將為刻木巧為奸是什么意思
古(gu)本天后靈(ling)簽,亦稱媽祖靈(ling)簽。
媽祖靈簽(qian)(qian)共計(ji)100簽(qian)(qian),媽祖靈簽(qian)(qian)解簽(qian)(qian)注解流行于閩南、地區,部分用詞屬當地方(fang)言(yan)讀法及俗語,簽(qian)(qian)語淺白,決疑應驗(yan)如神(shen)。
第八(ba)簽(qian).下簽(qian) 故事丁闌(lan)刻木事親
兩家無(wu)事起(qi)爭端,教(jiao)訟教(jiao)和且未閑;
假(jia)使公庭無剖制(zhi),將為刻木(mu)巧(qiao)為奸。
解曰 口舌交爭 家宅不寧 求財(cai)不遂(sui) 婚姻不成、訟(song)莫(mo)與、勿兩舌、其妻(qi)破壞刻木(防小(xiao)人)。
最后一句應該(gai)這(zhe)樣(yang)理解:變(bian)拙為巧的(de)方法(fa)就(jiu)是及時行孝(xiao),防備小人。
《刻木事(shi)親》講述(shu)了孝(xiao)子丁蘭的孝(xiao)行(xing)。此為《二十四孝(xiao)》中(zhong)的第(di)十二則故事(shi)。
丁蘭(lan),相(xiang)傳為東漢時期(qi)河(he)內(nei)(今(jin)河(he)南黃河(he)北(bei))人,幼年父(fu)母(mu)(mu)雙(shuang)亡,他(ta)經常思念父(fu)母(mu)(mu)的養育之(zhi)恩,于是用木(mu)頭刻成(cheng)雙(shuang)親的雕像(xiang)(xiang),事之(zhi)如(ru)生,凡事均和木(mu)像(xiang)(xiang)商議,每日三餐(can)敬過雙(shuang)親后自己方才食用,出(chu)門前(qian)一定稟告(gao),回家后一定面見,從不(bu)(bu)懈怠(dai)。久(jiu)之(zhi),其妻對木(mu)像(xiang)(xiang)便不(bu)(bu)太恭敬了,竟好奇地用針刺(ci)木(mu)像(xiang)(xiang)的手指(zhi)(zhi),而(er)木(mu)像(xiang)(xiang)的手指(zhi)(zhi)居然有血流出(chu)。丁蘭(lan)回家見木(mu)像(xiang)(xiang)眼中垂淚,問知實(shi)情,遂將妻子休棄。
后人有(you)詩云:刻(ke)木為父母,形容在日時(shi)。寄言諸子侄(zhi),各要孝親闈。
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