可以。如果是(shi)上(shang)下層的神(shen)臺，觀音(yin)(yin)在上(shang)層，財神(shen)在下層；如果只是(shi)一層的，那么觀音(yin)(yin)居(ju)中的位置(zhi)，財神(shen)在側旁的位置(zhi)安放(fang)。
財神一定(ding)要放在菩薩(sa)的(de)下位，高度一定(ding)要比菩薩(sa)位置低，而且只需(xu)要一個香(xiang)爐就(jiu)夠了。
觀音(yin)(yin)和財神可以一(yi)起供，只不過觀音(yin)(yin)要在主位(wei)(wei)、尊(zun)位(wei)(wei)、上(shang)位(wei)(wei)，財神在旁位(wei)(wei)。觀音(yin)(yin)是(shi)古佛在來，所以不能放在同財神一(yi)個位(wei)(wei)置(zhi)上(shang)，這是(shi)不對(dui)地。
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觀(guan)音(yin)和財神(shen)能放在(zai)(zai)一起。如果家里供奉觀(guan)世音(yin)菩薩的(de)話(hua)，觀(guan)世音(yin)菩薩供在(zai)(zai)中間(jian)，財神(shen)供在(zai)(zai)旁邊。選擇佛像(xiang)(xiang)要(yao)面相豐(feng)潤，嘴角面帶(dai)笑容，做工精細，沒有(you)損壞(huai)。拿佛像(xiang)(xiang)的(de)時(shi)候要(yao)從神(shen)佛像(xiang)(xiang)的(de)底座拿起，切不可(ke)拿住神(shen)佛像(xiang)(xiang)的(de)頭部及手部。
可以的(de)(de)。現實(shi)生(sheng)活(huo)中有(you)很多人也都是這樣供奉(feng)的(de)(de)。他們(men)（指(zhi)財神(shen)爺(ye)與(yu)觀音菩薩）可以一起供奉(feng)的(de)(de)教理法(fa)(fa)義(yi)依據是“道法(fa)(fa)自然”“法(fa)(fa)無定法(fa)(fa)”“法(fa)(fa)法(fa)(fa)相通”“恒順眾生(sheng)”等等。僅供參(can)考。
財神(shen)一(yi)(yi)定(ding)要放在菩(pu)薩(sa)的下位(wei)(wei)，高度(du)一(yi)(yi)定(ding)要比菩(pu)薩(sa)位(wei)(wei)置(zhi)低，而且只需要一(yi)(yi)個香爐就夠了。
當然是可(ke)以(yi)的，我們家就是放(fang)在一起(qi)。沒有問題的，而(er)且可(ke)以(yi)共(gong)用一個香(xiang)爐(lu)。這(zhe)(zhe)樣(yang)家里(li)面的空間也(ye)會更加寬敞一些。所以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)放(fang)在一起(qi)也(ye)是可(ke)以(yi)的。
佛(fo)家千手(shou)觀音和(he)虛空藏菩薩(sa)可用一個香(xiang)爐(lu)三顆(ke)香(xiang)，道家 財神爺自(zi)己一個香(xiang)爐(lu)一柱(zhu)5顆(ke)香(xiang)。
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1，網(wang)上百度《地藏經》2，網(wang)上百度《如(ru)何持誦地藏經》3，百度《地藏經如(ru)何回向》或在知道里面發帖也可 4，附件《E時代地藏菩(pu)薩感(gan)應錄》供(gong)你先(xian)看。
（1） 香爐和長明(ming)燈一定要是陶瓷土制的，因為他們都(dou)是地上的歷史人物。（2） 可以供奉花果，過(guo)節(jie)可以放肉類制品。（3） 兩(liang)個(ge)武財神不可放在一起供奉，不可與佛教(jiao)如來觀音一起供奉。
觀音和(he)財(cai)(cai)神可(ke)以一起供，只不(bu)(bu)過觀音要(yao)在(zai)主位(wei)、尊位(wei)、上位(wei)，財(cai)(cai)神在(zai)旁位(wei)。觀音是古佛(fo)在(zai)來，所以不(bu)(bu)能放在(zai)同財(cai)(cai)神一個位(wei)置上，這是不(bu)(bu)對地。
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而(er)財神(shen)(shen)像可以(yi)根據實(shi)際情(qing)況，在客廳(ting)東(dong)南北側都(dou)可以(yi)。如果(guo)你想(xiang)要將(jiang)觀(guan)音以(yi)及財神(shen)(shen)擺放在一起，那么一定要將(jiang)觀(guan)音擺在中間，財神(shen)(shen)擺放在旁(pang)邊，而(er)且觀(guan)音要高于財神(shen)(shen)，這樣才是對(dui)的。
最好不要供在一起。菩薩是十法界中的四圣法界，屬(shu)于出世(shi)間的圣賢，而財神并沒有脫離輪(lun)回，屬(shu)于天人。
文財神(shen)應(ying)放在近門處(chu)之左(zuo)右二方位置，不論是福祿壽三星抑或(huo)財帛星君必須面(mian)對自己屋(wu)內，方能財源廣進。反之面(mian)對大門，自會送財出屋(wu)外，小心為要。
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問：已，但(dan)家中尚有(you)小時候所的(de)土地公(gong)與，請問這兩(liang)神(shen)應該如何處(chu)理？老(lao)這兩(liang)放在像(xiang)的(de)兩(liang)旁(pang)邊，他(ta)(ta)(ta)(ta)們是神(shen)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們跟你一(yi)起學，你也替他(ta)(ta)(ta)(ta)們做個(ge)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們也是門，跟你在一(yi)起共修，這樣很(hen)好(hao)。
財神(shen)與左(zuo)右(you)(you)擺放(fang)圖示意圖：和財神(shen)怎么擺放(fang)圖 從傳統的(de)思(si)想中，以左(zuo)為尊(zun)，因此將放(fang)左(zuo)邊(bian)，財神(shen)放(fang)右(you)(you)邊(bian)，區別尊(zun)卑。
嚴(yan)格來(lai)說財(cai)神屬于(yu)神像(xiang)，觀(guan)音(yin)屬于(yu)佛像(xiang)。觀(guan)音(yin)起(qi)保平安的(de)作用(yong)，財(cai)神是旺(wang)財(cai)的(de)。從傳統的(de)思想中，以左為尊(zun)，因此將觀(guan)音(yin)放(fang)左邊(bian)，財(cai)神放(fang)右邊(bian)，區別尊(zun)卑。
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