本命年犯太歲是什么意思?

這個本(ben)命(ming)年的(de)(de)意思，也(ye)就是(shi)(shi)說每隔十二(er)年就是(shi)(shi)你的(de)(de)本(ben)命(ming)年。在(zai)封(feng)建(jian)思想(xiang)里面，都認為如果(guo)一(yi)個人(ren)到了(le)自(zi)己的(de)(de)本(ben)命(ming)年的(de)(de)話就會(hui)(hui)犯太歲(sui)。那(nei)么這個犯太歲(sui)到底是(shi)(shi)什(shen)(shen)么意思呢？簡單(dan)的(de)(de)意思是(shi)(shi)說，如果(guo)到了(le)自(zi)己的(de)(de)本(ben)命(ming)年犯了(le)太歲(sui)，也(ye)就是(shi)(shi)說沖撞到了(le)一(yi)些(xie)什(shen)(shen)么特別的(de)(de)東西，而且呢還會(hui)(hui)特別容(rong)易出什(shen)(shen)么大(da)事，可能嚴(yan)重的(de)(de)還會(hui)(hui)危及性命(ming)。在(zai)封(feng)建(jian)社會(hui)(hui)里面，那(nei)些(xie)大(da)人(ren)老人(ren)，可是(shi)(shi)把這個本(ben)命(ming)年犯太歲(sui)看得(de)很嚴(yan)重了(le)。

所以啊這就是(shi)(shi)為什(shen)么(me)有些(xie)人當然到了自己的(de)(de)(de)本(ben)命年(nian)的(de)(de)(de)話(hua)，家(jia)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)老(lao)人會讓他(ta)們穿上紅褲(ku)衩，去寺(si)廟求一(yi)(yi)些(xie)什(shen)么(me)平安符啊之類的(de)(de)(de)東西。不(bu)(bu)過一(yi)(yi)般呢(ni)穿紅褲(ku)衩是(shi)(shi)比(bi)較通常的(de)(de)(de)事情。老(lao)人們一(yi)(yi)般都認為這是(shi)(shi)最有用最有效的(de)(de)(de)，可以避(bi)免犯太(tai)歲的(de)(de)(de)有效辦法(fa)。如果本(ben)命年(nian)真的(de)(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)(bu)小心犯了太(tai)歲，出了什(shen)么(me)大事的(de)(de)(de)話(hua)，家(jia)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)老(lao)人肯定是(shi)(shi)會去找一(yi)(yi)些(xie)神(shen)婆來做法(fa)什(shen)么(me)的(de)(de)(de)。所以啊，在(zai)那些(xie)有著封建迷信思想的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)眼里(li)，這個本(ben)命年(nian)是(shi)(shi)人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生中最特(te)別的(de)(de)(de)時刻(ke)，在(zai)這一(yi)(yi)年(nian)里(li)，都要小心翼翼的(de)(de)(de)。

而且在(zai)那(nei)個人的(de)本命年里還(huan)有很(hen)多的(de)事(shi)情(qing)是不可以(yi)做的(de)，因為(wei)那(nei)些人覺得這(zhe)(zhe)樣(yang)子很(hen)容(rong)易會犯太(tai)歲的(de)，這(zhe)(zhe)樣(yang)子的(de)話，那(nei)么那(nei)個人就會出事(shi)，而且啊(a)，也有可能會連累到(dao)家(jia)里人，身邊親近的(de)人。這(zhe)(zhe)也是有可能的(de)啊(a)。雖然說(shuo)現在(zai)已經(jing)是改革(ge)開放了，說(shuo)什么不能夠信封建迷信思(si)想，但是這(zhe)(zhe)種思(si)想實(shi)在(zai)是太(tai)根(gen)深蒂固了，還(huan)是有很(hen)多人會相信這(zhe)(zhe)種事(shi)情(qing)的(de)。

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本命年為什么犯太歲

迷信說法(fa)！壓根就是瞎(xia)扯！...

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本命年為什么犯太歲?

問：本命年為什么犯太歲？
答：本命年是值太歲，為太歲年，就是犯太歲，但是不是只有本命年才是犯太歲。
除此之外，這一年生肖屬蛇的沖太歲、屬虎的破太歲、屬猴的害太歲。犯太歲者需化煞開運。命帶煞氣，擋煞開運即可。本命年泰然處之，待人接物需更細心用心，凡事不可沖動，三思而后行，避免與人口角，恐有小人之擾。平時多加注意生活規律，飲食習慣。本命年并非傳說中那樣可怕，佩戴擋煞開運的飾物即可平安無事，甚至還能行大運。辟邪開運要開光或者加持的東西比較好。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串菩提子手鏈，右手是黑曜石。脖子上掛了一顆真狼牙，手機上掛了一個狼髀石（招財的，呵呵~），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛了一串開光的十八子手串，家里跟包包上各掛的是一串開光五帝古錢（也是招財的哦），要真古的，不是仿制的哦。這些都是超超辟邪的東西，很靈驗，而且不必算命理！！我的加持紅繩,真古六帝錢跟狼牙是在掏寶的KK魔法居這家請回來的，我朋友介紹我去買的，他家好像辟邪的東西蠻多的，店家也是信佛的。我個人也比較信這些東西。信則靈。我本命年超好運的。大師說：隨身或者掛一串開光真古五帝錢，錢包里護身符一張，戴條加持紅繩就很好了，平日多行善積德好運會相隨一生。
這些法器是朋友送的或是自己請的這無所謂的。
佩帶加持繩的注意事項：
1. 不可將結拆開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長度。
2. 若是往后陳舊不堪，因金剛結乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。
3. 可以佩戴一生，不愿佩帶時，請務必恭敬焚化！
祝(zhu)你一切順利吧！！！...

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“本命年犯太歲”什么意思?

犯(fan)太歲(sui)大(da)概就是會諸事不順。就是你在(zai)(zai)你生肖(xiao)的(de)(de)那年(nian)可能會諸事不順。但(dan)這是老輩人的(de)(de)說法，不知(zhi)道真不真的(de)(de)。一般在(zai)(zai)自己本命年(nian)的(de)(de)時候佩戴(dai)或者(zhe)穿著紅色的(de)(de)衣飾來(lai)避避邪(xie)。可不可就信不知(zhi)道。...

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本命年犯太歲的來歷及其說法.

本命年犯太歲的由來
民間通行的《黃歷》中，大多在草莓视频官网的開始，都會記有太歲的名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符，相關的地方「太歲符背后或者草莓视频官网、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人，其中太歲當頭者，必然是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。
以及太歲星君正沖「亦稱為對沖或者犯歲破，歲破神所在的位置，就在太歲的相對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人，不管是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是非常嚴重的事，必須安奉太歲星君才能化解；此外更有左右偏沖的說法，左偏沖為虛歲四歲、十六歲、二十八歲、四十歲、五十二歲、六十四歲、七十六歲、八十八歲以及一百歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四十六歲、五十八歲、七十歲、八十二歲九十四歲，按照民間術士的說法，這些人也都得安奉太歲，才能消災避禍、逢兇化吉。
太歲到底是什么呢？太歲是天上當值的神只。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲圣意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳于民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬于年神之一。中國古老的術數家，以木星「歲星」十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的位置為歲名，每個歲星都有歲神，也就是太歲，依地支之別共有十二個，每年言相同地支的太歲當值，也就是子年由子太歲當值，丑年由丑太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被視為兇神，不同年科太歲所在的位置即為兇方，忌動土、建筑、遷移……等，更有術數家認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要興土木、遷房舍，當避免在太歲當值的位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來許多災禍，至于太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不愿意觸犯了這個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己丑年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康杰。 戊戌年，當值太歲名叫姜武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛丑年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寅。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸丑年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡，并記錄每人所做善惡行為，每年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對沖者，則需要安奉太歲，以祈求平安無事。且因太歲為一兇神，俗話常言道：太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現時，無病恐破財，安奉值年太歲，可以祈安求福，多行善積德，可消災解厄、逢兇化吉、生意興隆、合家平安。
如何安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址，安奉太歲星君，以祈求全年平平安安，諸事順利，同時由寺廟統一定期上香，每逢初一、十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，并賜合家平安。歲末十二月二十四日，備禮「謝太歲」。
如果本身平日有空，也可在自家廳堂，或與灶君神位平行，選擇農歷正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安，再于年終十二月廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除。
安太歲約理而言：即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，凈除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對于一切財務、心力愈能喜心布施，濟助于人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
古人設此禁忌的(de)用(yong)意乃在于警醒(xing)世人：宜(yi)明識(shi)因(yin)果(guo)，敬天(tian)畏神(shen)，不可胡作非(fei)為。并且借機敬告不信鬼(gui)神(shen)的(de)人，應(ying)誠心誠意地敬重鬼(gui)神(shen)。倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果(guo)，只(zhi)有在災劫來臨時，才(cai)叫苦連天(tian)，難堪難言了(le)。...

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什么是本命年?什么是犯太歲?深圳

“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如豬年出生的人，今年2007年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2007年過本命年的豬豬們來說，非常幸運的是，今年是好的本命年，難道一遇的金豬年。好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
不要有心理負擔，人各有命該來的擋不住，所以不要太介懷了。只要把開開心心的，充充實實的過好每一天就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內衣），多到寺院里燒燒香吧
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。
新年期間，有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出真正的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，并得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲！為了流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳上古時代有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢見天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒后憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。此后，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古人認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，而且在太歲方不可興工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡于所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲于司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，丑名大吉十一月將，子名神后十二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年，叫本命年。例如：「某人出生于甲申年，那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日，叫本命日。例如：「某人出生于甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相(xiang)傳，若該年犯了本(ben)命年或(huo)犯本(ben)命日的人(ren)，會(hui)有無(wu)妄之災(zai)和逆困的事情(qing)發生，故(gu)大多到廟觀神壇向本(ben)命的星辰祈福(fu)消災(zai)。...

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