不要輕易相信那些神棍，跳大神的很可能是假的。
天意弄人
告訴你要相(xiang)信唯(wei)物主義(yi)，反對(dui)(dui)唯(wei)心主義(yi)。講究物質(zhi)是(shi)本原的，是(shi)第一(yi)性，意(yi)(yi)(yi)識是(shi)派(pai)生的，物質(zhi)決定意(yi)(yi)(yi)識；意(yi)(yi)(yi)識對(dui)(dui)物質(zhi)具有能動作(zuo)用(yong)。堅持一(yi)切從實際(ji)出發，實事求(qiu)是(shi)，使主觀(guan)符合(he)客觀(guan)，做(zuo)到(dao)主觀(guan)與客觀(guan)具體的歷史(shi)的統一(yi)；重視意(yi)(yi)(yi)識的作(zuo)用(yong)，樹(shu)立正(zheng)確的意(yi)(yi)(yi)識，克服錯誤的意(yi)(yi)(yi)識。...
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占卜者在市場擺攤給別人算卦，宣稱能預知別人的禍福，卻不知道自己家失竊了。
《算卦人》這故事是警示連自(zi)己的(de)生(sheng)活都照料(liao)不好(hao),卻要去預(yu)測別(bie)人事情的(de)人。
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Nostradamus
Nostradamus sitting on the market collect money, suddenly someone came containing the door of his house tell him, if everything, the home is stolen. Nostradamus, gas was jumping and sighing, and look back home of what happened. The bystander who see this said: "hello, friend, aren't you claim that you can predict the misfortune of others? How even own things didn't predict to?" This story applies to those even own things unexpected, but threatened could predict the future.
占卜者
占卜者坐在市場里收錢算卦，忽然有人趕來告訴他，他家的門被撬，家里的所有東西都被偷走了。占卜者大吃一驚，氣得跳了起來，唉聲嘆氣地趕回家中，察看所發生的事。一位旁觀者見此便說：“喂，朋友，你不是宣稱你能預知別人的禍福嗎，怎么連自己的事情都沒預測到呢？”這故事適用于那些連自己的事都預料不到，卻揚言可以預測未來的人。
是這個(ge)不？！...
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《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。
寓言作者譴責(ze)當時社會(hui)上人壓迫人的現象，號召受欺凌(ling)的人團結起來(lai)與(yu)惡人進(jin)行斗(dou)爭。例如，《農夫(fu)和蛇》的故事(shi)勸告人們不要對(dui)敵(di)人仁慈；《狗和公雞與(yu)狐貍》告訴人們要善于(yu)運用智慧，戰勝敵(di)人。
在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀(que)》、《兩個鍋(guo)》等(deng)故(gu)事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的(de)統治者手中時，貧苦的(de)人是不可(ke)能平安地生活下去的(de)。
擴展資料：
《伊索寓言》的起源：
《伊(yi)索寓(yu)言(yan)》是源自古希(xi)臘的一系列寓(yu)言(yan)。相(xiang)傳(chuan)由伊(yi)索創作，再由后人(ren)集結成書(shu)。也有人(ren)認為并無伊(yi)索其(qi)人(ren)，只是古人(ren)假托其(qi)名(ming)將一些民間故事結集成書(shu)。《伊(yi)索寓(yu)言(yan)》膾炙人(ren)口，對歐洲的寓(yu)言(yan)文學影響很大，拉封(feng)丹著名(ming)的《寓(yu)言(yan)詩》即以(yi)《伊(yi)索寓(yu)言(yan)》為主要素材。
1世紀初(chu)有拜特路斯用拉(la)(la)丁文撰(zhuan)寫(xie)(xie)《伊索寓言(yan)》五(wu)卷。2世紀又有拔勃利烏斯（Babrius）以希臘韻文寫(xie)(xie)寓言(yan)共(gong)122則(ze)。羅馬(ma)人(ren)亞微亞奴斯（Avianus）又以拉(la)(la)丁韻文寫(xie)(xie)寓言(yan)42首(shou)。
15世(shi)紀君士坦丁堡的(de)修道(dao)士普(pu)拉努得(de)(de)斯(si)收集的(de)《伊(yi)索(suo)(suo)(suo)寓言》150則(ze)，后由巴勒斯(si)（Bonus Accursius）印刷出版，普(pu)拉努得(de)(de)斯(si)并因此被教會(hui)迫(po)害。教會(hui)認為(wei)普(pu)拉努得(de)(de)斯(si)根本沒見過伊(yi)索(suo)(suo)(suo)寓言，只是以伊(yi)索(suo)(suo)(suo)的(de)名義自己進行編造。
參考資料(liao)：百(bai)度百(bai)科(ke)-伊索寓(yu)言(yan)
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作品簡介
名著導讀
狐貍故事系列
狐貍和葡萄
狐貍和烏鴉
狐貍和仙鶴
狐貍和猴子
狐貍和老狼
狐貍和小鳥
斷尾狐
狐貍和獅子
狐貍和公山羊
蟬與狐貍
狐貍和狗
狐貍和豹
狗、公雞和狐貍
獅子故事系列
獅子和蚊子
獅子和海豚
獅子、兔子和鹿
獅子和老鼠
獅子與公牛
獅子、羊、狼和狐貍
老獅子和狐貍
獅子與大象
獅子和青蛙
獅子和農夫
獅子、熊和狐貍
獅子和野豬
獅子、宙斯和象
獅子、老鼠和狐貍
王子和畫出來的獅子
狼故事系列
狼并口小羊（一）
狼和小羊（二）
小山羊和狼
狼和綿羊
老狼和母山羊
狼和羊群
狼和鷺鷥
狼與狗打仗
狼與老太婆
老狼與牧人
狼和小孩兒
狼、狐貍和猴子
驢子故事系列
驢子和騾子
驢和獅子皮
野驢和狼
山羊和驢
野驢和家驢
驢子和他的影子
馱鹽的驢
驢子和農夫
驢和狗
驢和馬
驢、烏鴉和狼
買驢
驢和他的主人們
驢和驢夫
鹽販和他的驢
驢、公雞和獅子
狗兒故事系列
馬、牛、狗和人
小狗和大象
鐵匠和狗
豬和狗
狗和狼
獵狗和野兔
饑餓的狗
狼和狗
獵狗和狐貍
狗和廚師
貓鼠故事系列
廚師和貓
貓和梭子魚
貓和公雞
老鼠和黃鼠狼
田鼠與家鼠
貓和老鼠
老鼠和貓
老鼠開會
飛鳥故事系列
燕子和蟒蛇
烏鴉和大鴉
鷹
鵝和鶴
鷹和獅子
鷹和蜜蜂
鷹和農夫
生金蛋的雞
鳥、獸和蝙蝠
螞蟻與鴿子
麻雀和兔子
天鵝和鵝
人物故事系列
農夫和蛇
小孩兒和狼
算命先生
赫耳墨斯和雕像者
強盜和桑樹
老人和死神
女巫
兇手
漁夫和鰻魚
窮人和錢包
射手和獅子
三個工匠
父親和他的兒子們
天文學家
黑人
熊和兩個旅行者
兄妹
欺騙的人
漁夫們
其他故事
蒼蠅和蜜糖
烏龜和兔子
專家品讀
講述經驗的《伊索寓言》
讀后感
《伊索寓言》讀后感
《伊索寓言》讀后感
《伊索寓言(yan)》讀后感...
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詹鈴晶(jing)；詹佩鑲(xiang)...
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