天干地支的五行屬性與身體部位對應表

下面(mian)我們就來(lai)整理(li)一(yi)下十二地(di)支五行口訣表。

日(ri)干(gan)支分析身閑(xian)心(xin)不空，初年耗財，宜做基礎，技能工(gong)夫，求名不利(li)，事多(duo)爭(zheng)端，兄弟(di)各方。女人青(qing)秀，思維奇妙(miao)。出生日(ri)期(qi)查五行。您八字缺(que)木(mu)，肝膽機能也比較(jiao)弱，容易(yi)疲累，體(ti)力差，要注意膽固醇，三酸酯的問題。

丙為太陽之(zhi)(zhi)(zhi)火，丁為燈燭之(zhi)(zhi)(zhi)火，丙丁南方(fang)火。戊(wu)為城(cheng)墻之(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)，己(ji)為田園(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)土(tu)，戊(wu)己(ji)中央土(tu)。庚為斧鉞之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)，辛(xin)(xin)為首飾之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)，庚辛(xin)(xin)西方(fang)金(jin)。壬為江河之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，癸為雨露之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，壬癸北(bei)方(fang)水(shui)。

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天干地支五行對照表 翻譯一下什么意思

天干(gan)地支(zhi)，簡稱(cheng)為干(gan)支(zhi)，源自中國遠(yuan)古時代對天象(xiang)的觀測。十(shi)干(gan)是指閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽(yang)。

天干地(di)支五行對照(zhao)表：木(mu)：甲乙寅(yin)卯辰；火：丙丁(ding)巳午未(wei)；土：戊己(ji)辰戌丑(chou)未(wei)；金：庚辛申酉戌；水：壬(ren)癸亥(hai)子(zi)丑(chou)。

古人(一說黃帝(di))觀測朔(shuo)望(wang)月(yue)(yue)，發現兩個(ge)(ge)朔(shuo)望(wang)月(yue)(yue)約是59天(tian)的(de)(de)概(gai)念(nian)。12個(ge)(ge)朔(shuo)望(wang)月(yue)(yue)大體上是354天(tian)多(與一個(ge)(ge)回歸年的(de)(de)長度(du)相(xiang)近似)，古人因(yin)此就得到了(le)一年有12個(ge)(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)概(gai)念(nian)。

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十二天干,十二地支是什么?

歷法用天(tian)干、地(di)支(zhi)編排年(nian)號和日期(qi)，天(tian)干共(gong)十個(ge)字(zi)，因此又稱為(wei)「十干」，其排列順序為(wei)：甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸；地(di)支(zhi)共(gong)十二個(ge)字(zi)，排列順序為(wei)：子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干(gan)(gan)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。天干(gan)(gan)地支簡介：天干(gan)(gan)地支組成(cheng)形成(cheng)了 古代歷(li)法(fa) 紀(ji)年。在(zai)民(min)俗學上(shang)認為天干(gan)(gan)對應一些 預(yu)兆 。

十天干(gan)：甲(jia)（jiǎ）、乙(yi)（yǐ）、丙(bing)(bing)（bǐng）、丁（dīng）、戊(wu)（wù）、己(ji)（jǐ）、庚(geng)（gēng）、辛（xīn）、壬(ren)（rén）、癸（guǐ）；其中甲(jia)、丙(bing)(bing)、戊(wu)、庚(geng)、壬(ren)為(wei)陽干(gan)，乙(yi)、丁、己(ji)、辛、癸為(wei)陰干(gan)。

申、酉(you)、戌、亥(hai)叫作“十(shi)二地支”。十(shi)干(gan)和十(shi)二支依次相配，組(zu)成(cheng)六十(shi)個基本單位(wei)，兩者按固(gu)定的(de)順序互相配合，組(zu)成(cheng)了干(gan)支紀(ji)(ji)法。從殷墟出土的(de)甲骨文(wen)來看，天干(gan)地支在我國古(gu)代主要用(yong)于(yu)紀(ji)(ji)日，此外還曾用(yong)來紀(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)時等。

天(tian)干：用(yong)太(tai)陽計時有(you)關，是十進位(wei)制的(de)(de)體(ti)現，為陽 地(di)(di)支：用(yong)月(yue)計時有(you)關，是十二進位(wei)制的(de)(de)體(ti)現，為陰 地(di)(di)球的(de)(de)自然(ran)變化與(yu)太(tai)陽和月(yue)亮相對(dui)于地(di)(di)球的(de)(de)位(wei)置息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關，太(tai)陽為主，月(yue)亮為輔。

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十二地支對應臟腑

五臟六(liu)腑與十二時辰對應(ying)(ying)關系：子(zi)時：（23點－次(ci)日1點）對應(ying)(ying)膽(dan)；丑時：（1-3點）對應(ying)(ying)肝；睡眠(mian)時間對應(ying)(ying)的五臟六(liu)腑。

心包九穴天池近，天泉曲(qu)澤郄門(men)認，間使(shi)內關輸大陵，勞宮中沖中指盡。五臟六腑記憶口(kou)訣。

土對應脾胃(wei)，艮屬土。艮是(shi)(shi)八(ba)卦中的一卦。十二地支是(shi)(shi)子丑(chou)寅(yin)卯辰(chen)巳午未(wei)申酉戌亥(hai)。

申時膀胱經(jing)脈(mo)運(yun)行(xing)，記憶能(neng)力(li)和(he)判(pan)斷能(neng)力(li)都很活躍性(xing)。酉時脾(pi)經(jing)脈(mo)運(yun)行(xing)，是(shi)(shi)腎(shen)虛者(zhe)補(bu)腎(shen)壯陽的(de)最好是(shi)(shi)機會。戌時心包經(jing)脈(mo)運(yun)行(xing)，臨睡前要靜下心養神。亥時為三焦經(jing)脈(mo)運(yun)行(xing)，此時要有著好的(de)睡眠(mian)質量(liang)。十二時辰制(zhi)，西周(zhou)時就已使用。

11點(dian)(dian)到下午(wu)1點(dian)(dian)，心經當令。心居(ju)五(wu)臟之(zhi)首，主(zhu)血脈，主(zhu)藏神，它能推動全身血液的運(yun)行，同時能夠主(zhu)宰人體臟腑(fu)組織的一切生(sheng)理活動。下午(wu)1點(dian)(dian)到3點(dian)(dian)，小腸經當令。

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十二時辰與五臟六腑

11點(dian)到(dao)下午1點(dian)，心經當令。心居(ju)五臟之首，主(zhu)血(xue)脈(mo)，主(zhu)藏神，它能(neng)推(tui)動全身(shen)血(xue)液的(de)運(yun)行，同(tong)時能(neng)夠主(zhu)宰人體臟腑組(zu)織的(de)一切生理活(huo)動。下午1點(dian)到(dao)3點(dian)，小(xiao)腸經當令。

即每(mei)個時辰對應人體(ti)一條經脈，每(mei)條經脈又聯系著相應的臟(zang)(zang)腑(fu)。 因此(ci)人要順應自然界時間(jian)和(he)氣候的變化，每(mei)天(tian)按(an)照十二時辰養生(sheng)的要求， 針對不同的時辰來保(bao)養其所對應的臟(zang)(zang)腑(fu)，規律生(sheng)活，科學養生(sheng)，就可以收(shou)到強健身體(ti)、事半功倍的養生(sheng)效果。

就(jiu)要從此刻擁有好的睡眠開(kai)始(shi)。對(dui)老年(nian)人而言，可能存在睡眠困難(nan)問題(ti)，但不管(guan)采取什么方式，盡(jin)量在晚上(shang)11點半前進入睡眠狀態。

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五臟六腑的相互的關系 和五行的關系 它們的聯系

用五(wu)(wu)行的(de)自然特性來說(shuo)明五(wu)(wu)臟的(de)生理功(gong)能，用五(wu)(wu)行的(de)乘(cheng)侮來說(shuo)明五(wu)(wu)臟的(de)病(bing)理關(guan)系，以此達到(dao)天人(ren)合(he)一。

心、肝、脾、肺、腎對(dui)(dui)(dui)(dui)應的(de)五(wu)(wu)行為(wei)火(huo)、木、土、金、水； 對(dui)(dui)(dui)(dui)應的(de)五(wu)(wu)色(se)為(wei)紅(hong)、青(qing)、黃(huang)、白、黑；對(dui)(dui)(dui)(dui)應的(de)五(wu)(wu)季(ji)為(wei)：心對(dui)(dui)(dui)(dui)應夏五(wu)(wu)月(yue)，肝對(dui)(dui)(dui)(dui)應春正、二月(yue)，脾對(dui)(dui)(dui)(dui)應臘(la)月(yue)，肺對(dui)(dui)(dui)(dui)應八月(yue)，水對(dui)(dui)(dui)(dui)應冬月(yue)(均以(yi)農歷為(wei)準(zhun))。

心(xin)（火）的陽熱，可(ke)以制(zhi)約肺(fei)金清(qing)肅的太過，這就(jiu)(jiu)是五(wu)(wu)臟相互(hu)制(zhi)約的關(guan)系。人體(ti)與外(wai)界環(huan)境四時(shi)五(wu)(wu)氣以及(ji)(ji)飲食(shi)五(wu)(wu)味等的關(guan)系。總之，五(wu)(wu)行學(xue)說應用于(yu)生理，就(jiu)(jiu)在于(yu)說明人體(ti)臟腑組織之間(jian)，以及(ji)(ji)人體(ti)與外(wai)在環(huan)境之間(jian)相互(hu)聯系的統一性。

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