如何確定格局用神?

這個問題很難回答，因為可能要寫一本書。
要先知推八字有幾種方法，1格局用神，2調候用神，3刑沖合會，4組合定位，特.殊格局，5神煞用神，命宮方法，納音用神，每種方法要精通。然后才能綜合推斷。
你說的用神可能(neng)只是日主(zhu)強弱方法，剛入門方法。...

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如何看八字格局

公歷)
1994年 11月 1日 7:10
生日(農歷) 甲戌年 九月 廿八 辰時
八字 甲戌 甲戌 辛卯 壬辰
五行 木土 木土 金木 水土
納音 山頭火 山頭火 松柏木 常流水
總述：八字偏弱，八字喜「土」...

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八字格局分為哪幾種?

八字格局，可區分為兩大類，一為普通格局，另一為特別格局。

普通格局又(you)稱為正格，分成八種，即：

正(zheng)官格(ge)、七(qi)殺(sha)格(ge)、正(zheng)印格(ge)、偏(pian)印格(ge)、正(zheng)財格(ge)、偏(pian)財格(ge)、傷(shang)官格(ge)、食神格(ge)。

特別格局的種類(lei)則非常(chang)多，主要的就是：

專旺格、從格、化格。一(yi)般而(er)言，對于格局(ju)的分(fen)類，是(shi)為了方便(bian)我(wo)們擇(ze)取用神(shen)，因此(ci)必(bi)須要能(neng)掌握普通格局(ju)與特(te)別格局(ju)的特(te)征。

普(pu)通(tong)格(ge)局(ju)是(shi)依元神(shen)強弱取用神(shen)，特別(bie)格(ge)局(ju)則根據五行的氣勢取用神(shen)，然而絕(jue)大多數(shu)(shu)的人都是(shi)屬(shu)于普(pu)通(tong)格(ge)局(ju)，只有極少數(shu)(shu)是(shi)屬(shu)于特別(bie)格(ge)局(ju)。

普通格局取法

一般(ban)以月支藏干(gan)為(wei)基準(zhun)，其原則(ze)為(wei)：

（1）月支本氣透于天干(gan)，應先取(qu)以為格。

如寅月，天干(gan)透(tou)甲(jia)，若(ruo)甲(jia)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)官(guan)，即(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)官(guan)格(ge)，若(ruo)甲(jia)為(wei)(wei)(wei)七(qi)(qi)殺，即(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)七(qi)(qi)殺格(ge)。

（2）天干未(wei)透(tou)月(yue)支本氣，而透(tou)月(yue)支所(suo)藏(zang)之干，即以所(suo)透(tou)之干取格。

如寅月，不透(tou)明而透(tou)丙或戌，即以所透(tou)之(zhi)于取格。

若(ruo)丙戊(wu)均透干，則(ze)以兩者在四柱中(zhong)比(bi)較有(you)力者取(qu)以為(wei)格。

（3）月支(zhi)(zhi)本氣與藏(zang)干均(jun)不(bu)透干，則(ze)以月支(zhi)(zhi)所藏(zang)諸干，取(qu)一較有力者以為格。

（4）比劫非在(zai)八(ba)格(ge)之內，應(ying)以(yi)建祿(lu)格(ge)、月刃格(ge)之特(te)別格(ge)局(ju)論斷。

但也有人主張建祿格(ge)、月刃格(ge)應以正格(ge)論。

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八字格局怎樣判斷

無意義。命書里諸多的格局要求苛刻，真正入格的極少，不具備普遍規律，沒有研究價值。
八字格局是從旺弱上分析，旺者需抑，弱者需扶，使八字趨于平和，從而找出八字的平衡點，取出用忌，用神有力者，格局高，謂之好命，用神無力者，格局低，謂之差命。
分(fen)析八字(zi)只有(you)從旺弱上入(ru)手，逐漸提高而才能有(you)所(suo)成，只限于命書中(zhong)那些(xie)雜亂的(de)格(ge)局(ju)和諸多神煞當中(zhong)，是無法(fa)掌握(wo)八字(zi)的(de)精髓的(de)。建議(yi)不要把精力放(fang)在這方面(mian)。...

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八字里的“衰旺”是什么意思?

旺衰指格局!
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十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"長生"就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.
"養(yang)"像人養(yang)胎于母腹(fu)之(zhi)中, 之(zhi)后又(you)出生, 是(shi)指萬物在(zai)地中成形, 繼而又(you)萌發，又(you)得經歷(li)一個生生滅(mie)滅(mie)永(yong)不停止的(de)天道循環過程....

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八字,周易,算命:我從來不認同格局斷命,其實這些沒有一點意義!

很對(dui)，格局算命不靠譜，八字(zi)不只是看(kan)旺哀，從(cong)強，從(cong)弱，調(diao)候，虛實，叛(pan)神等等...

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