中國古代婚禮“六禮”

納采：古代漢族婚(hun)姻風俗。流行(xing)于全國(guo)許多地區。“六禮(li)(li)”中(zhong)的第一(yi)禮(li)(li)。男方欲(yu)與女(nv)方結親，男家遣媒(mei)妁往(wang)女(nv)家提(ti)親，送(song)禮(li)(li)求婚(hun)。

（又稱過大禮）：即男(nan)家(jia)把聘(pin)書(shu)(shu)和禮書(shu)(shu)送(song)到女(nv)家(jia)。在大婚前一個(ge)月至兩周，男(nan)家(jia)會請兩位(wei)或四位(wei)女(nv)性(xing)親戚（須是全福(fu)之人）約同媒人，帶(dai)備聘(pin)金、禮金及聘(pin)禮到女(nv)方家(jia)中；此(ci)時，女(nv)家(jia)需回禮。

聘書(shu)：就是(shi)在(zai)定親(qin)時(shi)候(hou)，男(nan)方(fang)(fang)送給女方(fang)(fang)家(jia)的聘書(shu)。禮(li)書(shu)：這是(shi)在(zai)納征（過大禮(li)）時(shi)候(hou)使(shi)用的文(wen)書(shu)，是(shi)男(nan)方(fang)(fang)給女方(fang)(fang)家(jia)禮(li)單，上面記載(zai)著男(nan)方(fang)(fang)送到女方(fang)(fang)家(jia)有多(duo)少聘禮(li)，詳(xiang)細(xi)載(zai)明(ming)了禮(li)物(wu)的名字和數量。

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傳統婚前習俗的“六禮”是指什么?

與現代(dai)相似(si)，整個傳統(tong)婚姻(yin)習(xi)俗禮(li)儀通知了親屬鄰里，以取(qu)得社會的(de)認(ren)(ren)可和(he)保障。除此之(zhi)外，傳統(tong)婚姻(yin)習(xi)俗禮(li)儀使結(jie)婚的(de)夫(fu)婦(fu)取(qu)得祖先神靈的(de)認(ren)(ren)可和(he)承擔(dan)履(lv)行(xing)對父母及親屬的(de)權(quan)利義務。

婚(hun)(hun)前禮(li)和正婚(hun)(hun)禮(li)是(shi)主要程(cheng)序，這些程(cheng)序都是(shi)源自(zi)周公的六(liu)禮(li)。

男女若非完(wan)(wan)成三書六禮的(de)(de)過(guo)程，婚姻便不(bu)(bu)被承認(ren)為明門正(zheng)娶；嫁娶儀節的(de)(de)完(wan)(wan)備與(yu)否，直接影響婚姻的(de)(de)吉(ji)利。不(bu)(bu)過(guo)，在不(bu)(bu)同的(de)(de)中國朝代時(shi)期中，婚俗禮儀亦(yi)有所不(bu)(bu)同。

三書(shu)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)在(zai)婚假的(de)(de)過程中(zhong)需要(yao)(yao)用到的(de)(de)文書(shu)，包(bao)括禮書(shu)，聘書(shu)和迎書(shu)。六禮是(shi)從求婚到完(wan)婚，整個過程中(zhong)需要(yao)(yao)遵循(xun)的(de)(de)禮法(fa)有(you)納采、問名、納吉(ji)、納征、請期(qi)以(yi)及(ji)親迎。

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婚嫁六禮到底是什么?有哪些具體內容

納采(cai)、問名(ming)、納吉、納征、請(qing)期、親(qin)迎，是(shi)中國(guo)婚禮(li)從議婚到完婚的六(liu)種禮(li)節。

指(zhi)從議婚至完婚過程中的(de)六種禮(li)節，即：納(na)采、問名、納(na)吉、納(na)征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立(li)，最早見于(yu)《禮(li)記(ji)·昏義》，以后各代大多沿襲(xi)周禮(li)。

六(liu)禮的(de)婚姻程序很(hen)復雜，一般百姓沒時間(jian)也沒有財力承擔，所以只有官員貴(gui)族才這(zhe)樣嚴(yan)格(ge)遵守(shou)。

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古代婚姻的“六禮”你知道嗎?

四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)省(川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)) 川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)A 成(cheng)都(dou)，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)B 綿陽，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)C 自貢，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)D 攀枝花，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)E 瀘州，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)F 德陽，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)H 廣元，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)J 遂(sui)寧，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)K 內江，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)L 樂山，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)Q 宜(yi)賓，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)R 南充，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)S 達縣，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)T 雅安，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)U 阿壩藏族(zu)，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)V ***藏族(zu)，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)W 涼山彝族(zu)，川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)Z 眉(mei)山。

招財(cai)(cai)進寶補充(chong)能量(liang)。綠幽靈屬(shu)于事(shi)業(ye)水(shui)晶(jing)，事(shi)業(ye)財(cai)(cai)富官運(yun)亨通。碧(bi)璽屬(shu)于皇室水(shui)晶(jing)，權勢地位(wei)旺(wang)夫旺(wang)運(yun)。虎眼石屬(shu)于愿望之石，增強靈感貫(guan)徹(che)事(shi)業(ye)。黑曜石屬(shu)于能量(liang)水(shui)晶(jing)，去(qu)除(chu)病氣負能量(liang)辟(pi)邪擋災(zai)，貫(guan)通靈脈，珍(zhen)石軒(xuan)的天然水(shui)晶(jing)真(zhen)的不錯。

令人心動(dong)的(de)offer第一季留下(xia)來的(de)是李(li)浩源、鄧冰瑩跟(gen)何(he)運晨(chen)三個人。

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古人嫁女兒所說的六禮都是什么?六禮都有哪些含義?

完婚前男方(fang)向女(nv)方(fang)家送(song)彩(cai)禮。彩(cai)禮的(de)數量(liang)和(he)品質各地均不相同，主要視家境的(de)貧富而定(ding)。行聘前，先由(you)媒(mei)人執彩(cai)禮帖（禮品清單）與(yu)女(nv)方(fang)家商(shang)議(yi)，往(wang)往(wang)雙方(fang)對數量(liang)、品質多存爭議(yi)，需(xu)商(shang)議(yi)多次方(fang)能(neng)定(ding)下(xia)。

古代(dai)婚(hun)嫁六(liu)禮(li)包括納(na)(na)采、問名(ming)、納(na)(na)吉、納(na)(na)征、請期、親迎這六(liu)項。六(liu)禮(li)，古代(dai)的婚(hun)姻禮(li)儀(yi)。指(zhi)從(cong)議婚(hun)至完婚(hun)過程中的六(liu)種(zhong)禮(li)節，即：納(na)(na)采、問名(ming)、納(na)(na)吉、納(na)(na)征、請期、親迎。這一(yi)娶親程式，周(zhou)代(dai)即已確(que)立(li)，最早見于(yu)《禮(li)記·昏(hun)義》。

幸福如(ru)風(feng)景(jing)！人(ren)總(zong)喜歡仰望(wang)別人(ren)的(de)幸福，而(er)忽略(lve)身(shen)邊的(de)風(feng)景(jing)；驀然回(hui)首，卻發現原來自己正被別人(ren)仰望(wang)。幸福源于心(xin)境，源于身(shen)心(xin)健(jian)康和品(pin)格修(xiu)養(yang)。當一個人(ren)善于享受當前(qian)擁有的(de)一切所帶(dai)來的(de)喜悅時，他是幸福的(de)。

“六禮”則是指(zhi)結果過程中的(de)六個禮儀，相對(dui)較繁(fan)瑣，分別為納采，問名，納吉，納征，請期，親(qin)迎。也都分別介(jie)紹一下。納采，即當兒女(nv)婚嫁的(de)時候(hou)，由男(nan)方家長請媒人向女(nv)方家長提親(qin)。

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誰知道傳統婚禮中的“六禮”是指什么

六禮意思是(shi)漢族(zu)傳統的婚(hun)姻儀(yi)禮，相關知識介紹如下：簡(jian)介：六禮，漢族(zu)傳統的婚(hun)姻儀(yi)禮，指從議(yi)婚(hun)至完婚(hun)過程中的六種禮節，即納(na)采、問名、納(na)吉、納(na)征、請期、親迎(ying)。

「六禮」即六個禮法，指(zhi)納采(cai)、問名(ming)、納吉(ji)、納徵、請(qing)期和(he)親迎。納采(cai)：當(dang)兒女婚嫁(jia)時，由男(nan)家(jia)家(jia)長請(qing)媒人(ren)向物色好的女家(jia)提親。

傳統習俗。“六禮”即六個禮法(fa)，是指(zhi)由求婚(hun)至完婚(hun)的整個結婚(hun)過程。俗諺說∶“天上(shang)無(wu)云不下(xia)雨，地下(xia)無(wu)媒(mei)不成親(qin)。”另《夢梁錄．卷二十》∶“婚(hun)娶之神，先憑媒(mei)氏。”因(yin)此，媒(mei)人(ren)是締(di)結婚(hun)姻(yin)所不可缺少(shao)的重要人(ren)物。

六(liu)禮有納(na)采(cai)，問名，納(na)吉，納(na)征，告期，親(qin)迎。納(na)采(cai) 納(na)采(cai)是六(liu)禮中的第一禮。現在的通行意義(yi)主要指(zhi)有待娶(qu)親(qin)的吉士(shi)，男方(fang)家(jia)庭托媒人尋(xun)找(zhao)合適的女子(zi)作為(wei)婚(hun)配對象，并帶著(zhu)禮物向女子(zi)的家(jia)庭前去(qu)提親(qin)問禮。

古代漢族婚姻風俗主要包括：納(na)采(cai)、問(wen)名、納(na)吉、納(na)征(zheng)、請期、親(qin)迎，即所謂的“六禮”。

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古代婚姻的六禮之規是什么

聘(pin)書(shu)(shu)(shu)、禮書(shu)(shu)(shu)，迎書(shu)(shu)(shu) 六禮 納(na)(na)采問名納(na)(na)吉納(na)(na)征請期(qi)親迎 起(qi)源 西周 歷史(shi)起(qi)源 三(san)書(shu)(shu)(shu)六禮的(de)傳統婚俗歷史(shi)悠久，可以追溯至西周。西周時期(qi)的(de)“婚姻(yin)六禮”，對其后各朝(chao)代婚姻(yin)的(de)形式(shi)產生了重要(yao)的(de)影響。

納采：古代漢族婚姻風俗。流(liu)行于全國許(xu)多地區。“六禮”中(zhong)的第一禮。男(nan)方(fang)欲與女方(fang)結親(qin)，男(nan)家遣媒妁往女家提親(qin)，送禮求(qiu)婚。

古(gu)代(dai)的(de)“六(liu)禮”為納(na)采(cai)、問名(ming)、納(na)吉、納(na)徵、請期、親(qin)迎(ying)。是古(gu)時候嫁(jia)娶的(de)禮儀，起源于周代(dai)。至今民(min)間婚嫁(jia)習俗(su)中還在延用，不過(guo)沒有那(nei)么嚴格按照。西(xi)周時，周公確立了結婚的(de)條(tiao)件，即六(liu)禮。奴隸社會(hui)開始了六(liu)種儀式。

這六禮當中肯(ken)定存在陋習，不(bu)過(guo)(guo)我們也不(bu)能(neng)說全(quan)是陋習，下面就為大家(jia)講講古人結婚(hun)的(de)流(liu)程(cheng)，一(yi)(yi)起(qi)來看看吧(ba)。從愛情到婚(hun)姻，不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一(yi)(yi)段(duan)(duan)情的(de)距離，更是兩個家(jia)庭的(de)結合，更是一(yi)(yi)段(duan)(duan)風俗禮制(zhi)的(de)演練過(guo)(guo)程(cheng)。

古代的六禮一(yi)般會(hui)配合三(san)書進行(xing)，三(san)書即(ji)聘書，禮書，迎(ying)親(qin)(qin)書。聘書一(yi)般在(zai)納(na)吉時(shi)使用(yong)，禮書在(zai)納(na)征(zheng)時(shi)用(yong)，迎(ying)親(qin)(qin)書在(zai)結婚當(dang)日接新(xin)娘過(guo)門時(shi)用(yong)。

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