朱雀
父母子水、 世 父母子水、 青龍
流年神煞:
1984(甲子): 太極 將星
1985(乙丑): 天乙
1986(丙寅): 天德 驛馬 祿 喪門
1987(丁卯): 紅鸞 羊刃
1988(戊辰 交 甲戌 大運): 華蓋 金輿
1989(己巳): 文昌
1990(庚午): 太極 月德
1991(辛未): 天乙 元辰
1992(壬申):
1993(癸酉): 天喜 咸池 披麻
1994(甲戌): 國印 空亡 吊客
1995(乙亥): 空亡
1996(丙子): 太極 將星
1997(丁丑): 天乙
1998(戊寅 交 乙亥 大運): 天德 驛馬 祿 喪門
1999(己卯): 紅鸞 羊刃
2000(庚辰): 月德 華蓋 金輿
2001(辛巳): 文昌
2002(壬午): 太極
2003(癸未): 天乙 元辰
2004(甲申):
2005(乙酉): 天喜 咸池 披麻
2006(丙戌): 國印 空亡 吊客
2007(丁亥): 空亡
2008(戊子 交 丙子 大運): 太極 將星
2009(己丑): 天乙
2010(庚寅): 天德 月德 驛馬 祿 喪門
2011(辛卯): 紅鸞 羊刃
2012(壬辰): 華蓋 金輿
2013(癸巳): 文昌
2022(甲午): 太極
2022(乙未): 天乙 元辰
2022(丙申):
2022(丁酉): 天喜 咸池 披麻
2022(戊戌 交 丁丑 大運): 國印 空亡 吊客
2022(己亥): 空亡
2022(庚子): 太極 月德 將星
2022(辛丑): 天乙
2022(壬寅): 天德 驛馬 祿 喪門
2023(癸卯): 紅鸞 羊刃
2024(甲辰): 華蓋 金輿
2025(乙巳): 文昌
2026(丙午): 太極
2027(丁未): 天乙 元辰
2028(戊申 交 戊寅 大運):
2029(己酉): 天喜 咸池 披麻
2030(庚戌): 月德 國印 空亡 吊客
2031(辛亥): 空亡
2032(壬子): 太極 將星
2033(癸丑): 天乙
2034(甲寅): 天德 驛馬 祿 喪門
2035(乙卯): 紅鸞 羊刃
2036(丙辰): 華蓋 金輿
2037(丁巳): 文昌
2038(戊午 交 己卯 大運): 太極
2039(己未): 天乙 元辰
2040(庚申): 月德
2041(辛酉): 天喜 咸池 披麻
2042(壬戌): 國印 空亡 吊客
2043(癸亥): 空亡
2044(甲子): 太極 將星
2045(乙丑): 天乙
2046(丙寅): 天德 驛馬 祿 喪門
2047(丁卯): 紅鸞 羊刃
2048(戊辰 交 庚辰 大運): 華蓋 金輿
2049(己巳): 文昌
2050(庚午): 太極 月德
2051(辛未): 天乙 元辰
2052(壬申):
2053(癸酉): 天喜 咸池 披麻
2054(甲戌): 國印 空亡 吊客
2055(乙亥): 空亡
2056(丙子): 太極 將星
2057(丁丑): 天乙
2058(戊寅 交 辛巳 大運): 天德 驛馬 祿 喪門
2059(己卯): 紅鸞 羊刃
2060(庚辰): 月德 華蓋 金輿
2061(辛巳): 文昌
2062(壬午): 太極
2063(癸未): 天乙 元辰
2064(甲申):
2065(乙酉): 天喜 咸池 披麻
2066(丙戌): 國印 空亡 吊客
2067(丁亥): 空亡
2068(戊子 交 壬午 大運): 太極 將星
2069(己丑): 天乙
2070(庚寅): 天德 月德 驛馬 祿 喪門
2071(辛卯): 紅鸞 羊刃
2072(壬辰): 華蓋 金輿
2073(癸巳): 文昌
算命:
此命局為四兩八錢:
初年大志難伸,晚年發展之命
初年運道未曾亨,若是蹉跎再不興,兄弟六親皆無靠,一身事業晚年成。
注解:此命為人性躁,能隨機應變,常近貴人,祖業無成,骨肉六親少義,一個自立家計,初限交來財運如霜雪,中限略可成家,大運突來能立家業,配偶有克,小配無刑,子息三人,壽元七十七歲,卒于七月之中。
命宮趨向(巳宮):
天文星,文章振發,女命有好夫。巳宮,水星之垣也。生于此垣,以水為主,其為人聰明才智,宜攻讀文科,利于文化教育事業。如格局低者,則精神每多憂郁。巳宮之人,態度沉靜,思慮瑣屑,喜吹毛求疵,雖至親至密者,亦多懼與接近,生活孤寂,其為缺點,自不待言,但尤不失捐介之操。影響最大者,厥為注視小節而忽視大端,輕重適當,殊于前途有礙。好在立命此宮之人,心細于發,手段精明,處事有條不紊,假如經商做賈,盡能積少成大,前途無量。平時因深思過慮,致易沾輕微腦病,如逢歲運不佳,則影響腹部,身患腸胃,便秘,泄瀉,痢疾等癥。
反吟伏吟歲數:
與年命伏吟之年歲有:1歲、13歲、25歲、37歲、49歲、61歲、73歲、85歲、97歲。
與年命反吟之年歲有:7歲、19歲、31歲、43歲、55歲、67歲、79歲、91歲、103歲。
注:以上為虛歲。
一生重大關口: (君子問禍不問福,不走正道丟衣祿;損德毀譽事莫做,誠信仁義子孫足!)
1988(戊辰)
1990(庚午)
1994(甲戌)
1999(己卯)
2000(庚辰)
2001(辛巳)
2022(辛丑)
2038(戊午)
2041(辛酉)
2047(丁卯)
2048(戊辰)
2053(癸酉)
2054(甲戌)
2061(辛巳)
2067(丁亥)
以上列出來的年份,命主或親人一般有重大變化,也許是喜事,也許有兇災。在這些年份最好做些走動、旅游、慈善事情等。
鬼谷子論命:
豫卦
丁卯時:天滯星-殘菊經霜-晚年多難,幸而力尚能支。
判斷
此星照命,為人眉清目秀,性格軒昂。隨機制度,知高識低。分尊卑,別貴賤。只緣心高志大,因此蹤跡不寧。大寬小急,緊慢不勻,忘前失后。會施為,能妝飾。歷風霜,卻得兇中變吉。目下惡星將出限,福臨財至盡無疑。
春暖鶯啼格
祖業成時東又西,綠楊影里子規啼,山空月冷猿聲切,林下風高雀倦飛。
鴻雁云邊多斷續,鴛鴦雨打兩分離,個中生意紅塵外,爭奈身猶涉是非。
根基兩現成,世事兩相榮,無限風光好,梅花雪里春。
基業
祖業紛紛東復西,綠楊枝上子規啼,今君若問榮枯事,只恐天年壽不齊。
兄弟
孤鴻始守蘆花白,一雁孤飛遠浦中,回首暮云千萬里,半江流水一帆風。
行藏
休嗟積歲為迍蹇,若遇空中漸避兇,意在逍遙塵世外,知龍奮發自崖中。
婚姻
鴛鴦驚散奔蓮沼,只笑楊花舞落時,虎穴龍泉自快樂,不須雞犬在蕃籬。
子息
風吹一枝桃花發,高抗難留三果鮮,異樣鳳雛依竹下,待成羽翼向天邊。
收成
逢蛇休問瑤臺路,遇虎提防見鼠雞,嗤嗤人家歡喜笑,夜深月落子規啼。
<--以上鬼谷子論命部分因年代久遠,僅供參考。-->
一、性格簡評與心理趨向: (事常知足心常樂,人到無求品自高)
1、命帶羊刃,且為忌神,性格大多性急剛暴,外貌溫和,內情執拗,對別人采取不信任的態度,主觀意識強,不輕易采納別人意見,思想容易走極端。 其人崇尚英雄、義氣,因此也會容易親近壞人。(容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用,放棄原則,甚至于會生出麻煩來,一般時候自己不一定感覺得出來!)(重點)
2、正印為忌神,缺乏獨立自主精神,有依賴心,有“稍微”的利己主義,易傾于吝嗇,思想有點天真,常把事情想得過分美好,以致常常不能如其所愿,自尊心強,好面子。
3、比肩為忌神,大多乖僻寡和,獨斷獨行,行事多以自我為中心,堅持己見,不容易妥協,所以有時很難與人和睦相處,很少有知心朋友,對待部屬和親人也比較嚴厲,不通人情,喜自我封閉。
4、傷官為喜用,其人大多長相秀麗可愛,且多才多藝,口才極佳,聰明能干,敢做敢為,內心充滿著活力與奮斗精神,故很容易在某一方面獲得成功、榮譽與權威。(重點)
5、日主強,印比過重,而食傷太輕,其智慧才華局促在大腦里,無法順揮出來,因而沉默寡言,本位心很強,自私心較重,很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財,當然一生勞碌奔波。如運用其剛毅不屈的個性,以及獨立自主的決心,很可能創出一番事業來。(重點)
6、八字有酉亥或子酉,好飲酒。
7、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子,好飲酒。
8、日干為甲木,有仁慈惻隱之心,柔順而愛好和平,有上進心,好華美事物,具風雅性格,進退有情有義,處事負責,但缺乏敏捷的應變能力。
9、日干為木,且木性調和,其人有主見,肯接受他人意見,和樂平易,濟物利人,宅心仁厚,端莊秀麗,福源深廣,老尤健康。
10、傷官心性。優點:領悟力強,理想高遠,追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強,斗志昂揚,學習能力強,易成英雄人物。傷官在命,若非多學多能,就是相貌清秀。在自由事業,精密技術、演藝事業方面,易獲特殊成功,也可站在臺前或從事口才之事業。缺點:領悟力與興趣廣泛,博而不精。易恃才而驕,不喜世俗禮法拘束,行為易致任性乖張。為達目的,甚或以私害公,傷人而不自知。如原局再財多,則會貪得無厭。好管閑事,易招人誤會。男宜克制私欲,以免違反倫理法律,女宜注意修德,以防影響婚嫁。
11、正印心性。優點:為人方正親切,寬容仁慈,不計仇恨,重名譽,講人情,能得享現成之福氣。重視內涵及氣質,追求學問,自遠小人,易得名譽,易近宗教。缺點:較有依賴性。思想天真不切實際。不善于察言觀色,常因輕重不分而自討沒趣,又由于好面子而過于矯飾,嚴重者甚至貪臟枉法。
12、性格耿直、爽快、不繞彎子,剛健、仁慈、自負又高傲,對世故生疏,不能平易近人。
詩訣:甲木巍峨成棟梁,天地人間立綱常。成就大業金為貴,東妹西哥夢思長。
行亥運,學業成名;午運主有傷災病殘;申運有死里逃生之災;未戌運,富冠鄉野;丙運,福滿乾坤;丁運,退職還鄉;辛、酉運,官拜華堂;乙運,變動、破財。
13、剛直,斤斤計較,忠于職守,注重得失,有時暴躁,圓滑。
詩訣:寺(si)鐘長鳴流水清,漫步西南少人迎。最(zui)喜(xi)太陽(yang)沒其身,金石相逢不計程。...

12723

大街上電腦算命,用的都是什么算命軟件啊?

電腦(nao)算命(ming)(ming)軟(ruan)件(jian)大全推薦(jian)下載(zai)『整理中(zhong)』---月夜(ye)風飛[1]南(nan)方排(pai)(pai)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)軟(ruan)件(jian)V4.6當(dang)您(nin)端坐電腦(nao)前,輕(qing)輕(qing)點動鼠標(biao),將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)家人(ren)的(de)出(chu)生時間(jian)輸入電腦(nao),他們的(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)等(deng)(deng)資料將(jiang)(jiang)瞬間(jian)展(zhan)現(xian)在您(nin)面前。還(huan)有(you)您(nin)的(de)同(tong)事、同(tong)學、親戚、朋友(you),或您(nin)從(cong)不(bu)同(tong)渠(qu)道搜(sou)集(ji)來(lai)的(de)名人(ren)生辰,都(dou)會(hui)可(ke)(ke)即轉化(hua)成詳細的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)代碼,供您(nin)研究。本軟(ruan)件(jian)將(jiang)(jiang)排(pai)(pai)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)、大運(yun)(yun)、小運(yun)(yun)、找(zhao)神煞(sha)等(deng)(deng)枯燥麻煩的(de)工(gong)作通過電腦(nao)程(cheng)(cheng)序來(lai)標(biao)準化(hua)、簡單化(hua),將(jiang)(jiang)為(wei)(wei)您(nin)節約大量(liang)時間(jian)。本程(cheng)(cheng)序是命(ming)(ming)理愛(ai)好(hao)者得(de)心(xin)應手的(de)工(gong)具,可(ke)(ke)排(pai)(pai)出(chu)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)、大運(yun)(yun)、小運(yun)(yun),找(zhao)出(chu)神煞(sha)、命(ming)(ming)宮(gong)(gong)、胎元、歲運(yun)(yun)并臨等(deng)(deng)信息(xi),還(huan)有(you)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)旺(wang)衰打分(fen)及(ji)批命(ming)(ming)的(de)一(yi)(yi)些(xie)內容(rong)。八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)內容(rong)很多,本程(cheng)(cheng)序將(jiang)(jiang)不(bu)斷改進,增(zeng)添(tian)新內容(rong),以便更好(hao)地為(wei)(wei)命(ming)(ming)理愛(ai)好(hao)者服務。[2]南(nan)方批八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)軟(ruan)件(jian)V1.4本程(cheng)(cheng)序是命(ming)(ming)理愛(ai)好(hao)者得(de)心(xin)應手的(de)工(gong)具,可(ke)(ke)排(pai)(pai)出(chu)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)、大運(yun)(yun)、小運(yun)(yun),找(zhao)出(chu)神煞(sha)、命(ming)(ming)宮(gong)(gong)、胎元、歲運(yun)(yun)并臨等(deng)(deng)信息(xi),還(huan)有(you)八(ba)(ba)(ba)(ba)字(zi)旺(wang)衰打分(fen)及(ji)批命(ming)(ming)的(de)一(yi)(yi)些(xie)內容(rong)。工(gong)作范(fan)圍1882-2031年,共150年,適用于(yu)Win98/WinMe及(ji)以上系統。...

17906

求南方批八字2.0.3注冊碼

3254-1583-3215-4786-9725...

1200

南方批八字軟件試用版V9.10,我的機器碼是:037362272,求注冊碼,謝謝...

1133068407...

7046

八字算命怎么學

先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、時柱。也就是命局八字,地支中有沒有,子、午、卯、酉四個字其中的一個。如果一個也沒有,就不要學。在命理學,子、午相沖,卯、酉相沖。同時也是四正。(方向)子為北(屬水)。午為南(屬火)。卯為 東(屬木)。酉為西(屬金)。
如果(guo)有(you),買一本萬年歷,一本邵偉華的四柱預(yu)測(ce)學,一本三命通會。在找人指(zhi)導一下。里面的事(shi)情很(hen)多。要記住好多的口訣、基本知(zhi)識(shi)。慢慢學習(xi),會學會對...

13225

什么是命理學

命理學一、傳統命理學的現代詮釋
八字是一個人出生時間的標記。它由年、月、日、時的天干地支,共八個字組成。八字命理學,歸根到底,是尋找和揭示個人出生時間跟其生命潛質及人生軌跡之間的對應關系。這種關系只是概率上的相關性,是通過大量的觀察、經驗和統計得到的結果。然而,命理學并沒有停留在歸納經驗規則的層面上,它進一步去建構理論模型和推理系統,來解讀輸入的資料,作出相應的描寫和預測。傳統命理學的歷史就是建構這個黑箱的漫長歷史。
也可以說命理學是研究事物產生、發展、滅亡等變化過程的一門科學。其中最有意義的是研究人生的命運,此門學科的最為重要的意義就是教授人們一種把握自己命運的方法,從而實現人的更好的發展。在此需要闡明的是“命運”的本質決定因素,它是指人生存環境中與人有直接或間接關系的各種要素相互作用的總和。
命理學是對人生命運規律的探索,以人的各式各樣的數字(出生年月日、姓名筆劃等等)來推測人的性格與命運并占卜推測未來會發生的事情。古今中外都有相關方面的理論,中國的周易系列就是探討這方面的,還有八字命理、紫微斗數和占星術等。
二、命的觀念和傳統命理學產生的基本條件
先秦士的階層的崛起,產生了主體性張揚的意識。秦漢出現的封建大一統,奠定了以后中國漫長封建社會的層級結構和人際關系模式。
個體意識的抬頭、世俗化的價值取向、以及可以模式化的社會背景,構成了命理學產生的歷史土壤。而從先秦諸子關于命的觀念,到東漢王允的“初稟自然之氣”的自然定命論,又為命理學提供了理論基石和操作的契入點。
三、陰陽五行學說和自然生態模式
通過追溯八卦、陰陽、五行的歷史形成,探討了兩種認識和描寫世界的路線:一則周易思維模式,一則陰陽五行思維模式。秦漢學者對宇宙圖式的建構,體現了“人與天地相參”的天人合一的觀念。
原先用于標記時間的干支符號系統,因為蘊涵了陰陽五行信息,具有了刻畫宇宙間在時間序列上“氣”的變化的功能。同時,它又映射著古代中華的自然生態模式。于是,傳統命理學選擇了跟陰陽五行模式相聯系的干支符號模型作為分析和描寫的工具。
四、傳統命理學發展的歷史分期
傳統命理學發端于東漢末年。自東漢末年至明代中葉是傳統命理學的形成時期。這個時期分為三個階段:孕育時期,古法時期和今法時期。明代《三命通會》標志了這一形成時期的終結。
自明代中葉至辛亥革命,是傳統命理學的深化時期。辛亥革命以后,進入了現代研究的轉型時期。
(甲)、孕育時期:神煞、四時和刑沖會合
此期的特點是大量收集和建立了命理上的對應規則。神煞系統和刑沖會合法則是早期命理探索的組成部分。
這時期理論上的重要建樹,是在對自然生態模式探索的基礎上形成了“四時五行用事”和“十天干生旺死絕歷程”的周期性變化的認識。這為以后出現的命理模型分析奠定了基礎。
(乙)、古法時期:古典模型
由唐代李虛中開始的古法時期,出現了早期論命的基本框架——古典模型。它的特點是以“年”,即干支為主,以納音五行為主要推理工具。初期的古典模型還有胎元一柱。
古典模型的演變,逐漸引進了“中和原則”。貴和持中是中國文化精神的重要構成部分。
(丙)、今法時代:
【子】:標準模型
今法時代始于北宋。傳統命理學出現了重大突破,形成了徐子平論命框架——標準模型。其特點是:八字結構以日干為主,同時“專主五行,不主納音”。南宋末徐升的《淵海子平》,標志了標準模型的基本定型。
在八字結構內部,日主(日干)自身的強弱和對環境要素的依賴和選擇,構成了命理的強弱分析和調候分析。完整的命局結構包括“命”和“運”兩個部分:命是先天部分;運(包括流年)是后天部分。在對命作出靜態分析的基礎上,需要進一步結合運作出動態分析。
【丑】:論性情和論疾病
標準模型引進了“十神”符號,顯示了從“喻象分析”層面向抽象的“關系分析”層面的提升,由此大大開拓了命理描寫的廣度和深度。
論性情(個性描寫)和論疾病(健康條件描寫),是傳統命理學對個人命運作出的系統描寫的兩個方面。
【寅】:六親網絡和財官網絡
六親網絡(親屬關系)和財官網絡(涉及個人的社會地位、權力和財富等)是標準模型對現實人生的描寫的核心內容。
通過對古代家庭變遷的歷史回顧,揭示六親網絡所反映出來的封建倫理的尊卑關系和等級關系;通過對官文化的考察,剖析財官網絡構成的社會歷史背景。前者的特點是男尊女卑;后者的特征是官本位。事實上,這兩個網絡是當時人生大舞臺的投影。
【卯】:格局系統
今法時期作為關系分析層面研究的最重要成果,是形成了以“八格”為主的格局論命系統。這個系統到《三命通會》基本完成。因此,到明朝中葉,一個比較完整的既有理論、同時也有較精細的推理手段的八字論命體系業已形成。
(丁)、深化時期:
【子】:《神峰通考》和《命理約言》
深化時期始于明朝后期,張神峰和陳素庵是這一時期兩位先鋒人物。去謬歸正是前者的宗旨,“病藥說”是其主要貢獻。后者則對今法時期標準模型作出了一次全面規范化的小結。
【丑】:《子平真詮》
深化時期主要特點是,在研究深度方面出現了多視角的分頭挺進。清朝沈孝瞻的此書是沿著關系分析層面,深入到格局內部,用一套更為精細的程序和規則,來辨認格局的吉兇成敗,拓展了格局分析的精微脈絡。此書代表了格局理論探索的高峰。
【寅】:《滴天髓》
經典中的經典。清朝任鐵樵的注釋,猶如裴松之替三國志加注。
此書沿著喻象分析層面,對八字整體結構進行了全面考察,尤其對“變格”作了深入的剖析。是本充滿哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】:《窮通寶鑒》及《命學玄通》
前者(原名《欄江網》),是在喻象分析層面上深入揭示日主跟月令所對應的調候要素之間關系的經典著作。對其的整理和評注,體現了命理從江湖到書房的過程。
后者出現于乾隆年間,尚處于來自民間算命實踐而剛完成“對應規則”的設計階段。雖不成熟,但可以窺見時代對命理精細化的要求。
(戊)、轉型時期:
【子】:從近代到現代
辛亥革命后,在封建社會內部形成和發展起來的八字命理學,跨入了新的時代。這段時期可分兩個階段:前五十年主要是對古代命理典籍的整理、評注和出版,同時嘗試建立現代論命的一般模式;上世紀六十年代后,命理研究則從疑古、到創新以及作出探索性的開拓。
【丑】:開拓和挑戰
時代在進步,處于中國社會結構急劇轉變時期的八字命理學,將面臨生死的挑戰。它能否接受挑戰,完成它自身的轉型,歷史會作出結論。
五、傳統命理學和傳統思維
作為一種歷史文化現象,經過千年耕耘發展起來的八字命理學,浸潤著中國古代文化的智慧。
天人合一、整體性和功能分析、取象比類、多視角研究、經驗論、價值判斷、和諧和動態平衡等方面,體現了傳統命理學的高度思辨性和中國古代傳統思維的成就。
六、傳統命理學的再認識
可以從知識系統、智慧形態和命理實踐三個方面,對傳統命理學作出了一次再認識。
中國傳統智慧有一種“以小見大”(“見微知著”)的大智慧。傳統命理學本身就是這種智慧的產物。由此看來,一些體現了中國智慧的傳統研究領域或學科(甚至是某中技術、技能),在科學昌明的今天依然有深入研究的價值。
七、生活中命理學的應用
命理學,發展的根基之一是經驗論。
由經驗論直接得出的想法,肯定是真假都有的,而且往往是真少假多的。而想法要成為學術,自然就有一個選擇、處理的過程,存真去偽,而且隨著新時代新事物的產生,加入新的元素。這樣一個過程就是發展。發展的終究目標,當然是唯真無假,但那往往是一種遙不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自稱“100%斷準”,或者自稱不會算錯,算錯了就歸因是,求占人“心不誠”的,或是在吹牛,或是自欺欺人。
智慧是可以“以小見大”的,但不能“以小見全”的,事物的變化,是非常非常復雜的,而命理學本身無論其體系何其復雜,完備,終究是對自然、社會的一種近似模擬的推演,要準確,可以說是不可能的。而且這種推演也只是在非常有限的情況下,有時能推算正確。(要是真那么能,為啥沒那位大師算個下期彩票號碼的?)
所以命理學本身的科學性是非常有限的,而占卜者要嘗試將這種效用有限的工具應用于解決真實的所有問題,肯定是不可能,會出問題的。
再者,如果有所謂的“運道”,且不論一個人的真實運道如何,命理學,本身是有心理暗示的成分在里面的:
一個頹廢的人,被暗示將轉好運,多半會比從前積極些,自己的積極態度,自然會給自己帶來一個較為美好的改變,這時,他就會認為真的是“轉運”了,殊不知,其實是他自己的努力。
一個對未來本就缺乏信心的人,被暗示最近走背運,自然就會放棄努力,那么接踵而至的失敗或者不如意,他會認為是“背運”了,殊不知,其實是他自己的放棄。
這兩種人也許真的受了命運的影響,但在現實的事上,其實是自己的行為的結果。
人的行為,是可以改變所謂的“命運”的。
命理學的作用,更多的不是用來預測,而是用來啟示。
命理學的推測結果,可以幫助我們了解自身,同時帶來一些好的心理作用。
好的預測結果,可以鼓勵我們更為積極進取的面對可能的機遇。
壞的預測結果,可以警示我們更為謹慎坦然的面對可能的逆境。
這就是命理學。
但若過于執著于那(nei)個結果,以(yi)為(wei)“非如此不可”了。那(nei)就(jiu)是(shi)迷信了。...

19734

展開全文