算命占卜該用什么時間
北(bei)京(jing)時間啦！12點以(yi)前最好。...
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關于占卜的時間問題
哈(ha)哈(ha)，你覺得這(zhe)個(ge)很準的啊，，，心理(li)作用的吧，占(zhan)一次(ci)(ci)(ci)好就別再占(zhan)了，占(zhan)一次(ci)(ci)(ci)不好就再占(zhan)，直到(dao)覺得滿(man)意(yi)為此，然后記住滿(man)意(yi)的這(zhe)次(ci)(ci)(ci)就行了，準有幫助(zhu)，，，，...
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易經占卜 時間可以用易經占卜嗎?
基本什么都可以，樹葉，紅綠燈，乃至經過車輛時汽車，自行車。我們都可以根據這些數據來占卜。舉個例子吧，就車子來說，如果第一輛經過你邊上的是汽車，我們設其為陽爻，是自行車就設其為陰爻。然后組成卦象。
時間(jian)的話標準可以自(zi)己定，例(li)如(ru)說閉下眼再睜開，秒針指單數陽爻，雙數就陰爻。就是(shi)這樣。...
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占卜一般指多久內會發生的事
你(ni)這(zhe)個(ge)問題是(shi)(shi)(shi)(shi)易(yi)占中的(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)難，也是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)歷代(dai)易(yi)占精英(ying)們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直苦苦追求(qiu)并希望(wang)達到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)命理(li)(li)境界。這(zhe)在易(yi)占學上，也稱為(wei)(wei)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。所謂應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)上指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)空(kong)間(jian)內(nei)(nei)，所預測(ce)(ce)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)反饋(kui)結(jie)果(guo)。應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)三(san)種，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)論(lun)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，即易(yi)占學上對(dui)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)推(tui)(tui)斷方(fang)法，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)覺應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。理(li)(li)論(lun)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，比如(ru)(ru)(ru)，易(yi)占上，如(ru)(ru)(ru)測(ce)(ce)婚姻(yin)，如(ru)(ru)(ru)果(guo)用(yong)神(shen)旺相，安靜，靜者逢(feng)沖(chong)逢(feng)值。遠應(ying)(ying)(ying)(ying)年(nian)月(yue)，近應(ying)(ying)(ying)(ying)日時(shi)(shi)(shi)(shi)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)用(yong)神(shen)旬空(kong)，旺相，則(ze)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)出空(kong)逢(feng)沖(chong)。此外還(huan)有(you)動逢(feng)合，合逢(feng)沖(chong)，等(deng)等(deng)，判斷應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)方(fang)法。但，這(zhe)種理(li)(li)論(lun)在實(shi)(shi)(shi)踐中往(wang)往(wang)會出現差(cha)錯，所以，單純(chun)靠(kao)理(li)(li)論(lun)推(tui)(tui)論(lun)，準確(que)(que)性(xing)(xing)在百分(fen)之六十。至(zhi)于那些自(zi)詡為(wei)(wei)能把(ba)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)準確(que)(que)到(dao)(dao)秒的(de)(de)(de)(de)(de)說法，基本上可(ke)以稱做(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)癡人說夢。感(gan)(gan)覺應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)(tui)測(ce)(ce)者有(you)極為(wei)(wei)敏捷(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)直感(gan)(gan)，同時(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)雜家博物家，對(dui)心(xin)理(li)(li)學自(zi)然(ran)科學等(deng)等(deng)爛熟于胸，因此判斷準確(que)(que)。比如(ru)(ru)(ru)測(ce)(ce)投資求(qiu)財，有(you)些長(chang)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)投資回(hui)報至(zhi)少一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)周期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，你(ni)要是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)定(ding)在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩個(ge)月(yue)內(nei)(nei)，肯定(ding)就錯了。最(zui)(zui)后就是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，即所測(ce)(ce)事(shi)(shi)物實(shi)(shi)(shi)際(ji)(ji)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)與(yu)空(kong)間(jian)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般情況下(xia)，六爻占的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)需要推(tui)(tui)論(lun)者，有(you)廣(guang)博的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)術數學的(de)(de)(de)(de)(de)高深造詣，還(huan)要有(you)不少于十幾年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)戰總(zong)結(jie)，這(zhe)樣推(tui)(tui)斷出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，準確(que)(que)性(xing)(xing)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)比較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)。總(zong)體來(lai)(lai)說，易(yi)占的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)有(you)幾個(ge)特(te)點：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)占測(ce)(ce)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)內(nei)(nei)，前推(tui)(tui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)月(yue)，后推(tui)(tui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)至(zhi)二年(nian)（視所問事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點而定(ding)）甚至(zhi)更(geng)遠，這(zhe)叫(jiao)遠應(ying)(ying)(ying)(ying)年(nian)月(yue)近應(ying)(ying)(ying)(ying)日時(shi)(shi)(shi)(shi)。但求(qiu)問一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般事(shi)(shi)件，應(ying)(ying)(ying)(ying)期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般在三(san)個(ge)月(yue)內(nei)(nei)見事(shi)(shi)最(zui)(zui)快(kuai)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天兩天或幾個(ge)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰。...
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我可以自己用塔羅牌算關于我想知道的別人事情嗎?
這比較困難。
在使用塔羅牌的時候，最后有一個抽牌的動作相當重要，這需要凝聚求問者的精力、調動第六感，以第一直覺作為基礎才能得到最正確的答案。
塔羅牌的占卜分為三個大角度——你為自己占卜、以自己作為基準（站在自身立場上）；
為他人占卜，站在自己立場上（旁觀的第三者）；
為他人占卜，站在他人的立場上（感同身受）。
前兩種的占卜方式都不難做到，畢竟是從自己的角度出發。但是第三種就很難做到了，首先你必須了解對方的心情、明了對方的情況、排除內心的雜念，完完全全以他人的角度和視點進行虔誠的提問。
第二種的難度也較大，畢竟要想完全不受自己心情影響是非常困難的。
洗牌的過程中尤其重要，你既要和塔羅牌進行溝通，又要堅定你的立場，不受雜念的干擾。
但是，只要占卜者專心致志還是可以做到的，這是個人水平和集中力的問題。
我曾經站在自己的立場上算他人的事情，結果得到了肯定的答案，然而一個月前的事實揭曉，結果恰恰相反。
我同樣拜托了周圍不少塔羅愛好者和我一起算同樣的問題，結果答案都是肯定的。這毫無疑問是因為在我們所有人眼中的他具備有足夠優秀的能力，這一在心中扎根的想法，在情緒上有很大的波動影響了占卜結果。
以(yi)上就是我的回答，希望對你有所幫助。...
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塔羅牌如何使用?
占卜流程原則上沒有一個公定的規則，各人有各人的習慣與偏好，只要熟練都能夠使用
。而塔羅牌在長期演變下，發展出各式各樣琳瑯滿目的儀式，令人眼花撩亂。其實，絕大
部分花俏的儀式都可以省略且不會影響準確度，而只要不裝神弄鬼，玩家可依照自己的偏
好選擇性的實行，甚至自行創造。在這樣的情況下，儀式變得比較像是個人的習慣，能夠
使人感到自在，進而收到集中精神之效。不過，使用儀式有個小缺點：一旦養成實行儀式
的習慣之后可能導致玩家太依賴儀式，如果沒有實行，就覺得渾身不對勁而影響解牌準確
度。事實上，儀式可有可無且不會影響準確度，這點可以牢記在心。
在正式說明之前，為避免初學者混淆，有兩個名詞需先加以解釋：第一是「問卜者」
，指的是問問題的人。第二是「占卜者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那麼問卜者
與占卜者是同一個人。當然，名詞并不只限定這兩種，問卜者也可稱做「求占者」、「當
事人」，占卜者也可稱做「解牌者」、「分析師」等等。
雖說占卜流程沒有一定的規則，然而我們仍然可以歸納出幾點必須遵循的基本步驟：
問個有建設性的問題
在接觸牌之前，第一個要確認的是你的問題為何。怎麼問一個好問題恐怕沒有想像中
那麼簡單。有個方針可以做參考，就是要「有改變的空間」。與其問「他會不會離開我？
」而束手待斃，不如問「我該如何改善我們的關系？」或是「照目前這個狀況看來，我跟
他未來的發展如何？」要知道塔羅牌提供的答案不是唯一的結果，而是「照這個情勢演變
下去而不加人力改變，所得到的結果」。打個比喻來說，我們可以將人生看成一個多重結
局的電腦游戲，玩家做的每個選擇都導向不同的結局，而塔羅牌就是作弊的工具，可以偷
偷告訴玩家「照他目前的選擇走下去會得到何種結局」。玩家如果對結局不滿意，隨時可
以改變。真正的結果還是掌握在玩家手中。
調整環境與心情
請不要抱著游戲的心態來進行塔羅分析，尤其在為別人占卜時，請確定他是真的想解
決問題，而非抱著好玩、不相信，甚至是想測試占卜者功力的心態。這個大前提如果沒有
達成，很容易得到不正確的結果，對解決問題更是完全沒有助益。心態與準確度有密切的
相關。
在環境方面并沒有嚴格的限制。安靜的地方可以幫助我們放松心情，集中精神，但若
有能力在嘈雜的環境中集中精神，又有何不可呢？當然，最基本還是要有一張乾凈的桌子
，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌陣會不方便。講究一點的可以拿塊絨布鋪在桌上
以保護塔羅牌，而絨布以深色素面為理想，才不會眼花撩亂。特別推薦黑色絨布，因為黑
色會使圖像顯得特別清晰鮮明又美觀。
前面的步驟都完成后，請集中精神，放松身心，不要緊張，也不要想到負面的事，盡
量保持心情寧靜。就可以準備洗牌了。
決定牌陣
依據問題選擇適合的牌陣。千萬注意，牌陣最好在洗牌前決定好，否則會本末倒置。
在決定牌陣的同時，使用指示牌亦或切牌的問題也會一并被解決。更進一步有關牌陣的解
說，請參照「牌陣概述」。
洗牌
洗牌方式很多。常見的有兩種：
一，撲克牌式：這個撲克牌式洗牌法可不是花俏的「兩疊牌放在桌面，劈哩啪啦交錯
刷下來」。那樣炫麗的方式，留給撲克牌用就好，除非有錢把牌當消耗品使用，否則這種
方式很容易把牌弄舊弄壞（特別警告：如果把別人的塔羅牌拿來這樣洗的話，他很可能會
翻臉）。在這里的撲克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩過牌的應該不用教就會...如
果硬要用文字來描述的話，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手隨意抽出一疊置
於其上，如此反覆進行」（對右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用這個方式洗牌
；若要使用正逆位，必須每隔一會將部份的牌旋轉180度。
二，麻將式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻將一樣的搓洗。順時鐘逆時鐘不拘
。這個方式洗得很乾凈，正逆位也都有，唯一的缺點是對於桌面環境的要求高，最好有布
墊著。
當然洗牌并不限以上這兩種方法，但無論使用什麼方式，洗牌的時間都不拘，只要確
定洗乾凈就沒問題。眼睛張開或閉著也不拘。給問卜者洗牌或是占卜師洗也不拘。洗牌的
目的是取得亂數——在任何種類的占卜都是如此，包括易經的投擲銅板、求簽等，都必須
取得讓問卜者無法預估的亂數，才能使占卜運作。若想更進一步學習塔羅牌的運作原理，
請見「塔羅牌為什麼會準」一文。
如果分正逆位置，那麼在收牌時，請記住一個原則：右手是下方（如下圖）。不管幫
別人算或是自己算，右手這一邊就是待會排牌的下方。所以自己幫自己算時，只要將牌順
時鐘轉九十度，就是正確的方向了。而幫別人算的時候，將牌順時鐘轉九十度就是以自己
為準的方向。將牌逆時鐘轉九十度，就是以對方為準的正逆位置了。
切牌
若使用指示牌，則此步驟可省略。此步驟必須由問卜者進行，因為切牌的目的在得知
問卜者的心態，由問卜者切，反映出的才是他本人的想法。方法如下：任意拿起一疊牌。
則被拿起的牌中，最底部那一張為切牌。更進一步有關切牌的資料，請參照「切牌」一文
。
選牌
將牌背面朝上攤開成扇型。由問卜者抽出需要的牌數。左右手不拘，張眼閉眼不拘。
由問卜者抽的原因是為了得到最原始的資料。讓別人替問卜者抽牌，中間總是隔著一個媒
介，抽出的是二手資料。因此最好讓問卜者親自與牌接觸，他所抽出的才是最能反映事件
本身的第一手資料。
解牌
將牌排成牌陣有一定的順序。將問卜者抽出的第一張牌放在牌陣位置1，依此類推。
排完之后，就大功告成，可以開始解牌了！
塔羅牌玩法多多，初學者最好從淺入手，從而慢慢了解塔羅牌的奧秘。
塔羅牌占卜的方法有很多種，我們在這里介紹一個最簡單的只要使用二十二張大阿卡那牌就可以進行占卜的方法：
第一步：占卜時間應選擇在半夜中進行，因為這時候腦電波是一個人在一整天中最強及最旺盛的時候。而整個占卜過程最好是一個人獨自進行，以免其他人搔擾而分神。
第二步：將你想問的問題誠心默念在口中，誠意是整個占卜過程中最重要的部份。因為只要誠意才能起動塔羅牌超自然的預知玄力。
第三步：將二十二塔羅牌牌面朝下放在桌子上，隨意的用雙手搓洗調亂牌，洗牌的時間不要太短，另外在洗牌的過程中，心里要不斷誠心禱念自己想問塔羅牌的問題。
第四步：洗完牌后便把塔羅牌收集整齊，此時你可以再切牌。然后再抽出一張塔羅牌。
提供一個在線占卜(bu)塔(ta)羅(luo)牌的網站(zhan)咯(ge): //www.d1xz.net/tl/zb/...
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