如何正確的恭請佛像供養佛像
阿彌陀佛
恭敬誠心的把(ba)佛菩(pu)薩像請回家，供(gong)奉(feng)在上位，位置如下(xia)。每日清水供(gong)養，依教(jiao)奉(feng)行(xing)供(gong)養。
問：“學佛人搬新居，佛堂轉移可以不可以？如果可以，應該怎么做？”
凈空法師答：
可(ke)(ke)以(yi)(yi)的。我們供佛(fo)跟供神不(bu)一(yi)樣。為什(shen)么(me)？神有(you)貪瞋癡，你(ni)得(de)罪他，他找(zhao)你(ni)麻煩，所以(yi)(yi)得(de)罪不(bu)起，一(yi)定(ding)要規規矩矩的按照禮節(jie)來伺候他，讓他歡(huan)喜，他不(bu)找(zhao)你(ni)麻煩。佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)不(bu)會(hui)(hui)，佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)你(ni)就(jiu)是侮(wu)辱(ru)他、糟蹋他，他也不(bu)會(hui)(hui)有(you)一(yi)絲毫報復的念頭；他有(you)這(zhe)個(ge)念頭，他就(jiu)不(bu)是佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)了。所以(yi)(yi)佛(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)，什(shen)么(me)時候搬動都(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)，怎么(me)樣安放都(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)。
當(dang)然(ran)，我(wo)(wo)們(men)自(zi)(zi)己表(biao)示自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)恭(gong)敬，虔誠(cheng)恭(gong)敬，你(ni)(ni)搬(ban)家的(de)(de)(de)時候，如果(guo)房子(zi)(zi)(zi)房間(jian)多(duo)，用一(yi)(yi)(yi)間(jian)房做(zuo)佛(fo)堂，專門(men)(men)供(gong)佛(fo)。你(ni)(ni)做(zuo)早晚課(ke)，你(ni)(ni)在(zai)里面(mian)讀經、靜(jing)坐(zuo)、念佛(fo)，都很好。如果(guo)房間(jian)少(shao)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)客廳，看(kan)哪(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)置合適，你(ni)(ni)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方(fang)供(gong)佛(fo)像。中(zhong)國人很重視(shi)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)方(fang)；上(shang)方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大位(wei)(wei)(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)最(zui)大。什么方(fang)向是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)方(fang)？什么位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)大？像我(wo)(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)講堂，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)方(fang)向是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)方(fang)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)大。如何區別？就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)坐(zuo)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)上(shang)，無論從哪(na)個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)進來的(de)(de)(de)人，你(ni)(ni)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)到他，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)最(zui)大。如果(guo)門(men)(men)在(zai)后面(mian)，人家進來你(ni)(ni)看(kan)不(bu)到，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)方(fang)。上(shang)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)門(men)(men)很多(duo)，三面(mian)都有，哪(na)個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)進來，我(wo)(wo)們(men)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看(kan)到了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)叫上(shang)方(fang)。所(suo)以，不(bu)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)東南西(xi)北，因為你(ni)(ni)家的(de)(de)(de)門(men)(men)窗開的(de)(de)(de)方(fang)向不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)。你(ni)(ni)要(yao)斟酌一(yi)(yi)(yi)下，哪(na)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)，房間(jian)進來有幾個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)，進來頭一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)看(kan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)位(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大位(wei)(wei)(wei)(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)方(fang)。佛(fo)像、祖先(xian)牌位(wei)(wei)(wei)(wei)都要(yao)供(gong)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)對了(le)。
凈空法師---佛教燒香，供水，供燈、燃燈，供花，供果的表法意思。
佛的(de)供(gong)具都(dou)(dou)是有表法的(de)意(yi)思(si)(si)，一定要懂。前面我們讀(du)到(dao)供(gong)燈、燃燈，燈代(dai)表光明(ming)、代(dai)表智慧，更深一層的(de)意(yi)思(si)(si)，代(dai)表燃燒自己(ji)照耀別(bie)人，它(ta)有這(zhe)(zhe)么深的(de)意(yi)思(si)(si)在里面；蠟燭、油燈就特別(bie)明(ming)顯，這(zhe)(zhe)個意(yi)思(si)(si)特別(bie)明(ming)顯。佛弟子曾經發過(guo)愿，「眾生無邊誓(shi)愿度」，佛弟子所(suo)修、所(suo)行(xing)一切(qie)功(gong)德都(dou)(dou)回(hui)向給一切(qie)眾生，不為自己(ji)。這(zhe)(zhe)些(xie)供(gong)具里頭都(dou)(dou)表這(zhe)(zhe)個意(yi)思(si)(si)。
燒香是表(biao)(biao)信(xin)(xin)的(de)，表(biao)(biao)戒定(ding)(ding)的(de)。家里面如果有小(xiao)佛(fo)堂，有佛(fo)像，不(bu)要(yao)(yao)多，一支香。我們看到(dao)香、看到(dao)香爐就知道(dao)，我們要(yao)(yao)修定(ding)(ding)、要(yao)(yao)修慧，修戒定(ding)(ding)。看到(dao)香，提(ti)醒我們，我們在日(ri)常生(sheng)活當中(zhong)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)交往要(yao)(yao)講信(xin)(xin)用。別人(ren)(ren)不(bu)講信(xin)(xin)用，我講信(xin)(xin)用。
那(nei)我們是不是有吃虧(kui)(kui)(kui)的？給諸位說，決定(ding)沒(mei)有吃虧(kui)(kui)(kui)。你(ni)要真正(zheng)懂(dong)得(de)因(yin)果(guo)，叫因(yin)果(guo)通(tong)三(san)世，因(yin)果(guo)定(ding)律(lv)之下是人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等，沒(mei)有吃虧(kui)(kui)(kui)的，也沒(mei)有上當的。我們占別(bie)人(ren)(ren)便宜，來生(sheng)要還他；我們吃了(le)虧(kui)(kui)(kui)，來生(sheng)有補償。你(ni)真正(zheng)懂(dong)得(de)了(le)，你(ni)才會堅守倫理道德，不違背因(yin)果(guo)。
什么(me)(me)供具都(dou)沒有，水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)能(neng)沒有。水(shui)(shui)(shui)要(yao)(yao)(yao)干(gan)凈(jing)，不(bu)(bu)能(neng)供茶，供茶就錯了(le)，茶有顏色(se)，不(bu)(bu)干(gan)凈(jing)。水(shui)(shui)(shui)代表什么(me)(me)？水(shui)(shui)(shui)代表心地，心要(yao)(yao)(yao)像水(shui)(shui)(shui)一樣干(gan)凈(jing)，清(qing)(qing)凈(jing)心，要(yao)(yao)(yao)像水(shui)(shui)(shui)一樣不(bu)(bu)動，不(bu)(bu)起波(bo)浪。所(suo)以看到水(shui)(shui)(shui)，實際上都(dou)是給我(wo)們(men)看的(de)，佛不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)，菩薩都(dou)不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)，給我(wo)們(men)看的(de)，我(wo)們(men)看到水(shui)(shui)(shui)，就想(xiang)到清(qing)(qing)凈(jing)心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己(ji)，心要(yao)(yao)(yao)清(qing)(qing)凈(jing)、心要(yao)(yao)(yao)平等、心要(yao)(yao)(yao)覺。
供(gong)花(hua)(hua)代表因(yin)。花(hua)(hua)是(shi)(shi)植物，開花(hua)(hua)之后結果(guo)(guo)，花(hua)(hua)好果(guo)(guo)一定好，這就是(shi)(shi)代表善因(yin)善果(guo)(guo)，惡(e)因(yin)就有惡(e)報。所以花(hua)(hua)代表六(liu)波(bo)羅蜜，六(liu)度因(yin)花(hua)(hua)。菩薩(sa)修六(liu)波(bo)羅蜜，得果(guo)(guo)地(di)上是(shi)(shi)六(liu)種殊勝的果(guo)(guo)報。這是(shi)(shi)講的供(gong)養表法，一定要懂得。
文摘恭(gong)錄—凈土(tu)大經解演義（第(di)四一二集）
...14941