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南方有嗎相關內容

民間說的是黃鼠狼嗎?

??體型外貌和狐貍類似(si),神態神秘秘優雅。除了(le)有偷(tou)吃(chi)家(jia)禽的癖好(hao)之外,它(ta)(ta)還被(bei)古代的人們,迷信地賦予了(le)一種奇特的力(li)量,可以“迷惑”人心,特別是(shi)意(yi)志不堅(jian)定的人,容易被(bei)上(shang)身(shen),變得有些瘋狂,心神恍(huang)惚,這(zhe)種心神錯(cuo)亂(luan)的狀況(kuang)叫(jiao)“癔病”,北方(fang)俗稱“撞客(ke)”。它(ta)(ta)給被(bei)上(shang)身(shen)的人帶來霉運。對付這(zhe)種人,人們便(bian)請(qing)出所謂(wei)的“大仙”,面(mian)對面(mian),好(hao)言勸(quan)黃鼠狼快快離開,也有大聲(sheng)訓斥(chi):讓他(ta)走開。黃鼠狼作為“五大仙”之一曾(ceng)一度被(bei)民間百(bai)姓供奉。不知道(dao)古代中國人從什么時候要(yao)將(jiang)黃鼠狼妖魔化,稱為“”,但是(shi),我們要(yao)知道(dao)的一點就是(shi),它(ta)(ta)并沒(mei)有“所謂(wei)”的厲害(hai)妖法,不需要(yao)過度迷信這(zhe)些傳說(shuo)。??...

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城隍 是什么神仙啊?

,東晉時南中國道教著名神祇黃初平,在南方比較流行信仰。
城隍是地方(fang)保護神,各(ge)地的(de)都不一樣,大多由各(ge)地的(de)歷史著名(ming)人物(wu)擔任。...

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是何人物?

對黃鼠狼的尊稱...

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廣州哪里有廟?

芳(fang)村就(jiu)有啊,在芳(fang)村百花路那里,廣州唯一一家祠...

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是什么?

在,一個(ge)旅(lv)游景點...

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的典故到底是什么?


大仙,名初平,因在赤松山修煉成仙故又號赤松子,晉成帝咸和三年(公元328年)八月十三日生于現中國浙江省金華縣蘭溪市,十五歲時在山中牧羊遇神仙廣成子,后被帶至金華赤松山石室洞中學道。從此絕棄塵世追求,潛心修行。積世累功逾四十年,終修得正果,后世稱為,著名道教神仙。
- 民間傳說
其實是玉皇大帝宮前的金龜,經過多年的修行,已得到了宇宙靈氣,法術高強,有一天,金龜看到凡間大片土地,瀟河無水,田稻被曬得如同干草,老百姓干渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良,就把天河的水偷偷往下界噴灑,大降陣雨,老百姓都高興得手舞足蹈,巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒,斥責金龜擅自動用天河水,犯了“天條”,于是罰他下凡人間為人,指派天庭侍衛押金龜到人間投胎,這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰,很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎,召來幾位城隍和土地夜詢問,可是有一戶人定,幾代究苦,妻子懷胎就要臨盆之時,金龜立即表示愿意去這戶人家投胎,就在一個山麓下留下原身,靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村,從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時,產婦戶中金光四射,紅光江滿屋,產婦覺得腹內一陣轉機,嬰兒就產生了。其時為晉代,成咸和三年(公元328年)這家人姓黃,三年之前得了長子,取外“初起”,意思是希望從兒子這一代起,能擺脫貧困厄運。現在次子出生時,出光、紅光,不知道是什么古怪,他希望次子能平安地成長,就取名為“初平”。黃初平八歲就在家放羊,性情純潔靈存在慧,孝長尊幼,勤而好學,鄉中父老都贊他圣賢。在黃初平十五歲的那年,有一天他在金化山下放羊,有一只小羊失足受傷,他就細心為小羊療傷,小心護理,小羊依偎著他的膝下,甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷,想到小羊長大以后,必然受到屠宰,幫而起了惻忍之心,十分煩憂,不知如何是好。這時恰好有一位道人經過,問初平為何如此的煩憂,初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎么樣,初平說希望羊能長生不死,道士說這就簡單了,于是施展法力把羊化成白石于山間。初平見了很驚奇,覺得很玄妙,同時起了修道之心,懇求道士收納他為初平回答說:“徒兒篤信不移,不辭勞苦,無牽無掛,但求學道成功。”道士聽了笑著說:“你有修道慧根,況且很有仙緣,只有勤于修煉,心成正果,你如此有恒心,老道就答應你了。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞,理悟修道玄機,刻得法道。
初平回到家鄉,其父母已經仙逝,只見到他的哥哥黃初起,于是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪里去了,初平說仍在山中,哥哥不相信,于是初平就帶他哥哥到山上看,只見一群白石,哪里有山羊呢?只見初平口念法咒,將手執的拂塵向山一揮,一聲“羊起”,山上的白石頓時應聲而起,變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙,于是與弟弟一同修煉法道,
經五百年的修煉,乘著仙鶴,哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府,修得正果同列仙班,這就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民間施醫贈藥,警惡除奸,普善杉善,深得民心,廣大民眾稱他為或赤松仙子。
廣州、西樵山、、東南亞一帶,甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠,香火旺盛。的傳說源遠流長,民間頌揚他懲惡揚善,除妖捉怪,行醫救人,勸善行善,種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載,宋朝嘉定年間,有一位叫唐季度的人,他的左眼經常不斷的流眼淚,看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字,這個唐季度一看,原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩,不應受如此疾苦之罪,于是道翁把草藥瀝汁,敷在他的左眼,結果把眼疾醫好了,后來唐季度得知這位道翁就是,為了感謝醫疾之恩,在家供奉仙像,朝晚上香,而那塊石頭就叫石。
宋元裕三年(公元1087年),這一年江南大旱,江河無水,稻草曬得如同干草,老百姓唇干舌燥,官府到金華山的赤松宮求雨,得到顯靈,金華附近午里得甘露滋潤,消除了旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“隨感隨通”的仙跡,在宋孝淳熙十六年(1189年)和理宗景定三年(1262年),得到皇帝封以“養素帝君“和“養素凈正帝君”兩個封號。
相(xiang)傳在古時候,南(nan)海(hai)西(xi)樵曾發生一場瘟疫,幸好經(jing)過此地,為百(bai)姓解除了困疾,但由于(yu)(yu)患(huan)病(bing)的人(ren)實在太多,葫(hu)蘆(lu)里的仙(xian)藥(yao)(yao)不足。叫大家(jia)不要擔心,對大家(jia)說:沒有藥(yao)(yao)也不要緊,只要摸一下他(ta)的藥(yao)(yao)葫(hu)蘆(lu)也能將疾病(bing)消除,于(yu)(yu)是患(huan)病(bing)的民(min)眾爭相(xiang)摸的藥(yao)(yao)葫(hu)蘆(lu),結果瘟疫得以消除。后(hou)來人(ren)們為了紀念(nian)這一功(gong)德(de)事跡,將的藥(yao)(yao)葫(hu)蘆(lu)雕刻在西(xi)樵山圣境園內。...

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