五行對中國傳統中醫有哪幾方面的影響?

中醫五行基礎(chu)知識：中醫的(de)五行 簡(jian)單說，是(shi)對物質(zhi)(zhi)態(tai)和能(neng)量態(tai)的(de)描述，偏物質(zhi)(zhi)態(tai)為(wei)陰(yin)，偏能(neng)量態(tai)為(wei)陽(yang)。比如水(shui)相(xiang)對于蒸(zheng)汽為(wei)陰(yin)，因(yin)為(wei)蒸(zheng)汽溫度(du)更高，能(neng)量更強(qiang)。石油(you)為(wei)陰(yin)，然后后釋放的(de)氣體和熱量為(wei)陽(yang)。

陰陽五(wu)行(xing)(xing)的(de)關(guan)系(xi)：陰陽學(xue)說(shuo)主要說(shuo)明(ming)事(shi)物對(dui)立(li)雙方的(de)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)依(yi)存、互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)消(xiao)長(chang)和(he)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)轉化的(de)關(guan)系(xi)；五(wu)行(xing)(xing)學(xue)說(shuo)是(shi)用事(shi)物屬(shu)性(xing)(xing)的(de)五(wu)行(xing)(xing)歸類及生克乘侮(wu)規律(lv)，以(yi)說(shuo)明(ming)事(shi)物的(de)屬(shu)性(xing)(xing)和(he)事(shi)物之間的(de)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)關(guan)系(xi)。

中醫基礎(chu)理論的開篇就講到，生(sheng)命是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)整(zheng)體(ti)(ti)，與社會是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)整(zheng)體(ti)(ti)，與自然是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)整(zheng)體(ti)(ti)。而人(ren)身體(ti)(ti)的五臟六腑是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)整(zheng)體(ti)(ti)，不(bu)可(ke)以割裂來看(kan)，就是(shi)(shi)指它(ta)們(men)之間的相互的關系。

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五行

五行是(shi)中國古代哲學(xue)的一種系統(tong)觀，廣泛用于(yu)中醫(yi)、堪(kan)輿、命理、相術和占卜等(deng)方面。五行學(xue)說里，南方屬于(yu)火(huo)，東方屬于(yu)木，北(bei)方屬于(yu)水(shui)，西方屬于(yu)金，中央屬土，協助金木水(shui)火(huo)的平(ping)衡。

金木水(shui)火(huo)土(tu) 金、木、水(shui)、火(huo)、土(tu)合稱五(wu)行(xing)(xing)，是指五(wu)種構成物(wu)質(zhi)的基本(ben)元素（五(wu)行(xing)(xing)是'氣'的五(wu)種運(yun)行(xing)(xing)狀態，是'氣'運(yun)行(xing)(xing)產生(sheng)的結果，'行(xing)(xing)'即運(yun)動）。中國(guo)古代哲學家用(yong)五(wu)行(xing)(xing)理論來(lai)說明(ming)世界萬物(wu)的形成及其相(xiang)互關系。

五(wu)行怎么算，如下：五(wu)行指金木水火土，是中國(guo)古代的一(yi)種(zhong)物(wu)質(zhi)觀，認為大自然有五(wu)種(zhong)要(yao)素構成。天支有10個(ge)，甲(jia)乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸(gui)。地支有12個(ge)，子丑寅卯(mao)辰巳，午未申酉戌亥。

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陰陽五行是什么?它在中醫理論中有什么地位?

五行(xing)學(xue)說是(shi)中(zhong)醫(yi)中(zhong)最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承部分，其實不僅僅是(shi)醫(yi)學(xue)中(zhong)使用五行(xing)、陰陽(yang)(yang)。著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)歷史學(xue)家龐先(xian)生曾經(jing)說過，“陰陽(yang)(yang)五行(xing)彌漫于意(yi)識的(de)(de)(de)(de)各個領域(yu)，深嵌(qian)到生活(huo)的(de)(de)(de)(de)一切方(fang)面。如果不明(ming)白陰陽(yang)(yang)五行(xing)圖式，幾乎(hu)就(jiu)無法理解中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)文化。

據(ju)此我(wo)們不難理解(jie)傳統上所謂五(wu)行(xing)是一種(zhong)分類方法(fa)，或五(wu)行(xing)就是指(zhi)木火(huo)土金水五(wu)種(zhong)物(wu)質(zhi)的運動(dong)一類的解(jie)讀為什(shen)么(me)是一種(zhong)樸素的認識方法(fa)的所以(yi)然(ran)了。陰(yin)陽與(yu)五(wu)行(xing)的關(guan)系 陰(yin)陽屬于陰(yin)陽五(wu)行(xing)學說立論的基礎。

它們之(zhi)間是“比(bi)相生，間相克”的關系，即相鄰的相生，相隔(ge)的相克。木生火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生土，土生金(jin)，金(jin)生水，水生木，這是相生。而木克土，火(huo)(huo)克金(jin)，土克水，金(jin)克木，水克火(huo)(huo)，這是相克。

中醫五行 “木(mu)曰曲直”，代(dai)表生(sheng)長、升發、條達(da)、舒暢的功能，在(zai)人體為(wei)肝。 “金曰從革”，代(dai)表沉(chen)降、肅殺、收斂等性質，在(zai)人體為(wei)肺。 “水曰潤下”，代(dai)表了(le)滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在(zai)人體為(wei)腎。

陰(yin)陽五行是(shi)(shi)中醫(yi)理論的(de)(de)(de)核心，它們是(shi)(shi)描(miao)述(shu)(shu)自然界和(he)人體生命活(huo)動的(de)(de)(de)基(ji)本規(gui)律。經(jing)絡臟腑是(shi)(shi)中醫(yi)理論的(de)(de)(de)重要組成部分，它們是(shi)(shi)描(miao)述(shu)(shu)人體內部器官和(he)組織之間的(de)(de)(de)關系(xi)和(he)相(xiang)互(hu)作(zuo)用的(de)(de)(de)概念。

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五行學說在中醫學中有哪些應用?

腎(shen)為(wei)先天之本，藏志(zhi)，腰為(wei)腎(shen)之腑，在五行屬水；生理功能(neng)：①藏精、主(zhu)(zhu)生長發育與(yu)生殖；②主(zhu)(zhu)水；③主(zhu)(zhu)納氣；在體為(wei)骨(gu)，主(zhu)(zhu)骨(gu)生髓，其(qi)華在發、開竅于耳及二陰，在志(zhi)為(wei)恐，在液(ye)為(wei)唾，腎(shen)與(yu)膀胱相表里。

中醫根(gen)據五行"相生"規律(lv)，提(ti)出虛(xu)則補(bu)其(qi)母(mu)，實(shi)則瀉其(qi)子的(de)(de)治(zhi)療原則： 補(bu)母(mu)，主要用于母(mu)子關系的(de)(de)虛(xu)證，在針灸療法中，凡是(shi)虛(xu)證，可以補(bu)其(qi)所(suo)屬的(de)(de)母(mu)經或母(mu)穴(xue)(xue)，如治(zhi)療肝虛(xu)證時，選取腎(shen)經合穴(xue)(xue)陰谷。

【答案】：運用五(wu)行學說理論指導針刺(ci)選穴(xue)時，一是(shi)要(yao)對“五(wu)腧穴(xue)”進(jin)行五(wu)行屬(shu)性歸類，二是(shi)用五(wu)行的(de)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)理論。

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中醫與五行的關系

中醫五(wu)(wu)行(xing)五(wu)(wu)臟的(de)關系(xi)介紹(shao) 根(gen)據中醫的(de)陰(yin)陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)，相生相克的(de)理論：五(wu)(wu)行(xing)是：木(mu)(mu) 火 土 金(jin) 水 按大自然規(gui)律(lv)：木(mu)(mu)生火，火生土，土生金(jin)，金(jin)生水，水生木(mu)(mu)。

五行與中(zhong)醫(yi)的關(guan)系木：肝膽互為內外(wai)，分屬筋骨(gu)四(si)肢。過(guo)度或過(guo)于虛弱(ruo)，最好(hao)患有肝、膽、頭、頸(jing)、四(si)肢、關(guan)節、肌腱(jian)、眼睛、神(shen)經等疾(ji)病。火：心臟和小腸(chang)互為內外(wai)器官，也屬于血(xue)管和整個循環系統。

陰陽五行是(shi)中國古(gu)人認(ren)識世界的方法，中醫(yi)正是(shi)在古(gu)老哲學(xue)的知道下，奠定了中醫(yi)是(shi)在絕對性(xing)世界觀和(he)虛無輪回人生(sheng)觀基(ji)礎上綜合考慮后對人類(lei)生(sheng)理、心理、行為(wei)的非統一現象(xiang)進(jin)行修正統一的綜合性(xing)方法。

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中醫五行是什么

醫藥(yao)方面屬(shu)于什么五行(xing)屬(shu)性(xing)？屬(shu)性(xing)為木(mu)(mu)，以前(qian)剛好(hao)有聽一位懂易(yi)經(jing)的醫藥(yao)行(xing)業(ye)的職(zhi)業(ye)經(jing)理人(ren)說(shuo)起過。我想開一家中醫經(jing)絡養生館，請問在(zai)五行(xing)屬(shu)什么 醫療行(xing)業(ye)在(zai)五行(xing)中屬(shu)于木(mu)(mu)。如果說(shuo)中醫的話(hua)，那更(geng)加(jia)屬(shu)于木(mu)(mu)了。

心(xin)、肝(gan)、脾、肺、腎對(dui)應(ying)(ying)(ying)的五行為(wei)火、木(mu)、土、金(jin)、水(shui)(shui)； 對(dui)應(ying)(ying)(ying)的五色為(wei)紅(hong)、青、黃、白、黑；對(dui)應(ying)(ying)(ying)的五季為(wei)：心(xin)對(dui)應(ying)(ying)(ying)夏五月(yue)，肝(gan)對(dui)應(ying)(ying)(ying)春(chun)正、二月(yue)，脾對(dui)應(ying)(ying)(ying)臘(la)月(yue)，肺對(dui)應(ying)(ying)(ying)八月(yue)，水(shui)(shui)對(dui)應(ying)(ying)(ying)冬月(yue)(均以農(nong)歷為(wei)準)。

心：心為神之(zhi)居、血之(zhi)主(zhu)、脈(mo)之(zhi)宗。在五行(xing)屬火(huo)；生理功能：①主(zhu)血脈(mo)；②主(zhu)神志(zhi)(zhi)；心開竅于(yu)舌，在體合脈(mo)，其(qi)華在面(mian)，在志(zhi)(zhi)為喜，在液為汗。與小腸為表里。

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