什么叫尋龍點穴

尋龍點(dian)穴(xue)(xue)(xue)是(shi)漢族風(feng)水學(xue)術語。古人說：三年(nian)(nian)尋龍，十年(nian)(nian)點(dian)穴(xue)(xue)(xue)。意思就是(shi)說，學(xue)會(hui)尋龍須要很長的(de)時間(jian)，但(dan)要懂得(de)點(dian)穴(xue)(xue)(xue)，并且點(dian)得(de)準則(ze)難上加難，甚(shen)至須要用(yong)“十年(nian)(nian)”時間(jian)。 但(dan)是(shi)，若(ruo)沒正確(que)方法，就是(shi)用(yong)百年(nian)(nian)時間(jian)，也(ye)不能夠點(dian)中(zhong)風(feng)水穴(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)聚氣(qi)的(de)真點(dian)，這樣一(yi)來，尋龍的(de)功(gong)夫也(ye)白(bai)費(fei)了。 準確(que)地點(dian)正穴(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)，并不是(shi)一(yi)件(jian)容易的(de)事，對初(chu)學(xue)者來說如(ru)此，就是(shi)久年(nian)(nian)經(jing)驗老手(shou)，也(ye)常(chang)常(chang)點(dian)錯點(dian)偏。 有鑒于此，筆者結合多年(nian)(nian)實踐經(jing)驗，緊扣經(jing)書(shu)，談談點(dian)穴(xue)(xue)(xue)經(jing)驗，并將自已(yi)心(xin)(xin)得(de)-點(dian)穴(xue)(xue)(xue)定光點(dian)學(xue)說公(gong)開與同好分享，望(wang)能得(de)到高賢指(zhi)正。...

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風水尋龍的方法

風水寶地尋龍點穴
陰宅風水的基本原理就是能夠聚集日月星辰五行場能的環境（在風水理論中就是形、勢、理、氣的有效結合）。
大家都知道，陰宅風水寶地，最關鍵的就是要山環水抱。山環才能聚集日月星辰之場能（好比形狀像鍋蓋一樣的衛星接收天線），水抱也是水的環繞而為了場能的聚集（所謂的“氣隨風則散、界水則止”）。換句話說， 日月星辰的五行場能要靠山環水抱來聚集，而所謂的穴心就是五行場能聚集的焦點，只是環抱的山水不可能像衛星信號接收器那樣規則，所以要找準其焦點不是那么容易。
穴心唯一能夠體現的是：由于長年累月、天長日久場能的聚焦在這個焦點上的土質會產生明顯的色彩變化，在這個焦點上不可能有任何活體動物能夠存活，而且連植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所謂的其他寶物， 這才是真正的穴位。
風水尋龍點穴秘訣精選
好龍脫煞出平洋，百十里來長。離祖離宗星辰出，此是真龍骨。前途節節出兒孫，文武脈中分。直見大溪方住手，褚山皆不走。個個回頭向穴前，城郭要周圓。水口亂石堆水中，此地出豪雄。若得遠來龍脫劫，發福無休歇。穴見陽神三摺朝，此地出官僚。不問三男并五子，富貴房房起。津湖溪澗同此看，衣祿榮華斷。大河大水同到處，千里來龍住。水口羅星鎖住門，似大將屯軍。落頭定有一星形，非火土即金。正脈落平三五里，見水方能止。二水相交不用砂，只要石如麻。更看硤石高山嶺，密密來包裹。此是州縣大地形，細說與君聽。
此節是言大軒行龍，盡結之穴，又名出洋龍。往往離龍祖二三十里，或百十里始結穴，將近穴的地方，離二三里，必有一個少祖落去結穴方有力。但要見水方大河到頭，周圍砂崗包裹，便結州縣大地。水口必有羅星或硤石或華表收水鎖門也。
第三節
天下軍州總住空，何曾撐著后頭龍。只向水辰朝處取，莫說后無主。立穴動靜中間求，須看龍到頭。
此節是言平洋龍格，但看州縣和鄉村，凡落在平洋結穴，不論后龍來脈，只取水神朝繞，便是真龍憩之鄉。但取動靜中間者是陰陽交媾也。動者為之行，靜者為之息，在行息中間之處，為之龍到頭也。
第四節
楊公妙訣不多說，因見黃公心性拙，全憑掌上起星辰，類聚裝成為妙訣。大山誤作破軍星，五里所聚脈難分，但看出身一路脈，到頭要分水土金。又從分水脈看處，便把羅經照出路，節節同行過峽真，前去必定有好處。子字出脈子字尋，莫交差錯丑與壬，若是陰錯與陽錯，勸君不用費心尋。
此節以下皆是楊公平洋秘訣，字字隱謎，非得口訣不可。總有智過千夫，讀破千書萬卷，何能道及只字也。大山誤作破軍星也，因五星混雜難分不取，要取山脈水土金。三星者，貪、武、巨三吉，行龍其它不取。木星是貪狼曲而豐厚，土星是巨門，方而平頂，金星是武曲，圓而開面。若是身體漏澗。尖瘦、歪、斜，丑形百出，過脈沒有砂護送，俱為賤龍而不取也。
尋龍點穴操作方法
尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)最高(gao)境界是：眼中(zhong)無(wu)形心(xin)(xin)中(zhong)有穴(xue)(xue)(xue)之(zhi)穴(xue)(xue)(xue)人合(he)(he)一(yi)。尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)是地(di)理(li)風水(shui)的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)部分，一(yi)切地(di)理(li)風水(shui)之(zhi)事皆圍繞著尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)而(er)進(jin)行；若不識尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)，實難(nan)言精于地(di)理(li)風水(shui)；故凡習地(di)理(li)風水(shui)者，必先(xian)精于尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)。初習尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)之(zhi)法，每多從觀(guan)圖撥(bo)砂開始，繼而(er)登山練目，繼而(er)覆(fu)驗古墳；然各師(shi)(shi)有各法，且(qie)多是執著于何(he)(he)(he)星(xing)結(jie)何(he)(he)(he)穴(xue)(xue)(xue)，何(he)(he)(he)形穴(xue)(xue)(xue)結(jie)何(he)(he)(he)處(chu)等(deng)等(deng)。尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)要心(xin)(xin)存大勢，遠(yuan)取諸物(wu)，近取諸身(shen)，眼到心(xin)(xin)到，穴(xue)(xue)(xue)在(zai)我(wo)現。俗(su)云(yun)：“仙(xian)師(shi)(shi)觀(guan)星(xing)斗，明師(shi)(shi)看水(shui)口，時師(shi)(shi)滿山走！”我(wo)說：“明師(shi)(shi)為點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)而(er)相山，時師(shi)(shi)為相山而(er)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)！”而(er)尋(xun)龍(long)點(dian)(dian)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)最高(gao)境界是：“眼中(zhong)無(wu)形心(xin)(xin)中(zhong)有穴(xue)(xue)(xue)之(zhi)穴(xue)(xue)(xue)人合(he)(he)一(yi)！”且(qie)看看先(xian)賢對真(zhen)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)精彩論(lun)述。...

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誰懂尋龍點穴之術啊

古云：“三年尋龍，十年點穴”是言點穴之難。尋龍點穴為地理上層功夫，有上師傳法言傳身教，應是不難的。萬物皆有法度與規律。古人所受教育程度不過“四書五經”而已，遠不比今人所受教育程度豐富,智商也不一定比今人高。古人在風水上尋龍點穴造詣很高。很重要的一個就是師承，并由上師傳法，言傳身教，又心專。
為什么要學尋龍點穴？
尋龍點穴為風水上最高層功夫，古往今來，所有發族旺族，名門公卿，狀元、榜眼、探花、進士，將軍王候等等大貴人，以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發。而單純靠祖宅、祖祠催發力量有限。可見龍穴之重要。得地靈龍穴，即是得龍脈生氣。晉風水鼻祖郭璞在《葬書》中云：“葬乘生氣”。有生氣則陰人骨骸暖而起作用，這樣才會福蔭后人。
為什么說僅學陽宅是不夠的？
風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現供代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后，陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度
陽宅與陰宅風水功效各占比例是多少？能否有個量化的標準便于理解？
陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。
先拿陽宅來說，今人一日千里，或有幾處房產居住，或今日出差東京，明日又到紐約。這樣房子的環境場，氣場，磁場就會很削弱地影響著人。也就是說房子的風水影響人，隨著現代環境變動變得綜合性，多樣性復雜性。并不是受著單一環境場能影響。而陰宅始終在影響著人。因為血統不會變，不論你今日居住北京還是明日住在紐約的家里，都是先人的骨骸風水始終在起作用。
可以自學尋龍點穴嗎？
尋龍點穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在師父的指導下上山實踐，師父一一指點龍脈行度、開帳、過峽、曲折轉關、頓跌等行止，或變化萬千情態走勢，以及各種奇龍怪穴，需要上師傳授尋龍大法，點穴秘法等才行。風水是們絕技，在古代視為皇家秘術，禁術，特別是操控一家一族禍福興亡的尋龍點穴法，一直視為秘傳。是不能自學成功的。歷史上沒有自學成功。包括一些風水宗師，名師、國師等等，都是師承，沒有自學成材的先例。對著書本研究龍穴多被笑為“書屋先生”。最終誤人誤已。
沒有基礎可以學習尋龍點穴嗎？
當然可以。只要有興趣，沒有規定什么基礎不可以學，什么基礎可以學的。問題是有點基礎的話，師父講解起來要省事，也容易上路。沒有基礎的，當然也可以學。就是要多花些功夫。如果有一點八卦陰陽五行生克基礎的話，學習最好不過。好比一張白紙樣，最好雕塑。有的學員看的風水書很雜，反而在學習風水會帶著一些先入為主的思維，然后又在學習中不斷去糾正原來的思路。這就如走了點彎路一樣需要花精力得到糾正。所以說沒有基礎的，同樣可以學，反而接收新知識新觀點更容易更快。功夫不負有心人。只要有信心，沒有學不會的。古人習風水都是泥水匠式帶學徒，師父教的都是很直白的東西，結果都能成就。
參考資(zi)料(liao)：湖北陰(yin)陽地(di)理學府(fu)...

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如何看陰宅風水的尋龍點穴2

穴形分四種陰宅風水的尋龍點穴穴形分四種：窩鉗乳突，陽穴：圓是窩，長是鉗；陰穴：長是乳，短是突又：窩穴多包裹，鉗穴忌漏槽，鉗穴上宜頂氣足，下宜有合氈，合氈即是龍虎余氣合而為一，如氈之大地也。
(九星風水學入門知識之穴形）穴法分八種穴法分八種：陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊后的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地，因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。
1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風不吹方真
2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴
3、粘是乳身有煞于乳身下粘之
4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。
總之，穴無常(chang)形，妙在神思，凡(fan)取砂水會聚，則宜也(ye)。...

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《尋龍訣》里面的口訣是什么?

電影中“尋(xun)龍分金看纏(chan)(chan)(chan)山，一(yi)重(zhong)纏(chan)(chan)(chan)是一(yi)重(zhong)關，關門(men)如有(you)(you)八重(zhong)險，不(bu)出(chu)陰陽八卦形”這句話出(chu)自風水典籍《撼(han)龍經》。原文是：“尋(xun)龍千萬看纏(chan)(chan)(chan)山，一(yi)重(zhong)纏(chan)(chan)(chan)是一(yi)重(zhong)關，關門(men)若有(you)(you)千重(zhong)鎖，定有(you)(you)王侯居此間”文字上稍稍有(you)(you)點(dian)區別，但(dan)大(da)體意思相似。

這(zhe)里有(you)兩個(ge)(ge)概念，一個(ge)(ge)叫“纏山”，一個(ge)(ge)叫“關鎖”。

芍藥支行(xing)龍(long)“纏(chan)山(shan)”是(shi)相對于龍(long)脈(mo)(mo)(mo)來說(shuo)的(de)。龍(long)脈(mo)(mo)(mo)周圍一定會有(you)很(hen)多圍繞(rao)著它的(de)其他山(shan)脈(mo)(mo)(mo)，這些山(shan)脈(mo)(mo)(mo)就(jiu)叫(jiao)纏(chan)山(shan)。就(jiu)好像主(zhu)人旁邊會有(you)護衛(wei)，幫(bang)手為他服(fu)務。擁護他的(de)人越多就(jiu)說(shuo)明這個主(zhu)人的(de)地位越尊貴。“纏(chan)山(shan)”越多就(jiu)代表著龍(long)脈(mo)(mo)(mo)聚集的(de)能量也越強(qiang)。我們可以通過(guo)兩邊“纏(chan)山(shan)”的(de)形狀判(pan)斷哪里是(shi)龍(long)脈(mo)(mo)(mo)，“纏(chan)山(shan)”的(de)作(zuo)用是(shi)“藏(zang)風”。

羅(luo)星(xing)鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口“關(guan)鎖(suo)”說的(de)是(shi)這塊地(di)(di)的(de)出水(shui)(shui)(shui)口要(yao)相(xiang)對(dui)封(feng)閉，這才能不漏氣(qi)。水(shui)(shui)(shui)的(de)兩(liang)邊要(yao)有(you)(you)山體形巒來(lai)關(guan)鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口：有(you)(you)捍門(men)(men)鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口、華表鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口、獅(shi)(shi)象鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口、龜蛇鎖(suo)水(shui)(shui)(shui)口等(deng)等(deng)，所以天安門(men)(men)前面有(you)(you)華表，大(da)院門(men)(men)口放獅(shi)(shi)子，什么身份地(di)(di)位放什么物品是(shi)有(you)(you)嚴格規定的(de)，老百姓門(men)(men)口是(shi)不可以放獅(shi)(shi)子的(de)，這些都是(shi)從(cong)風水(shui)(shui)(shui)文化而來(lai)。水(shui)(shui)(shui)口處出現以上山體形巒的(de)龍(long)穴，屬于大(da)貴之(zhi)地(di)(di)。“關(guan)鎖(suo)”的(de)作用是(shi)為了更好地(di)(di)“得水(shui)(shui)(shui)”。

“藏風(feng)得水”是風(feng)水寶(bao)地(di)的(de)基本條件，我們(men)從(cong)“纏山(shan)”和(he)“關鎖”就可以看(kan)出(chu)一塊地(di)的(de)氣(qi)(qi)勢(shi)和(he)格局，氣(qi)(qi)勢(shi)越大(da)，格局越高(gao)，越有可能是帝王將相家的(de)祖(zu)墳，那么值錢的(de)寶(bao)貝(bei)自(zi)然就多。以“尋(xun)龍(long)千(qian)萬看(kan)纏山(shan)，一重纏是一重關，關門若有千(qian)重鎖，定有王侯居此間(jian)”的(de)標準來看(kan)一個(ge)地(di)方(fang)，確實可以幫助(zhu)我們(men)發(fa)現(xian)龍(long)脈，知道方(fang)圓幾公(gong)里區(qu)域內可能有大(da)墓葬，但(dan)是墓穴具體(ti)在哪個(ge)位置(zhi)，卻無(wu)法通過這個(ge)口(kou)訣來定位。

如何看陰宅風水的尋龍點穴

穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形分四種陰(yin)(yin)宅風(feng)水(shui)的尋(xun)龍(long)點穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形分四種：窩鉗(qian)(qian)乳(ru)(ru)突，陽(yang)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)：圓是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)窩，長是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鉗(qian)(qian)；陰(yin)(yin)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)：長是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乳(ru)(ru)，短是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)突又：窩穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)多包裹(guo)，鉗(qian)(qian)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)忌漏槽，鉗(qian)(qian)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上宜頂(ding)氣足，下宜有(you)(you)合(he)氈，合(he)氈即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)虎(hu)余氣合(he)而為一，如氈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)地(di)(di)也。 (九星(xing)風(feng)水(shui)學入門知識之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形）穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)分八(ba)種穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)分八(ba)種：陽(yang)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)：吞(tun)吐(tu)(tu)饒減(jian)(jian)；陰(yin)(yin)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)：蓋粘(zhan)(zhan)(zhan)倚捶。山(shan)(shan)地(di)(di)屬陰(yin)(yin)，點穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)用陽(yang)，故窩鉗(qian)(qian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)常(chang)形；吞(tun)吐(tu)(tu)饒減(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)葬法(fa)(fa)。吞(tun)在(zai)口周(zhou)，吐(tu)(tu)在(zai)舌尖，饒減(jian)(jian)全在(zai)鬼樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢。鬼是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)星(xing)脊后的砂，樂是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)星(xing)向前的砂。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，具體點穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的方(fang)法(fa)(fa)!蓋粘(zhan)(zhan)(zhan)倚捶四陰(yin)(yin)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)也用于山(shan)(shan)地(di)(di)，因為山(shan)(shan)地(di)(di)多煞(sha)(sha)(sha)而采(cai)用。凡穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)皆有(you)(you)煞(sha)(sha)(sha)，有(you)(you)煞(sha)(sha)(sha)非(fei)避之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而不(bu)可用也。蓋倚粘(zhan)(zhan)(zhan)捶就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)針對帶煞(sha)(sha)(sha)而采(cai)用的穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)。 1、蓋穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高，又名壓煞(sha)(sha)(sha)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，然必八(ba)風(feng)不(bu)吹方(fang)真 2、捶穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)借鬼樂凹勢，名藏(zang)煞(sha)(sha)(sha)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue) 3、粘(zhan)(zhan)(zhan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乳(ru)(ru)身有(you)(you)煞(sha)(sha)(sha)于乳(ru)(ru)身下粘(zhan)(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi) 4、倚是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乳(ru)(ru)中有(you)(you)煞(sha)(sha)(sha)，閃(shan)在(zai)乳(ru)(ru)穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)旁取(qu)(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。 總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，穴(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)無常(chang)形，妙在(zai)神思，凡取(qu)(qu)砂水(shui)會聚，則宜也。...

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