金木水火土如何相生相克?
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如(ru)(ru)果五行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)太過(guo)(guo)或(huo)(huo)(huo)不及，就(jiu)(jiu)會破(po)壞正(zheng)(zheng)常的(de)生克(ke)(ke)關系，而(er)出現相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)乘或(huo)(huo)(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)侮(wu)的(de)情(qing)況。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)乘，即五行(xing)(xing)中(zhong)的(de)某一行(xing)(xing)對被(bei)克(ke)(ke)的(de)一行(xing)(xing)克(ke)(ke)制(zhi)太過(guo)(guo)。比(bi)如(ru)(ru)，木過(guo)(guo)于亢盛，而(er)金又(you)不能(neng)正(zheng)(zheng)常地(di)克(ke)(ke)制(zhi)木時，木就(jiu)(jiu)會過(guo)(guo)度(du)地(di)克(ke)(ke)土，使土更虛，這就(jiu)(jiu)是木乘土。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)侮(wu)，即五行(xing)(xing)中(zhong)的(de)某一行(xing)(xing)本(ben)身(shen)太過(guo)(guo)，使克(ke)(ke)它(ta)的(de)一行(xing)(xing)無法制(zhi)約(yue)它(ta)，反而(er)被(bei)它(ta)所(suo)克(ke)(ke)制(zhi)，所(suo)以又(you)被(bei)稱為反克(ke)(ke)或(huo)(huo)(huo)反侮(wu)。比(bi)如(ru)(ru)，在正(zheng)(zheng)常情(qing)況下水克(ke)(ke)火(huo)，但(dan)當水太少或(huo)(huo)(huo)火(huo)過(guo)(guo)盛時，水不但(dan)不能(neng)克(ke)(ke)火(huo)，反而(er)會被(bei)火(huo)燒干，即火(huo)反克(ke)(ke)或(huo)(huo)(huo)反侮(wu)水。...
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