，名初平，因在(zai)赤(chi)松山修煉成(cheng)仙故(gu)又號赤(chi)松子，晉成(cheng)帝(di)咸(xian)和三(san)年(nian)（公(gong)元328年(nian)）八(ba)月(yue)十三(san)日生于現中國浙江省金華(hua)市蘭(lan)溪(xi)縣(xian)，原是當地的一名小孩八(ba)歲開始牧(mu)羊，牧(mu)至十五歲時在(zai)山中遇神(shen)仙廣成(cheng)子，見他(ta)聰穎善良忠厚，于是帶至金華(hua)赤(chi)松山石室(shi)洞中學道。...
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這里(li)不能尋交(jiao)友的哦(e)！！！...
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是我國的(de)中秋節，吃月餅，賞月，代表一家象月亮一樣團圓...
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附近有雞。...
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看見它(ta)的人(ren)(ren)如(ru)果(guo)說(shuo)(shuo)：“這只(zhi)黃(huang)(huang)皮(pi)子真像(xiang)人(ren)(ren)。”它(ta)就會化形成功，如(ru)果(guo)看見它(ta)的人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“這只(zhi)黃(huang)(huang)皮(pi)子一點(dian)兒都不(bu)像(xiang)人(ren)(ren)。”它(ta)永(yong)世只(zhi)能是黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang)的模樣。奶(nai)奶(nai)說(shuo)(shuo)黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang)在(zai)天庭有神位，到了(le)民間(jian)所以(yi)統稱它(ta)為“大(da)仙”。民間(jian)老百姓供奉著(zhu)“五大(da)仙”，分別是：1.狐(hu)仙（狐(hu)貍）、2.黃(huang)(huang)仙（黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang)）、3.白仙（刺猬）、4.柳仙（蛇）、5.灰(hui)仙（老鼠(shu)）。甚至說(shuo)(shuo)話語調都變了(le),好像(xiang)被黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang)附(fu)了(le)身一樣。萬一有人(ren)(ren)被昧住,只(zhi)好請巫師加以(yi)驅逐。并且,人(ren)(ren)們認為黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang)通靈(ling),有時(shi)為了(le)避諱(hui),不(bu)直呼其(qi)為黃(huang)(huang)鼠(shu)狼(lang),而是稱“老鄰居”。
這三(san)(san)種(zhong)(zhong)動(dong)物也(ye)出奇(qi)的(de)太難以發(fa)現，關于(yu)他們的(de)靈異傳(chuan)說也(ye)頗(po)多。加大了(le)(le)(le)這三(san)(san)種(zhong)(zhong)生(sheng)物的(de)神秘感！而老(lao)鼠(shu)和蛇就算了(le)(le)(le)吧，過街老(lao)鼠(shu)，人人喊打(da)。就像我們閩南這，傳(chuan)說，貓(mao)不(bu)(bu)能(neng)(neng)吃，死(si)(si)后(hou)也(ye)要善待貓(mao)一樣(yang)，認為不(bu)(bu)那樣(yang)做，貓(mao)死(si)(si)了(le)(le)(le)貓(mao)魂也(ye)會(hui)來報復人類，糾纏不(bu)(bu)清。舊社(she)會(hui)動(dong)物是能(neng)(neng)修(xiu)煉成(cheng)仙的(de)，那時候人類對自然還(huan)沒有(you)大規(gui)模破壞，有(you)些跟人類接觸比較親密的(de)動(dong)物不(bu)(bu)安于(yu)現狀，有(you)了(le)(le)(le)更高的(de)追求。
發現了一(yi)只黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)，這個老頭(tou)就(jiu)把黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)給打死了。結果這個黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)是已(yi)經(jing)懷孕(yun)的(de)(de)黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)。不(bu)久這個老頭(tou)的(de)(de)兒子就(jiu)出(chu)車(che)禍去世了。再過一(yi)段時間這個老頭(tou)也不(bu)知(zhi)道(dao)怎(zen)么就(jiu)去世了。黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)在東北(bei)是比較有影(ying)響力的(de)(de)野生小型肉食動物。彪悍的(de)(de)東北(bei)人(ren)可以殺豬、殺羊、殺狗等缺唯獨不(bu)敢(gan)招惹黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)。為(wei)什么？因為(wei)關于黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)的(de)(de)傳說太多了。不(bu)知(zhi)道(dao)古代(dai)中國人(ren)從什么時候要(yao)將黃(huang)鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)(lang)妖魔(mo)化(hua)，稱為(wei)“”，但(dan)是，我(wo)們要(yao)知(zhi)道(dao)的(de)(de)一(yi)點就(jiu)是，它并(bing)沒有“所(suo)謂(wei)”的(de)(de)厲害妖法，不(bu)需(xu)要(yao)過度迷信(xin)這些傳說。
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在我國東南沿海，尤其在港澳地區人們普遍信仰一位神仙，他就是。
亦稱赤松，本為中國東南沿海地區區域性的神靈，后被道教所崇奉。近現代，隨著華僑旅居梅外，信仰也走向海外各國和地區。
本名黃初平，晉代人，號赤松子。據《金華府志》記載他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年后才在山洞外相見。從前的羊群早已化成了滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初
起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，最終得道成仙。因此，有時也認為為黃氏二兄弟。也有說乃葛洪弟子黃也人。因為民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，又名赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟寧遍布東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者云集，香火熾盛。
浙江金(jin)華祠是(shi)(shi)近(jin)幾年來(lai)(lai)恢復開放(fang)的(de)道教宮(gong)觀，其為的(de)祖(zu)廟。的(de)祠亦是(shi)(shi)一(yi)座典(dian)型(xing)的(de)道教宮(gong)觀，位于九龍竹(zhu)園區，處于鬧市，人(ren)稱“第一(yi)大廟”，為“金(jin)華分跡”而來(lai)(lai)。祠中供(gong)奉的(de)，在同(tong)胞的(de)心目中是(shi)(shi)一(yi)個法(fa)力無邊神通廣(guang)大的(de)神仙，人(ren)說對于人(ren)們(men)總是(shi)(shi)有求必應。因此(ci)，常常引來(lai)(lai)無數善男信女對它(ta)頂禮膜拜(bai)。又因為祠處于的(de)交(jiao)通要道，來(lai)(lai)往方(fang)便，所以到此(ci)來(lai)(lai)朝拜(bai)的(de)人(ren)如潮(chao)如涌，終日香火繚繞，熱(re)鬧非(fei)常。...
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