俗話說“男怕屬雞,女怕屬羊;男憐后妻,女望前夫”,有何依據?
中國古(gu)代(dai)社會是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)農業(ye)社會，古(gu)人的(de)(de)(de)(de)知識文化(hua)(hua)水(shui)平和識字的(de)(de)(de)(de)水(shui)平非常有限，因此，很多的(de)(de)(de)(de)生產生活經驗都通過口(kou)(kou)口(kou)(kou)相傳的(de)(de)(de)(de)方式得以傳承(cheng)，俗語就是(shi)其(qi)中一種(zhong)，它通俗、簡潔又詼諧，因為特殊的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)價(jia)值被聯合國教(jiao)科文組織列(lie)為非物質文化(hua)(hua)遺產。
不過由于時代在變遷，社會在發展(zhan)，尤其是古人(ren)(ren)的(de)眼界和認識(shi)有限，因此(ci)一(yi)些俗語到現在也失去了現實意義，不被人(ren)(ren)們認可。比如(ru)我們今(jin)天要說到的(de)這句，“男怕(pa)屬雞(ji)，女(nv)怕(pa)屬羊(yang)；男憐(lian)后妻，女(nv)望前(qian)夫”要說有什么依據呢？恐(kong)怕(pa)會有許多人(ren)(ren)會質(zhi)疑。那么老祖宗說的(de)到底有沒(mei)有價值？且等我們解釋完了再作(zuo)判(pan)斷(duan)。
“男怕屬(shu)雞”它(ta)的意思(si)非常(chang)明顯(xian)，就是女兒(er)家選夫家最(zui)好(hao)不要選屬(shu)雞的人，古代的人非常(chang)講究生辰八字和屬(shu)相，他們對每一種屬(shu)相幾乎都歸納概括出(chu)了這(zhe)類(lei)人的特點。
比如屬雞(ji)的男子，被認為(wei)會太精于(yu)算計，另(ling)外似乎他(ta)們的一生會像雞(ji)一樣為(wei)了食物扒抓個不停，這象(xiang)征著勞碌和(he)薄(bo)福(fu)。
另外，人們常有這樣的(de)說法“望子成龍、望女成鳳”，認為男兒(er)應該有陽剛(gang)之(zhi)氣(qi)，所以屬龍虎(hu)比(bi)較好(hao)，象征(zheng)著(zhu)健康、能干大事(shi)業。雞被(bei)看做(zuo)“鳳”類(lei)，女孩(hai)子是這類(lei)的(de)屬相(xiang)比(bi)較好(hao)，如(ru)果是男孩(hai)會被(bei)認為帶(dai)有陰柔之(zhi)氣(qi)，不能成大事(shi)也沒有擔當。
“女(nv)怕屬(shu)羊(yang)(yang)”，和上面意思相對，就是說男子在婚姻問題上考慮屬(shu)相時，不(bu)太(tai)(tai)愿意選擇屬(shu)羊(yang)(yang)的(de)女(nv)子。根據也和前(qian)面一樣，“羊(yang)(yang)”通“陽(yang)”，意思就是陽(yang)剛(gang)，古代婆家都希望找到(dao)的(de)媳婦賢惠溫柔能干(gan)，可能是認為屬(shu)羊(yang)(yang)的(de)女(nv)子太(tai)(tai)野和倔，古人在擇親的(de)時候(hou)，女(nv)漢子實在是不(bu)招人喜歡的(de)。
以上(shang)(shang)，關(guan)于屬(shu)相，可能在現實生活中真的(de)(de)會有幾個屬(shu)雞(ji)的(de)(de)男(nan)孩子(zi)(zi)過(guo)得不是那(nei)么順利，也會有屬(shu)羊(yang)的(de)(de)女性(xing)很爺們倔強，不過(guo)我們知道普天(tian)之(zhi)大，沒有太過(guo)絕對的(de)(de)事情。舉例來說，歷史上(shang)(shang)屬(shu)雞(ji)的(de)(de)男(nan)子(zi)(zi)有大作為的(de)(de)也不在少數(shu)呀，老子(zi)(zi)、孟子(zi)(zi)、漢(han)武帝、諸葛亮(liang)、唐玄宗(zong)、明成(cheng)祖等(deng)都屬(shu)雞(ji)。屬(shu)羊(yang)的(de)(de)也不乏霸(ba)道的(de)(de)女子(zi)(zi)，例如楊(yang)貴妃和(he)慈禧。
再看(kan)今日之社會，女(nv)(nv)性早(zao)已不是(shi)較弱(ruo)柔美(mei)的(de)代(dai)表，在農村很(hen)(hen)多(duo)粗活如耕地、劈(pi)柴、開車都(dou)是(shi)女(nv)(nv)人在干，在城(cheng)市(shi)女(nv)(nv)性和(he)男性一樣馳聘職(zhi)場，千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬不屬羊的(de)女(nv)(nv)性反倒都(dou)有了(le)“羊”的(de)陽剛。而很(hen)(hen)多(duo)不屬雞的(de)男孩子卻越來越娘氣，這樣的(de)變化(hua)真是(shi)令(ling)古人不敢(gan)想象的(de)。
最后(hou)兩句“男憐后(hou)妻，女(nv)(nv)望(wang)前夫”簡直(zhi)就說(shuo)到(dao)了(le)男女(nv)(nv)對(dui)(dui)待婚姻感情的(de)態度上來(lai)了(le)，“男憐后(hou)妻”，說(shuo)得很直(zhi)白，就是對(dui)(dui)于男子(zi)(zi)來(lai)說(shuo)永遠是喜(xi)新忘舊的(de)，古時(shi)他們只要家庭(ting)有實力(li)可以(yi)娶(qu)多個妻子(zi)(zi)，而對(dui)(dui)年輕貌美的(de)女(nv)(nv)子(zi)(zi)幾乎(hu)沒有抵(di)抗力(li)，吃著(zhu)碗里看(kan)著(zhu)鍋(guo)里，“花心”的(de)本質難以(yi)改變。
但對(dui)于女性也(ye)來就(jiu)不(bu)一(yi)(yi)樣了，女人(ren)對(dui)待(dai)感情一(yi)(yi)般比(bi)較單一(yi)(yi)，“從(cong)一(yi)(yi)而終”的觀念(nian)始終深刻(ke)伴隨著(zhu)中國的女性，如若迫不(bu)得已再嫁，在她們心里還是要念(nian)著(zhu)前(qian)夫的好(hao)。這也(ye)是為何古(gu)時會(hui)有那么多“貞(zhen)節牌坊”的原因了，就(jiu)算是一(yi)(yi)個人(ren)默默地忍受著(zhu)不(bu)為人(ren)知的、難耐(nai)的孤(gu)寂，也(ye)不(bu)能忘(wang)記對(dui)前(qian)夫的情意。
不過(guo)，還是那句話，沒有啥是完全(quan)絕的(de)，今日(ri)男(nan)(nan)女(nv)社會(hui)角色和分工早已不同往日(ri)，各類形形色色的(de)男(nan)(nan)女(nv)不能一(yi)概而論之。
時代在(zai)(zai)(zai)變，社(she)(she)會在(zai)(zai)(zai)變，很多在(zai)(zai)(zai)以(yi)前看(kan)似(si)有道理的(de)話在(zai)(zai)(zai)特殊的(de)情(qing)形(xing)和現實面前也會不攻(gong)自破(po)，這不是說古人們(men)總結的(de)不對，而是今人和古人所處的(de)社(she)(she)會相差(cha)太遠。所以(yi)我(wo)們(men)不必篤(du)信，唯(wei)有理性地(di)對待。
...1999