命理上何謂八字中的陰差陽錯?
本文(wen)作者；道易2948080880
所謂陰差(cha)陽錯(cuo)，是太(tai)過與不及、男女(nv)不和的意思。陰差(cha)陽錯(cuo)只(zhi)是八字技巧(qiao)中(zhong)的其中(zhong)一小部分(fen)分(fen)支，并不能完全(quan)代表人的命運好壞(huai)。
陰差陽錯坐命：
行事(shi)陰陽(yang)顛倒，多有事(shi)成反敗之虞。好變(bian)不好，諸事(shi)多見在陰差陽(yang)錯下(xia)，或完成、或結(jie)束。
男命：不利妻財，敗家。
女(nv)命：翁姑不合，不利(li)外家，克夫運(yun)、不利(li)子息(xi)。
事與愿違，是(shi)(shi)陰差陽(yang)錯最好的解(jie)釋(shi)。恨很(hen)多事情的發(fa)生(sheng)，總是(shi)(shi)來得莫名其妙，也發(fa)生(sheng)得無(wu)法抗拒。古人(ren)稱此(ci)(ci)煞(sha)(sha)為陰差陽(yang)錯煞(sha)(sha)，其意相同(tong)。此(ci)(ci)煞(sha)(sha)影(ying)響(xiang)人(ren)命最大的是(shi)(shi)在于人(ren)際關系的變(bian)壞以及錢財的虛花耗費(fei)，很(hen)多人(ren)不(bu)論(lun)如(ru)何努力，就是(shi)(shi)很(hen)難達成心中(zhong)的理想，好的運氣變(bian)的不(bu)怎么(me)好，壞的運氣卻(que)顯(xian)得特別(bie)壞，究其八字，原來就是(shi)(shi)此(ci)(ci)煞(sha)(sha)入命乃致萬般(ban)艱難。
陰差陽錯的查法：
陰(yin)差陽錯日有以下十二(er)日:
丙午日(ri)丙子日(ri)丁未日(ri)丁丑(chou)日(ri)戊申日(ri)戊寅日(ri)
辛(xin)酉日辛(xin)卯日壬戌日壬辰日癸(gui)巳日癸(gui)亥日
日(ri)柱(zhu)見之(zhi)(zhi)(zhi)皆是(shi)！有(you)陰差(cha)陽錯的(de)命主，多指感情不(bu)順，容易夫妻(qi)不(bu)和而(er)致離異。古(gu)代有(you)：“女子(zi)逢之(zhi)(zhi)(zhi)，公(gong)姑寡合，妯娌不(bu)足，夫家冷退；男(nan)(nan)子(zi)逢之(zhi)(zhi)(zhi)，主退外家，亦與妻(qi)家是(shi)非寡合。其煞，不(bu)論男(nan)(nan)女，月(yue)日(ri)時(shi)兩重或三重，犯之(zhi)(zhi)(zhi)極重，只日(ri)犯之(zhi)(zhi)(zhi)尤重，主不(bu)得外家力，縱有(you)妻(qi)財，亦成虛花，久(jiu)后仍(reng)與妻(qi)家為仇(chou)，不(bu)相(xiang)往來"。
意(yi)思是(shi)(shi)說：如(ru)果(guo)女子(zi)遇到(dao)(dao)陰(yin)差(cha)陽錯(cuo)，與丈夫的父親、姊妹不(bu)(bu)(bu)(bu)合，妯娌之間也不(bu)(bu)(bu)(bu)合，在丈夫家不(bu)(bu)(bu)(bu)得志，不(bu)(bu)(bu)(bu)討夫家喜歡(huan)，甚(shen)至會退婚(hun)。如(ru)果(guo)男(nan)子(zi)遇到(dao)(dao)陰(yin)差(cha)陽錯(cuo)，也會與妻子(zi)娘家是(shi)(shi)非很(hen)多。不(bu)(bu)(bu)(bu)論男(nan)子(zi)還是(shi)(shi)女子(zi)，如(ru)果(guo)在月柱(zhu)、日柱(zhu)、時柱(zhu)見到(dao)(dao)兩個或者三個陰(yin)差(cha)陽錯(cuo)，表現(xian)出來的不(bu)(bu)(bu)(bu)合現(xian)象特(te)別嚴重，尤其是(shi)(shi)日柱(zhu)犯之，更加(jia)明顯。男(nan)子(zi)即使有老(lao)婆，也會離婚(hun)或者不(bu)(bu)(bu)(bu)睦，日子(zi)久(jiu)了還會與妻家生仇，不(bu)(bu)(bu)(bu)相往來。
陰差陽錯照命的特征
而現實中(zhong)有一(yi)(yi)(yi)類人(ren)，他們遇見(jian)喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)異性，往(wang)往(wang)都不喜(xi)歡(huan)(huan)自己，自己沒看得(de)上眼的(de)卻(que)喜(xi)歡(huan)(huan)他們，往(wang)往(wang)他們喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)總是(shi)(shi)無法走(zou)到一(yi)(yi)(yi)起，而最后(hou)走(zou)到一(yi)(yi)(yi)起的(de)多數不是(shi)(shi)自己最喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)。這(zhe)種(zhong)情況在命理(li)中(zhong)就叫陰(yin)差陽錯，是(shi)(shi)體現在一(yi)(yi)(yi)生情感上的(de)遭(zao)遇，也許(xu)這(zhe)給(gei)人(ren)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)絕(jue)望(wang)的(de)感受，覺得(de)一(yi)(yi)(yi)但出生在不好的(de)時(shi)間就攤上了這(zhe)樣的(de)宿命。
其實不(bu)(bu)然，一(yi)切(qie)命(ming)運都與自己的(de)性情相關聯，無好性情者絕(jue)無好命(ming)，什么樣(yang)的(de)人就(jiu)有(you)什么樣(yang)的(de)命(ming)，不(bu)(bu)必(bi)(bi)羨(xian)慕也不(bu)(bu)必(bi)(bi)自卑也不(bu)(bu)必(bi)(bi)幸災樂禍(huo)。
大凡命中(zhong)有(you)陰差陽(yang)錯的(de)(de)人，其實都有(you)一顆(ke)喂不(bu)(bu)(bu)飽的(de)(de)心。對(dui)于別人，總(zong)要(yao)求有(you)百分百的(de)(de)男友或(huo)女友，對(dui)于自(zi)己(ji)卻(que)不(bu)(bu)(bu)肯為對(dui)方(fang)改變付(fu)出什(shen)么，所以遇見的(de)(de)另一半，多(duo)數(shu)時候(hou)都是不(bu)(bu)(bu)滿足的(de)(de)。而所謂自(zi)己(ji)喜(xi)歡(huan)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡(huan)自(zi)己(ji)，無非是得不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)一種幻想(xiang)，若真讓他她們得到了(le)，仍然是會(hui)因不(bu)(bu)(bu)滿足而分開的(de)(de)。
這就是(shi)(shi)一(yi)種性情上的(de)缺陷(xian)引(yin)發的(de)后(hou)果，由于自(zi)小把自(zi)己(ji)(ji)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)得(de)太好了(le)，太強了(le)，太牛了(le)，所以沒有平(ping)常心來對待情感，總覺得(de)自(zi)己(ji)(ji)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)才是(shi)(shi)情感，說(shuo)的(de)通俗(su)一(yi)點，就是(shi)(shi)為什(shen)么(me)不拿鏡(jing)子照(zhao)照(zhao)自(zi)己(ji)(ji)。其實，他（她）們自(zi)己(ji)(ji)到(dao)(dao)底(di)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)什(shen)么(me)，甚(shen)至連(lian)自(zi)己(ji)(ji)也無法(fa)說(shuo)清(qing)楚(chu)，因為縱然(ran)想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)的(de)得(de)到(dao)(dao)了(le)，明后(hou)天任然(ran)會不滿(man)足的(de)。記住一(yi)句話，知足才能常樂(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)(yao)得(de)到(dao)(dao)什(shen)么(me)之(zhi)前(qian)，先清(qing)楚(chu)的(de)想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)，自(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)否有資格(ge)得(de)到(dao)(dao)！
不(bu)滿足(zu)(zu)往往是(shi)(shi)一(yi)切不(bu)幸福的根(gen)源，很多(duo)人(ren)(ren)還把不(bu)滿足(zu)(zu)當成是(shi)(shi)奮斗的動力，是(shi)(shi)多(duo)么(me)的可(ke)笑，人(ren)(ren)不(bu)知足(zu)(zu)，就算是(shi)(shi)金山銀山，妻妾成群(qun)，仍然(ran)無法快樂(le)。奮斗如果被欲望綁架就會(hui)變得不(bu)擇手段甚至(zhi)沒有底線。
陰差陽錯的具體解(jie)釋和化解(jie)的方法(fa)
丙子(陽錯)
男命：丙火以辛金為正(zheng)財正(zheng)妻(qi)(qi)。正(zheng)財辛金長(chang)生于子，弱不足以為妻(qi)(qi)，有(you)克妻(qi)(qi)之象。偏財庚金至子而(er)死，有(you)生離(li)死別之象；丙火坐正(zheng)子水(shui)，男子易受(shou)岳家欺負(fu)、冷遇(yu)。（克妻(qi)(qi)是主要矛盾）。
女命：丙火以癸水為正官丈夫(fu)，正是(shi)正矣，應無大礙！但癸水長生于(yu)卯，臨官于(yu)子；壬水長生于(yu)申，帝旺羊刃于(yu)子，皆男多男壯(zhuang)之勢，有女子受男人(ren)挑誘(you)之意(yi)象，也有女子經受不起性生活(huo)折磨之象！（受克(ke)是(shi)主要矛盾）。
丁丑(陰差)
男命：丁火以庚(geng)金為(wei)正妻(qi)(qi)。庚(geng)金至(zhi)丑宮而入墓，克(ke)妻(qi)(qi)、妻(qi)(qi)離之象。偏財(cai)辛(xin)金長生(sheng)于子，逆(ni)行至(zhi)丑，則輪回為(wei)"腹(fu)養"狀態，亦(yi)不足為(wei)妻(qi)(qi)。丑中(zhong)有(you)土(tu)、有(you)水，即常為(wei)岳家辦事(火生(sheng)土(tu)，為(wei)男人辦事)、又不落好(hao)(水克(ke)火，陰人白眼(yan)、男人也不稱好(hao))。(克(ke)妻(qi)(qi)是主要矛盾)。
女命：丁火以壬水為正(zheng)官，今丑中藏(zang)癸水偏官，主(zhu)(zhu)女子有(you)"紅(hong)杏(xing)出墻"之嫌疑!易(yi)受(shou)外(wai)人挑斗而離婚或外(wai)奔!(女子受(shou)誘惑或外(wai)欺(qi)為主(zhu)(zhu)要矛盾)。
建(jian)議：佩帶紅色萬字符(fu)，化去癸水(shui)之害，糾正(zheng)自身淫邪，扶(fu)助自身，自尊(zun)自愛，其災(zai)可解!
戊寅(陽錯)
男(nan)命：戊(wu)土以(yi)癸水為正財為原配(pei)正妻，癸水生(sheng)于卯，逆行至(zhi)寅，則為沐浴之(zhi)地，脫衣露體(ti)，淫(yin)邪之(zhi)至(zhi)，故(gu)妻之(zhi)性(xing)欲較旺(wang)，且不易把持(chi)守(shou)節。木又泄水，身(shen)體(ti)削弱(ruo)，易早損命。偏財壬水至(zhi)寅病休，身(shen)體(ti)不健，亦(yi)克妻之(zhi)象。(克妻是主要矛盾)。
女(nv)命：戊土以乙(yi)木(mu)為夫，寅為偏官，不正經(jing)之(zhi)象!乙(yi)木(mu)長生(sheng)于午(wu)，逆行(xing)至寅為帝旺為羊刃(此云"陰(yin)刃"更恰切)，皆男(nan)多男(nan)壯之(zhi)勢(shi)，有女(nv)子受(shou)(shou)男(nan)人挑誘(you)之(zhi)意象，也有女(nv)子經(jing)受(shou)(shou)不起性生(sheng)活折(zhe)磨之(zhi)象!(受(shou)(shou)克(ke)是主要矛盾)。
辛卯(陰差)
男命：辛金以甲(jia)木(mu)為正(zheng)妻(qi)，甲(jia)木(mu)至卯為帝旺為羊刃，有女(nv)(nv)壯、男弱、女(nv)(nv)欺男之(zhi)象;偏(pian)財(cai)乙木(mu)長生在午，逆行至卯為官(guan)祿，有婦(fu)女(nv)(nv)專(zhuan)權(quan)、妻(qi)奪夫權(quan)之(zhi)象。二者皆寓有克(ke)夫、損夫信息。(受克(ke)是主要矛盾)。
女命：辛(xin)金(jin)以丙火(huo)為正官(guan)丈夫(fu)，丙長(chang)生在(zai)(zai)寅，沐浴在(zai)(zai)卯，風(feng)流成(cheng)性。和(he)睦(mu)則性生活極度頻(pin)繁(fan)，不和(he)睦(mu)則夫(fu)在(zai)(zai)外尋歡，妻在(zai)(zai)家(jia)冷落(luo)、受凄(qi)苦。偏官(guan)丁火(huo)，長(chang)生于酉(you)，逆行(xing)至卯，為病(bing)休(xiu)，夫(fu)弱、無夫(fu)之象。(克夫(fu)是主(zhu)要(yao)矛盾)。
壬辰(陽錯)
男命：壬水以丁火為(wei)正妻，丁火至(zhi)辰(chen)為(wei)衰敗，無(wu)力之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)，加之(zhi)(zhi)壬水通天透地，克(ke)妻之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)極濃。偏(pian)財丙火至(zhi)辰(chen)為(wei)冠帶，弱冠之(zhi)(zhi)年，亦(yi)非壯象(xiang)(xiang)，亦(yi)是克(ke)妻之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)。壬辰(chen)又為(wei)天罡，亦(yi)有克(ke)妻之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)。(克(ke)妻是主要矛盾)。
女(nv)命：壬(ren)水以己(ji)土(tu)為丈(zhang)夫，臨辰為夫壯(zhuang)之(zhi)象(xiang);己(ji)土(tu)隨丁火行，至辰為衰敗，但(dan)"瘦死的駱駝比馬大"，況又臨辰位，不(bu)算弱勢(shi);同理(li)，偏官戊土(tu)至辰，其勢(shi)也不(bu)算弱。但(dan)辰為水庫，戊、己(ji)土(tu)到(dao)此(ci)，皆有外(wai)強中干之(zhi)象(xiang)，丈(zhang)夫懼(ju)內。(女(nv)壯(zhuang)專權、凌(ling)夫為主要矛盾(dun))。
癸巳(陰差)
男命：癸水以丙(bing)火為正(zheng)妻，正(zheng)是正(zheng)矣，但丙(bing)火至巳為官祿，則有婦(fu)奪夫權(quan)之(zhi)象。丁火至巳為羊刃("陰刃"更妥(tuo))，專(zhuan)(zhuan)權(quan)克夫之(zhi)象甚濃。癸水至巳為入墓(mu)，亦夫弱(ruo)之(zhi)象。(男子羸弱(ruo)、婦(fu)女專(zhuan)(zhuan)權(quan)為主要(yao)矛盾(dun))。
女命：癸水以(yi)戊土(tu)為(wei)正官丈夫，坐得正。正官戊隨丙(bing)行(xing)，至(zhi)巳(si)為(wei)得祿之(zhi)(zhi)地，強(qiang)壯(zhuang);偏官己土(tu)隨丁行(xing)，至(zhi)巳(si)為(wei)帝旺羊刃之(zhi)(zhi)地(稱"陰刃"更(geng)妥)，強(qiang)壯(zhuang)。故有(you)(you)女子受男人挑誘之(zhi)(zhi)意象，也有(you)(you)女子經受不起性生活(huo)折磨(mo)之(zhi)(zhi)象!(受夫克是主要矛(mao)盾)。
丙午(陽錯)
男(nan)命(ming)：丙火以辛金(jin)為(wei)正妻。辛金(jin)長生(sheng)于(yu)子(zi)，逆行(xing)到午(wu)為(wei)病休，無力之(zhi)象(xiang)，克(ke)(ke)妻;偏財庚金(jin)長生(sheng)于(yu)巳(si)，至午(wu)為(wei)沐(mu)浴(yu)，風(feng)流(liu)無比(bi)。既風(feng)流(liu)，又柔弱(ruo)，必(bi)易損命(ming)。況丙見(jian)午(wu)為(wei)羊刃，克(ke)(ke)妻之(zhi)勢甚濃。(克(ke)(ke)妻是主要矛(mao)盾(dun))。
建議：佩帶(dai)黃(huang)白(bai)(bai)太極圖(tu)、或紅黃(huang)套白(bai)(bai)三色太極圖(tu)，即可(ke)溝通(tong)形勢，救(jiu)助妻宮(gong)，其災可(ke)解!
女命：丙(bing)火(huo)以癸(gui)(gui)水為(wei)正官(guan)丈夫(fu)(fu)。癸(gui)(gui)水長生于(yu)卯，逆行至(zhi)午，為(wei)滅絕，克夫(fu)(fu)極(ji)濃。偏官(guan)壬水長生于(yu)申，順行至(zhi)午，為(wei)懷胎(tai)，死后再轉世之意，在胎(tai)中，弱(ruo)極(ji)。丙(bing)至(zhi)午為(wei)羊刃，克夫(fu)(fu)之信息很濃。(克夫(fu)(fu)是主(zhu)要矛(mao)盾)。
丁未(陰差)
男(nan)命(ming)：丁火以庚金為(wei)(wei)(wei)正妻。庚金長(chang)生(sheng)于(yu)巳，至未(wei)為(wei)(wei)(wei)冠(guan)帶，弱冠(guan)之軀，已能事夫。偏財辛金長(chang)生(sheng)于(yu)子(zi)，逆行至未(wei)宮，為(wei)(wei)(wei)衰(shuai)敗(bai)，強勢轉弱，但仍可勉(mian)強任職。丁火長(chang)生(sheng)于(yu)酉，逆行至未(wei)為(wei)(wei)(wei)冠(guan)帶，亦不強壯(zhuang)。綜合觀之，夫婦平手，各(ge)不服(fu)氣，互相鬧(nao)獨(du)立，久之易離(li)異。(勢均、互不相讓(rang)是主要矛(mao)盾)。
女(nv)命：丁火(huo)以壬水(shui)(shui)為正官丈夫。壬水(shui)(shui)至未宮，為腹養，形(xing)質(zhi)未備，弱極;偏官癸水(shui)(shui)，長(chang)生在卯，逆行到未，為入墓，死地。克夫信(xin)息(xi)極濃。(克夫是主要(yao)矛盾(dun))。建議：佩(pei)帶黑白太(tai)極圖、黑色萬字符，皆(jie)可(ke)救助夫君，其災可(ke)解!
戊申(陽錯)
男命：戊土(tu)以癸水為正妻(qi)。癸水長生(sheng)于卯(mao)，至申為死地，克妻(qi)信息;壬水長生(sheng)在申，初生(sheng)嬰(ying)兒，弱極，不(bu)成(cheng)妻(qi)子。古語"土(tu)猴(hou)不(bu)到(dao)頭"，即(ji)指此。(克妻(qi)是主要矛(mao)盾(dun))。
女命(ming)：戊土以乙木(mu)為(wei)正官丈夫。乙長(chang)生(sheng)在午，逆行至(zhi)申，為(wei)懷胎(tai)，死后轉世再投胎(tai)，尚未出生(sheng)，弱(ruo)極，克夫信息;偏(pian)官甲木(mu)，長(chang)生(sheng)在亥(hai)，順行到申，為(wei)滅絕，克夫信息。(克夫是(shi)主要矛(mao)盾(dun))。
辛酉(陰差)
男(nan)命：辛金以甲(jia)木為(wei)正妻(qi)。甲(jia)木至(zhi)酉宮，為(wei)懷胎(tai)，死后(hou)再投，尚未成(cheng)形(xing)，弱極;偏(pian)財(cai)乙木，長(chang)生(sheng)在午，逆行至(zhi)酉，為(wei)滅絕(jue)，克(ke)妻(qi)信息更(geng)濃。辛見酉為(wei)羊(yang)刃(實(shi)為(wei)"陰刃")，亦克(ke)妻(qi)信息。(克(ke)妻(qi)是主(zhu)要矛盾(dun))。
女命：辛(xin)金以丙火(huo)(huo)為(wei)(wei)正官丈夫(fu)。丙火(huo)(huo)至酉(you)(you)為(wei)(wei)死地，克夫(fu)信(xin)息(xi);偏官丁火(huo)(huo)長生在酉(you)(you)，初生嬰兒，更是(shi)無(wu)力，夫(fu)弱。辛(xin)見(jian)酉(you)(you)為(wei)(wei)羊刃(實為(wei)(wei)"陰刃")，亦克夫(fu)信(xin)息(xi)。(克夫(fu)是(shi)主要(yao)矛盾)。
建議：佩(pei)帶(dai)黑綠中紅三(san)色太(tai)極圖(tu)，自(zi)可救(jiu)助夫君，其災可解!
壬戌(陽錯)
男命：壬水以丁火(huo)為正妻。丁火(huo)長生在酉，逆行至戌宮(gong)，為腹養，弱(ruo)極，克(ke)妻信(xin)息;偏財丙火(huo)，至戌入墓，更是克(ke)妻信(xin)息濃厚。(克(ke)妻是主要矛盾)。
女命：壬水以(yi)己(ji)土為(wei)正官丈夫。一方面，己(ji)土臨戌為(wei)旺;另一方面，己(ji)隨丁行(xing)，長生于酉(you)，逆(ni)行(xing)至(zhi)戌為(wei)腹養(yang)，又(you)不真強旺。偏官戊(wu)土隨丙(bing)行(xing)，至(zhi)戌為(wei)腹養(yang)，為(wei)弱(ruo)極;但戊(wu)臨戌土，又(you)不弱(ruo);壬水至(zhi)戌為(wei)冠(guan)帶，亦(yi)不真弱(ruo)。綜(zong)合來看，雙方勢均(jun)立敵，各不相讓(rang)，由爭執而致離異。(勢均(jun)、互不相讓(rang)是主要矛盾)。
癸亥(陰差)
男(nan)命(ming)：癸(gui)水以丙(bing)火為正妻(qi)(qi)。丙(bing)火順行至亥宮，為滅絕之地(di)，克(ke)妻(qi)(qi)信(xin)息極濃;偏財丁(ding)火，長生(sheng)在酉，逆行至亥，為懷胎，弱(ruo)極，亦克(ke)妻(qi)(qi)信(xin)息;癸(gui)水至亥為羊(yang)刃(ren)(實(shi)即(ji)"陰刃(ren)")，亦克(ke)妻(qi)(qi)信(xin)息。(克(ke)妻(qi)(qi)是(shi)主要矛(mao)盾)。
女命：癸水以戊(wu)土為(wei)正官(guan)丈夫。戊(wu)土隨丙行(xing)，至亥(hai)宮，為(wei)滅絕之地，克(ke)夫信(xin)息(xi)極濃;偏官(guan)己土隨丁(ding)行(xing)，長生在酉(you)，逆行(xing)至亥(hai)，為(wei)懷胎，弱極，亦(yi)克(ke)夫信(xin)息(xi);癸見亥(hai)為(wei)羊刃(實(shi)即"陰刃")，亦(yi)克(ke)夫信(xin)息(xi)。(克(ke)夫是主要矛盾)。
持續更(geng)新中，有問題可(ke)私信(xin)。
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